التوسط والفتح بين الروضة والشرح للامام احمد بن حمدان الاذرعي عبدالوهاب الجربوع
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التوسط والفتح بين الروضة والشرح للامام احمد بن حمدان الاذرعي - عبدالوهاب الجربوع
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6التوسط والفتح بين الروضة والشرح الموضوع ملخص الرسالة باللغة العربية ملخص الرسالة باللغة الانجليزية أسباب اختيار المخطوط صعوبات البحث المقدمة فهرس الموضوعاتخطة البحث القسم الأول: الدراسة الفهارس المبحث الأول: التعريف بكتاب الشرح الكبير ومؤلفه وعناية العلماء به المطلب الأول : ترجمة الإمام أبي القاسم عبد الكريم بن حمد الرافعي اسمه ونسبه مولده ونشأته کنيته لقبه شيوخه طلابه كتبه مكانته العلمية وثناء العلماء عليه وفاته المطلب الثاني: كتاب العزيز الشرح الكبير ، أهميته، وعناية العلماء به تسميته الصفحة ?
- فقرة 7التوسط والفتح بين الروضة والشرح الموضوع منهجه في الكتاب أهمية الكتاب، وثناء العلماء عليه الفهارس المبحث الثاني: التعريف بكتاب روضة الطالبين ومؤلفه، وأهميته، وعناية العلماء به المطلب الأول: ترجمة الإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي اسمه ونسبه مولده ونشأته کنيته لقبه شيوخه طلابه كتبه مكانته العلمية وثناء العلماء عليه وفاته المطلب الثاني: كتاب روضة الطالبين أهميته وعناية العلماء به تسميته منهجه في الكتاب أهمية الكتاب، وثناء العلماء عليه المبحث الثالث: التعريف بصاحب الشرح الشيخ العلامة أحمد بن أحمد ألاذرعي الشافعي توطئة: عصر الشارح الحالة السياسية حمدان بن الصفحة
- فقرة 8الصفحة ?? ?? الفهارس التوسط والفتح بين الروضة والشرح الموضوع الحياة الاجتماعية الحياة العلمية المطلب الأول: اسمه ونسبه ومولده المطلب الثاني: نشأته المطلب الثالث: شيوخه وتلاميذه المطلب الرابع: آثاره العلمية المطلب الخامس: حياته العملية المطلب السادس مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المطلب السابع: وفاته المبحث الرابع: التعريف بالشرح المطلب الأول: دراسة عنوان الكتاب المطلب الثاني: نسبة الكتاب إلى مؤلفه المطلب الثالث: منهج المؤلف في الكتاب المطلب الرابع: أهمية الكتاب، وأثره فيمن بعده المطلب الخامس: موارد الكتاب، ومصطلحاته المطلب السادس: نقد الكتاب القسم التاني: التحقيق وصف المخطوط التحقيق منهج نماذج من المخطوط النص المحقق (من بداية باب صلاة التطوع حتى نهاية باب صفة الأئمة)
- فقرة 9الصفحة . الفهارس التوسط والفتح بين الروضة والشرح الموضوع م/ عدد الرواتب م/ الأربع قبل الظهر ومن باب صلاة التطوع م/ أقل وأكثر ما قيل في عدد الرواتب م / الركعتان قبل المغرب م/ه الركعتان قبل العشاء م/ الرواتب في السفر فرع في الوتر م/ أقل الوتر م/ أكثر الوتر م/ أيهما أفضل في الوتر : الإيتار بثلاثة مفصول أم موصولة أيهما أفضل في الوتر الثلاث الموصولة أم ركعة مفردة م/ أدنى الكمال في الوتر م/ أول وقت الوتر م/ المستحب أن يكون الوتر آخر الليل م/ الجماعة في الوتر م/ القنوت في الوتر في النصف الثاني من رمضان م/ القنوت في جميع م/ لفظ القنوت السنة م / موضع القنوت في الوتر م / إذا قدم القنوت قبل الركوع فلا يكبر
