الثبات والشمول في الشريعة الاسلامية
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الثبات والشمول في الشريعة الاسلامية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس تفصيلي لمحتويات
- فقرة 7الصفحة - ك - - الرسالة المقدمة - تمهيد في أهم خصائص الشريعة الاسلامية بوجه عام الباب الأول : الشريعة الاسلامية ثباتها وشمولها وحجيتها الفصل الأول : الشريعة الاسلامية والفقه الاسلام توطئة مي - . المبحث الأول : التعريف بمصطلح الشريعة الاسلامية - - المعنى اللغوى المعنى الاصطلاحي استعمال اللفظ في القرآن استعمال اللفظ في اصطلاح العلماء وجه المناسبة بين المعنى اللغوى والمعنى الشرعي المبحث الثاني : تعريف الفقه الاسلامي وبيان الفرق بينه وبين " علم الكلام * تعريفه لغة تعريفه في الاصطلاح وهل هو علم أو ظن ذكر أهم التعريفات القيود المتفق عليها في التعريفات أهم القيود المختلف فيها المذهب الأول : الفقه من الظنيات المذهب الثاني : الفقه عنه المعلوم ومنه المظنون تحقيق مذهب القاضي سبب نشوء هذا القول ومناقشته مقارنة بين علم الكلام وعلم الفقه فهرس تفصيلي لمحتويات
- فقرة 8الصفحة ?? - - - دلالة اللغة والاصطلاح الشرع على المراد بالعلم نصوص الأئمة في النهي عن علم الكلام شهادة الواقع ذکر اختلاف وتنازع علماء الكلام آثار " علم الكلام " على الكليات الشرعية الفرق بين اختلاف أهل الفقه واختلاف أهل الكلام المبحث الثالث : الفرق بين " الفقه " و " الشريعة " جواز اطلاق لفظ " التشريع " على " الاجتهاد " الفروق بين التشريع والاجتهاد موقف بعض الباحثين ومناقشته مناقشة القول بأن الشريعة والفقه بينهما العموم والخصوص من وجه مناقشة القول بأن الفقه تشريع اسلامي وضعي الفروق بين " الشريعة " و " الفقه " الفصل الثاني : المقصود من الثبات والشمول والأدلة على ذلك توطئة في بيان أثر المنهج القرآني في تربية الصحابة رضوان الله عليهم على معرفة صفات الله المبحث الأول : المقصود من الثبات والأدلة على ذلك معنى الثبات في اللغة الدليل الأول على ثبات الشريعة الدليل الثاني ويتكون من مقدمتين الدليل الثالث : ثبوت العصمة للشريعة وللرسول عليه السلام وللأمة فيما اجتمعت عليه
- فقرة 9الصفحة - . - - - - تطبيقات على منهج الصحابة رضوان الله عليهم المبحث الثاني : المقصود من الشمول والأدلة على ذلك معنى الشمول الدليل الأول على الشمول الدليل الثاني الدليل الثالث ذكر كلام المفسرين في معنى الاكمال ذكر كلام الشاطبي في معنى الاكمال حاصل كلام أهل العلم في معنى الاكمال ذكر بعض الشبه والجواب عنها الفصل الثالث : الاحتجاج بالأدلة النقلية توطئة المبحث الأول : تقوية الأدلة النقلية الرسول جاء بالبينات وجوامع الكلم البينات والجوامع تفيد العلم والعمل معا الشريعة حجة على الخلق على الاطلاق والعموم ذكر رواية البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه ذكر رواية مسلم عن معاذ رضى الله عنه ذكر مذهب الامام الشافعي ذكر مذهب الامام احمد ذكر روايتي البخاري عن البراء وأنس رضى الله عنهما ذکر اتفاق الصحابة والتابعين كما نقله الثقات من أهل العلم ما قاله الشافعي ما قاله أبو الحسن الاشعرى
