من أول الباب الخامس عشر إلى نهاية الباب الثامن عشر
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : من أول الباب الخامس عشر إلى نهاية الباب الثامن عشر
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتخطة البحث القسم الأول قسم الدراسة الفصل الأول المؤلف وعصره المبحث الأول: دراسة عصر المؤلف المطلب الأول: الحالة السياسية المطلب الثاني: الحالة الاجتماعية المطلب الثالث: الحالة الدينية المطلب الرابع: الحالة العلمية المبحث الثاني: اسمه ونسبه المبحث الثالث: مولده ونشأته ورحلاته. أولاً: مولده، ونشأته. ثانيا: رحلاته المبحث الرابع: شيوخه، وتلاميذه
- فقرة 7شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( // الفهارس أولاً: شيوخه. الموض الصنف الأول: مشيخة القرآن والحديث. الصنف الثاني: مشيخة الفقه والأصول الصنف الثالث: مشيخة علوم العربية وغيرها. ثانيا: تلاميذه المبحث السادس: آثاره ومصنفاته. المبحث السابع: أعماله أولاً: التدريس في المسجد الحرام ثانياً: تولي النظارة على بعض ـارة على بعض الأوقاف في مكة ثالثاً: تولي الخطابة في المسجد الحرام رابعاً: تولي القضاء والخطابة في مدينة (جدة) المبحث الثامن مكانته، وثناء العلماء عليه المبحث التاسع: وفاته الفصل الثاني : دراسة عن الكتاب المحقق المبحث الأول: اسم الكتاب ونسبته إلى المؤلف المبحث الثاني: أهمية الكتاب ومنزلته العلمية المبحث الثالث: منهج المؤلف في كتابه المبحث الرابع مصادر المؤلف ومصطلحاته :أولاً: مصادر المؤلف القسم الأول: الكتب التي نقل منها المؤلف مباشرة. القسم الثاني: الكتب التي نقل منها بواسطة. الصفحة
- فقرة 8شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) الفهارس الصفحة الموض القسم الثالث: العلماء الذين نقل عنهم ولم يذكر كتبهم . ثانياً: مصطلحاته أولاً : اصطلاحات المؤلف المتعلقة بالأحكام الشرعية ثانياً : اصطلاحات المؤلف في التعبير عن الآراء والترجيحات ثالثاً: اصطلاحات المؤلف في العقيدة، والحديث، والأصول، والقواعد رابعاً: اصطلاحات المؤلف التي أشار بها إلى العلماء المبحث الخامس: محاسن الكتاب والمآخذ عليه أولاً: محاسن الكتاب. ثانياً: المآخذ على الكتاب القسم الثاني التحقيق المطلب الأول: وصف المخطوط ونسخته أولاً : وصف كامل للمخطوط ثانيًا : وصف القسم المراد تحقيقه المطلب الثاني: منهجي في التحقيق أولاً: ما يتعلق بالنص ثانياً: التخريج، والتوثيق ثالاً التراجم، والتعريفات، والإضافات العلمية رابعاً: النواحي الشكلية، والتنظيمية، وكيفية الرسم الإملائي المطلب الثالث: الدراسة السابقة لكتاب : شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل صور من المخطوط ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( //
- فقرة 9ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( // . شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) الفهارس الموضـ النص المحقق الباب الخامس عشر : في الخروج من مكة إلى منى، ثم إلى عُرَنة ، ثم إلى عرفة، ثم إلى المزدلفة، ثم إلى منى ومقدماته. وفيه فصول: الفصل الأول: في الخروج من مكة المشرفة. (م/ ) حال المحرم عقب الإنتهاء من عمرته (م/ ) إحرام المتمتع والمكي، ووقته (م () الإمارة في الحج وأقسامها (م/ ) خطبة الإمام يوم السابع الصفحة (م/ ) إذا وافق السابع يوم الجمعة فهل تكفي عنها خطبة الجمعة؟ (م/) صفة الخطبة، ووقتها (م/ ) حكم الخروج إلى منى إذا وافق يوم التروية يوم الجمعة، ووقت خروجهم (م/) تعليم الإمام الحجاج جميع المناسك، أو بعضها (م) حكم توديع المتمتع للبيت، قبل خروجه لعرفة (م/) وقت الإحرام بالحج (ف/ ) لو توجهوا مباشرة لعرفة استحب للإمام أن يفعل ما يفعله في اليوم السرابع (ف) ما يستفتح به الخطيب خطبة يوم التروية فوائد ما يستحب للخطيب فعله حال خطبته خطب الحج : خطبة يوم السابع، وعرفة، والنحر، والنفر الأول أيام الحج السبعة. منى، وسبب تسميتها بذلك، وحدها
