خادم الرافعي والروضة الزركشي من أول الشرط الخامس من شرائط الجمعة عبدالعزيز بن ح
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : خادم الرافعي والروضة - الزركشي - من أول الشرط الخامس من شرائط الجمعة - عبدالعزيز بن حمد الخضير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتخطة البحث أهم الصعوبات القسم الأول: الدراسة المبحث الأول: ترجمة موجزة للإمام الرافعي المطلب الأول: ترجمة الإمام أبي القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي اسمه ونسبه المطلب الثاني: مولده ونشأته المطلب الثالث: طلبه للعلم المطلب الرابع: شيوخه المطلب الخامس: أشهر تلاميذه المطلب السادس مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المطلب السابع: مؤلفاته المطلب الثامن وفاته المبحث الثاني: ترجمة موجزة للإمام النووي المطلب الأول: اسم صاحب الروضة ونسبه وكنيته اسمه
- فقرة 7الصفحة الفهارس الخادم على الرافعي والروضة الموضوع نسبه كنيته ولقبه المطلب الثاني: مولده ونشأته المطلب الثالث: طلبه للعلم المطلب الرابع: شيوخه المطلب الخامس: تلاميذه المطلب السادس مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المطلب السابع: مؤلفاته أولا : مؤلفاته في الحديث وعلومه ثانياً: مؤلفاته في الفقه ثالثًا: مؤلفاته في الأدعية والآداب والرقائق رابعا: مؤلفاته في اللغة والتراجم المطلب الثامن وفاته المبحث الثالث: التعريف بكتابي فتح العزيز وروضة الطالبين، وأهميتهما، وعناية العلماء بهما المطلب الأول : كتاب فتح العزيز أهميته وعناية العلماء به المطلب الثاني: كتاب روضة الطالبين، أهميته، وعناية العلماء به المبحث الرابع: التعريف بمؤلف خادم الرافعي والروضة الشيخ العلامة محمد بن عبدالله بن بهادر الزركشي ت (هـ ) التمهيد: عصر الشارح أولا: الحالة السياسية ثانياً: الحالة الإجتماعية
- فقرة 8الصفحة الفهارس الخادم على الرافعي والروضة الموضوع الحالة العلمية المطلب الأول: اسمه، ونسبه، ومولده أولا : اسمه ونسبه ثانيا : كنيته ولقبه ثالثا : مولده المطلب الثاني: نشأته المطلب الثالث: طلبه للعلم المطلب الرابع: أشهر شيوخه المطلب الخامس: أشهر تلاميذه المطلب السادس: آثاره العلمية المطلب السابع: حياته العلمية المطلب الثامن مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المطلب التاسع وفاته : المبحث الخامس: التعريف بكتاب خادم الرافعي والروضة المطلب الأول: دراسة عنوان الكتاب المطلب الثاني: نسبة الكتاب إلى مؤلفه المطلب الثالث: المؤلف في الكتاب منهج المطلب الرابع: أهمية الكتاب، وأثره فيمن بعده المطلب الخامس: موارد الكتاب، ومصطلحاته موارد الكتاب مصطلحات الخادم
