التعبير عن الرأي ضوابطه و مجالاته في الشريعة الإسلامية الرسالة العلمية
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التعبير عن الرأي ضوابطه و مجالاته في الشريعة الإسلامية الرسالة العلمية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الموضوع المقدمة حادي عشر : الصفحة - - التمهيد - المبحث الأول : التعريف بألفاظ العنوان - المطلب الأول : تعريف التعبير عن الرأي باعتباره مركباً إضافياً الفرع الأول : تعريف التعبير في اللغة الفرع الثاني : تعريف الرأي : أولاً : تعريف الرأي في اللغة ثانياً : تعريف الرأي في الاصطلاح ثالثا : المراد بالرأي في هذا البحث المطلب الثاني : تعريف التعبير عن الرأي باعتباره لقبا - المطلب الثالث : تعريف الضوابط - المبحث الثاني : اهتمام الإسلام بحقوق الإنسان - تمهيد المطلب الأول : مكانة الإنسان في الإسلام أولاً : الإنسان مستخلف في الأرض ثانيا : الإنسان محور الرسالات السماوية المطلب الثاني : خصائص حقوق الإنسان في الإسلام - المطلب الثالث : مدى اعتبار التعبير عن الرأي حقاً من حقوق الإنسان في الإسلام - الباب الأول : الضوابط الشرعية للتعبير عن الرأي تمهيد - الفصل الأول : الضابط الأول : مشروعية الرأيفهرس الموضوعات
- فقرة 7الصفحة ?? . الموضوع - المبحث الأول : التعريف مصطلح المشروعية - تمهيد - المطلب الأول : تعريف المشروعية في اللغة المطلب الثاني : تعريف المشروعية في الاصطلاح مدى اعتبار المباح مشروعاً - التعريف المختار لمصطلح المشروع - شرح التعريف - التعريف المختار لمصطلح غير المشروع المبحث الثاني : أقسام الرأي من حيث المشروعية وعدمها - تمهيد - المطلب الأول : الرأي المشروع وأنواعه - الفرع الأول : تعريف الرأي المشروع - الفرع الثاني : أنواع الرأي المشروع : - النوع الأول : رأي الصحابة رضوان الله عليهم - المراد بالصحابي - المراد بقول الصحابي - قول الصحابي فيما لا مجال للرأي والاجتهاد فيه - قول الصحابي إذا خالفه غيره من الصحابة - قول الصحابي إذا انتشر و لم يخالف - قول الصحابي إذا لم يخالفه أحدٌ من الصحابة و لم يشتهر بينهم - النوع الثاني : الرأي الذي يفسر النصوص - نماذج من آراء الصحابة في تفسير النصوص النوع الثالث : الإجماع المستند إلى الاجتهاد الجماعي - - تعريف الإجماع
- فقرة 8الصفحة ?? - ? ?? الموضوع - حجية الإجماع مستند الإجماع النصوص الدالة على مشروعية الاجتهاد الجماعي - نماذج من إجماعات الصحابة رضوان الله الجماعي عليهم المستندة إلى الاجتهاد - النوع الرابع : الاجتهاد في استنباط حكم الواقعة بعد البحث عن حكمها في الكتاب والسنة وآراء الصحابة تعريف الاجتهاد - الأدلة على مشروعية الاجتهاد - النوع : الخامس : الرأي في مجال الأمور الدنيوية المطلب الثاني : الرأي غير المشروع وأنواعه - الفرع الأول : تعريف الرأي غير المشروع - الفرع الثاني : أنواع الرأي غير المشروع - النوع الأول : الرأي المخالف للنصوص - النوع الثاني : الكلام في الدين بالخرص والظن - النوع الثالث : الرأي المتضمن تعطيل أسماء الرب وصفاته - النوع الرابع : الرأي الذي أحدثت به البدع - تعريف البدعة - الأدلة على ذم البدع - النوع الخامس : القول في أحكام شرائع الدين بالاستحسان والظنون - الفرع الثالث : الرأي الذي يسوغ عند الضرورة - المبحث الثالث : الأصول الشرعية للتعبير عن الرأي المشروع - تمهيد - المطلب الأول : الأصل الأول : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- فقرة 9الموضوع حقيقة المعروف والمنكر - أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - أولاً حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالنظر إلى ذاته - الأدلة على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الصفحة . - ثانياً : حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالنظر إلى حال المخاطب به - نماذج من حال السلف في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - المطلب الثاني : الأصل الثاني : الشورى - حقيقة الشورى - تعريف الشورى في اللغة - تعريف الشورى في الاصطلاح - الأدلة على مشروعية الشورى - المطلب الثالث : الأصل الثالث : التعبير عن الرأي من المقاصد الحاجيّة - الأدلة على مراعاة المقاصد الحاجية مدى اعتبار التعبير عن الرأي من المقاصد الحاجية . - المبحث الرابع : أهلية التعبير عن الرأي - تمهيد -- المطلب الأول : أهلية التعبير عن الرأي المشروع في المسائل الشرعية - شروط أهلية التعبير عن الرأي المشروع : الشرط الأول : الإسلام الشرط الثاني : التكليف الشرط الثالث : العدالة الشرط الرابع : الاجتهاد تجزؤ الاجتهاد الشرط الخامس : جودة القريحة
- فقرة 10الصفحة الموضوع - المطلب الثاني : أهلية التعبير عن الرأي في الأمور الدنيوية مدى قبول آراء الكفار في مجال الأمور الدنيوية -المبحث الخامس : قاعدة : لا إنكار في مسائل الخلاف وعلاقتها بضابط >> مشروعية الرأي » - تمهيد - المطلب الأول : معنى قاعدة : لا إنكار في مسائل الخلاف - - الفرع الأول : حقيقة الإنكار - الفرع الثاني : حقيقة الخلاف - الفرع الثالث : معنى القاعدة إجمالاً - المطلب الثاني : ضابط الخلاف الذي لا ينكر فيه القسم الأول : المسائل التي يكون الخلاف فيها ضعيفاً - القسم الثاني : المسائل التي يكون الخلاف فيها قوياً أو ما يمكن أن يطلق عليه مسائل الاجتهاد المطلب الثالث : علاقة قاعدة : لا إنكار في مسائل الخلاف ، بضابط : مشروعية الرأي - الفصل الثاني : الضابط الثاني : مراعاة ما يؤول إليه التعبير عن الرأي من مصلحة أو مفسدة - تمهيد - المبحث الأول : حقيقة المصلحة والمفسدة - المطلب الأول : تعريف المصلحة والمفسدة لغة واصطلاحاً - أولاً : تعريف المصلحة لغة - ثانياً : تعريف المصلحة في الاصطلاح - تعريف المفسدة في اللغة والاصطلاح . - المطلب الثاني : الأدلة على اعتناء الشريعة بجلب المصالح ودرء المفاسد