- فقرة 10ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( // شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) الفهارس (م/ ) حكم المبيت بمنى ليلة التاسع دعاء منى المكان الذي يتسحب قصده بمنى تعريف العيشومة حکم زيارة مسجد المرسلات دعاء ليلة عرفة الفصل الثاني: في الخروج من منى إلى جهة عرفات (م/ ) الخلاف في موقع ثبير (م) ما يستحب فعله عند الذهاب لمني: - التلبية، والذكر - أن يكون سيرهم عن طريق ضب، والرجوع عن طريق المأزمين. - أن ينزلوا بنمرة - الإغتسال. الصفحة قال النووي في شرح مسلم : ( ويكون قبل الزوال)، وهو مقتضى كلام الجماعة. (م/ ) خطبة عرفة، وما يستحب للخطيب فعله (م/ () حكم القصر والجمع بمنى (م/) فوائد: حد نمرة سبب تسميتها بعرفات المراد بإبراهيم الذي نسب المسجد إليه (م/) . الجمع بعرفات، والخلاف فيه. (م/) سبب الجمع بمزدلفه، كسببه في عرفة.
- فقرة 11شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( // الفهارس الموضـ ـــوع (ف/ () الجمع والقصر، وأحواله لمن كان سفره سفرا طويلا ف () حكم من نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام (م/) موقف النبي في عرفة حد غرفة (م/ ) تحديد موقف النبي بعرفة ضبط حبل المشاة والمراد منه (م/ ) أمور محدثة تقع على الجبل (م/ ) ما يستحب فعله يوم عرفة صفة الدعاء يوم عرفة بعض الأدعية في يوم عرفة فوائد عدم التكلف في الدعاء الثناء على الله أثناء دعائه الإكثار من قراءة القرآن الإنكسار الله في وقوفه بعرفة يجب ترك المحرمات وبالأخص يوم عرفة من أردفهم النبي في حجته حكم نظر الرجل للمرأة الأجنبيه ترك التنعم بأكل الطيبات يوم عرفة استحباب الصدقة والعتق يوم عرفة الحكمة في جعل الموقف في الحل فضيلة الوقوف إذا كان يوم جمعة الصفحة
- فقرة 12ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( // شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) الفهارس استحباب طلب العلم بعرفة التعريف بغير عرفة وحكمه الموض (م/) حكم الوقوف بعرفة، ووقته، وبم يحصل؟ (م/) الفرق بين الطواف والوقوف بعرفة (م/ ) وقوف المغمى عليه، وحكمه (م/) وقوف السكران، وحكمه (ف/ ) حكم من نام بعرفة جميع النهار (ف/ ) الحكم إذا غلط الحجيج في الوقوف بغير عرفة لجهل وقع لهم (م/) الحكم إذا غلط الحجيج فوقفوا في اليوم العاشر (م/) الحكم إذا غلط الحجيج فوقفوا ليلة الحادي عشر (م/) الحكم إذا غلط الحجيج فوقفوا في اليوم الثامن (ف/ متى يقف من رأى هلال ذي الحجة فردت شهادته؟ (ف/) من ضاق عليه وقت الوقوف ولم يصل العشاء فأيهما يقدم؟ (م/ ) كيفية ترتيب أعمال الحج عند حدوث الغلط في الوقوف (ف/ ) حكم الغلط في المكان (ف/ ) حكم من فارق عرفة قبل الغروب الفصل الثالث: في الدفع من عرفة إلى المزدلفة (م/ ) وقت الدفع من عرفة (م) صفة دفع النبي من عرفة إلى مزدلفة معنى الدعة معنى العنق معنى الفجوة الصفحة