- فقرة 9الصفحة الفهارس الخادم على الرافعي والروضة الموضوع المطلب السادس: نقد الكتاب تقويمه بذكر مزاياه والمآخذ عليه) من أهم ما تميز به الكتاب المآخذ على الكتاب القسم الثاني: التحقيق عدد نسخ المخطوط القسم المراد تحقيقه الدراسات السابقة منهج التحقيق نماذج من المخطوط القسم الثاني: النص المحقق من أول الشرط الخامس الخطبة من شروط صلاة الجماعة إلى نهاية باب صلاة الاستسقاء الشرط الخامس الخطبة من شروط الجمعة تقدم خطبتين تعين لفظ: الحمد والصلاة في الخطبة الثالث من شروط الخطبة الوصية بالتقوى تعيين لفظ الوصية في الخطبة لا يكفى الاقتصار على التحذير من الاغترار بالدنيا لا يجب في الوعظ كلام طويل أركان الخطبة الدعاء للمؤمنين في الخطبة الدعاء يكون في الخطبة الثانية
- فقرة 10الصفحة الفهارس الخادم على الرافعي والروضة الموضوع قراءة القرآن في الخطبة أقل ما يقرأ في الخطبة الاكتفاء بشطر آية في الخطبة لابد أن تكون الآية مفهمة محل القراءة في الخطبة استحباب قراءة سورة (ق) محل قراءة سورة ق إذا قراءة آية سجدة هل يصح إيقاع الآية على جهتين؟ الإتيان بآية تشتمل على الأركان حكم اشتراط الخطبة بالعربية حكم تعلم العربية من أجل الخطبة لو مضت مدة إمكان التعلم لو قال والصلاة على محمد تعين لفظ الحمد شروط الخطبة الوقت لو عجز الإمام عن القيام في الخطبة لو قال الخطيب لا أستطيع القيام الجلوس بين الخطبتين مقدار الجلوس بين الخطبتين هل يكفي الفصل بين الخطبتين بالسكوت؟
- فقرة 11??? الصفحة الفهارس الخادم على الرافعي والروضة الموضوع لم عد القيام والقعود من الشرائط هل يشترط في الخطبة طهارة؟ طهارة الحدث تشمل الأصغر والأكبر لو سبقه الحدث في الخطبة الخطبة سرا الضبط على ظاهر المذهب أن يسمع مراده بالسماع إذا سمعوا ولم يفهموا حكم الانصات للخطبة كلام الخطيب أثناء الخطبة حكم الكلام المهم في الخطبة الجلوس بين الخطبتين يجوز للداخل في أثناء الخطبة أن يتكلم تفريع على مسألة الداخل أثناء الخطبة حكم الإنصات على من لا يسمع الخطبة. تشميت العاطس ورد السلام أثناء الخطبة إذا صعد الخطيب المنبر فماذا ينبغي للحاضرين استحباب التحية للداخل إذا كان الإمام في آخر الخطبة هل يصلي الداخل السنة الكلام على من عدا الأربعين
- فقرة 12الصفحة الفهارس الخادم على الرافعي والروضة الموضوع من شروط الخطبة النية من الشروط الترتيب الخلاف في وجوب الترتيب وعدمه موضع الخطيب من المنبر كراهة وضع المنبر الكبير السلام على من عند المنبر الجلوس على المستراح استحداث الآذان على المنارة مستحب أن يكون المؤذن واحد المستحبات في الخطبة ضبط ((مَئِنّة)) استدبار القبلة للخطيب مقدار الجلوس بين الخطبتين الجلوس أقل من مقدار سورة الإخلاص ينبغي للقوم أن يقبلوا على الخطبة بعض ما يكره في الخطبة أن يستحب يختم بقوله استغفر الله لى هل يستحب للخطيب تحية المسجد لو أغمي على الخطيب الباب الثاني فيمن تلزمه الجمعة
- فقرة 13الصفحة الفهارس الخادم على الرافعي والروضة الموضوع من شروط لزوم الجمعة من شروط الجمعة المسافر لاجمعة عليه من لاتلزمه الجمعة من ليس له الانصراف إذا حضرها ومن له الانصراف يحضرها الأعذار المرخصة في ترك الجمعة الوحل عذر في ترك الجمعة الأولى أن يكون للإنسان من يتعهده للجمعة المشرف على الهلاك له التخلف عن الجمعة إن لم مشرفا على الهلاك الجمعة على المملوك والزوجة لو كان له صديق يتعهده لو كان له متعهد ولكن لا يتفرغ لخدمته الجمعة على الزمن الزمن يزحف للجمعة من حلف أن أن لا يصلي الجمعة خلف زيد فصلها الجمعة على الأعمى إذا وجد قائدا متبرعا الجمعة على الأعمى إذا كان يحسن المشي الجمعة في حق المبعض الجمعة في حق المكاتب الجمعة في حق الغرباء الذين أقاموا في بلد العدد الذي تنعقد به صلاة الجمعة