- فقرة 10الصفحة - - - ما قاله ابن عساکر ما قاله ابن تيمية أوصاف الشريعة كما بينها الشاطبي العموم والاطراد الثبات من غير زوال کونها حاكمة غير محكوم عليها اعتراض وجوابه المبحث الثاني : نشأة القول بتضعيف الأدلة النقلية توطئة حقيقة هذه المقالة وموقف الخوارج والمرجئة منها نشأة هذه المقالة على يد المعتزلة مقالة وأصل عطاء بن تطورها على يد أبي الهذيل العلاف تطورها على يد النظا. استقرار مذهب المعتزلة المبحث الثالث : أهم الأسباب التي ساعدت على انتشار القول بالظنية موقف الخوارج من رد السنة موقف الفلاسفة وذكر شبهة المعتزلة ومتكلمة الاشاعرة مناقشة شبهة المخالفين والجواب عنها بأكثر من وجه الباب الثاني : الاجتهاد وأهم طرقه وقضية الثبات والشمول الفصل الأول : الاجتهاد وقضية الثبات والشمول توطئة
- فقرة 11الصفحة - المبحث الأول : حكمه وحكمته وأثر ذلك على الثبات والشمول أقسام الاجتهاد من حيث الحكم التكليفي حكمة الاجتهاد وأثرها على الثبات والشمول الحكمة الأول : التربية والتعليم والعمل الحكمة الثانية مراعاة قدرات المكلفين الحكمة الثالثة : ليرفع الله الذين آمنوا والذيـ أوتوا العلم درجات الحكمة الرابعة : كشف الشبه الحكمة الخامسة : المحافظة على التزام هذه الأمة بعقيدتها ومنهجها الرباني المبحث الثاني: أنواع الاجتهاد وأثر ذلك على الثبات والشمول تنقيح المناط تخريج المناط تحقيق المناط المبحث الثالث : ذكر أهم شروطه وأثرها على الثبات والشمول توطئة العلم بلغة العرب العبرة بتحقق الملكة لا بالجمع والاحاطة وايراد بعض التطبيقات والشواهد مقارنة بين موقف الشاطبي وموقف الأصوليين معرفة مقاصد الشارع
- فقرة 12الصفحة - ) - وجه ارتباط اشتراط العلم بالعربية واشتراط العلـ بالمقاصد تحليل الشاطبي لموقف أهل الرأى والظاهرية بعض فوائد العلم بالمقاصد المبحث الرابع : ضوابطه وأثر ذلك على الثبات والشمول توطئة عن خطر المسالك الفاسدة البناء على غير أصل الجهل بلغة العرب تطبيقات الاعتماد على " العقل " واتباع المتشابه نظرة محمد عبده لمنزلة العقل البشرى مناقشته و بيان وجه الربط بين العقيدة والشريعة موقفه من " الربا " ومناقشته موقف العلمانية طبيعة العقل البشرى وموقف أهل السنة شهادة التاريخ بقصور العقل البشري قديما وحديثا تطبيقات موقف بعض الباحثين من نظام الحكم في الاسلام ومناقشته وجوب الحكم والتحاكم الى شرائع الاسلام في كل شأن من شئون الحياة والأن لسة على ذلك مقارنة علمية بين المتعجبين من فريضة الجهاد والمتعجبين من نظام الحكم الاسلامي
- فقرة 13الصفحة - دراسة تطبيقية لبيان أصول الحكم الاسلامي الفصل الثاني : العموم وقضية الثبات والشمول توطئة المبحث الأول : مقارنة بين الاعجاز الكونى والاعجاز التشريعي وبيان سماته المبحث الثاني : العموم اللفظ ي طريقة الامام الشاطبي الاعتراضات والجواب عنها طريقة المتكلمين ومناقشتها مناقشة الحنفية والشاطبي وابن تيمية لطريقتهم طريقة ابن تيمية ومقارنتها بطريقة الشاطبي مناقشة قولهم بتضعيف العمومات مناقشة قولهم ان أكثر العمومات مخصوصة تحليل طريقة المتكلمين وبيان الفرق بينها وبين طريقة السلف كما يمثلها الشاطبي الفرق بين طريقة الشاطبي وطريقة المتكلمين المبحث الثالث : العموم المعنوى تطبيقات أصل رفع الحرج قاعدة سد الذريعة