- فقرة 11الصفحة الموضوع المطلب الثالث : أقسام المصلحة وعلاقتها بالتعبير عن الرأي - أولاً : أقسام المصلحة من حيث قوتها في ذاتها - ثانياً : أقسام المصلحة من حيث الاعتبار والإلغاء - ضوابط الموازنة بين المصالح والمفاسد - أولاً : تعارض المصالح ثانيا : تعارض المفاسد ثالثاً : تعارض المصالح والمفاسد الضوابط العامة للمصلحة - العلاقة بين أقسام المصلحة من حيث الاعتبار والإلغاء ، وبين التعبير عن الرأي المشروع - المبحث الثاني : مآلات الأفعال ومدى اعتبارها في الشريعة الإسلامية - المراد باعتبار مآلات الأفعال - الأدلة على اعتبار مآلات الأفعال : - أولاً : الأدلة الإجمالية - ثانياً : الأدلة التفصيلية - المبحث الثالث : الأدلة التفصيلية على مراعاة ما يؤول إليه التعبير عن الرأي من مصلحة أو مفسدة - الفصل الثالث : الضابط الثالث : مشروعية الوسيلة - تمهيد - المبحث الأول : حقيقة الوسيلة - أولاً : تعريف الوسيلة في اللغة - ثانياً : تعريف الوسيلة في الاصطلاح المطلب الثاني : أهمية الوسائل وعلاقتها بالمقاصد - المطلب الثالث : أقسام الوسائل :
- فقرة 12الصفحة الموضوع - الفرع الأول : أقسام الوسائل بالنظر إلى الحكم التكليفي - الفرع الثاني : أقسام الوسائل باعتبار العبادة والعادة الفرع الثالث : أقسام الوسائل باعتبار قوة حاجة الخلق إليها - الفرع الرابع : أقسام الوسائل باعتبار ما تفضي إليه من مفسدة - المبحث الثاني : القواعد والمسائل ذات الصلة بالوسائل - المطلب الأول : قاعدة الوسائل لها أحكام المقاصد ، وعلاقتها بالتعبير عن الرأي - الفرع الأول : معنى القاعدة - الفرع الثاني : أدلة القاعدة الفرع الثالث : العلاقة بين قاعدة الوسائل لها أحكام المقاصد وبين التعبير عن الرأي - المطلب الثاني : قاعدة : مراعاة المقاصد أولى من مراعاة الوسائل ، وعلاقتها بالتعبير عن الرأي - الفرع الأول : معنى القاعدة - الفرع الثاني : دليل القاعدة الفرع الثالث : علاقة قاعدة : مراعاة المقاصد أولى من مراعاة الوسائل ، بالتعبير عن الرأي - المطلب الثالث : قاعدة سقوط الوسائل بسقوط المقاصد وعلاقتها - بالتعبير عن الرأي - الفرع الأول : معنى القاعدة الفرع الثاني : دليل القاعدة - الفرع الثالث : علاقة قاعدة : سقوط الوسائل بسقوط المقاصد ، بالتعبير عن الرأي
- فقرة 13الصفحة الموضوع - المطلب الرابع : قاعدة : سقوط الوسائل بحصول المقاصد وعلاقتها بالتعبير عن الرأي الفرع الأول : معنى القاعدة الفرع الثاني : علاقة قاعدة : سقوط الوسائل بحصول المقاصد بالتعبير عن الرأي - المطلب الخامس : البدعة وعلاقتها بالوسائل - الفرق بين البدع والمصالح المرسلة - وجوه الاتفاق بين البدعة والمصلحة المرسلة وجوه الافتراق بين البدعة والمصلحة المرسلة - مدى دخول البدع في العادات - المبحث الثالث : دراسة موضوعية لبعض وسائل التعبير عن الرأي المعاصرة - تمهيد المطلب الأول : المظاهرات - الفرع الأول : تعريف المظاهرات - الفرع الثاني : نماذج من صور المظاهرات عبر التاريخ - أولاً : نماذج من صور المظاهرات في التاريخ الإسلامي ثانيا : نماذج من صور المظاهرات في العصر الحديث - الفرع الثالث : الحكم الشرعي للمظاهرات - المطلب الثاني : العصيان المدني - الفرع الأول : حقيقة العصيان المدني - أولاً : تعريف العصيان المدني ثانيا : بواعث العصيان المدني - الفرع الثاني : نماذج من صور العصيان المدني عبر التاريخ - نموذج من التاريخ الإسلامي