- فقرة 14الصفحة الفهارس الخادم على الرافعي والروضة الموضوع المعتبر في المؤذن لصلاة الجمعة المعتبر في المؤذن أن يكون على موضع عالٍ الأذان إلا لاتفاعها لو كانت القرية على تل ولا يسمع السفر بعد الزوال يوم الجمعة السفر بعد الفجر وقبل الزوال يوم الجمعة يشترط أن يكون السفر مباحا السفر الواجب والمندوب يوم الجمعة سفر الطاعة لا يجوز بعد الزوال يشترط أن لا ينقطع عن الرفقة يشترط أن لا يمكنه حضور الجمعة في منزله الأظهر تحريم السفر المباح والطاعة قبل الزوال من يرجى زوال عذره المستحب له تأخير الظهر إلى اليأس عن إدراك الجمعة من لا يرجى زوال عذره الأولى أن يصلي الظهر في أول الوقت إذا اجتمع معذرون استحب لهم الجماعة في ظهرهم لو صلى المعذور الظهر قبل فوات الجمعة صحت الصبي إذا صلى الظهر ثم بلغ لم يلزمه الجمعة استحباب حضور الجمعة للمعذورين إذا صل المعذرون الجمعة فالفرض هو الظهر السابقة من لا عذر له إذا صلى الظهر قبل فوات الجمعة؟ من لا عذر له الأمر بحضوره الجمعة على الجديد قائم من لا عذر له إذا قلنا لا يسقط عنه الخطاب بالجمعة من لا عذر له إذا صلى الظهر بعد الركوع الثاني للإمام وقبل فراغه
- فقرة 15الصفحة الفهارس الخادم على الرافعي والروضة الموضوع من لا عذر له إذا نوى الظهر الباب الثالث: في كيفية الجمعة حكم الاغتسال يوم الجمعة الغسل قبل الفجر هل يجزيء للجمعة الأولى تقريب الغسل من الرواح استحباب الغسل خاص بمن يحضر غسل الجمعة للنساء إذا عجز عن الغسل لنفاذ الماء أو لقروح في بدنه الغسل من غسل الميت أكد الأغسال المسنونة لو عرض له بالكفر ما يوجب الغسل لزمه غرس الجمعة أكد من الغسل من غسل الميت حكم الغسل للإفاقة من الجنون حكم الغسل من الحجامة والخروج من الحمام استحباب التبكير إلى الجمعة متى تعتبر الساعات المذكورة في الرواح إلى الجمعة يستحب التزين يوم الجمعة لبس الثياب البيض يوم الجمعة إن لبس مصوغا الذهاب إلى الجمعة ماشيا المشي في سشكون وتؤدة لا بأس للعجائز بحضور الجمعة
- فقرة 16الصفحة الفهارس الخادم على الرافعي والروضة الموضوع ما يقرأ في صلاة الجمعة لو نسى الجمعة في الركعة الأولى لو قرأ سورة المنافقين في الأولى قرأ الجمعة في الثانية التحرز من تخطي رقاب الناس تعيين ساعة الإجابة البيع بعد الزوال يوم الجمعة حرامة البيع إذا ارتقى الإمام المنبر حرامة البيع إذا ارتقى الإمام المنبر التبايع في الطريق للجمعة ، وفي المسجد الصلاة على النبي في الخطبة ورفع الصوت بها حكم صلاة الخوف كتاب صلاة الخوف صلاة ذات الرقاع أولى أنواع صلاة الخوف شروط صلاة الخوف صلاة الخوف في حالة الأمن كيفية صلاة الخوف عند الشافعي كيفية صلاة الخوف عند الإمام مالك المراد بالفصل في صلاة الخوف المفارقة بعد الانتصاب في صلاة الخوف سبب تسمية ذات الرقاع بهذا الاسم الخلاف في راوية حديث صلاة الخوف لو أقام صلاة الخوف ي حال الأمن فهل تصح إذا قام إلى الركعة الثانية هل يقرأ الفاتحة
