الرهن في الفقه الاسلامي
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الرهن في الفقه الاسلامي
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6المحتوىفهرس الموضوعات
- فقرة 7الصفحة { () الموض منوع المقدمة وتحتوى على : اولا : افتتاحية الرسالة ثانيا : موضوع البحث ثالثا : اهمية هذا الموضوع فى ميدان البحوث العلمية والاسباب الداعية لاختياره موضوعا للبحث رابعا : المنهج الذي اتبعته فى كتابة هذا البحث • . البحث : خامسا سادسا : الشكر والتقدير الباب الاول : في حقيقة الرهن ، وحكمه ، واركانه ، والشروط فيه وفيه اربعة فصول الفصل الاول : في حقيقة الرهن المبحث الأول : في معنى الرهن لغة اشتقاق كلمة الرهن جمع كلمة الرهن الوجه الاول : يجمع على رهان الوجه الثاني : يجمع على رهن الوجه الثالث: يجمع على رهين الوجه الرابع : يجمع على رهون معاني كلمة الرهن المعنى الاول المعنى الثاني المعنى الثالثخطة
- فقرة 8الصفحة ?? () الموضـ المعنى الرابع المعنى الخاص مغان اخرى لمادة الرهن التوفيق بين معانى الرهن المبحث الثاني: في تعريف الرهن في اصطلاح الفقهاء اولا: تعريف الحنفية محترزات التعريف شرح التعريف مناقشة تعريف الحنفية ثانيا : تعريف المالكية محترزات التعريف شرح التعريف مناقشة التعريف ثالثا : تعريف الرهن عند الشافعية محترزات التعريف شرح التعريف الاعتراضات على التعريف رابعا : تعريف الرهن عند الحنابلة محترزات التعريف شرح التعريف مناقشة التعريف مقارنة بين تعاريف الفقهاء خامسا : التعريف المختار شرح التعريف محترزات التعريف
- فقرة 9الموض (.) الفصل الثاني : في حكم الرهن وفيه مبحثان المبحث الاول: حكم الرهن من حيث اصل المشروعية الادلة اولا : من الكتاب الصفح - ثانيا : من السنة الدليل الاول الدلالة وجه الدليل الثاني وجه الدلالة الدليل الثالث وجه الدلالة ثالثا : الاجماع رابعا : المعقول الحكمة من مشروعية الرهن المبحث الثاني : حكم الرهن في الحضر ورد جواز الرهن في القرآن الكريم مقرونا بشرطين تفصيل المذاهب المذهب الاول المذهب الثاني المذهب الثالث هه هه . . . المذهب الرابع تصنيف هذه المذاهب الى فريقين الفريق الاول
- فقرة 10الموضـ الفريق الثاني الادلة ادلة الفريق الاول ادلة الفريق الثاني وجه المذهب الثالث () الصفحة وجه المذهب الرابع الترجيح الفصل الثالث : اركان الرهن وفيه مبحثان المبحث الأول : تعريف الركن اولا : تعريف الركن لغة ثانيا : تعريف الركن في الاصطلاح اعراض الفناري على التعريف الرد على الفناري • . المبحث الثاني : مذاهب العلماء في اركان الرهن المذهب الاول المد. هب الثاني المذهب الثالث رد المذاهب الثلاثة الى مذهبين الاول الثاني منشأ الخلاف هل الرهن عقد اقسام العقود تبرع ?? ??
