الباعث وأثره في العقود والتصرفات
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الباعث وأثره في العقود والتصرفات
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتخطة البحث تمهيد - أولاً : مكانة الباعث في نظرية المقاصد ثانياً : تعريف النية والقصد الفصل الأول : المفهوم العام للباعث - تمهيد العلاقة بين النية والباعث - المبحث الأول : تعريف الباعث وضابطه - المطلب الأول : معاني الباعث - الفرع الأول : الباعث لغة - الفرع الثاني : الباعث عن الفلاسفة وعلماء النفس - الفرع الثالث : الباعث عند القانونيين - الفرع الرابع : الباعث عند علماء الشريعة - عند الفقهاء - عند الأصوليين عند المتكلمين - الفرع الخامس : التعريف المختار للباعث المطلب الثاني : تمييز الباعث من غيره من المصطلحات - الفرع الأول : الباعث والدافع - الفرع الثاني : الباعث والغرض - الفرع الثالث : الباعث والغاية الفرع الرابع : الباعث والسبب - -
- فقرة 7- المطلب الثالث : ضابط الباعث - المبحث الثاني : خصائص الباعث وأقسامه . - المطلب الأول : تحديد طبيعة الباعث - المطلب الثاني : خصائص الباعث - المطلب الثالث : أقسام البواعث وأنواعها - الفرع الأول : أقسام البواعث - الفرع الثاني : تعدد البواعث - الفرع الثالث : أنواع البواعث الفصل الثاني : مشروعية الباعث - المبحث الأول : مفهوم النظام الشرعي العام - أولا : معنى النظام الشرعي العام . - ثانيا : المصلحة اصل المشروعية في الفقه الإسلامي - ثالثا : صلة المصلحة بمفهوم الحق - رابعا : صلة المصلحة بالباعث - خامسا : العناصر الأساسية للنظام الشرعي العام - المبحث الثاني: الباعث أصل من أصول الأخلاق - المبحث الثالث : النظام العام والآداب في القانون - أولا : مفهوم النظام العام - ثانياً : قواعد الآداب - المبحث الرابع : مقارنة بين النظام الشرعي العام والنظام العام والآداب في القانون . الفصل الثالث : مفهوم الباعث في العقود والتصرفات . - المبحث الأول : العقد أساس لدراسة الباعث - المطلب الأول : تعريف العقد - الفرع الأول : معنى العقد في اللغة - الفرع الثاني : معنى العقد في الاصطلاح - الفرع الثالث : مقارنة بين العقد في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي. - الفرع الرابع : تعريف التصرف . - -
- فقرة 8- الفرع الخامس : الفرق بين العقد والتصرف المطلب الثاني : قوام العقد المبحث الثاني : صيغة العقد المطلب الأول : الإرادة العقدية . - الإرادة الباطنة . - الإرادة الظاهرة . العلاقة بين الإرادة الباطنة والإرادة الظاهرة . - انفراد الإرادة الباطنة - انفراد الإرادة الظاهرة . - حالات الخلاف بين الإرادة الظاهرة والباطنة . أولا : حالة انعدام الإرادة . - عبارة المجنون وغير المميز والنائم والمغمى عليه - عبارة السكران - عبارة الجاهل ثانيا : حالة الاختلاف غير المقصود بين التعبير والإرادة - الخطأ في التعبير أو سبق اللسان . - الإكراه . ثالثا : حالة الاختلاف المقصود بين التعبير والإرادة التعلم والتعليم . - الهزل القصد غير المشروع • المطلب الثاني: الأسس التي تقوم عليها الإرادة - الفرع الأول : تعريف الرضا والاختيار - الفرع الثاني : اختلاف الفقهاء في تفسير الرضا وعلاقته بالاختيار - المطلب الثالث : ألفاظ العقد - معنى قاعدة : " هل العبرة في العقود للمقاصد والمعاني أم للألفاظ والمباني " - أقوال المذاهب - الترجيح بين المذاهب - المبحث الثالث : مكانة الباعث في النظرية العامة للعقد - -
- فقرة 9- المطلب الأول : موضوع العقد - الفرع الأول : المقصد الأصلي والسبب القصدي العقد - الفرع الثاني : تمييز موضوع عن الباعث - الفرع الثالث : تمييز موضوع العقد عن محل العقد - المطلب الثاني : العقد سبب - الفرع الأول : معنى السبب • - الفرع الثاني : لمحة تاريخية عن نظرية السبب في القانون . - الفرع الثالث : النظرية الحديثة في السبب - الفرع الرابع : الفرق بين المحل والسبب المطلب الثالث : السبب في القانون المدني السوري . - الفرع الأول : المقصود بكلمة السبب - الفرع الثاني : إثبات السبب . الفصل الرابع : أثر الباعث غير المشروع في الفقه الإسلامي - تمهيد عن السبب في الفقه الإسلامي - المبحث الأول : الباعث غير المشروع في المذاهب الفقهية . - تحرير محل النزاع - المطلب الأول : أصحاب الإرادة الظاهرة في الباعث - الفرع الأول : الاعتداد بالباعث إذا تضمنته صيغة العقد الحالة الأولى : الباعث مذكور صراحة في صيغة العقد الحالة الثانية : الباعث مستخلص من ملابسات التصرف أو طبيعة المحل · - الفرع الثاني : عدم الاعتداد بالباعث إذا لم تتضمنه صيغة العقد - المطلب الثاني : أصحاب الإرادة الباطنة في الباعث - الفرع الأول : الباعث في مذهب المالكية . - الفرع الثاني : الباعث في مذهب الحنابلة المطلب الثالث : الباعث في المذهب الظاهري . المطلب الرابع : مقارنة المذاهب • - المبحث الثاني: أدلة المذاهب الفقهية ومناقشتها - -
- فقرة 10المطلب الأول : علاقة الباعث بمبدأ سد الذرائع . - الفرع الأول : معنى الذرائع - الفرع الثاني : أدلة سد الذرائع . الفرع الثالث : أقسام الذرائع . - الفرع الرابع : الصلة بين الاعتداد بالباعث وسد الذرائع ومداها . - الفرع الخامس : الاحتجاج بسد الذرائع . - المطلب الثاني : علاقة الباعث بقاعدة الحيل الفرع الأول : تعريف الحيل - الفرع الثاني : تقسيم الحيل - الفرع الثالث : أقوال العلماء في الحيل . - الفرع الرابع : الأدلة على بطلان التحيل - المطلب الثالث : أدلة الإمام الشافعي - الفرع الأول : الحكم في الدنيا على الظاهر - الفرع الثاني : عدم الأخذ بسد الذرائع المطلب الرابع : مناقشة الأدلة والترجيح أولا : مناقشة أدلة الإمام الشافعي ثانيا : مناقشة أدلة الإمام مالك .