- فقرة 10الصفحة الفهارس التوسط والفتح بين الروضة والشرح الموضوع م / زيادة : ربنا لا تؤاخذنا في القنوت فصل في صلاة الضحى م/ حكم صلاة الضحى م/ أفضل الضحى وأكثرها م/ وقت الضحى فصل في تحية المسجد وغيرها م / الإجماع على استحباب ركتي تحية المسجد م/ هل تحصل تحية المسجد بأداء الفريضة ولو لم ينوها م / متى تكره تحية المسجد م / هل تفوت تحية المسجد بالجلوس م/ ما يقوم مقام تحية المسجد لو دخل المسجد وهو غير متوضيء م/ هل يسن الجماعة في صلاة ركعتي التطوع م/ سنة صلاة الجمعة م/ عدد ركعات صلاة التراويح م/ سبب قيام أهل المدينة بتسع وثلاثين م/ حكم الزيادة عن عشرين ركعة في التراويح م / الجماعة في التراويح م/ الجماعة في التراويح في حق من يحفظ القرآن م/ وقت صلاة التراويح م/ تقديم التراويح إلى وقت المغرب عند الجمع م/ صلاة أربعة بتسليمة واحدة في التراويح م / عدد ركعات التطوعات التي لا تتعلق بسبب ولا وقت
- فقرة 11الصفحة . الفهارس التوسط والفتح بين الروضة والشرح الموضوع م / إذا لم ينو عددا في التطوع م/ هل يجوز الاقتصار على ركعة في التطوع م / هل يجوز الزيادة على ثلاثة عشر بتسليمة واحدة م/ لو نوى أربعا ثم غير نيته لو نوى ركعتين ثم قام إلى ثالثة التشهد في كل ركعة م/ م/ الاقتصار على تشهد في آخر الصلاة م/ التشهد في كل كل ركعتين م/ الزيادة على تشهدين في الصلاة الواحدة م / التشهد في الركعة الأخيرة م/ الواحدة أم الثلاث م/ التشهد في كل ركعتين وفي كل ركعة م/ لو صلى بتشهدين هل يقرأ السورة بعد التشهد الأول م حكم الرواتب في السفر م / الاضطجاع بعد سنة الفجر م/هه تطوع الليل وتطوع النهار ومن كتاب صلاة الجماعة / حكم صلاة الجماعة م/ أهل البوادي وصلاة الجماعة م /: حكم صلاة الجماعة للنساء م/: ه: صلاة النساء جماعة في البيوت
- فقرة 12الصفحة الفهارس التوسط والفتح بين الروضة والشرح الموضوع م/ حكم القضاء خلف الأداء والعكس م / : ما تشرع فيه الجماعة من النوافل م / صلاة الرجل جماعة في بيته م / : إذن السيد للعبد في صلاة الجماعة م/: الجماعة في المسجد ذو الجمع الأكثر م/ : ماكثر جمعه من المساجد أفضل إلا ما استثني م/: الجماعة الكثيرة في مكة والمدينة والقدس في غير المساجد الثلاثة م/ : صلاة الجماعة خلف المبتدع م / : المسجد كثير الجمع وإمامه يبادر في أول الوقت / إذا كان الإمام سريع القراءة في صلاة الجماعة م / : إذا كان الإمام حنفيا م/: متى يكون مسجد الجوار أفضل م/ هل رعاية حق مسجد الجوار أولى بكل حال م / فضيلة الجماعة تدرك بإدراك الإمام قبل السلام م / : الإسراع مخافة فوت تكبيرة الإحرام م/: تخفيف الصلاة في تمام م/: حكم التطويل في صلاة الجماعة م / : إذا رضي المأمومون بالتطويل م/: أحوال تطويل الإمام م/: انتظار الرجل الداخل في الركوع
- فقرة 13الصفحة الفهارس التوسط والفتح بين الروضة والشرح الموضوع م / : كيفية القولين في التطويل م/ : إذا لم يشق التطويل بالمأمومين؟ م/: لو أحس بداخل في التشهد الأخير م/: المذهب أن يستحب الانتظار في الركوع م/: من صلى صلاة من الخمس منفردا م/: من رأى من يصلي الفريضة وحده م/: هل يرخص في ترك الجماعة م/: من الأعذار العامة: المطر م/: من الأعذار العامة: الوحل الشديد م/: من الأعذار العامة : السموم وشدة الحر م/ من الأعذار الخاصة المرض. م/ : من الأعذار الخاصة: أن يخاف على نفسه م/ : من الأعذار الخاصة: أن يخاف من غريم يحبسه م/: / : من الأعذار الخاصة أن يخاف على من حد القذف أحد الأخبثين أو الريح م / : من الأعذار الخاصة: أن يدافع / : لو خاف خروج الوقت م/: من كان به جوع أو عطش شديديان م / : من كان عاريا لا لباس معه، يعذر في التخلف م/ : من الأعذار الخاصة : أن يريد سفرا ويخشى أن ترتحل القافلة م/ : أن يكون منشد ضالة يرجو الظفر بها