- فقرة 17الصفحة الفهارس الخادم على الرافعي والروضة الموضوع التشهد في انتظار فراغ الطائفة الثانية إن كان معرما فلابد من تفصيل إحدى الطائفتين إذا صلى بالأولى ركعة وبالثانية ركعتين، فالأولى تفارقه لو صلى بالأولى ركعتين يجوز أن ينتظر الثانية في التشهد الإتمام لا يكون إلا في الحضر صلاة الخوف في الرباعية صلاة الطوائف إذا فرعنا على أنه لا يجوز، فمتى تبطل صلاة الإمام صحة صلاة الطوائف تنبني على صحة صلاة الإمام متى تبطل صلاة الطائفة الرابعة تلخيص الأقوال في صورة صلاة الخوف إذا كانت الحرب في بلد ووافق يوم الجمعة اشتراط خطبة الجمعة لو نقصت الطائفة عن أربعين حمل السلاح أثناء الصلاة اشتراط كون السلاح طاهرا اشتراط كون السلاح غير مانع لبعض الأركان اشتراط كون السلاح غير مؤذي خوف الضرر على سبيل الاحتمال ليس حمل السلاح متعين المقصود بالسلاح على القول بوجوب حمل السلاح، فإذا تركه هل تبطل الصلاة
- فقرة 18الصفحة الفهارس الخادم على الرافعي والروضة الموضوع هل يختص هذا بصلاة ذات الرقاغ وعسفان السهو في صلاة الخوف في الركعة الأولى السهو في صلاة الخوف في الركعة الثانية سهو الطائفة الثانية في ركعتها الأولى ارتفاع حكم السهو لو سهى الإمام في صلاة الخوف صلاة الخوف بأقل من ثلاثة ترك الاستقبال في صلاة الخوف ائتمام بعضم المأمومين ببعض في صلاة الخوف صلاة الجماعة في الخوف من غير استقبال القبلة أفضل من الانفراد الانحراف عن القبلة لجنوح الدابة الاحتراز عن الصياح في صلاة الخوف الأعمال القليلة في صلاة الخوف الأعمال الكثيرة في صلاة الخوف الأعمال الكثيرة في صلاة الخوف لو تلطخ السلاح بالدم ينبغي أن يليقه أو يجعل في قرابه لو تلطخ السلاح بالدم ينبغي أن يليقه أو يجعل في قرابه إقامة الصلاة عند شدة الخوف جماعة يجوز تأخير صلاة الاستسقاء عند شدة الخوف شدة الخوف فيما ليس فيه معصية جواز إتلاف المال عند شدة الخوف لو ولوا ظهورهم عن الكفار منهزمين صلاة شدة الخوف عند خوف فوات مطلوب
- فقرة 19الصفحة . الخادم على الرافعي والروضة الموضوع صلاة شدة الخوف عند الهروب من حريق أو سيل منحدر صلاة شدة الخوف للمدين المعسر عند الهرب من مستحقه صلاة شدة الخوف لمن عليه قصاص ويرجوا العفو صلاة شدة الخوف للمحرم إذا ضاق وقت وقوفه الصواب جواز تأخير الصلاة للمحرم إذا ضاق الوقت قضاء الصلاة عند الخطأ في صلاة شدة الخوف الفهارس قضاء الصلاة إذا تبين أنه كان دونهم ودون العدو حائل أية صورة تصلى صلاة الخوف إذا كان بينهم وبين العدو حائل علي حدوث الخوف في أثناء الصلاة والركوب فيها إذا كان يصلي راكبا فأمن فهل ينزل وينبي إذا استدبر القبلة في حال نزوله باب ما يجوز لبسه للمحارب وما لا يجوز لبس الحرير في حال مفاجاة القتال إذا لم يجد غيره قاعدة للشافعي في استعمال الأعيان النجسة لا تعبد على الفرس والأداة لبس جلد الخنزير في حال الضرورة في الحرب لبس جلد الشاة الميتة وسائر الميتات استعمال جلود الميتية في حماية الفرس بخلاف جلد الكلب والخنزير تجليل الكلب أو الخنزير بجلد كلب أو جنزير تسميد الأرض بالزبل الاستصباح بالزيت النجس حكم الاستصباح بدهن الكلب والخنزير
