الهداية الى اوهام الكفاية لجمال الدين عبدالرحيم بن الحسن الاسنوي عابد سليمان ال
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الهداية الى اوهام الكفاية لجمال الدين عبدالرحيم بن الحسن الاسنوي عابد سليمان الخطابي جامعة ام القرى بالسعودية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتخطة البحث منهج التحقيق القسم الأول: قسم الدراسة المبحث الأول : التعريف بصاحب كتاب الكفاية التمهيد: عصر المؤلف (الإمام ابن الرفعة ) أولاً : الحالة السياسية ثانياً : الحالة العلمية المطلب الأول: اسمه، ونسبه، ومولده . المطلب الثاني: نشأته. المطلب الثالث: شيوخه، وتلاميذه المطلب الرابع: آثاره العلمية المطلب الخامس حياته العملية. المطلب السادس مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه . المطلب السابع وفاته. المبحث الثاني : التعريف بكتاب كفاية النبيه المطلب الأول: أهمية الكتاب ، وأثره فيمن بعده
- فقرة 7الفهارس رقم الصفحة الهداية إلى أوهام الكفاية الموضوع المطلب الثاني: منزلته في المذهب المطلب الثالث : منهج المؤلف في الكتاب المطلب الرابع: التعريف بأهم شروح التنبيه المبحث الثالث: التعريف بصاحب صاحب كتاب الهداية التمهيد: عصر المؤلف (الإسنوي) . أولاً : الحالة السياسية . ثانياً : الحالة الاجتماعية . ثالثاً : الحالة العلمية . المطلب الأول: اسمه، ونسبه، ومولده . المطلب الثاني: نشأته. المطلب الثالث: شيوخه، وتلاميذه • • المطلب الرابع: آثاره العلمية المطلب الخامس: حياته العملية المطلب السادس مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه ، وعقيدته المطلب السابع وفاته. المبحث الرابع: التعريف بكتاب الهداية المطلب الأول: دراسة عنوان الكتب . المطلب الثاني: نسبة الكتاب إلى مؤلفه . المطلب الثالث : منهج المؤلف في كتابه المطلب الرابع: أهمية الكتاب. .
- فقرة 8الهداية إلى أوهام الكفاية الموضوع المطلب الخامس موارد الكتاب، ومصطلحاته المطلب السادس: نقد الكتاب ) المميزات والمآخذ ) . القسم الثاني : قسم التحقيق ويشتمل على : أولاً : وصف نسخ المخطوط الثلاث . ثانياً : صور متعددة من النسخ الثلاث ثالثاً : النص المحقق كتاب الحج حكم العمرة حكم الإحرام لمن دخل مكة لحاجة لاتتكرر حكم الإحرام لمن دخل مكة لحاجة تتكرر حكم الإحرام لمن دخل مكة لقتال باغ أو قاطع طريق ودليل ذلك الفهارس رقم الصفحة من وجد الزاد والراحلة حال ردته ثم أسلم ومات في الحال هل يقضى عنه أم لا إذا أحرم المميز بغير إذن الولي فهل النفقة الزائدة على الحضر من ماله أم من مال الولي حكم إحرام المولى عن العبد من شروط الاستطاعة إذا لم يكن لديه من المال إلا ما يحج به أو يتزوج فأيهما يقدم دليل صحة النيابة في الحج حكم من نذر الحج وعليه فرض الإسلام صورة بالإفراد
