من أول الباب الثالث عشر إلى نهاية الباب الرابع عشر
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : من أول الباب الثالث عشر إلى نهاية الباب الرابع عشر
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتخطة البحث الصعوبات التي واجهت الباحث القسم الأول : الدراسة المبحث الأول : التعريف بالمؤلف التمهيد أولاً : الحالة السياسية ثانيا : الحالة الاجتماعية ثالثاً : الحالة العلمية المطلب الأول : في ذكر اسمه ونسبه ومولده المطلب الثاني : نشأته المطلب الثالث : شيوخه وتلاميذه المطلب الرابع : آثاره العلمية المطلب الخامس : حياته العملية // جديد البدي اف
- فقرة 7شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. الموضـ ــوع المطلب السادس : مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المطلب السابع : وفاته المبحث الثاني : التعريف بالكتاب المطلب الأول : دراسة عنوان الكتاب وتحقيق نسبته إليه المطلب الثاني : أهمية الكتاب المطلب الثالث : منهج المؤلف في الكتاب المطلب الرابع المطلب الخامس : نقد الكتاب أولاً : ذكر مزاياه ثانياً : المآخذ على الكتاب القسم الثاني : التحقيق وصف المخطوط ونسخه أولاً : وصف كامل للمخطوط ثانياً : وصف القسم المراد تحقيقه : التحقق بيان منهج صور من المخطوط النص المحقق الباب الثالث عشر : في بيان وجوه أداء النسكين والأفضل منه الفصل الأول : في بيان وجوه أداء النسكين الفهارس الصفحة // جديد البدي اف
- فقرة 8الفهارس الصفحة . . شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. الموضـ حكاية الإجماع على جواز الأوجه الثلاثة الوجه الأول : الإفراد الصورة الاولى من صور الافراد المراد بإحرام المكي الصورة الثانية من صور الافراد وقوع الحج من الميقات ليس بقيد الصورة الثالثة من صور الافراد المراد بالإفراد هنا : قسيم التمتع الموجب للدم الوجه الثاني : التمتع يطلق التمتع على القران أيضاً الوجه الثالث : القِران عدم تقييد الإحرام بعمرة القران في أشهر الحج ــوع عدم تقييد عمرة القِرَان بكونها صحيحة، وبيان الحكم في ذلك استدلال والإجابة عليه الفصل الثاني : في بيان أي الوجوه الثلاثة أفضل ذكر الخلاف في أفضلية أي الوجوه القول الأول : الإفراد وأدلته الدليل الأول الدليل الثاني // جديد البدي اف
- فقرة 9الفهارس الصفحة الموضـ ــوع شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. الدليل الثالث الدليل الرابع الدليل الخامس الدليل السادس الدليل السابع نقل كلام السبكي في أوجه ترجيح الإفراد القائلون بأفضلية الإفراد تنبيه على شرط تفضيل الإفراد على التمتع والقِران رأي السبكي في أن الإفراد وصف مقصود للحج في نفسه فرع : إذا أفرد الحج في سنة والعمرة في أخرى الحاصل من رأي السبكي القول الثاني : التمتع وأدلته الدليل الأول الدليل الثاني الدليل الثالث الدليل الرابع الدليل الخامس الدليل السادس الدليل السابع // جديد البدي اف
- فقرة 10الفهارس الصفحة شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. الموضـ ــوع الدليل الثامن الدليل التاسع وجه الدلالة من الأول وجه الدلالة من الثاني وجه الدلالة من الثالث وجه الدلالة من الرابع وجه الدلالة من الخامس وجه الدلالة من السادس وجه الدلالة من السابع وجه الدلالة من الثامن الإجابة عن أدلة القائلين بأفضلية التمتع الإجابة عن الدليل الثالث الإجابة عن الدليل السادس معنى لو استقبلت من أمري .. الحديث الإجابة عن الدليل الثامن القائلون بأفضلية التمتع تنبيه : لو تمتع ولكن اعتمر بعد الحج فهل يكون أفضل القول الثالث : القِران وأدلته الدليل الأول // جديد البدي اف
