تخريج مفردات مذهب الإمام أحمد رحمه الله في أبواب المعاملات على الأصول
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تخريج مفردات مذهب الإمام أحمد رحمه الله في أبواب المعاملات على الأصول
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الصفحة الفهارس الموضوع المقدمة أسباب اختيار الموضوع فائدة الموضوع وأهميته الدراسات السابقة منهج البحث فهرس الموضوعاتخطة البحث الشكر والتقدير التمهيد فى التعريف بمصطلحات عنوان البحث المبحث الأول: تعريف التخريج من حيث اللغة والاصطلاح المطلب الأول: تعريف التخريج لغة المطلب الثاني: تعريف التخريج اصطلاحا المبحث الثاني: تعريف المفردات لغة واصطلاحا المطلب الأول: تعريف المفردات لغة المطلب الثاني: تعريف المفردات اصطلاحا المبحث الثالث: تعريف الأصول لغة واصطلاحا المطلب الأول: تعريف الأصول لغة المطلب الثاني : تعريف الأصول اصطلاحا المطلب الثالث: تعريف الفروع لغة المطلب الرابع: تعريف الفروع اصطلاحا المبحث الرابع: أنواع التخريج
- فقرة 7الموضوع الفهارس توطئة: لعلم تخريج الفروع على الأصول المطلب الأول: تخريج الأصول على الفروع المطلب الثاني: تخريج الفروع على الأصول المطلب الثالث: تخريج الفروع على الفروع الباب الأول : الدراسة التأصيلية الأصولية الفصل الأول : أسس علم تخريج الفروع على الأصول المبحث الأول: موضوع علم تخريج الفروع على الأصول المبحث الثاني: فائدة علم تخريج الفروع على الأصول المبحث الثالث: استمداده المبحث الرابع: حكمه المبحث الخامس: المسيرة التاريخية لعلم تخريج الفروع على الأصول المطلب الأول: نشأته وتطوره علم تخريج الفروع على الأصول في زمن النبي والصحابة الكرام التخريج في زمن التابعين التخريج في زمن الأئمة الأربعة المطلب الثاني: كتب علم التخريج المطلب الثالث: علم تخريج الفروع على الأصول عند الحنابلة الفصل الثاني: المفردات المذهبية المبحث الأول: ضوابط المفردة أولاً: أن يكون القول الذي انفرد به الإمام أحمد هو المشهور عنه الصفحة
- فقرة 8الصفحة ?? ?? الفهارس الموضوع ثانيا: أن يكون القول في هذه المفردة لم يوافقه عليه أحد من الأئمة الثلاثة الباقين في المشهور من مذاهبهم المبحث الثاني: أسباب التفرد إطلاع الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله- على أحاديث نبوية كثيرة تقديم خبر الواحد على القياس كثرة الآثار عن الصحابة الكرام الأخذ بظاهر النص ما لم ترد قرينه قويه تصرفه أو يأتي دليل يدل على نسخه الاختلاف في القواعد الأصولية والفقهية اشتراط بعض المذاهب شروطا في الأصول التي احتجوا بها المبحث الثالث: أهمية إدراك المفردات المبحث الرابع: نشأة التأليف في المفردات وتطورها المطلب الأول: أسباب التأليف في المفردات عند الحنابلة المطلب الثاني: المؤلفات في المفردات عند الحنابلة المبحث الخامس: أثر الانفراد في الترجيح الفصل الثالث: التعريف بالمذهب الحنبلي فقهيا وأصوليا المبحث الأول: ترجمة الإمام أحمد المطلب الأول: اسمه ونسبه المطلب الثاني: المولد والنشأة المطلب الثالث: طلبه للعلم ورحلته فيه المطلب الرابع: صفاته وآدابه المطلب الخامس: مكانته العلمية
- فقرة 9الصفحة . الفهارس الموضوع المطلب السادس: مؤلفاته مصنفاته المطبوعة مصنفاته المخطوطة المطلب السابع: وفاته المبحث الثاني: تاريخ المذهب الحنبلي المطلب الأول: مرحلة أمام المذهب المطلب الثاني: مرحلة المتقدمين المطلب الثالث: مرحلة المتوسطين المطلب الرابع: مرحلة المتأخرين المبحث الثالث مصطلحات المذهب الحنبلي المطلب الأول: مصطلحات المذهب في نقل الخلاف والترجيح المطلب الثاني: مصطلحات المذهب في تلقيب الأشخاص المبحث الرابع: أصول الفقه عند الحنابلة المطلب الأول: الأصول التي يعتمد عليها المذهب النص الإجماع قول الصحابي الأخذ بالحديث المرسل والضعيف القياس المطلب الثاني: ما أنتجه علماء الحنابلة للمكتبة العلمية في علم الأصول الباب الثاني الدراسة التطبيقية في تخريج مفردات الحنابلة على الأصول