- فقرة 14الموضوع - نماذج من التاريخ غير الإسلامي . الفرع الثالث : أقسام الطاعة وأحكامها في الشريعة الإسلامية أولاً : الحكم فيما إذا أمر الحاكم بطاعة من الطاعات - ثانياً : الحكم فيما إذا أمر الحاكم بمعصية من المعاصي ثالثاً : حكم طاعة الحاكم إذا كان أمره يتعلق بتقييد مباح - الفرع الرابع : حكم العصيان المدني في الشريعة الإسلامية المطلب الثالث : الإضراب عن العمل - أولاً : تعريف الإضراب عن العمل ثانيا : أنواع الإضراب عن العمل - ثالثاً : بواعث الإضراب عن العمل الصفحة - الفرع الثاني : نماذج من صور الإضراب عن العمل في العصر الحديث - الفرع الثالث : التكييف الفقهي للإضراب عن العمل - الفرع الرابع : حكم الإضراب عن العمل - أولاً : : حكم إضراب الموظفين عن العمل - ثانياً : حكم إضراب التجار وأصحاب الحرف عن العمل - المطلب الرابع : الإضراب عن الطعام - الفرع الأول : حقيقة الإضراب عن الطعام - أولاً : : تعريف الإضراب عن الطعام - ثانيا : أنواع الإضراب عن الطعام . ثالثا : بواعث الإضراب عن الطعام رابعاً : نماذج من صور الإضراب عن الطعام عبر التاريخ - الفرع الثاني : الحكم الشرعي للإضراب عن الطعام - أولاً : الحكم الشرعي للإضراب الكلي عن الطعام - ثانياً : الحكم الشرعي للإضراب الرمزي عن الطعام
- فقرة 15الصفحة الموضوع - الفصل الرابع : موقف الشريعة الإسلامية من أصحاب الآراء غير المشروعة - تمهيد - المبحث الأول : الرد على أصحاب الآراء غير المشروعة - المطلب الأول : تعريف الرد وبعض الألفاظ ذات الصلة به - أولاً : تعريف الرد ثانيا : الألفاظ ذات الصلة بالرد : المجادلة - المناظرة - المحاورة - المطلب الثاني : أهمية الرد على أصحاب الآراء غير المشروعة : الفرع الأول : منزلة الرد على أصحاب الآراء غير المشروعة من الدين - الفرع الثاني : مقاصد الرد على أصحاب الآراء غير المشروعة - أولاً : إعلاء كلمة الحق وإزهاق كلمة الباطل ثانيا هداية المخالف الله ثالثا : إقامة حجة على - رابعاً : كف عدوان المبطلين خلقه - المطلب الثالث : شروط الرد على أصحاب الآراء غير المشروعة : - أولاً : الإخلاص والمتابعة - ثانياً : الأهلية ثالثا : الإنصاف والعدل - رابعاً : كشف شبهة المخالف وبيان زيفها - المطلب الرابع : حكم مجادلة أصحاب الآراء غير المشروعة - المطلب الخامس : نماذج من مناظرات علماء السلف لأهل البدع والآراء غير المشروعة
- فقرة 16الموضوع الصفحة - أولاً : مناظرة ابن عباس رضي ثانيا : مناظرة في خلق القرآن الله عنهما للخوارج - الثاني : معاقبة أصحاب الآراء غير المشروعة - تمهيد - المطلب الأول : حقيقة العقوبة : - الفرع الأول : تعريف العقوبة - الفرع الثاني : أقسام العقوبة - الفرع الثالث : مقاصد شرع العقوبة في الإسلام - الفرع الرابع : مشروعية معاقبة أصحاب الآراء غير المشروعة - المطلب الثاني : التعزير حقيقته وأنواعه وأثره في مجابهة الآراء غير المشروعة : الفرع الأول : حقيقة التعزير : - أولاً : تعريف التعزير - ثانياً : الأدلة على مشروعية التعزير - الفرع الثاني : أنواع التعزير - النوع الأول : التوبيخ - النوع الثاني : الهجر - النوع الثالث : التشهير - النوع الرابع : النفي - النوع الخامس : الحبس - النوع السادس : الجلد - النوع السابع : القتل تعزيراً المطلب الثالث : حد الردة وأثره في مجابهة الآراء غير المشروعة - الفرع الأول : حقيقة حد الردة - الفرع الثاني : ما تحصل به الردة
