الفروق انوار البروق في انواء الفروق الصديق ابراهيم الفكي علي
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الفروق انوار البروق في انواء الفروق الصديق ابراهيم الفكي علي
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6لفروق للقرافي الموضوع - حادي عشر : القسم الأول : الدراسة وفيه فصلان : الفصل الأول : سيرة المؤلف المبحث الأول : ترجمته ، وحياته ، عصره أولاً : ترجمته ثانيا : حياته ، مولده ، نشأته مولده الفهارس الصفحة سو نشأته ثالثا : عصره أولاً : الحالة السياسية - الحقبة الأول : حكم الأيوبيين التقييم السياسي لعصر الدولة الأيوبية - الحقبة الثانية : حكم المماليك البحرية التقييم السياسي لعصر دولة المماليك البحرية . تأثير الحالة السياسية على حياة القرافي ثانيا : الحالة الاجتماعية أولاً العهد الأيوبي - ثانياً العهد المملوكي ثالثا : الحالة العلمية - أولاً : الجوامعفهرس الموضوعات
- فقرة 7الفه ارس الصفحة . - الفروق للقرافي الموضوع - ثانياً : المدارس أثر الحالة الاجتماعية والعلمية على حياة القرافي المبحث الثاني : شيوخه وتلاميذه أولاً : شيوخه ثانياً : تلاميذه المبحث الثالث : مكانته العلمية ، ومؤلفاته ، وعقيدته ، ومذهبه ووفاته أولاً : مكانته العلمية ثانيا : مصنفاته وآثاره ثالثا : عقيدته ومذهبه عقيدته مذهبه الفقهي رابعاً : وفاته الفصل الثاني : كتاب الفروق المسمى بـ أنوار البروق في أنواء الفروق ويشتمل على ستة مباحث : المبحث الأول : عنوان الكتاب ونسبته إلى المؤلف أولاً : عنوان الكتاب ثانيا : توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف المبحث الثاني : الباعث على التأليف مصادر الكتاب المبحث الثالث : تعريف الفروق لغة واصطلاحاً . اصطلاح الشهاب القرافي في الفروق المبحث الرابع : في التعريف بالقاعدة والضابط والعلاقة بين القاعدة الفقهية وكل من الضابط والقاعدة الأصولية والنظرية الفقهية
- فقرة 8الفروق للقرافي الموضوع أولاً : تعريف القاعدة الفقهية والضابط الفقهي لغة واصطلاحاً تعريف القاعدة في اللغة القاعدة في الاصطلاح تعريف الضابط لغة واصطلاحاً الضابط لغة الضابط اصطلاحاً ثانيا : العلاقة بين القاعدة الفقهية والضابط الفقهي وجه الاتفاق وجه الاختلاف ثالثا : الفرق بين القاعدة الفقهية والقاعدة الأصولية الأول من جهة الاستمداد الثاني : من جهة التعلق والموضوع الثالث : من جهة الفائدة والثمرة الرابع : من حيث مسائل كل منهما رابعاً : العلاقة بين القاعدة الفقهية والنظرية الفقهية المبحث الخامس : منهج القرافي في الفروق المبحث السادس : في وجود الكتاب والاعتناء به أولاً : وجود الكتاب المطبوع النسخ المخطوطة من كتاب الفروق ثانيا : الاعتناء بالكتاب القسم الثاني : التحقيق : أولاً : وصف النسخ المخطوطة الفي الصفحة { ?? . ??
- فقرة 9الخبر الصفحة . . الفروق للقرافي الموضوع ثانياً : منهج التحقيق خطبة المصنف أقسام الشريعة أسماء الكتاب فائدة : الفرق بين فرق وفرَّق الفرق الأول : بين الشهادة والرواية أقسام الأخبار الفرق بين الشهادة والقائف مسألة : باب الرواية بعيد عن التهم مسألة : الترجيح بالعدالة الفرق بين حقائق الخبر فائدة : معنى الشهادة فائدة : معنى الرواية الفرق الثاني بين قاعدتي الإنشاء والخبر تعريف الخبر تعريف الحد تعريف الإنشاء الإنشاء من حيث الوضع الخبر من حيث الوضع اشتراط القصد وعدمه في الكذب أقسام الإنشاء الإنشاء المجمع عليه الإنشاء المختلف فيه
- فقرة 10الصفحة الفه الفروق للقرافي الموضوع الإنشاء المتوهم في الظهار والطلاق. ألفاظ الطلاق بين الوضع اللغوي والشرعي الاختلاف فى ألفاظ الطلاق النقل لابد أن يكون بتكرر الاستعمال فيه إلى حد يصير المتبادر إلى الفهم هو المجاز النقل يحصل باستعمال الناس لا بتسطير ذلك في كتب الفقه قاعدة : المجاز لا يدخل في النصوص، بل في الظواهر فقط قاعدة : كل لفظ لا يجوز دخول المجاز فيه لا تؤثر النية في صرفه عن موضوعه الإنشاء بالكلام النفساني الطلاق بالنية من غير لفظ صيغ إنشاء الطلاق الصدق والكذب في الخبر الوعد والوعيد الحقيقة وانتفاء جزءها. المقدمات والنتائج في الخير . الفرق الثالث : بين الشرط اللغوي وغيره من الشروط العقلية والشرعية والعادية تعريف السبب تعريف الشرط تعريف المانع طرفة الفضلاء فائدة حسنة : في ترتيب الوضوء وتنكيسه