- فقرة 11الفهارس الصفحة الموضـ ــوع شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. الدليل الثاني الدليل الثالث الدليل الرابع والخامس الدليل السادس الدليل السابع الدليل الثامن الدليل التاسع الدليل العاشر الدليل الحادي عشر الدليل الثاني عشر الدليل الثالث عشر الدليل الرابع عشر كلام ابن حبان في إدخال النبي الحج على العمرة رد المؤلف كلام ابن حبان تنبيه للمحب الطبري اختيار النووي في أنَّ النبي حج قارنا نقل كلام ابن حجر في المسألة والخلاف فيها بيان رأي النووي نقل كلام الائمة في الجمع بين الروايات // جديد البدي اف
- فقرة 12الفهارس الصفحة . ــوع شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. الموضـ تأييد ابن حجر لهذا الجمع من مرجحات رواية القِران المرجح الأول المرجح الثاني المرجح الثالث المرجح الرابع القائلون بأفضلية القران من المتقدمين القائلون بأفضلية القِرَان من المتأخرين التعقيب على كلام النووي و السبكي في أنَّ النبي أحرم بالحج أولا ثم أدخل عليه العمرة لبيان جواز الاعتمار في أشهر الحج قول ابن قدامة في ترجيح التمتع قول بأنَّ الصور الثلاث في الفضل سواء قول ابي يوسف في المسألة رواية أخرى عن أحمد في المسألة الجمع بين الأحاديث على نمط آخر جمع ثالث جمع رابع فوائد الفائدة الأولى // جديد البدي اف
- فقرة 13الفهارس الصفحة . ? ? ? ?? ? ــوع الموضـ شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. الفائدة الثانية : في اختلاف الروايات في إحرام عائشة والرافع للإشكال في ذلك إشكال وجوابه حديث : ارفضي عمرتك ، وقول الإمام مالك : ليس العمل عليه وتوجيه ذلك الفائدة الثالثة من اعتمر فساق هديا لا يتحلل حتى ينحر الفائدة الرابعة : فسخ الحج إلى العمرة والخلاف في ذلك القول الأول القول الثاني القول الثالث الفائدة الخامسة : هل كان الأمر بالفسخ للحتم أو للتخيير الفائدة السادسة : شبهة اختلاف الصحابة في حجة النبي مما يؤدي إلى عدم الثقة بخبرهم الجواب عن تلك الشبهة خاتمة : إذا نذر الحج مطلقاً أجزأه أن يحج بأي نوع الباب الرابع عشر : في دخول مكة والطواف والسعي الفصل الأول : الأمور التي تسن لدخول مكة الأمر الأول : دخول مكة قبل الوقوف بعرفة الأمر الثاني : الاغتسال الدليل على سنية الاغتسال بذي طوى // جديد البدي اف
- فقرة 14الفهارس الصفحة الموضـ ــوع شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. تحديد ذي طوى تنبيه : ينوي بهذا الغسل دخول مكة فرع : إذا أحرم المكي فهل يغتسل الأمر الثالث : الدخول من ثنية كدا تحديد موقع كدا تحديد موقع كُدَى تحديد موقع كُدَيّ المعنى في اختصاص العليا بالدخول الدليل على استحباب الدخول من كدا والخروج من كدى تنبيهات تتعلق بالدخول من كدا التنبيه الأول : لا فرق بين الحاج والمعتمر في استحباب الدخول من كدا التنبيه الثاني : لافرق بين الآتي من طريق كدا وغيرها التنبيه الثالث : حكم الخروج من الثنية السفلى إلى عرفة سنن ليست آكد من السابقة واللاحقة السنة الأولى : الدخول نهارا السنة الثانية : أن يدخلها ماشيا السنة الثالثة : أن يدخلها حافيا السنة الرابعة : ان يكون داعيا الأمر الرابع : الدعاء إذا أبصر البيت // جديد البدي اف
