الأحكام للآمدي من الأمر إلى الظاهر
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الأحكام للآمدي - من الأمر إلى الظاهر
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعات فهرس الموضوعات الموضوع رقم الصفحة ملخص الرسالة المقدمة نماذج من الأخطاء الموجودة في الكتب المطبوعة للإحكام للآمدي القسم الدراسي ويشتمل على فصلين الفصل الأول : عن المؤلف الآمدي ويشتمل على سبعة مباحث : المبحث الأول : مولده واسمه ونسبه المبحث الثاني : حياته العلمية والعملية المبحث الثالث : شيوخه وأقرانه وتلاميذه المبحث الرابع : صفاته وأخلاقه . المبحث الخامس : معتقده ومذهبه الفقهي المبحث السادس : مؤلفاته المبحث السابع : وفاته
- فقرة 7فهرس الموضوعات رقم الصفحة الموضوع الفصل الثاني : في الكلام عن كتاب الإحكام في أصول الأحكام . ويشتمل على سبعة مباحث : المبحث الأول : اسم الكتاب المبحث الثاني : التحقق من نسبة الكتاب للمؤلف المبحث الثالث : أهمية الكتاب ومزاياه المبحث الرابع : الملحوظات على الكتاب المبحث الخامس : مصادر الكتاب المبحث السادس : الكتب التي نقلت عنه المبحث السابع : وصف نسخ المخطوط القسم التحقيقي الباب الأول : فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع وفي هذا الباب قسمان : القسم الأول في دلالات المنظوم وفيه تسعة أصناف : الصنف الأول : في الأمر وفيه أربعة أبحاث : البحث الأول : فيما يطلق عليه اسم الأمر حقيقة البحث الثاني : في حد الأمر البحث الثالث : في الصيغة الدالة على الأمر البحث الرابع : في مقتضى صيغة الأمر ، وفي هذا المبحث اثنتا عشرة مسألة :
- فقرة 8الموضوع المسألة الأولى : صيغة الأمر إذا تجردت عن القرائن المسألة الثانية : ما صيغة الأمر حقيقة فيه المسألة الثالثة : الأمر العري عن القرائن المسألة الرابعة : الأمر المعلق بشرط أو صفة فهرس الموضوعات المسألة الخامسة : الأمر المطلق هل يقتضي تعجيل فعل المأمور ؟ المسألة السادسة : الأمر بالشيء على التعين هل هو نهي عن أضداده ؟ . المسألة السابعة : الإتيان بالمأمور به يدل على الإجزاء المسألة الثامنة : الأمر بعد الحظر المسألة التاسعة : إذا ورد الأمر بعبادة في وقت محدد ، اختلفوا في وجوب قضائها بعد ذلك الوقت هل هو بالأمر الأول أو بأمر مجدد المسألة العاشرة : الأمر المتعلق بأمر المكلف لغيره بفعل من الأفعال لا يكون أمراً لذلك الغير بذلك الفعل المسألة الحادية عشرة : الأمر المتعلق بالأعم لا يكون متعلقاً بالأخص إلا إن دلت القرينة على إرادة أحد الأمرين المسألة الثانية عشرة : الأمران المتعاقبان الصنف الثاني : في النهي بيان أن الخلاف في أكثر مسائل النهى على وزان الخلاف في مقابلاتها من مسائل الأمر ، ومأخذها كمأخذها ثلاث مسائل خاصة بالنهى المسألة الأولى : النهي عن التصرفات والعقود هل يقتضي الفساد ؟ . رقم الصفحة .