- فقرة 14الصفحة - الفصل الثالث : القياس وقضية الثبات والشمول توطئة المبحث الأول : طريقة الامام ابن القيم الأدلة من الكتاب والسنة أمثلة تطبيقية عمل الصحابة بالقياس والفرق بين الرأى المحمود والرأى المذموم تطبيقات المبحث الثاني : طريقة الامام الشاطبي أدلته على اثبات القياس جوابه عن أقوال المعارضين وتقسيمه " للظن " و " الرأى " الى أقسام تحليله لموقف أأهل الرأى والظاهرية الاجماع على العمل بالقياس كما نقله الثقات من أهل العلم مقارنة بين طريقتي ابن القيم والشاطبي المبحث الثالث : تطبيقات على أركان القياس وبيان شرط التعليل بالحكمة تطبيقات على أركان القياس التعليل بالحكمة وأثره على الثبات والشمول الجواز مطلقاً
- فقرة 15الصفحة عد م الجواز مطلقا التفصيل مناقشة الشلبي وتحقيق مذهب الشاطبي بيان أثر ذلك على الثبات والشمول القياس منهج شرعى لا مسلك عقلى الفصل الرابع : المصلحة وقضية الثبات والشمول توطئة المبحث الأول : تعريف المصلحة والتأكيد على الضوابط الشرعية فيه المبحث الثاني : العقل لا يستقل بادراك المصالح والمفاسد الأن لة على ذلك اعتراضات والجواب عنها المبحث الثالث : المصلحة ودلالتها على الثبات أقسام المصلحة المبحث الرابع: المصلحة ودلالتها على الشمول مصلحة شهد الشرع لنوعها مصلحة شهد لها أصل شرعى كلى تطبيقات أحكام الشريعة شاملة لجميع الوقائع وتصحيح القول بأن النصوص تتناهى والوقائع لا تتناهى ملاحظات على كلام الجويني مناقشة القول بأن الشريعة لا يمكن تحديدها
- فقرة 16الصفحة المبحث الخامس : القول بتغير بعض الأحكام بتغير الزمان ، عرض ونقد مع دراسة تطبيقية توطئة تحرير موضع النزاع أسباب التغير وتصوير مذهب المخالفين مناقشة ما نسبوه الى الصحابة رضوان الله عليهم منبع عمر رضى الله عنه لسهم المؤلفة قلوبهم منع خروج النساء الى المساجد حد الخمر حد السارق موقف عمر رضي الله عنه كما ورد في حديث سلمه عدم قطع الايدي في الغزو بيان موقف الصحابة من النصوص والرد على الدكتور شلبي انتصار شلبى لمسلك الطوفى ومناقشته في ذلك مناقشته في التفريق بين منهج الصحابة ومنهج الأصوليين عدم فهمه لكلام الجوينى وبيان الصواب من خلال تحقيق مذهب الجويني من كتابه البرهان بيان أن موقف أئمة السلف من ضبط منهج الاستدلال مماثل لموقف الصحابة مناقشة الاعتباره المصلحة دليلا مستقلا فهمه لمعنى التعبد في الشريعة وما أضافه للشاطبى وتحقيق مذهبه . الفرق بين العبادات والعاديات
- فقرة 17الصفحة ? ? ? -- ما نسبة الدكتور صبحي الصالح وصاحب رسالة " تفـ الأحكام بتفسير الزمان " الى ابن القيم والشاط ومناقشتهما في ذلك موقف الشريعة من العادات والاعراف والصالح وبيان موقف الصحابة رضوان الله عليهم تفنيد شبهة التفريق بين العبادات والمعاملات الفصل الخامس : مواطن الاجماع ومواطن الخلاف وقضية الثبات والشمول توطئة المبحث الأول : كيفية تحقيق الثبات والشمول في الحكم المجمع عليه . الطريق المقيد لعصمة الاجماع معنى الجماعة الجواب عن القول بظنية الطريق المثبتة للاجماع الاستدلال بآية النساء على ذلك كما بينه الشافعي وابن تيمية - لا بد للاجماع من مستند والجواب عن قول المخالفين - - - مناقشة القول بتبدل الحكم المجمع عليه ومعالجة التطبيقات التي ذكرها بعض الباحثين - الاجماع على قتل الاسرى الاجماع على الصلح مع الكافرين الاجماع على الصلاة فى رضان على امام واحد الا جماع سبب في تحقيق الثبات والشمول وربط أجيال الأمة بعضها ببعض