- فقرة 17الصفحة الموضوع - الفرع الثالث : شروط صحة الردة - الفرع الرابع : عقوبة الردة - الفرع الخامس : أثر إقامة حد الردة في مجابهة الآراء الكفرية الفرع الخامس : موقف الحكم الإسلامي من أصحاب الآراء الكفرية - - الباب الثاني : مجالات التعبير عن الرأي وضماناته في الشريعة الإسلامية - الفصل الأول : المجال التشريعي - تمهيد - المبحث الأول : حقيقة التشريع ومنزلته من الدين - المطلب الأول : حقيقة التشريع في الإسلام - الفرع الأول : تعريف التشريع في الإسلام - الفرع الثاني : خصائص التشريع في الإسلام المطلب الثاني : لمن يكون حق التشريع - المبحث الثاني : الشورى ودورها في المجال التشريعي - تمهيد - المطلب الأول : حكم الشورى المطلب الثاني : أهل الشورى الفرع الأول : المقصود بأهل الشورى . الفرع الثاني : صفات أهل الشورى - المطلب الثالث : مجالات الشورى - المطلب الرابع : دور الشورى في سن الأنظمة - تمهيد - الفرع الأول : حقيقة النظام في الشريعة الإسلامية - دور الشورى في سن الأنظمة - المطلب الخامس : مدى إلزامية الشورى للحاكم
- فقرة 18الصفحة الموضوع - المبحث الثالث : دراسة نقدية للمجالس التشريعية في الأنظمة الديمقراطية - تمهيد - المطلب الأول : حقيقة الديمقراطية - المطلب الثاني : نقد الديمقراطية وبيان حكم الإسلام فيها المطلب الثالث : حكم المشاركة في عضوية المجالس التشريعية في ظل الأنظمة الديمقراطية - الفصل الثاني : مجال الفتيا - تمهيد - المبحث الأول : حقيقة الفتيا المطلب الأول : تعريف الفتيا المطلب الثاني : علاقة الفتيا بالاجتهاد - المطلب الثالث : الفرق بين الفتيا والقضاء - المبحث الثاني : منزلة الفتيا وحكمها المطلب الأول : منزلة الفتيا وخطرها المطلب الثاني : حكم الفتيا - المبحث الثالث : الافتاء بالرأي أصوله وضوابطه - تمهيد - المطلب الأول : نطاق الاجتهاد بالرأي المطلب الثاني : أصول الاجتهاد بالرأي فيما لا نص فيه الأصل الأول : القياس - الأصل الثاني : الاستصلاح ( أو المصلحة المرسلة ) - الأصل الثالث : سد الذرائع الأصل الرابع : الاستحسان - الأصل الخامس : الاستصحاب
- فقرة 19الصفحة الموضوع المطلب الثالث : ضوابط الاجتهاد بالرأي -المطلب الرابع : نماذج من صور الاجتهاد بالرأي الخاطئ - المبحث الرابع : مدى التزام المفتي بالفتاوى الرسمية المطلب الأول : الفتيا الرسمية مفهومها وتاريخها - المطلب الثاني : الأدلة على عدم إلزامية الفتيا لمن كان أهلاً للنظر في الأدلة - المطلب الثالث : إلزامية الفتاوى الرسمية عرض ومناقشة - الفصل الثالث : المجال السياسي - تمهيد المبحث الأول : الولاية السياسية الكبرى مفهومها ومقاصدها - المطلب الأول : حقيقة الولاية السياسية الكبرى - الفرع الأول : تعريف الولاية السياسية الكبرى باعتبارها مركباً إضافياً - الفرع الثاني : تعريف الولاية السياسية الكبرى باعتبارها لقباً الثالث : أركان الولاية السياسية الكبرى الفرع المطلب الثاني : مقاصد الولاية السياسية