- فقرة 20الصفحة الفهارس الخادم على الرافعي والروضة الموضوع حکم دخان النجاسة والمتنجس دخان النجس يعفى عن قليله. النار غير مطهرة للوقود النجس بخار المعدة لا ينجس الفم ما يجوز لبسه في حال الاختيار وما لا يجوز التزين بالحرير والديباج حرام على الرجال دون النساء ضابط في الاستعمال المحرم للذهب والفضة اتخاذ الملابس المزينة بالذهب والفضة وادخارها وعدم لبسها استعمال جلد الفهد والنمر الذهب والفضة للخنثى حكم القز وهل هو من الحرير؟ المركب من الإبريسم وغيره العبرة ليس بالكثرة ،والقلة، ولكن ينظر إلى الظهور الثوب المطرف بالديباج والمطرز به يشترط الاقتصار على التطريف ولا يجاوزرها المراد بالمقدر المرخص به في الحرير لو خاط ثوبا بإبريسم جاز لبسه حكم لبس القباء المحشو بالإبريسم أو القز حكم الجبة التي بطانتها من حرير التحريم لا يختص باللبس فقط اتخاذ الستر من الحرير حكم افتراش الحرير على النساء حكم لبس الصبيان الحرير
- فقرة 21الصفحة ??? الفهارس الخادم على الرافعي والروضة الموضوع لبس الحرير للغازي إذا فاجأه القتال لبس الحرير لبرد أو حر مهلك لبس الحرير لجرب أو حكة لبس الحرير لدفع القمل في السفر والحضر لبس الكتان والقطن والصوف والخز لبس الثوب المزعفر للرجل حكم تنجيد البيوت بالصياب المصورة وغير المصورة لو بسط فوق الديباج ثوب قطن وصلى عليه؟ لو حشى مخدة بإبريسم جاز استعمالها من لبس ثوبا ظهارته وبطانته قطن ، وفي وسطه حرير منسوج المشي في نعل واحد ، والانتعال قائما خاتم الرصاص والحديد والنحاس خاتم الفضة للرجل لبس الخاتم في اليمين واليسار، وأيهما أفضل لبس المصبوغات من الثياب للرجل والمرأة إلا المعصفر لبس الثياب الخشنة لغير غرض شرعي إطالة الثوب عن الكعبيين لبس العمامة بعذبة وبغيرها، وحكم إطالة العذبة أول عيد صلاه النيل حكم صلاة العيد متى يدخل وقت صلاة العيد كتاب صلاة العيدين
- فقرة 22الصفحة الفهارس الخادم على الرافعي والروضة الموضوع لمن تشرع صلاة العيد من فروق خطبتي العيد والجمعة خطبة العيدين بعدها هل للمنفرد خطبة آخر وقت صلاة العيد هل يستحب التكبير المقيد وحكم الفوائت والنوافل في هذه المدة استحباب إحياء ليلة العيد بم يحصل إحياء ليلة العيد؟ متى يستحب غسل العيد هل يختص قيام ليلة العيد بالنصف الثاني مكان إقامة صلاة العيد لا يشترط في صلاة العيد شروط الجمعة استحباب المشي إليها دون الركوب يستحب للإمام تأخر الخروج في الفطر والتعجل في الأضحى السنة للإمام إلا يخرج إلا بعد حضورهم يستحب للقوم أن يبكروا الإسراع في الخروج لعيد الأضحى حكم التنفل للإمام والمأموم يستحب أن يطعم شيئا قبل الخروج للصلاة في الفطر دون الأضحى ينادى لها الصلاة جامعة مقدار الوقوف بين التكبيرات مايقوله بين التكبيرات