- فقرة 9الفهارس الهداية إلى أوهام الكفاية الموضوع إدخال الحج على العمرة الفاسدة سقوط هدي التمتع والقرآن عن حاضري المسجد الحرام باب المواقيت من تجاوز الميقات من غير إحرام وكان مريدًا للنسك باب الإحرام وما يحرم فيه وضع المحرم الطيب في بدنه أو ثيابه قبل الإحرام من نوى إحراماً كإحرام زيد وكان إحرام زيد فاسدًا من نسي النسك الذي أحرم به حكم الزيادة على تلبية النبي - صلى الله عليه وسلم- رقم الصفحة معني التلسة المحرم إذا لم يجد إزارا شم الأدهان المطيبة للمحرم شم المحرم للنيلوفر والبنفسج والأترج والسفرجل شم المحرم للتفاح الفرق بين المحرم الذي قصد شم الطيب والذي لم يقصد الصيد أو هبته فمات في يده إذا قبل المحرم بيع إذا لم يتمكن المحرم من دفع الصائل إلا بقتل الصيد حكم من حلف على ترك شيء ففعله ناسيًا أو حال الجنون تنبيه : معنى كلمة ضماد باب كفارة الإحرام -
- فقرة 10الهداية إلى أوهام الكفاية المباشرة دون الفرج المباشرة بغير شهوة الموضوع متى تجب الفدية في المباشرة الفهارس رقم الصفحة فساد حج القارن وعمرته بالجماع فساد نسك الصبي بالجماع القضاء على من أفسد وجوب حجه بالجماع الإحرام في القضاء من حيث أحرم بالاداء من أين يحرم بالقضاء إن كان أحرم بالاداء من دون الميقات الكفارة الواجبة في القتل من غير عدوان على التارخي المراد بالبدنة الفدية الواجبة على المجامع هل هي على الترتيب أم التخيير فداء الذكر بالأنثى أو العكس في جزاء الصيد الأنثى أفضل في التقويم إذا أتلف ظيلما خضًا المراد بالحمام إذا جرح صيداً إذا جرح صيداً فأزال امتناعه قتل صيد الحل من الحرم قلع شجر الحرم المراد بالخلاء -
- فقرة 11الهداية إلى أوهام الكفاية الموضوع هل يلحق بالإذخر في جواز القطع ما يتداوى به كالسنا كل طعام وجب بسبب الإحرام فلمساكين الحرم باب صفة الحج استحباب دخول مكة حافيًا ودليل ذلك استحباب استلام الركن اليماني دون تقبيله حكم الطواف راكبًا لعذر أو لغير عذر حكم طواف القدوم بغير طهارة الفهارس رقم الصفحة النجاسة التي يعفى عنها في موضع الطواف حكم طواف النائم توسعة المسجد الحرام وأول من اتخذ له جدارًا إذا حمل محرمًا في الطواف ونوى كل منهما الطواف لنفسه الفرق بين طواف القدوم وطواف الفرض في نية الحامل إذا نوى الحامل الطواف عن المحمول من لم يطف من وراء الحجر حكم الطواف في الحج من غير نية استحباب الدعاء عند الملتزم وتحت الميزاب ودليل ذلك من شروط السعي أن يقع بعد طواف استحباب الوقوف بعرفة عند الصخرات من فاته الوقوف بعرفة أو وقف وهو مغمى عليه إذا دفع من عرفة قبل غروب الشمس
- فقرة 12الفهارس الهداية إلى أوهام الكفاية الموضوع استحباب جمع المغرب والعشاء بالمزدلفة ما لم يخرج وقت العشاء المواضع التي يكره أخذ الحصى منها رقم الصفحة ما يحصل به المبيت بمزدلفة تصويب النقل للفظ "يستحب" بلفظ "يستحيل يستحب رمي جمرة العقبة وهو راكب من بطن الوادي ودليل ذلك ذبح الهدي بعد الرمي ودليل ذلك المراد بالهدي وقت طواف الإفاضة آخر وقت لرمي جمرة العقبة تأخير طواف الإفاضة ما يحصل به التحلل الأول رمي الجمرات راكبًا الإنابة في الرمي جمع الرمي في أيام التشريق تأخير رمي جمرة العقبة إلى أيام التشريق الدم الواجب على ترك الرمي لأكثر من يوم معنى كلمة أبق وضبطها من نوى التعجل فغربت عليه الشمس قبل الخروج استحباب التنقل داخل الكعبة أين تصلى ركعتي الطواف