الكبرى في الإسلام - المبحث الثاني : أهل الحل والعقد ووظيفتهم السياسية - المطلب الأول : المراد بأهل الحل والعقد - الفرع الأول : تعريف أهل الحل والعقد : - الفرع الثاني : الألفاظ ذات الصلة بمصطلح أهل الحل والعقد - الفرع الثالث : شروط أهل الحل والعقد المطلب الثاني : الأساس الشرعي لمفهوم أهل الحل والعقد - المطلب الثالث : الوظيفة السياسية لأهل الحل والعقد : - الوظيفة الأولى : تولية الخليفة - الوظيفة الثانية : الاحتساب على الخليفة - الوظيفة الثالثة : عزل الخليفة
- فقرة 20الصفحة ??? ??? الموضوع المبحث الثالث : نصيحة الحكام مفهومها وكيفيتها - المطلب الأول : تعريف النصيحة وبيان حكمها - أولاً : تعريف النصيحة - ثانياً : أنواع النصيحة ثالثاً : الحكم التكليفي للنصيحة - المطلب الثاني : الأدلة على مشروعية مناصحة الحكام - المطلب الثالث : مناصحة الحكام بين السرية والعلنية -المبحث الرابع : دراسة نقدية للمعارضة السياسية - تمهيد - المطلب الأول : مفهوم المعارضة السياسية في الأنظمة الديمقراطية المطلب الثاني : مدى مشروعية تكوين الأحزاب السياسية المطلب الثالث : مدى مشروعية التعددية الحزبية في نظام الحكم الإسلامي - المطلب الرابع : هل المعارضة السياسية مشروعة ؟ الفصل الرابع : ضمانات التعبير عن الرأي - تمهيد - المبحث الأول : إناطة سلطات الحاكم بمصلحة الأمة - المطلب الأول : قاعدة : التصرف في الرعية منوط بالمصلحة - الفرع الأول : حقيقة القاعدة - الفرع الثاني : أدلة القاعدة - الفرع الثالث : من فروع القاعدة المطلب الثاني : أثر القاعدة السابقة في ضمان حرية التعبير عن الرأي - المبحث الثاني : مبدأ العدل في الشريعة الإسلامية المطلب الأول : العدل تعريفه ومكانته والأدلة على اعتبار - الفرع الأول : تعريف العدل
- فقرة 21الموضوع الصفحة - الفرع الثاني : مكانة العدل في الشريعة الإسلامية - الفرع الثالث : الأدلة على اعتبار مبدأ العدل المطلب الثاني : أثر تطبيق مبدأ العدل في ضمان حرية التعبير عن الرأي -المبحث الثالث : الرقابة والمحاسبة لأعوان الحاكم - تمهيد المطلب الأول : المراد بـ الرقابة ، والمحاسبة ، وأعوان الحاكم المطلب الثاني : الأساس الشرعي لمراقبة أعوان الحاكم ومحاسبتهم - المطلب الثالث : ولاية الحسبة ودورها في الرقابة والمحاسبة لأعوان الحاكم - الفرع الأول : تعريف الحسبة - الفرع الثاني : شروط المحتسب - الفرع الثالث : دور المحتسب في مراقبة أعوان الحاكم ومحاسبتهم - المطلب الرابع : ولاية المظالم ودورها في الرقابة والمحاسبة لأعوان الحاكم - الفرع الأول : تعريف ولاية المظالم - الفرع الثاني : شروط والي المظالم - الفرع الثالث : هيئة محكمة المظالم - الفرع الرابع : دور والي المظالم في مراقبة ومحاسبة أعوان الحاكم - المطلب الخامس : ولاية القضاء ودورها في الرقابة والمحاسبة لأعوان الحاكم . الفرع الأول : تعريف القضاء الفرع الثاني : أهمية ولاية القضاء - الفرع الثالث : استقلال القاضي - الفرع الرابع : دور ولاية القضاء في محاسبة أعوان الحاكم - المطلب السادس : أثر مراقبة أعوان الحاكم ومحاسبتهم في ضمان حرية التعبير عن الرأي