- فقرة 13ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( // شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) معنى النص الموض الفهارس الصفحة (م/ ) يستحب أن يكون الدفع عن طريق المأزمين، ويؤخروا المغرب فائدة: (م () السبب في عدم اسباغ النبي للوضوء تأخير صلاة المغرب للمسافر فقط شروط من أراد تأخير صلاة المغرب تأخير الصلاة لمن قصد مزدلفة حكم الوضوء بغير صلاة معنى قوله: (وضوء غير كامل) حكم استعمال ماء زمزم لغير الشرب الموضع الذي أردف فيه النبي أسامة فائدة سبب تسميتها بمزدلفة حد مزدلفة ما يستحب فعله عند الوصول لمزدلفة سبب حطهم للرحل قبل صلاة العشاء (ف ) صلاة المغرب والعشاء وأحوالهما (م () حكم التنفل بين الصلاتين (م/) حكم إحياء ليلة العاشر (م/) الخلاف في حكم المبيت بمزدلفة، وأدلة الفريقين (م/) الخلاف في المقدار الذي يحصل به المبيت (م/ ) حكم من لم يبت بمزدلفة لعذر
- فقرة 14ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( // شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) الفهارس الموضـ ــوع (م/) من دفع لطواف الإفاضة بعد منتصف الليل ولم يبت بمزدلفة (م/) يستحب لمن بات بمزدلفة أن يصلي الفجر بها (م/) الحكمة في الذهاب لمنى في الغلس،ومن يستثنى في ذلك. (م/) الموضع الذي يؤخذ منه حصى جمرة العقبة (م/) الموضع الذي يؤخذ منه حصى رمي أيام التشريق، والخلاف فيه سبب أخذ الحصى من المزدلفة لرمي يوم النحر. فائدة: أخذ الحصى من جبال مزدلفة لم يرد به نص (م/) الوقت الذي يؤخذ فيه لرمي الجمار، والخلاف فيه. (ف) المواضع التي يكره أخذ الحصى منها المراد بالحش (م/) حكم غسل الحصى، وكسره. (م/) حكم الإغتسال للوقوف بالمشعر الحرام، والخلاف في وقته. الفصل الرابع: في الدفع من مزدلفة إلى منى (م/ ) ما يستحب فعله بعد صلاة الفجر من يوم النحر . (م) حكم الوقوف عند المشعر فائدة: (م/ ) الخلاف في موضع المشعر الحرام. ضبط المشعر معنى الحرام معنى المشعر (م/ ) وقت الدفع من مزدلفة الصفحة
- فقرة 15ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( // شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) الموضـ (م/ ) يستحب الإسراع بوادي محسر (م/) سبب الإسراع بوادي محسر، والخلاف فيه فائدة: حد وادي محسر الفهارس الصفحة الباب السادس عشر : في الأعمال المشروعة يوم النحر من رمي وغيره الفصل الأول: في رمي جمرة العقبة (م) جكم رمي جمرة العقبة، ووقته المسنون (م) بداية وقت الرمي ونهايته (م/ ) الخلاف في آخر وقت رمي اليوم العاشر (م/ ) حكم من نسي رمي الجمار (م/ ) هل يرمي الجمرة راكبا أو ماشيا؟ (م/) الخلاف في كيفية وقوفه لرمي جمرة العقبة، والصحيح في ذلك (م) سبب تخصيص ابن مسعود لسورة البقرة (م () متى تقطع التلبية؟ وما صفة التكبير عند الرمي؟ (م/ ) لو قدم الحلق أو الطواف على الرمي فمتى تقطع التربية؟ (م/) سنن الرمي (م() شرط المرمى به أن يكون حجرا، فلا يجزئ غيره. (م/) هل الرمي معقول المعنى؟ (م/) الخلاف في إجزاء التنوع والتعدد بالحجر المرمى به. (م/) الفرق بين الحجر المرمى به، والماء المتوضأ به. (م/ ) حكم من رمى حصاة فوقعت على غيره ثم وقعت في المرمى (م/ () إذا شك في وقوع الحصاة المرمى بها
- فقرة 16شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) الفهارس ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( // الموض ــوع (م/) الحكم إذا وقعت على حصاة خارج المرمى ثم وقعت غير المرمى بها في المرمى (ف/ () إذا رمى حصاة إلى فوق فوقعت في المرمى (ف/ ) المراد بالجمرة، وحكم الرمي إليها الصفحة (م/) لو حول المرمى ورمى الناس إليه (م/) الحكم إذا حول ورمى للناس لنفس الأرض (م/) الحكم إذا رمى للشاخص فوقعت في المرمى أو لم تستقر فيه، أو استقرت على الشاخص. (م/) يشترط في الرمي أن يكون على دفعات (ف ) هل يشترط في الرمي الموالاة ؟ (ف/ ) هل يفتقر الرمي إلى نية؟ أسماء جمرة العقبة الفصل الثاني: في ذبح الهدي (م/ ) النزول بمنى، وأفضل موضع فيه (م) حكم إحياء موات منى (م/ ) الخلاف في رجوع الضميير في قوله "فيه" (م/ ) الأمور التي تستحب عند الذبح (م/ ) الخلاف في وقت ذبح الهدي (ف/ ) أفضل موضع للنحر (ف/ ) فضل النحر في يوم النحر فائدة: المراد بالهدي (م/) شروط الهدي