- فقرة 11الصفحة - ?? () نوع الموض الاول : عقود المعاوضات الثاني : عقود التبرعات . الثالث: عقود تحتوى على معنى التبرع ابتداء ، والمعاوضة انتهاء موضع عقد الرهن من هذه الاقسام مذهب الحنفية والشافعية والحنابلة مذهب المالكية المناقشة الفصل الرابع : الشروط في الرهن وفيه ثلاثة مباحث : المبحث الاول : في بيان معنى الشرط اولا : معنى الشرط لغة ثانيا : معنى الشرط اصطلاحا ، وهو خمسة انواع النوع الاول : الشرط الشرعي النوع الثاني : الشرط الجعلي النوع الثالث: الشرط اللغوى النوع الرابع : الشرط العقلي النوع الخامس : الشرط العادي. المبحث الثاني : في بيان حكم الشروط وفيه مطلبان : المطلب الاول : في بيان اضرب الشروط المتفق على حكمها الضرب الاول : شرط يقتضيه العقد الضرب الثانى : شرط يناقض مقتضى العقد الضرب الثالث: شرط ليس من مقتضى العقد ولا ينافيه وهو ملائم له
- فقرة 12() الموضـ نوع المطلب الثاني : في بيان الشروط المختلف فيها اولا : اشتراط انفراد المرتهن بالبيع، وفيه قولان القول الاول : يصح الشرط دليل القول الثاني: لا يجوز الشرط وجه هذا القول مناقشة هذا التوجيه ثانيا : اشتراط دخول المنافع في الرهن وفيه قولان القول الاول : يصح هذا الشرط وجه هذا القول. القول الثاني يفسد هذا الشرط وجه هذا القول ثالثا : اشتراط ان تكون المنافع ملكا للمرتهن مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية الحالة الاولى الحالة الثانية مذهب الحنابلة خلاصة ما تقدم رابعا : اشتراط الضمان ، او البراءة منه أ - اشتراط البراءة من الضمان مذهب الحنفية والمالكية مذهب اشهب الصفحة . + ? ? . .
- فقرة 13الصفحة .. . • • . • () الموضـ ب - اشتراط الضمان نوع مذهب المالكية والشافعية والحنابلة مذهب اشهب مناقشة مذهب اشهب في المسألتين خامسا : اشتراط غلق الرهن مذهب الجمهور د ليلهم رأى ابن القيم د ليله مناقشة رأى ابن القيم المبحث الثالث : فى بيان اثر الشروط الفاسدة على عقد • الرهن القول الاول القول الثاني الادلة ادلة القول الاول الدليل الاول : الدلالة وجه الدليل الثاني : الدلالة وجه الدليل الثالث: وجه الدلالة الدليل الرابع : ادلة القول الثاني
- فقرة 14الصفحة - • • - () الموضـ الدليل الاول : مناقشته الترجيح تنوع الباب الثاني في المعقود به (الصيغة) وفيه تمهيد ، وفصلان التمهيد: في بيان معنى الصيغة، والحكمة من مشروعيتها . اولا : بيان معنى الصيغة ثانيا : بيان الحكمة من مشروعية الصيغة الفصل الأول : شروط صيغة عقد الرهن الشرط الاول : ان يتوافق الايجاب والقبول الشرط الثانى : أن يتصل الايجاب والقبول مفهوم الاتصال عند الجمهور وجه قول الجمهور مفهوم الاتصال عند الشافعية مناقشة توجيه الجمهور والترجيح الشرط الثالث: أن يبقى الايجاب قائما حتى يتم القبول الشرط الرابع : ان يكون الايجاب بلغة مفهومة الشرط الخامس : ان لا تكون الصيغة مؤقتة الشرط السادس : ان لا يكون فى الصيفة تعليق للعقد مذهب الجمهور ذهب بعض المالكية وجه هذا القول الترجيح الفصل الثاني : اقسام الصيغة
- فقرة 15() الموض القسم الاول : التعاقد بالقول صيغ القول صيغة الماضي صيغة المضارع صيغة الأمر ، وفيها قولان القول الاول . نوع حجت القول الثاني صيغة الاستفهام القسم الثاني : التعاقد بالفعل (المعاطاة ) القول الاول : : القول الثاني : القول الثالث الادلة : ادلة القول الاول الدليل الاول الدليل الثاني ادلة القول الثاني الدليل الاول مناقشته الدليل الثاني مناقشته ادلة القول الثالث الصفحة