- فقرة 9فهرس الموضوعات رقم الصفحة الموضوع المسألة الثانية : النهي عن الفعل لا يدل على صحته المسألة الثالثة : النهى عن الفعل يقتضي الانتهاء عنه دائماً - الصنف الثالث : في معنى العام والخاص وفيه مقدمة وخمس وعشرون مسألة . أما المقدمة ففيها بيان معنى العام بيان معنى الخاص صيغ العموم عند القائلين به أما المسائل فهي : المسألة الأولى : العموم من عوارض الألفاظ حقيقة ، وهل هو من عوارض المعاني حقيقة ؟ المسألة الثانية : معنى العموم، وهل له في اللغة صيغة أو لا ؟ المسألة الثالثة : الاختلاف في أقل الجمع المسألة الرابعة : العام بعد التخصيص هل هو حقيقة في الباقي أو مجاز ؟ المسألة الخامسة : صحة الاحتجاج بالعام بعد التخصيص فيما بقي المسألة السادسة : حكم الخطاب إذا ورد جواباً لسؤال سائل المسألة السابعة : حكم اللفظ الواحد من متكلم واحد في وقت واحد إذا كان مشتر كا المسألة الثامنة : نفي المساواة بين الشيئين هل يقتضي العموم ؟ المسألة التاسعة : حكم المقتضى المسألة العاشرة : الفعل المتعدي إلى مفعول هل يجري مجرى العموم بالنسبة إلى مفعولاته أو لا ؟
- فقرة 10فهرس الموضوعات رقم الصفحة الموضوع المسألة الحادية عشرة : الفعل وإن انقسم إلى أقسام فالواقع منه لا يقع إلا على واحد منها المسألة الثانية عشرة : قول الصحابي نهي رسول الله عن بيع هل يعم كل غرر ؟ الغرر المسألة الثالثة عشرة : إذا حكم النبي بجم في واقعة خاصة وذكر علته فهل يعم من وجدت في حقه تلك العلة ؟ المسألة الرابعة عشرة : هل لدلالة المفهوم عموم أو لا ؟ المسألة الخامسة عشرة : العطف على العام هل يوجب العموم في المعطوف ؟ المسألة السادسة عشرة : إذا ورد خطاب خاص باني * هل يعم الأمة ؟ المسألة السابعة عشرة : هل خطاب النبي لأحد أمته خطاب للباقين أو لا ؟ المسألة الثامنة عشرة : الخلاف في دخول الاناث في الجمع الذي ظهرت فيه علامة التذكير المسألة التاسعة عشرة : العام إذا لم تظهر فيه علامة تذكير ولا تأنيث هل يعم المذكر والمؤنث ؟ المسألة العشرون : الخلاف في دخول العبيد تحت خطاب التكليف بالألفاظ العامة المطلقة المسألة الحادية والعشرون : هل يدخل الرسول في عموم الوارد على لسانه ؟ الخطاب المسألة الثانية والعشرون : الخطاب الوارد شفاهاً في زمن النبي هل
- فقرة 11الموضوع يخص الموجودين في زمنه ؟ فهرس الموضوعات المسألة الثالثة والعشرون : المخاطب هل يدخل في عموم خطابه لغة أو لا ؟ المسألة الرابعة والعشرون : اختلف العلماء في قوله تعالى { خذ من أموالهم صدقة } هل يقتضي أخذ الصدقة من كل نوع من أنواع مال كل مالك أو أخذ صدقة واحدة من نوع واحد ؟ المسألة الخامسة والعشرون : اللفظ العام إذا قصد به المخاطب الذم أو رقم الصفحة . ؟ المدح فهل يعم الصنف الرابع : في تخصيص العموم ويشتمل على مقدمة ومسألتين : أما المقدمة ففى بيان معنى التخصيص ن وما يجوز تخصيصه وما لا يجوز وأما المسألتان فعلى النحو التالي : المسألة الأولى : اتفاق القائلون بالعموم على جواز تخصيصه على أي حال كان من الأخبار والأمر وغيره وأدلتهم في ذلك المسألة الثانية : الخلاف في الغاية التي يقع انتهاء التخصيص إليها الصنف الخامس : في أدلة تخصيص العموم وهي قسمان : متصلة ومنفصلة : القسم الأول : في الأدلة المنفصلة وهي أربعة أنواع النوع الأول : الاستثناء وفيه مقدمة وخمس مسائل :
- فقرة 12الموضوع فهرس الموضوعات رقم الصفحة أما المقدمة ففي معنى الاستثناء صيغه أقسامه وشروطه وأما المسائل فخمس : المسألة الأولى : من شرط صحة الاستثناء أن يكون متصلاً بالمستثنى منه حقيقة المسألة الثانية : الخلاف في صحة الاستثناء من غير الجنس المسألة الثالثة : الخلاف في صحة استثناء الأكثر المسألة الرابعة : الخلاف في رجوع الاستثناء إلى الجمل المتعاقبة بالواو إذا تعقبها الاستثناء المسألة الخامسة : الاستثناء من الإثبات نفي. ومن النفي إثبات حده النوع الثاني : التخصيص بالشرط أقسامه و صيغه و أحكامه و النوع الثالث : تخصيص العام بالصفة النوع الرابع : التخصيص بالغاية القسم الثاني : التخصيص بالأدلة المنفصلة وفيه أربع عشرة مسألة