- فقرة 15الفهارس الصفحة شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. الموضـ تنبيه على التعبير بـ ابصر البيت | فائدتان ــوع الفائدة الأولى : في بيان معنى التشريف والتعظيم والتكريم والمهابة والبر بيان معني السلام الفائدة الثانية : معنى حديث : اللهم لا تجعل منايانا فيها الأمر الخامس : الدخول من باب بني شيبة تحديد باب بني شيبة السبب في استحباب الدخول من باب بني شيبة ما يس ما يستحب أن يقال عند دخول المسجد الحرام الباب الذي يخرج منه عند إرادة الرجوع إلى بلده الأمر السادس : البدء بطواف القدوم قبل اشتغاله بشيء من أحواله حكم طواف القدوم تكره تحية المسجد في حالين الحال الأول الحال الثاني توجيه كلام المحاملي تأخير طواف القدوم وفواته من العذر الذي يبدأ به قبل الطواف // جديد البدي اف
- فقرة 16الفهارس الصفحة شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. الموض المرأة الشريفة يندب لها تأخير الطواف إلى الليل استحباب طواف القدوم للحلال والمحرم ــوع المعتمر والحاج الداخل بعد الوقوف ليس عليهما طواف قدوم فائدة : في ذكر أسماء طواف القدوم مسألة : حكم إحرام من لا يتكرر دخوله القول الثاني في المسألة شروط القول باللزوم الشرط الأول الشرط الثاني الشرط الثالث الشرط الرابع ما يترتب على القول باللزوم الخلاف في لزوم الدم إذا ترك الإحرام عند الدخول فرع : حكم دخول الحرم كحكم دخول مكة فائدة كل عبادة واجبة إذا تركها المكلف لزمه القضاء أو الكفارة إلا الإحرام نقض ما تقدم الفصل الثاني : في أحكام الطواف انواع الطواف اصطلاح المؤلف في واجبات الطواف // جديد البدي اف
- فقرة 17الفهارس الصفحة الموضـ ــوع شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. سبب نزول الآية حکم انكشاف شيء من العورة الواجب الثاني : الطهارة من الحدث والأدلة عليه حكم طواف القدوم والوداع بلا طهارة حكم وضوء الطفل للطواف فرع : إذا أحدث في أثناء الطواف عمداً إذا أحدث في أثناء الطواف غير عمد حكم الخارج من طوافه لحاجة حكم المحدث حكم الخارج من طوافه بالإغماء الواجب الثالث : الطهارة من النجاسة تنبيه : اشتراط الستر والطهارة عند القدرة اشتراط الستر والطهارة عند العجز الواجب الرابع : أن يجعل البيت على يساره . القسم الأول : أن يجعل البيت عن يساره وله حالان الحال الثاني من القسم الأول القسم الثاني : ان يجعل البيت عن يمينه وله حالان الحال الثاني من القسم الثاني حكم الأول من الحال الثاني حكم الثلاثة المتأخرة من الحال الثاني // جديد البدي اف
- فقرة 18شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. الموضـ ــوع القسم الثالث : أن يجعل البيت تلقاء وجهه وله حالان الحال الأول من القسم الثالث الحال الثاني من القسم الثالث القسم الرابع : ان يستدبر الكعبة وله حالان الحال الثاني من القسم الرابع مصدر صور وأقسام الطواف حول البيت فائدة في ذكر تعليل جعل الكعبة على يسار البيت اعتراض والجواب عنه المراد بيمين البيت الفهارس الصفحة المراد بيسار البيت وو المراد بدبر البيت تنبيه : يستثنى من اشتراط جعل البيت على يسار الطائف المرور على الحجر الأسود، والكلام في ذلك انكار ابن الرّفْعَة هذه الصفة إنكار ابن جَمَاعَة هذه الصفة إنكار الزركشي لهذه الصفة ما يلزم من تلك الصفة كلام ابن القيم في المسألة الواجب الخامس : الترتيب وبيان معناه صُوَر محاذاة الحجر الأسود // جديد البدي اف