- فقرة 14الصفحة الفهارس التوسط والفتح بين الروضة والشرح الموضوع الإثم م / : أن يكون أكل بصلا م / : مسألة غلبة النوم والتخلف عن الجماعة م / : لو ترك الجماعة لعذر فلا يحصل على فضيلتها، وإنما يسقط عنه ومن باب صفة الأئمة م / : لو صلى الكافر لم يصر بصلاته مسلما إذا لم ينطق /: لو اعتقاد الإمام صحة صلاته دون المأموم م/ : لو مس شافعي ذكره وصلى م/ : قنوت الشافعي بعد الركوع خلف الحنفي م/ : اقتداء القارئ بالأمي م/ : المراد بالأمي م/ : المراد بالإرت م/ : تعريف الألثغ م / : إمامة التمتام والفأفاء م / : إقامة من يغير لحنه المعنى أو يبطله / : إمامة الطاهرة بالمستحاضة غير المتحيرة م / : إمامة القائم والقاعد خلف المضطجع م / : إذا ظن أو شك في الصفات المعتبرة في الإمام فبان خلافه م / : لو اقتدى رجل بخنثى مشكل م/ : اقتداء الرجال بخنثى بانت ذكورته. م / : لو اقتدى بمن ظنه قارئا فبان أميا م/ : لو اقتدى بمن لا يعرف حاله في جهرية
- فقرة 15الصفحة الفهارس التوسط والفتح بين الروضة والشرح الموضوع م/ : لو بان في أثناء الصلاة ذكورة الخنثى م/ : لو بان على بدن الإمام أو ثوبه نجاسة م / : لو بان الإمام محدثا أو جنباً م/ : إمامة العبد م/: إمامة الأعمى فصل في الصفات المستحبة في الإمام م/: السن المعتبر في الإمامة م/ : النسب المعتبر ، نسب قريش م / : الصلاة خلف القاسق /: الصلاة خلف المبتدع الذي لا يكفر ببدعته م/ : المراد بالورع م/ : يقدم كل من الفقه والقراءة على النسب والسن م/: إذا تساويا في جميع الصفات المذكورة م/ : الوالي في محل ولايته أولى من غيره م/ : يراعى في الموالاة تفاوت الدرجة ، فالإمام الأعظم أولى من غيره م / : المالك أولى من الولي، وهو قول شاذ م/ : لو اجتمع قوم في موضع ليس فهم وال م / : الجماعة في الدار المشتركة م / الجماعة في الدار المستأجرة م / الجماعة في الدار المستعارة م/ : لو حضر السيد وعبده الساكن في ملك السيد، فالسيد أولى فصل في شروط الاقتداء وآدابه
- فقرة 16الصفحة الفهارس التوسط والفتح بين الروضة والشرح الموضوع م / : شروط الاقتداء وآدابه م / : المستحب للمأموم أن يتأخر عن موقف الإمام م/: لو تساوا الإمام والمأموم في الموقف / : إذا صلوا في المسجد الحرام فالمستحب أن يقف الإمام خلف المقام م / : إذا صلوا في المسجد الحرام فالمستحب أن يقف الإمام خلف المقام م / : إذا لم يحضر مع الإمام إلا ذكر م / : حضر رجال وصبيان وقف الرجال خلف الإمام م / : إذا دخل الرجل والجماعة في الصلاة كره أن يقف منفردا م / : موقف المنفرد خلف الصف : يستحب للمجذوب أن يساعد الجاذب م/ حكم صلاة المنفرد م / : إقتداء المأموم الأعمى بإمامه م/ : شرط البنائين في المسجد أن يكون باب أحدهما نافذا إلى الآخر م / : لو كانا في مسجدين يحول بينهما نهر م/: لو كان في المسجد نهر م / : لو كان في جوار المسجد آخر منفرد بإمام ومؤذن وجماعة م / : الصلاة في رحبة المسجد م/: إذا كانا في فضاء واحد فالشرط أن لا يزيد ما بينه على ثلاثمائة ذراع م/: تقدير الذراع م/ : تقدير الذراع بالعرف
- فقرة 17الصفحة الفهارس التوسط والفتح بين الروضة والشرح الموضوع م / : معرفة سهام العرب م / : إذا كان يحتاج إلى سباحة أو كان بينهما شارع مطروق م/: لو كان بين المسجدين عتبة عريضة م / : يشترط ألا يزيد ما بين المسجدين على ثلاثة أذرع اقتداء الواقف في البناء الآخر يشترط الاتصال م/ : إذا صح م / : إذا وقف في علو وإمامه في سفل أو بالعكس م/: الاعتبار في القياس معتدل القامة م / : لوكان في البحر والإمام في سفينة والمأموم في أخرى م/ : السفينة التي بيوت حكمها حكم الدار م / : حكم المدارس والرباطات والخانات حكم الدور م/ : أن يكون أحدهما في المسجد والآخر خارجه م/: لو