- فقرة 13فهرس الموضوعات رقم الصفحة الموضوع المسألة الأولى : تخصيص العموم بالدليل العقلي المسألة الثانية : تخصيص الكتاب بالكتاب المسألة الثالثة : تخصيص السنة بالسنة المسألة الرابعة : تخصيص عموم السنة بخصوص القرآن المسألة الخامسة : تخصيص عموم القرآن بالسنة المتواترة والآحادية المسألة السادسة : تخصيص القرآن والسنة بالإجماع المسألة السابعة : تخصيص العموم بالمفهوم المسألة الثامنة : تخصيص العموم بفعل الرسول المسألة التاسعة : تقرير النبي لما بفعله الواحد من أمته بين يديه مخالفاً للعموم هل يخص به العموم ؟ * المسألة العاشرة : مذهب الصحابي إذا كان مخالفاً لظاهر العموم هل يكون مخصصاً للعموم ؟ المسألة الحادية عشرة : هل العادة تنزل العموم على المعتاد دون غيره أو الحجة في استغراق اللفظ الوارد ؟ المسألة الثانية عشرة : إذا ورد لفظ عام ولفظ خاص يدل على بعض ما يدل عليه العام فإن الخاص لا يكون مخصصاً للعام بجنس مدلول الخاص ومخرجاً عنه ما سواه والخلاف في ذلك المسألة الثالثة عشرة : اللفظ العام إذا عقب بما فيه ضمير عائد إلى بعضه هل يكون خصوص المتأخر مخصصاً ؟ المسألة الرابعة عشرة : تخصيص العموم بالقياس
- فقرة 14فهرس الموضوعات رقم الصفحة الموضوع الصنف السادس : في المطلق والمقيد تعريف المطلق تعريف المقيد حالات ورود المطلق والمقيد الصنف السابع : المجمل وفيه مقدمة وثمان مسائل أما المقدمة ففي معنى المجمل وأسباب الإجمال وأما المسائل فثمان : المسألة الأولى : التحريم والتحليل المضافين إلى الأعيان هل فيهما إجمال؟ المسألة الثانية : قوله تعالى ( وامسحوا برؤسكم ) هل هو مجمل ؟ . المسألة الثالثة : قوله ( رفع عن أمتي الخطأ والنسيان ) هل هو مجمل ؟ المسألة الرابعة : قوله ( لا صلاة إلا بطهور ) هل هو مجمل ؟ المسألة الخامسة : قوله تعالى ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ) هل فيه إجمال ؟ المسألة السادسة : اللفظ الوارد إذا أمكن حمله على ما يفيد معنى واحداً وعلى ما يفيد معنين هل هو مجمل ؟ المسألة السابعة : اللفظ الوارد من جهة الشارع إذا أمكن حمله على حكم شرعي مجدد وأمكن حمله على الموضوع اللغوي هل هو مجمل ؟ المسألة الثامنة : إذا ورد لفظ الشارع وله مسمى لغوي ومسمى شرعي هل هو مجمل ؟
- فقرة 15الموضوع الصنف الثامن : في البيان والمبين : ويشتمل على مقدمة وثمان مسائل أما المقدمة ففي معنى البيان والمبين واختلاف الناس في العبارات الدالة عليهما وما هو المختار في ذلك وأما المسائل فعلى النحو التالي : المسألة الأولى : حكم البيان بالفعل فهرس الموضوعات المسألة الثانية : إذا ورد بعد اللفظ المجمل قول وفعل وكل واحد منهما صالح للبيان فالبيان بماذا منهما ؟ المسألة الثالثة : هل يجب أن يكون البيان مساوياً للمبين في القوة ؟ المسألة الرابعة : حكم تأخير البيان عن وقت الحاجة ، وحكم تأخيره عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة المسألة الخامسة : الخلاف في جواز تأخير ما أوحي إلى النبي إلى وقت الحاجة إليه المسألة السادسة : الخلاف في جواز إسماع الله تعالى للمكلف العام دون إسماعه للدليل المخصص له المسألة السابعة : الخلاف في جواز التدريج في البيان المسألة الثامنة : إذا ورد لفظ عام فهل يشترط في العمل بعمومه القطع بانتفاء المخصص أو لا ؟ معنى الظاهر الصنف التاسع : في الظاهر وتأويله ويشتمل على مقدمة وثمان مسائل ، أما المقدمة ففي رقم الصفحة
- فقرة 16معنى التأويل شروط التأويل المقبول وأما المسائل فهي : الموضوع فهرس الموضوعات رقم الصفحة المسألة الأولى : قوله ( أمسك أربعاً وفارق سائرهن ) والخلاف في تأويله المسألة الثانية : قوله ( في أربعين شاة شاة ) والخلاف في تأويله المسألة الثالثة : قوله ( أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ) والخلاف في تأويله المسألة الرابعة : قوله ( لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل ) والخلاف في تأويله المسألة الخامسة : قوله ( من ملك ذا رحم محرم عتق عليه ) والخلاف في تأويله المسألة السادسة : قوله تعالى ) واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن الله خمسه وللرسول ولذي القربى ) والخلاف في تأويله المسألة السابعة : قوله ( فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بنضح أو دالية نصف العشر ) والخلاف في تأويله المسألة الثامنة : قوله تعالى ( وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين) والخلاف في تأويله الفهارس فهرس الآيات القرآنية فهرس الأحاديث النبوية
- فقرة 17فهرس الموضوعات رقم الصفحة ?? . الموضوع فهرس الآثار فهرس الأبيات الشعرية فهرس الأعلام المترجم لهم فهرس الفرق فهرس الأماكن فهرس المصطلحات والألفاظ الغريبة فهرس المصادر والمراجع فهرس الموضوعات