- فقرة 19الفهارس الصفحة الموضـ ــوع شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. الصورة الأولى الصورة الثانية الصورة الثالثة الصورة الرابعة خلاصة ما تقدم من الكلام على المحاذاة تنبيه في استقبال الحجر الأسود عند البدء والانتهاء فإن لم يفعل لا يجزئه تعقيب للمؤلف في المسألة إشارة حكم ما لو بدأ بغير الحجر المراد بمحاذاة الحجر الأسود هو الركن الذي هو فيه فائدة في مقدار ارتفاع الحجر الأسود عن الأرض الحكمة في تسويد الحجر الأسود بالخطايا دون غيره شبهة ، والجواب عنها الجواب الثاني الجواب الثالث اسوداد الحجر الأسود بسبب الحريق في الجاهلية والاسلام حريق الحجر الأسود في الجاهلية حريق الحجر الأسود في الإسلام // جديد البدي اف
- فقرة 20الفهارس الصفحة شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. الموضـ هل كان الحجر يُسَمَّى بالأسود قبل اسوداده؟ بعض ما ورد في فضل الحجر الأسود معنى قول عُمر : إنَّك حجر لا تضر ولا تنفع معنى الحجر الأسود يمين الله في الأرض حادثة قلع القرامطة للحجر الأسود ــوع الواجب السادس : أن يخرج بجميع بدنه عن البيت : حكاية الإجماع على وجوب إدخال الحجر في الطواف حكم : لودخل شيء من بدنه في هواء جدار الحجر الجواب عما استدل به من قال : بعدم صحة من طاف داخل الحجر فائدة كان الحجر عريشاً من أراك. تنبيه : في أثناء التقبيل فائدة : في أركان البيت المراد بالشَّاذَرْوَان الشاذروان عام في سائر الجدران ما عدا الشمالي الواجب السابع : استكمال سبع طوفات اشتراط المُحَاذَاة في نهاية الطواف المراد من اشتراط المحاذاة في نهاية الطواف الشك في أثناء الطواف الفرق بين الزيادة في الصَّلاة والزيادة في الطواف // جديد البدي اف
- فقرة 21الفهارس الصفحة شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. الموضـ قول مالك فيمن شك في طوافه قول ابن قُدَامَة الحنبلي في ذلك ــوع مسألة : التطوع بطوفة واحدة وكلام الزركشي فيها تعقب المؤلف كلام الزَّرْكَشِيِّ کلام المحب الطبري في المسألة الواجب الثامن كون الطواف داخل المسجد حكم الطواف على أسطحة المسجد إن كانت أرفع من بناء الكعبة مسألة لو اتسع المسجد فهل يتسع المطاف؟ احتمالان في حد التوسعة تعقب المؤلف كلام النووي مسألة تُذكر على سبيل الامتحان فائدة عن بناء الكعبة من زمن النبي إلى زمن المهدي الواجب التاسع : النية فرع ا لو دُفعَ في الطواف دفعة إلى مسافة خطوات فرع : لو نام في الطواف فالأصح صحتة الواجب العاشر : القصد إلى الطواف سنن الطواف ثمان حكم المشي في الطواف عند الأئمة الثلاثة حكم الطواف زحفاً // جديد البدي اف
- فقرة 22الفهارس الصفحة الموضـ ــوع شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل .. حكم الطواف منحنياً استحباب أن يكون حافياً استحباب أن يقصد في مشيه استحباب التؤدة في الطواف مسألة : الآتي بأسبوع بتؤدة بحيث يطوف غيره أسابيع في زمن طوافه هل يستويان؟ عدد الخطا في الطواف السنة الثانية : استلام الحجر الأسود وتقبيله ووضع الجبهة عليه، واستلام الركن اليماني معنى الاستلام الدليل على الاستحباب آداب استلام الحجر الأسود تقبيل اليد بعد استلام الحجر الأسود وتقبيله الدليل على تقبيل اليد بعد استلام الحجر الأسود حمل الحديث على تعذر تقبيل الحجر والتعقيب عليه استحباب تخفيف القبلة لا يستحب للنساء والخناثى استلام الحجر إلا عند خلو المطاف الحكم الثابت للحجر الأسود ثابت للركن الذي هو فيه إشكال وجوابه الحكم فيما إذا عجز عن تقبيل الحجر // جديد البدي اف