الدفع بالتقسيط عن طريق البطاقات الائتمانية دراسة فقهية مقارنة

التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير

تنبيه: هذا البحث مُحول آلياً من ملف PDF، قد تلاحظ بعض الأخطاء في ترتيب الفقرات أو دقة الكلمات في الفهرس.

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

  • نسخة الرسالة بصيغة PDF

محتويات الفهرس

  1. فقرة 2الكتاب : الدفع بالتقسيط عن طريق البطاقات الائتمانية دراسة فقهية مقارنة
  2. فقرة 3تم استيراده
  3. فقرة 4تم استيراده
  4. فقرة 6وقد جاءت البحث كما يلي: العنوان: الدفع بالتقسيط عن طريق بطاقات الائتمان دراسة فقهية مقارنة" الفصل الأول : الدفع بالتقسيط وبطاقات الائتمان. المبحث الأول: الدفع بالتقسيط تعريفه، صورته حكمه، شروطه". المطلب الأول: تعريف الدفع بالتقسيط. المطلب الثاني: صورة الدفع بالتقسيط وحكمها. المطلب الثالث: شروط الدفع بالتقسيط. المبحث الثاني: بطاقات الائتمان "تعريفها، أنواعها صورها، حكمها، شروطها". المطلب الأول: تعريف البطاقات الائتمانية. - - لخطة
  5. فقرة 7المطلب الثاني: نشأة البطاقات الائتمانية. المطلب الثالث: أنواع البطاقات الائتمانية. :أولاً : بطاقات الحسم الشهري أو الأجل ( ) ثانياً: بطاقات الائتمان المتجدد ( ). المطلب الرابع: عوائد بطاقات الائتمان. الفصل الثاني: بطاقات الدفع بالتقسيط في المصارف وتكييفها الفقهي المبحث الأول : بطاقات الدفع بالتقسيط في المصارف الربوية. المطلب الأول: نشأة الفكرة وتطورها. المطلب الثاني: صورة الدفع بالتقسيط. المطلب الثالث: الحكم الشرعي. المبحث الثاني: بطاقات الدفع بالتقسيط في المصارف الإسلامية. المطلب الأول: نشأة الفكرة وتطورها. المطلب الثاني: التكييف الفقهي المطلب الثالث: أخذ الرسوم على اصدار البطاقات الائتمانية. الفصل الثالث: تطبيقات بطاقات الدفع بالتقسيط في المصارف الإسلامية وتقييمها، وآثارها الاجتماعية والاقتصادية. - -
  6. فقرة 8. المبحث الأول: تطبيقات بطاقات الدفع بالتقسيط في المصارف الإسلامية وتقييمها. المطلب الأول : بطاقات الدفع على دفعات. المطلب الثاني: بطاقات تيسير الأهلي. المطلب الثالث: بطاقات الخير السعودي. المطلب الرابع: نماذج مقترحة. المبحث الثاني: الآثار الاقتصادية والاجتماعية لبطاقات الائتمان. المطلب الأول : الآثار الاقتصادية. المطلب الثاني: الآثار الاجتماعية.