- فقرة 17الصفحة الفهارس شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) الفصل الثالث: في الحلق الموض (م/ ) ثبوت الحلق والتقصير بالنص والإجماع وأن كلاهما مجزئ. (م) القدر المجزئ في التقصير، والدليل عليه (م () أحوال أخذ الشعرات في الحلق والتقصير (م/ ) حكم الأخذ من شعرة أكثر من مرة (م/ ) هل لأقل المجزئ من التقصير حد؟ (م/) من لا شعر له لا يلزمه شيء (م/ ) لا يشرع الحلق والتقصير للأنثى والخنثى (م/ ) حكم الأخذ من الشارب واللحيه (م/ ) حكم الأخذ من الشعور التي أمر بإزالتها (م() حكم من كان على رأسه ثلاث شعرات فأقل. (م/ ) حكم من له شعر وبرأسه علة (م/ ) لا يحصل الحلق إلا بشعر الرأس (م () الخلاف في حكم الشعر المحاذي للرأس (م/ ) بأي طريقة أزال شعره أجزأه، والحكم فيما لو نذر الحلق (م/) حكم الحلق للنساء، والخلاف فيه (م/) القدر الذي يستحب للمرأه أخذه (م/) الحلق أو التقصير هل هو نسك أو لا؟ ثمرة الخلاف، وأفضل مكان لهما في الحج والعمرة فوائد (م/) الخلاف في أفضلية الحلق بعد العمرة المراد بالتحميم ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( //
- فقرة 18الصفحة شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) الموضـ (م/ ) الأمور التي تستحب عند الحلق خراش بن أمية هو الذي حلق رأس النبي في حجته عثمان بن عفان وأبو قتادة هما اللذان قصرا في حجة الوداع الفصل الرابع: في طواف الإفاضة (م) وقت الإفاضة إلى مكة للطواف، والخلاف فيه (م/ ) أسماء طواف الإفاضة،وسبب التسمية (م/ ) موضع خطبة منى يوم النحر، والخلاف فيه (م/) وقت خطبة منى، والخلاف فيه (م () الأعمال المشروعة بمكة يوم النحر (م/) المكان الذي صلى فيه النبي الظهر يوم النحر، والخلاف فيه (م/ ) حكم تقديم بعض الأعمال على بعض، والسنة في ذلك الأدلة على جواز تقديم بعض الأعمال على بعض الفهارس (م/ ) هل الرخصة في جواز التقديم والتأخير في حق المعذور أم تشمل غيره؟ (ف/ ) وقت دخول أعمال يوم النحر (م ) الخلاف في آخر وقت رمي يوم النحر (م/) دخول وقت الذبح (م/) ليس للحلق والطواف والسعي وقت نهاية، وخلاف أبي حنيفة في ذلك الفصل الخامس: في بيان ما يحصل به التحلل من الأعمال المتقدمة (م/ ) أنواع التحلل (م/ ) الطواف والسعي سبب واحد (م/ ) الأوجه الشاذة في أسباب التحلل (م/ ) العمرة لها سبب واحد فقط ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( //
- فقرة 19ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( // شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) الفهارس الموض (م/) ما يحل فعله بالتحلل الأول (م/) حكم الطيب (م/ ) حكم الوطء (م/ ) حكم عقد النكاح (م/ ) حكم المباشرة بما دون الفرج (م/ ) ما يحل فعله بعد التحلل الثاني فوائد: سبب التعدد في تحلل الحج دون العمرة حكم الوطء بعد التحلل الثاني حكم من تحلل التحلل الأولى وأمسى ولم يطف الخلاف في المراد بيوم الحج الأكبر الفصل السادس: فيما يفعله الحاج بعد فراغه من طواف الإفاضة يوم النحر (م/ ) حكم خطبة يوم النحر أسماء يوم النحر وأيام التشريق (م) سبب تسميتها بأيام التشريق (م/ ) صفة رمي أيام التشريق (م/ ) الواجب والمستحب في الرمي حكم الترتيب لرمي الجمار حكم من ترك رمي بعض الجمار (م() هل يرمي الجمار راكبا أم ماشيا؟ والحكمة في ذلك (م/) حكم الإغتسال للرمي وقت الرمي الصفحة