- فقرة 13الفهارس الهداية إلى أوهام الكفاية الموضوع باب صفة العمرة من أين أحرم النبي -صلى الله عليه وسلم لعمرة الحديبية ودليل ذلك رقم الصفحة باب فرض الحج والعمرة وسنتهما إذا شك في عدد الأشواط بني على اليقين المسائل المختلف في وجوبها باب الفوات والإحصار فوات الحج وما يترتب عليه حكم القضاء للمحصر ودليل ذلك الخلاف في وجوب القضاء على المحصر باب الأضحية وقت ذبح الهدي هل الحمل عيب في الأضحية من نذر أضحية معينة لذمته وزال ملكه عنها معنى الداجن معني نيار معنى النقي معنى الشاة الثولاء باب العقيقة معنى اليأفوخ باب الصيد والذبائح
- فقرة 14الهداية إلى أوهام الكفاية الموضوع حكم إرسال الكلب على البعير إذا ندّ أو وقع في بئر باب الأطعمة حل أكل الدلق والقاقم والحواصل حكم أكل الزرافة حكم أكل الضفدع والسرطان والسلحفاة حكم أكل الجلالة الفهارس رقم الصفحة تنبيهات لغوية باب النذر نذر المعصية النذر المطلق الذي لم يعلق على شيء النذر إذا قيد بزمان أو مكان من نذر أن يعتكف شهرًا بصوم فاعتكف في رمضان إذا نذر الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة إذا نذر الصلاة في مسجد غير المساجد الثلاثة المراد بالبدنة إذا نذرت المرأة صوم سنة بعينها من نذر صلاة ولم يقيد كتاب البيوع باب ما يتم به البيع أركان عقد البيع
- فقرة 15الفهارس رقم الصفحة الموضوع الهداية إلى أوهام الكفاية بيع المعاطاة إذا باع الأب أو الجد مال ابنة الصغير البيع بلفظ أبحتك أو سلطتك وما أشبه ذلك الكلام اليسير بين الإيجاب والقبول إذا قال البائع بعتك بألف فقال المشتري نعم إذا قال البائع بعتك بألف إن شئت فقال المشتري شئت إذا علق البائع والمشتري البيع بالمشيئة إذا اشترى قريبه الذي يعتق عليه جواز الخيار ثلاثة أيام ، ودليل ذلك متى ينتقل المبيع للمشتري إذا كان في العقد خيار إذا جعل الخيار إلى يوم أو ساعة حكم الاستبدال عن الثمن المراد بالثمن من فوائد الخلاف في المراد بالثمن الاستبدال عن المبيع إذا كان العوضان عرضين إذا نقل المشتري المبيع بغير إذن البائع وكان له حق الحبس باب ما يجوز بيعه وما لا يجوز حكم الاستصباح بالزيت النجس حكم بيع السباع لأجل جلودها حكم بيع السباع التي تصلح للاصطياد والقتال
- فقرة 16الهداية إلى أوهام الكفاية الموضوع حكم بيع السم الطاهر الذي لا يستعمل قليله في الأدوية بيع الزرزور والطاووس وما يتمتع بصوته الفهارس رقم الصفحة حكم بيع حكم بيع آلات الملاهي والأصنام بعد زوال صورتها حكم بيع المرهون حكم بيع الأشجار المساقى عليها حكم بيع الفضولي دليل صحة بيع الفضولي حكم بيع العبد المنقطع الخبر حكم بيع المغصوب من غاصبه أو ممن يقدر على نزعه منه ثبوت الخيار للمشتري إذا علم وعجز عن الرد حكم بيع قطع الجمل وزنًا حكم بيع الأعيان التي لم يرها المشتري تحديد البلد والبقعة والحدود عند بيع العقار حكم بيع البصل وما يماثله في الأرض قبل قلعه حكم بيع الثياب المطوية من غير نشرها حكم بيع الثياب من غير رؤيتها حكم بيع المثلي برؤية أنموذج له حكم بيع ما يذاق ويشم من غير ذوق ولا شم حكم بيع ما يقصد لسماع صوته من غير سماع صوته إذا اختلف المتبايعان في النقصان عن الحالة التي وقعت فيها الرؤية . -