كان بينهما باب مغلق فهو كالجدار م/: م / : لو وقف في حريم المسجد م / : يشترط اتصال الصفوف م/ : إذا كان في دار قرب المسجد أو بعيدا منه لم يجز أن يصلي فيها م/ : لو شك في أثناء الصلاة في نية الاقتداء م/ : إذا اقتدى بإمام فسلم من صلاته م / : لو شك كل واحد من المصلين أنه إمام أو مأموم م / : لا يجب على المأموم أن يعين في نيته الإمام م/ : لو عين النية وأخطأ لم تصح صلاته م / : لو نوى الاقتداء بالإمام الحاضر واعتقده زيدا م/ : اقتضاء المفترض بالمتنفل وعكسه م / : لا يشترط لصحة الاقتداء أن ينوي الإمام الإمامة
- فقرة 18الصفحة الفهارس التوسط والفتح بين الروضة والشرح الموضوع م / : إذا لم ينو هل تصح الجمعة م/ : لو اختلفت صلاتا الإمام والمأموم في الأفعال الظاهرة م / : إن كان عدد ركعات المأموم أقل كالصبح خلف الظهر م/ : لو صلى المغرب خلف الظهر م/: المقتدي بمن يصلي العيد والاستسقاء م / : إذا صلى الصبح خلف الظهر م/ : لو قام الإمام إلى خامسة ساهيا م/ : لو صلى العشاء خلف التراويح م/ : الشرط السابع: المتابعة على المأموم م/ : يستحب للإمام أن لا يكبر حتى يسووا الصفوف ويأمرهم به يمينا م/: : إذا فرغ المؤذن من الإقامة قام الناس م/ : فوات فضيلة الجماعة بالمقارنة الجائزة م / : الركن الطويل ما عدا الاعتدال م/ : إذا كان المأموم بطى القراءة والإمام سريع القراءة هل يجوز م/ : إذا حضر مسبوق فوجد الإمام في القراءة وخاف فوت ركوعه م/ : إذا سبق الإمام إلى ركن كالركوع وقلنا : لا تبطل صلاته فهل يعود م / : المسبوق إذا أدرك الإمام قائما فكبر فركع الإمام م/ : إذا وقعت تكبير الإحرام أو بعضها في حال هويه إلى الركوع م / : إذا أتى المدرك في الركوع بتكبيرة فردة حال قيامه م/ : إذا أخرج المأموم نفسه من متابعة الإمام م / : بطلان صلاته بالمفارقة م/ : من فارق بغير عذر
- فقرة 19الصفحة . الفهارس التوسط والفتح بين الروضة والشرح الموضوع م / : الأعذار المعتبرة في ترك الجماعة م / : لو ترك سنة مقصودة كالتشهد الأول والقنوت م / : إذا انقطعت القدوة بحدث الإمام م / : من الأعذار ما يوجب المفارقة ، كما لو رأى على ثوب إمامه م / : إذا أقيمت الصلاة وهو يصلي منفردا م /: وإن كان في فائتة لم يستحب له أن يقتصر على ركعتين ليصلي تلك الفائتة جماعة م/: وإن كان في نافلة وأقيمت الجماعة فإن لم يخش فوتها أتمها وإن خشيه قطعها ودخل في الجماعة م/: من أحرم منفردا ثم اقتدى في خلالها م / : من أدرك الركوع كان مدركا للركعة م/ : لو كبر وانحنى وشك هل بلغ الحد المعتبر قبل ارتفاع الإمام م / : إذا أدرك المسبوق الإمام في السجدة الأولى، أو الثانية، أو التشهد فهل يكبر للانتقال إليه؟ م/ : إذا أدركه في التشهد الأخير لزمه متابعته في الجلوس ولا يلزمه أن م / : إذا جلس المسبوق مع الإمام في التشهد الأخير ولم يكن موضع م/ : إن كان موضع جلوسه لم يضره المكث م / : يستحب للموافق أن لا يسلم حتى يسلم إمامه التسليمة الثانية م/ : لو أدرك ركعتين من رباعية، ثم قام للتدارك م/ : الجماعة في الصبح أفضل منها في غيرها م / : لو كان للمسجد إمام راتب كره إقامة الجماعة فيه بغير إذنه م/: نوع الكراهة م/ : المعتبر الكراهة لشيء في الشرع
- فقرة 20الصفحة الفهارس التوسط والفتح بين الروضة والشرح الموضوع م/: هل ينظر لعد من كره من المأمومين م/ : أفضل صفوف الرجال وأفضل صفوف النساء ?????? م/: خاتمة الفهارس فهرس الآيات القرآنية فهرس فهرس الآثار الأحاديث النبوية فهرس المصطلحات والكلمات المعرف بها فهرس الأعلام المترجم لهم فهرس المصادر والمراجع فهرس الموضوعات