- فقرة 18الصفحة - - المبحث الثاني : كيفية تحقق الثبات والشمول في - التي لم يتحقق فيها اجماع الاختلاف على قولين أو ثلاثة الخلاف المذموم - الخلاف غير المذموم الأحكام كيفية تحقق الثبات والشمول في هذا النوع من الأحكام صفات الاجتهاد الفردى ومنزلته أثر الاجتهاد الشرعي على الفقه الاسلامي أوجه الخلاف بين الحكم المجمع عليه والمختلف فيه مناقشة لمواقف بعض الباحثين من المجتهدين : - - موقف المستشرقين ومن تابعهم من ثبات الشريعة وشمولها دراسة وتطبيق توطئة: في بيان هدف الاستشراق ومراحله الفصل الأول : مفهوم الدين عند المستشرقين ومناقشته المبحث الأول : مفهوم الدين - رأى جو زيف شاخت رأي کولسن رأي اضطراب المستشرقين في هذه القضية موقف دائرة المعارف البريطانية موقف ولفرد في كتابه الاسلام في التاريخ الحديث موقف كالفسير لي -
- فقرة 19الصفحة - - المبحث الثاني : المناقشة - - - المعنى الأول لكلمة " الدين المعنى الثاني لكلمة " الدين . المعنى الثالث لكلمة " الدين " المعنى الرابع لكلمة " الدين تطبيقات من القرآن الكريم کشف شبه المستشرقين القدرة على ادراك خصائص الفكر الاسلا. اعتراض وجوابه - - كلام الامام المودودي في معنى " الدين كلام الاستاذ محمود محمد شاكر في معنى الدين" و بيان دخول منهج الاستدلال فيه الفصل الثاني : مفهوم التطور عند المستشرقين المبحث الأول : أسس التطور عندهم المطلب الأول : موقف دائرة المعارف البريطانية المطلب الثاني : موقف المستشرق انتصاره للقومية تمجيده مذهب المعتزلة المطلب الثالث : مسلك ولفرد سميث من خلال كتابه . الاسلام في التاريخ الحديث انتصاره للأفغاني ومحمد عبده ومعارضته لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
- فقرة 20الصفحة المطلب الرابع : موقف المستشرق موروبيرجر المبحث الثاني : مناقشة المستشرقين المطلب الأول : مناقشتهم في معنى التطور ودع تفسير الشرائع الثوابت في خلق الكون وفطرة الانسان الد واقع الفطرية الثابتة في كيان الانسان حسب الحياة نزعة الملك دافع الجنس - ذكر بعض التطبيقات العقائدية والتشريعية للرد على المستشرقين الخلافة العبادة المطلب الثاني : مناقشة " ولفرد " في زعمه أن الدين تتعدد مفاهميه بتعدد معتنقيه المطلب الثالث : بيان أن ثبات المفاهيم والأحكام الشرعية من أخطر العوائق التي تواجه المستشرقين - العائق الأول - العائق الثاني - تستر المستشرقين على الصوفية والعقلانية والقومية وأئمتها ومهاجمتهم للدعوة السلفية
- فقرة 21الصفحة - - الفصل الثالث : موقف المستشرقين من الاجماع والشمول المبحث الأول : موقفهم من الاجماع ومناقشته - المبحث الثاني : موقف کو لسون من الشمول ومناقشته - كيفية بناء القرآن والسنة للقاعدة التشريعية الفصل الرابع: موقف بعض المحدثين من تطوير الشريعة الاسلامية توطئة المبحث الأول : أسس تطوير الشريعة عند - المحدثين ومناقشتها المطلب الأول : أسس تطوير الشريعة - المطلب الثاني : مناقشة الاساس الأول المطلب الثالث : مناقشة الأساس الثاني - المطلب الرابع: مناقشة الأساس الثالث بعض المبحث الثاني : مناقشة القول بأن أصول الفقه ابتدعها الفقهاء وأن القوانين الوضعية لا تخالف الشريعة الاسلامية المطلب الأول : في مناقشة القول بأن أصول الفقة مبتد عة -المطلب الثاني : في مناقشة القول بأن القوانين الوضعية تشابه الشريعة الاسلامية والفقه الاسلامي الفروق بين الشريعة الاسلامية والقوانين الوضعية في الاعتقاد والمقاصد
- فقرة 22الصفحة - - - - المطلب الثالث : في مناقشة القول بجمود الفقه الاسلامي وأن ذلك يوجب مسايرة الأنظمة الوضعية وعدم التنكر لها "