- فقرة 20شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) الفهارس الصفحة (م () آخر وقت الرمي، والخلاف فيه. (م/ ) الوقت الجائز في الرمي (م/ ) حكم التدراك عند ترك رمي أيام التشريق، والخلاف فيه (م/ ) على القول بالتدارك فهل يعتبر قضاء أم أداء؟ حد الأداء (م/ ) أقسام المؤخر في رمي الجمار - أرباب الرخصة -التأخير لأجل النوم والنسيان. - من تعمد التأخير بغير عذر. (م/) إذا تدارك ورمى فلا يخلو من حالتين: - يرمي بعد الزوال. -يرمي قبل الزوال. (م/ ) حكم من وقع تداركه ليلا م () حكم تدارك رمي يوم النحر، والخلاف فيه. (ف/ () هل يجب الترتيب بين الرمي المتروك ويوم التدارك ؟ (ف الواجب في ترك حصاة فأكثر فائدتان الحكمة من الرمي حكم أداء الصلوات في مسجد الخيف (ف () حكم المبيت بمنى، والمقدار الواجب فيه فائدة آيات مني خمس ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( //
- فقرة 21الصفحة الفهارس شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) - ما تقبل من الأحجار يرفع. الموض - الحدأة لا تأخذ من لحوم منى -- عدم تجمع الذباب على الطعام الحلو - قلة البعوض بها - إتساعها في أيام منى مع ضيقها في الأعين (ف/ ) جواز التوكيل عند العجر عن الرمي (م/) شروط التوكيل في الرمي (ف/ ) خطبة يوم النفر ووقتها، ووقت النفر. (ف/) الإجماع على جواز التعجل، والأفضل التأخير الجواب عن ظاهر الآية في تسويتها وبين المتعجل والمتأخر (م/) شرط من أراد التعجل (ف/) حكم من نفر وغابت عليه الشمس وهو في طريقه إلى منى، أو مشغول بالإرتحال (ف/ ) حكم من نفر قبل الغروب ثم عاد قبله أو بعه زائرا أو لحاجة (ف/ ) حكم من نفر يوم النحر أو القرثم عاد قبل الغروب ورمى (م/) حكم من نفر متعجلا وتذكر أنه لم يرم يومه أو بعضه (م/) حكم من تذكر أنه لم يرم اليوم الثالث عشر (م/) حكم من نفر متعجلا ولم يرم وعاد بعد الغروب (م/) خلاف العلماء فيمن نفر قبل الغروب (ف/ ) الأمور التي يستحب فعلها عند النفر من منى الباب السابع عشر : في طواف الوداع (م/ ) الأدلة على مشروعية طواف الوداع ما يختص به طواف الوداع، والخلاف في اشتراط الطهارة ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( //
- فقرة 22الصفحة الفهارس شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لابن ظهيرة الشافعي ( تهـ ) الموضـ حكم طواف الوداع لمن أراد الإقامة بمكة (م) من سافر ولم يبلغ مسافة العود ولم يطف لزمه العود (م/ ) حكم طواف الوداع للحائض حكم الطواف للحائض إن طهرت قبل الخروج من مكة حكم طواف الوداع للمستحاضة، والمتحيرة حكم المرأة إذا حاضت ولم تطف للإفاضة قول البارزي في الحائض إذا لم تطف للإفاضة قول شيخ الإسلام وحكم الطهارة للطواف عند أبي حنيفة (م/ ) حكم من طاف للوداع ثم مكث بعده (م/ هل طواف عبادة مستقلة أو من جملة المناسك ؟ هل يجب الوداع على كل مفارق؟ المفارق لمكة له ثلاث صور - الحاج المفارق الغريب - الحاج المفارق المكي المكي والغريب المستوطن بمكة - حكم طواف الوداع للمعتمر (م/) هل يتوقف وجوب الوداع على قصد سفر القصر أو مطلق السفر؟ (ف) من طاف للوداع وخرج من الحرم هل يجب عليه الإحرام؟ (م/) من أراد الخروج إلى بلده من منى لزمه الوداع الخلاف فيمن طاف للوداع بعد طواف الإفاضة وأراد النفر منى (م/) طواف الوداع لا يدخل تحت غيره من الأطوفة (ف/ ) حكم من ترك بعض أشواط الوداع ماجستير عبد الله العصيمي (كامل) الرسالة الإخراج النهائي ( //