- فقرة 11الصفحة الفهد الفروق للقرافي الموضوع اجتماع الشرط والمشروط في الطلاق مسألة الدور في الطلاق تعليق الطلاق انحلال اليمين بيمين أخرى تعليق الطلاق على المشيئة الاستثناء في الطلاق اعتراض الشرط على الشرط تفريع : في المعطوفات من الشرط الفرق الرابع : بين قاعدتي إن ولو الشرطيتين الشرط والجزاء لا يتعلقان إلا بمستقبل معدوم التعليق بصيغ العموم وقوع الشرط المستثنى من الأحوال الشرط المذكور للتعليل حذف جواب الشرط حمل العموم على عمومه الكفارات بين التخيير والترتيب الفرق الخامس : بين قاعدتي الشرط والاستثناء في الشريعة ولسان العرب الفرق السادس : بين قاعدتي توقف الحكم على سببه وتوقفه على شرطه الفرق السابع : بين قاعدتي أجزاء العلة والعلل المجتمعة العلة الفرق الثامن : بين قاعدتي جزء والشرط
- فقرة 12الغير الصفحة الفروق للقرافي الموضوع الفرق التاسع : بين قاعدتي الشرط والمانع الفرق العاشر : بين قاعدتي الشرط وعدم المانع الفرق الحادي عشر : بين قاعدتي توالي أجزاء المشروط مع الشروط وبين توالي المسببات مع الأسباب الفرق الثاني عشر : بين الترتيب بالأدوات اللفظية والترتيب بالحقيقة الزمانية الفرق الثالث عشر : بين قاعدتي فرض الكفاية وفرض العين الفرق الرابع عشر : بين قاعدتي المشقة المسقطة للعبادة والمشقة التي لا تسقطها الفرق بين قاعدة الصغائر والكبائر ، والفرق بين قاعدة الكبائر وقاعدة الكفر الفرق الخامس عشر : بين قاعدة الأمر المطلق وقاعدة مطلق الأمر وكذلك الحرج المطلق ومطلق الحرج ، والعلم المطلق ومطلق العلم والبيع المطلق ومطلق البيع الفرق السادس عشر : بين قاعدة أدلة مشروعية الأحكام وبين قاعدة أدلة وقوع الأحكام الفرق السابع عشر : بين قاعدة الأدلة وقاعدة الحجاج الفرق الثامن عشر : بين قاعدة ما يمكن أن ينوى قربة وقاعدة ما لا يمكن أن ينوى قربة الفرق التاسع عشر : بين قاعدة ما يبسمل فيه وما لا تشرع فيه البسملة الفرق العشرون : بين قاعدة الصوم وقاعدة غيره من الأعمال الصالحة الفرق الحادي والعشرون : بين قاعدة الحمل على أول جزئيات المعنى وقاعدة الحمل على أول أجزائه أو الكلية على جزئياتها وهو العموم على الخصوص
- فقرة 13الفهارس الصفحة - الفروق للقرافي الموضوع الفرق الثاني والعشرون : بين قاعدة حقوق الله تعالى وقاعدة حقوق الآدميين الفرق الثالث والعشرون : بين قاعدة الواجب للآدميين على الآدميين وبين قاعدة الواجب للوالدين خاصة طاعة الموالدين والخروج للجهاد إجابة الوالدين في أثناء الصلاة إذن الوالدين في طلب العلم إذن الوالدين في السفر ضابط ما يختص به الوالدين الفرق الرابع والعشرون : بين قاعدة ما تؤثر فيه الجهالات والغرر وقاعدة ما لا يؤثر فيه ذلك من التصرفات الفرق الخامس والعشرون : بين قاعدة ثبوت الحكم في المشترك وبين قاعدة النهي عن المشترك النفي والنهي في المشترك الفرق السادس والعشرون : بين قاعدة خطاب التكليف وقاعدة خطاب الوضع الفرق السابع والعشرون : بين قاعدة المواقيت الزمانية وقاعدة المواقيت المكانية الفرق الثامن والعشرون : بين قاعدة العرف القولي يقضي به على الألفاظ ويخصصها وبين قاعدة العرف الفعلي لا يقضى به على الألفاظ ولا يخصصها الفرق التاسع والعشرون : في الفرق بين قاعدة النية المخصصة وقاعدة النية المؤكدة
- فقرة 14الفروق للقرافي الموضوع الفرق الثلاثون : بين قاعدة تمليك الانتفاع وبين قاعدة تمليك المنفعة الفرق الحادي والثلاثون : بين قاعدة حمل المطلق على المقيد في الكلى وبين قاعدة حمل المطلق على المقيد في الكلية وبينهما في الأمر والنهي والنفي الفرق الثاني والثلاثون : بين قاعدة الإذن العام من قبل صاحب الشرع الفهارس الصفحة في التصرفات وبين إذن المالك الآدمي في التصرفات في أن الأول لا يسقط الضمان والثاني يسقطه الفرق الثالث والثلاثون : بين قاعدة تقدم الحكم على سببه دون شرطه أو شرطه دون سببه وبين قاعدة تقدمه على السبب والشرط جميعاً. الفرق الرابع والثلاثون : بين قاعدة المعاني الفعلية وبين قاعدة المعاني الحكمية الفرق الخامس والثلاثون : بين قاعدة الأسباب الفعلية وقاعدة الأسباب القولية الفرق السادس والثلاثون : بين قاعدة تصرفاته الله بالقضاء وبين قاعدة تصرفه بالفتوى وهي التبليغ وبين قاعدة تصرفه بالإمامة الفرق السابع والثلاثون : بين قاعدة تعلق المسببات على المشيئة وقاعدة تعلق سببية الأسباب على المشيئة الفرق الثامن والثلاثون : بين قاعدة النهي الخاص وقاعدة النهي العام العام