خادم الرافعي والروضة من أول الركن الثالث من أركان الصلاة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : خادم الرافعي والروضة - من أول الركن الثالث من أركان الصلاة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتخطة البحث ومنهج البحث القسم الأول: الدراسة المبحث الأول: ترجمة الإمام أبي القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي المطلب الأول اسمه ونسبه وكنيته المطلب الثاني مولده ونشأته المطلب الثالث طلبه للعلم المطلب الرابع: شيوخه وتلاميذه المطلب الخامس مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المطلب السادس مؤلفاته المطلب السابع وفاته المبحث الثاني ترجمة موجزة للإمام النووي المطلب الأول اسمه ونسبه وكنيته المطلب الثاني مولده ونشأته المطلب الثالث طلبه للعلم المطلب الرابع : شيوخه وتلاميذه المطلب الخامس مكانته العلمية وثناء العلماء عليه
- فقرة 7کے { خادم الرافعي والروضة الفهارس ?? المطلب السادس مؤلفاته المطلب السابع وفاته المبحث الثالث: التعريف بكتابى فتح العزيز وروضة الطالبين أهميتهما، وعناية العلماء بهما المطلب الأول: كتاب فتح العزيز أهميته وعناية العلماء به المطلب الثاني : كتاب روضة الطالبين عناية العلماء به وأهميته المبحث الرابع التعريف بمؤلف خادم الرافعي والروضة الزركشي التمهيد عصر الشارح المطلب الأول اسمه ونسبه ومولده المطلب الثاني نشأته المطلب الثالث: شيوخه وتلاميذه المطلب الرابع: آثاره العلمية المطلب الخامس مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المطلب السابع وفاته المبحث الخامس التعريف بالشرح المطلب الأول: دراسة عنوان الكتاب المطلب الثاني: نسبة الكتاب إلى مؤلفه المطلب الثالث: منهج المؤلف في الكتاب المطلب الرابع: أهمية الكتاب وأثره فيمن بعده
- فقرة 8. . الفهارس خادم الرافعي والروضة المطلب الخامس: موارد الكتاب ومصطلحاته المطلب السادس: نقد الكتاب القسم الثاني: التحقيق وصف المخطوط ونسخه نماذج من صور المخطوط النص المحقق الركن الثالث قراءة الفاتحة دعاء الاستفتاح المسبوق اذا أدرك الامام في التشهد الأخير هل يقرأ دعاء الاستفتاح قراءة دعاء الاستفتاح في الفريضة والنافلة إذا ترك دعاء الاستفتاح وتعوذ هل يرجع؟ صفة التعـ ــوذ الجهر بالتعـ التعوذ في كل ركعة تعيين الفاتحة بين الإمام والمأموم في السرية وفي الجهرية فلو كان أصم أو بعيداً لا يسمع قراءة الإمام جهر الإمام في السرية أو عكس هل يسكت الامام بعد قراءة الفاتحة حكم قراءة الفاتحة في الصلاة قراءة الفاتحة للمسبوق التسمية آية من الفاتحة أو اذا خفف حرفا مشددا من السورة ابدال الضاد بالظاء في الفاتحة حكم اللحن المخل بالمعنى حكم القراءة بالقراءت السبع والشاذة حكم ترتيب آيات الفاتحة من حيث التقديم والتأخير إذا أخل بترتيب الآيات ناسياً
- فقرة 9الفهارس خادم الرافعي والروضة هل ترتيب آيات الفاتحة مثل ترتيب التشهد؟ الموالاة في قراءة الفاتحة اذا سكت في أثناء الفاتحة لو نوى قطع القراءة والسكوت لو أتى بتسبيح أو تحليل في أثناء قراءة الفاتحة حكم الموالاة في الفاتحة لو قرأ آية رحمة فسألها المأموم أو آية عذاب فاستعاذ منه لو ترك الموالاة ناسياً هل هو مثل ترك قراءة الفاتحة ناسياً إذا لم يقدر على قراءة الفاتحة فيلزمه كسب القدرة عليها هل تجزئ الترجمة إذا تعذر عليه التعلم إذا أحسن غير الفاتحة من القرآن إذا أحسن سبع آيات متوالية هل يعدل إلى المتفرقة إذا لم يحسن المتوالية هل يأتي بالمتفرقة إذا أحسن دون السبع آيات إذا لم يحسن شيئا من القرآن هل تتعين الكلمات الخمس هل يلحق الدعاء المحض بالذكر يشترط الاً ينوي بالذكر سوى البدلية إذا لم يحسن شيئا من القرآن إذا أحسن بعض الفاتحة يكرره أو يأتي به ويبدل الباقي إذا تعلم الفاتحة أثناء الصلاة التأمين والجهر به للإمام والمنفرد السورة القصيرة أولى من قدرها من بعض سورة طويلة قراءة السورة في الأخيرتين وثالثة المغرب قراءة السور في الصلوات ويستحب أن يقرأ في الصبح بطوال المفصل أما المأموم فلا يقرأ السورة بما يجهر به الإمام بل يستمع هل تجهر المرأة بالقراءة؟ الجهر والاسرار في نوافل الليل والنهار يسر في النافلة إذا كان عنده مصلون، أو نيام يهوش عليهم
- فقرة 10الفهارس خادم الرافعي والروضة الجهر بالقراءة في التراويح إذا مرت آية رحمة أن يسأل الله أو آية عذاب: أن يستعيذ منه الركن الرابع الركـ ــوع إذا لم يقدر على الانحناء إلا بمعين الطمأنينة في الركوع حكم التسبيح في الركوع يبتدئ بالتكبير في ابتداء هوية أن يرفع يديه إذا ابتدأ التكبير يستحب صفة التسبيح في الركوع الزيادة على ثلاث تسبيحات للإمام والمنفرد تكره القراءة في الركوع والسجود الاعتدال ركن في الصلاة لكنه غير مقصود إن سقط المصلي في ركوعه قبل أن يطمئن وجوب الطمأنينة في الاعتدال يستحب عند الاعتدال رفع اليدين إلى حذو المنكبين الدعاء بعد الرفع من الركوع حكم الاعتدال بعد الركوع القنوت ومحله بعد الرفع من الركوع صيغ القنوت حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت الجهر بالقنوت في صلاة الصبح هل تتعين كلمات القنوت؟ القنوت في غير الصبح من الفرائض الجهر بالقنوت للإمام والمنفرد هل يسن رفع اليدين ومسح الوجه بهما إذا فرغ؟ لو قنت بآية من القرآن ينوى بها القنوت لو قنت قبل الركوع، إن كان مالكياً أو شافعياً الركن الخامس السـ جود وضع الجبهة واليدين والركبتين والقدمين على مكان السجود
- فقرة 11الفهارس خادم الرافعي والروضة كشف الأنف في السجود كشف الجبهة في السجود لو سجد على طرف كمه أو العمامة أوعلى العصابة کشف اليدين والقدمين والركبتين في السجود وضع أعلى أعضائه مع الأسافل لو تعذر عليه السجود فهل يجب وضع وسادة ونحوها لو عجز عن وضع جبهته على الأرض هل يضع وسادة؟ الا يقصد بهوية غير السجود يبتدئ التكبير مع ابتداء الهوي رفع اليدين للسجود التسبيح في السجود وصيغته وضع الأنف الجبهة في السجود والتفريق بين المرفقين والجنبين يستحب التفريق بين المرفقين والجنبين صفة سجود المرأة الركن السادس الجلوس بين السجدتين حكم الطمأنينة في السجود صفة الجلوس بين السجدتين جلسة الاستراحة وصفة التكبير لها جلسة الاستراحة هل هي مستقلة؟ الافتراش والتورك صفة الجلوس للتشهد الأخير وجلوس المسبوق له رفع المسبحة في التشهد نوع التشهد في الصلاة التي ليس فيها الا تشهد واحد كالفجر وجوب الصلاة على النبي في التشهد الواجب وحكم الصلاة على الآل فيه الصلاة على النبي في التشهد الأول صيغ التشهد الأخير أقل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أقل الصلاة على الآل الدعاء بعد التشهد الواجب(الأخير)
- فقرة 12الفهارس خادم الرافعي والروضة الدعاء بعد التشهد الأول حكم الدعاء بالعجمية لركن السـ لو قال سلام عليكم وما لا يجزئ تبطل به الصلاة إذا قاله عمداً هل يجب أن ينوي بسلامة الخروج من الصلاة؟ أكمل السلام الفرق بين تعيين نية الخروج نية الشروع في الصلاة الذكر والدعاء بعد السلام الذكر بعد الصلاة وهل يجهر أو يسر؟ إذا سلم الإمام التسليمة الأولى فقد انقطعت متابعة المأموم الخشوع في الصلاة وضع البصر في الصلاة والنظر الى موضع السجود تغميض العينين في الصلاة قضاء الفوائت قضى فائتة النهار بالليل أو بالعكس الترتيب في قضاء الفوائت لو أنه تذكر الفائتة بعد شروعه في صلاة الوقت لو شرع في الفائتة معتقداً أن في الوقت سعة فبان ضيقه ولو تذكر فائتة وهناك جماعة يصلون الحاضرة لو فاتته صلوات لا يعرف قدرها ويعلم أنها لا تنقص عن عشر، ولا تزيد على عشرين إذا علم فريضة الصلاة ولم يعلم أركانها باب شـ ـروط الصـ الشرط الأول الطهارة من الحدث لو أحدث في الصلاة إذا أحدث وبنى من أين يبدأ البناء ما سوي الحدث إذا طرأ في الصلاة إذا طرأ مناقض لا باختياره ولا بتقصيره ـلاة لو أصاب المصلي جرح وخرج منه دم على سبيل الدفق ولم يلوث البشرة الشرط الثاني طهارة النجس في الثوب والبدن والمكان فإن أصاب ثوبه نجاسة وعرف موضعها لو قطع موضع النجاسة حصل الغرض
- فقرة 13الفهارس خادم الرافعي والروضة لو خفي عليه موضع النجاسة واحتمل وجودها وجب عليه غسل الجميع لو شقه نصفين لم يجز التحري فيهما لو غسل أحد نصفيه ثم غسل النصف الآخر لو نجس واحد من موضعين محصورين وأشكل عليه كما لو تنجس أحد الكمين لو غسل أحد الثوبين بالاجتهاد لو ظن طهارة أحد الثوبين وصلى فيه تلف أحد الثوبين المشتبهين قبل الاجتهاد لو ألقى طرف عمامته على أرض نجسة بطلت صلاته وإن لم تتحرك بحركته ولو قبض طرف حبل أو ثوب أو شده بيده وطرفه الآخر نجس أو متصل بالنجاسة إن كان الكلب صغيراً أو ميتاً وطرف الحبل مشدوداً عليه إذا كان الكلب مشدوداً في سفينة وموضع الشد طاهر لو جعل رأس الحبل تحت رجله البدن فيجب تطهيره كما سبق في الطهارة جبر العظم بطاهر وجبره بنجس إن جبره بنجس وخاف الهلاك بعد النزع وإن خاف من النزع الهلاك أو ما في معناه ففي وجوب النزع لو مات قبل النزع مداواة الجرح بالدواء النجس والخيط النجس حكم الوشم بالنيل أو بالنينلج تعدى بوشم يده وجب عليه كشط جلده من حكم وصل الشعر تعريف وشر الأسنان حكم الوصل بالشعر النجس حكم الوصل بشعر الآدمي حكم الوصل بشعر غير الآدمي حكم وصل الشعر للمرأة بغير أذن زوجها أو سيدها تحمير الوجنة إن كانت خلية أو مشغولة الخضاب بالسواد وتطريف الأصابع تجعيد الشعر ولا بأس بتصفيف الطرر الخضاب بالحنا حكم الوشم والوشر للأسنان لو كان يحاذي صدره أو بطنه شيئاً من بدنه في السجود نجساً
- فقرة 14??? الفهارس خادم الرافعي والروضة إن اشتبه مكان من بيت أو بساط بنجاسة الصلاة في المجزرة والمزبلة وبطن الوادي وأعطان الأبل ومراح الغنم سبب النهي عن الصلاة في المقبرة الصلاة في الحمام استقبال القبر في الصلاة الأثر على محل النجو إذا استجمر بحجر معفو عنه حمل المصلي من استجمر بالحجر في الصلاة لو عرق وتلوث بمحل النجو غيره حمل حيواناً نجس المنفذ في الصلاة لو وقع هذا الحيوان في ماء قليل أو مائع آخر وخرج حياً حمل بيضه صار باطنها دماً في الصلاة إذا لاقى طرف عمامته أو ثوبه نجاسة تحرك بحركته ام لا والفارق بينه وبين السجود حكم المشدود بالشمع عند بعضهم كالخرقة حكم طين الشوارع المتيقن نجاسته إذا أصاب أسفل خفه أو نعله نجاسة فدلكه بالأرض حتى ذهب حكم دم البراغيث في الثوب والبدن حکم دم القمل والبعوض وونيم الذباب وبول الخفاش مقدار القليل من دم البراغيث حكم دم البثرات حكم لو أصابه دم غيره من آدمي أو بهيمة أو دم نفسه الدماميل والقروح أصابه شيء من دم نفسه من الدماميل والقروح وموضع الفصد والحجامة حكم القروح والنفاطات إذا صلى وعلى ثوبه أو بدنه نجاسة غير معفو عنها وهو لا يدري إذا علم بها ثم نسى فصلى ثم تذكر الطهارة من النجاسة هل . هي من مضان الأعذار وما يلحق بها المناهي أو من الشروط إذا كان على جرحه دم كثير زائد على ما يعفى عنه وخاف من غسله وصلى ارس