- فقرة 16() الموض نوع مناقشتها الترجيح القسم الثالث : التعاقد بالرسالة والكتابة اتفاق العلماء على جواز التعاقد بالكتابة لمن لا يستطيع النط ـق اختلفوا فيما اذا كان قادرا على النطق مذهب الجمهور مذهب الشافعية مجلس العقد في الرسالة القول الاول : مجلس قبض الرسالة • القول الثاني : مدة قيام الكتاب في يد القابض الترجيح القسم الرابع : التعاقد بالاشارة اتفق العلماء على جواز التعاقد بالاشارة لمن لا يقدر على النطق والكتابة اذا كان الشخص قادرا على النطق او الكتابة اولا : الاشارة ممن هو قادر على الكتابة اختلف العلماء في ذلك الى قولين القول الاول القول الثاني ثانيا : الاشارة ممن هو قادر على النطق وفيها اقوال القول الاول القول الثاني الصفحة •
- فقرة 17() الموض نوع القول الثالث الترجيح الباب الثالث : في العاقدين ، وفيه فصلان الفصل الاول : في شروط المتعاقدين الشرط الاول : ان يكون العاقد عاقلا عقود السكران • موضع الخلاف بين العلماء احوال شارب الخمر نص للشافعية نص للمالكية نص للحنفية نص للحنابلة عرض المذاهب في عقود السكران المذهب الاول توجيهه مناقشته المذهب الثاني توجيهه . مناقشته المذهب الثالث توجيهه مناقشته الترجيح الصفحة -
- فقرة 18الصفحة . . . - . () الموضـ نوع الشرط الثاني : ان يكون العاقد بالغا مذاهب العلماء في عقود الصبي المميز الاول : الثاني : . أى عقود الصبي كان فيها الخلاف تعريف المميز تعريف الحنفية تعريف المالكية والشافعية تعريف الحنابلة رهن الصبي المميز اختلف العلماء في صحة رهن الصبي المميز على مذهبين المذهب الاول . المذهب الثاني منشأ الخلاف ارتهان الصبي المميز الشرط الثالث ان لا يكون محجورا عليه لسفه او فلس اولا : تعريف السفيه والمفلس أ - تعريف السفيه في اللغة والاصطلاح ب تعريف المفلس في اللغة والاصطلاح ثانيا : حكم الحجر على السفيه والمفلس مذهب أبي حنيفة مذهب الجمهور عقد الرهن من السفيه رهن السفيه
- فقرة 19الصفحة (^..) الموض وفيه ثلاثة مذاهب : المذهب الاول توجيهه المذهب الثاني توجيهه المذهب الثالث نوع توجيهه الترجيح ب ـ ارتهان السفيه وفيه خلاف مذهب الحنفية والمالكية والحنابلة توجيهه مذهب الشافعية توجيهه عقد الرهن من المفلس - رهن المفلس وفيه ثلاثة مذاهب المذ هب الاول المذهب الثاني توجيهه المذهب الثالث توجيهه مذهب الحنفية الترجيح
- فقرة 20الصفحة ? () الموض ب - ارتهان المفلس نوع الشرط الرابع : ان يكون العاقد مختارا. معنى الاكراه لغة معنى الاكراه شرعا الاكراه قسمان اکراه بحق صورته حكمه اکراه بغير حق وهو قسمان ا اکراه تام - اکراه ناقص حكمهما اثر الاكراه في عقود المكره التي تحتاج الى الرضا وفيه ثلاثة اقوال القول الأول د ليله القول الثاني وجهه مناقشته القول الثالث الدليل الاول الدليل الثاني الدليل الثالث الدليل الرابع
- فقرة 21الصفحة () الموضـ نوع الترجيح الشرط الخامس : أن يكون للعاقد ولاية التصرف بالملك او بالاذن مذاهب العلماء في تصرف الفضولي المذهب الاول المذهب الثاني الادلة ادلة المذهب الاول الدليل الاول مناقشته الدليل الثاني مناقشته من وجهين الوجه الاول الجواب على المناقشة مناقشة الجواب رد المناقشة الوجه الثاني الدليل الثالث ويناقش من وجهين الوجه الاول الوجه الثاني الدليل الرابع ويناقش من وجهين الوجه الاول
- فقرة 22الصفح () نوع · الموض الجواب على المناقشة الوجه الثاني الدليل الخاص مناقشته الدليل السادس مناقشته الدليل السابع مناقشته الدليل الثامن مناقشته ادلة المذهب الثاني . الدليل الاول الدليل الثاني الدليل الثالث الدليل الرابع الترجيح الشرط السادس : ان يكون العاقد اهلا للتبرع اراء العلماء فى رهن الولى وارتهانه لوليه مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الخلاصة