- فقرة 17الفهارس الهداية إلى أوهام الكفاية الموضوع إذا لم يحدد نوع من العروض وكان قد غلب من جرس العروض نوع الحكم إذا باع بنصف دينار صحيح وشرط أن يكون مدورًا الحكم إذا باع معلوما ومجهولاً إذا جمع بين معلوم ومجهول فيما لا عوض فيه كالرهن والهبة إذا جمع بين عقدين مختلفي الحكم رقم الصفحة حكم عمل المسلم أجيرًا عند الكافر . إذا باع عبدًا بشترط العتق وأن يكون الولاء له إذا باع عبدًا واشترط الولاء له إذا اشترى أمةً شراء فاسدا فنقصت قيمتها بسبب حملها منه وولادتها باب الربا الربا لغة ?? حد الربا شرعًا إذا باع الربوي من غير جنسه حكم بيع العرايا ودليل ذلك دليل قاعدة مد عجوة اب بيع الأصول والثمار إذا قال بعتك هذا الطاحون أو البستان أو الحائط مالذي يدخل فيه إذا باع أرضًا وفيها زرع لا يحصد في السنة إلا مرة إذا باع أرضاً وما بها من زرع حكم بيع الثمار قبل بدو الصلاح ودليل ذلك
- فقرة 18الفهارس رقم الصفحة الموضوع الهداية إلى أوهام الكفاية ?? ? حكم بيع الزرع الأخضر حكم بيع الباقلاء واللوز في قشرهما الحاق العلس بالأرز في جواز بيعه في قشرته حكم البيع إذا اختلطت ثمرة بثمرة أخرى تنبيهات لغوية باب بيع المصراة والرد بالعيب هل يتعين التمر في رد المصراة هل يتعين الصاع في رد المصراة حكم رد الشاة إذا تحفلت بنفسها حموضة الرمان ليست بعيب طريقة معرفة الأرش حكم الأرش إذا ظهر العيب في السلعة بعد تلف بعضها ما يرجع بارشه من العيوب إذا خرج عن ملكه من أمثلة العيوب اعتياد الإبلق ضابط الرد بعيب الإباق معنى الخفض والختان إذا اختلف المتبايعان في عيب يمكن حدوثه كالبرص وكسر الإناء أخيه ضبط مخلد خفاف بن باب بيع المرابحة والنجش والبيع على بيع معنى العينة لغة
- فقرة 19الفهارس رقم الصفحة الهداية إلى أوهام الكفاية الموضوع نقص ثمن المبيع في مدة الخيار زيادة في غفلاتهم في الحديث إذا اشترى ثوبًا بمائة وأخبر في بيع المرابحة أنه اشتراه بتسعين باب اختلاف المتبايعين إذا اختلف المتبايعان يمين الاثبات بعد يمين النفي إذا كانت الخصومة على دار في يد رجلين اليمين الجامعة بين النفي والإبتلات إذا كانت الدعوى على دار تحليف كل من المتبايعين بالنفي والإثبات إذا نكل أحد المتبايعين عن اليمين إذا حلف المتبايعان على النفى الفسخ لعيب العنة هل يفتقر إلى الحاكم الحكم إذا تحالف المتبايعان وقد رهن المبيع الحكم إذا اختلف المتبايعان في المبيع دليل القاضي على تحالف المتبايعين إذا اختلف المتبايعان في التسليم باب السلام تعريف السلام شرعًا الطيور يلزم فيها قبول الرأس والرجل من الطير حكم السلم في السمن العتيق حكم السلام في اللبن
- فقرة 20الفهارس رقم الصفحة الهداية إلى أوهام الكفاية الموضوع السلام الحال هل يلحق بالبيع أو بالسلم المؤجل السلم في الجارية والعبد بيان معنى مشدخاً ومحلقناً