- فقرة 10الصفحة الفهارس الموضوع الفصل الأول : في تخريج مفردات الحنابلة على الأصول من كتاب البيوع المسألة الأولى: تحريم تقديم القبول على الإيجاب في البيع المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الثانية: إذا اشترى عبدا مستحق الدم بقصاص أو غيره ولم يعلم به المشتري حتى قتل فله الأرش لتعذر الرد المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني : الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الثالثة: يصح استثناء حمل المبيع إذا باع حاملا المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسالة الرابعة صحة بيع الحيوان المأكول كالشاة ونحوها، واستثناء جلده وأطرافه المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني : الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الخامسة: جواز ما إذا اشترى شيئا واستثنى البائع نفعه المباح المعلوم غير الوطء ودواعيه مدة معلومة كسكني الدار شهرا وحملان البعير إلى موضع معين المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة
- فقرة 11الصفحة . الفهارس الموضوع المسألة السادسة: إذا باع متميزا ولم يقبضه المشتري وتلف بآفة سماوية فهو من ضمان المشتري المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني : الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة السابعة صحة تصرف المشتري في المتميز قبل قبضه المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الثامنة: عدم جواز بيع العصير لمن يتخذه خمراً المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة التاسعة: لا يجوز بيع العبد سواء كان مسلما أو كافرا دخل في ملك مسلم لشخص كافر المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني : الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة العاشرة: لا يصح بيع التلجئة المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الحادية عشر بيع المصحف ورهنه محرم المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة الحاضر للباد المسألة الثانية عشر : عدم جواز بيع المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة
- فقرة 12الصفحة الفهارس الموضوع المسألة الثالثة عشر: جواز بيع العربون المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الرابعة عشر : كراهة بيع المرابحة المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الخامسة عشر : إذا اشترى ثوبا بعشرة ثم قصره بعشرة فلا يجوز أن يقول تحصل علي بعشرين بل يخبر بالتفصيل على وجه الحقيق المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني : الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة السادسة عشر : إذا اشترى ثمرة قبل بدو صلاحها بشرط القطع أو زرعا أخضراً قبل اشتداد حبه بشرط القطع وليس مالكا للأصل ثم تركه حتى بدا صلاحه واشتد حبه فإن البيع باطل المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسالة السابعة عشر : إذا تلفت الثمرة بجائحة سماوية وكان قد اشتراها بعد بدو صلاحها فإنه ينفسخ البيع المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني : الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة
- فقرة 13الصفحة الفهارس الموضوع المسألة الثامنة عشر: إذا وقع البيع بنقد معين كدراهم مكسرة أو بفلوس ثم حرمها السلطان ومنع المعاملة بها قبل قبض البائع لها فلا يلزم البائع قبضها بل له الطلب بقيمتها يوم العقد وكذلك لا يلزم المقرض قبول النقد ولو كان باقيا على حاله المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة التاسعة عشر : ديون العبد إذا لم يكن مأذوناً له تتعلق برقبته فيخير سيده بين بيعه وتسديد الديون من قيمته أو يفديه سيده أو يسلمه المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني : الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة الفصل الثاني: تخريج مفردات الحنابلة على الأصول من كتاب الخيار المسألة العشرون: جواز شرط الخيار فوق ثلاثة أيام المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الحادية والعشرون: لا يجوز تصرف البائع في المبيع في مدة الخيار، ولكن لاينفسخ البيع المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الثانية والعشرون: نفاذ إعتاق المشتري في مدة الخيار ،الرقيق الذي اشتراه بشرط الخيار وصحة العتق المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة
- فقرة 14الصفحة الفهارس الموضوع المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الثالثة والعشرون: يثبت خيار الغبن للمسترسل إذا غبن غبناً خرج عن العادة بائعا كان أو مشتريا المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني : الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الرابعة والعشرون : إذا اشترى شيئاً ولم يعلم عيبه حال العقد ولا قبله ثم تحقق عيبه، فإن شاء فسخ البيع ورد المبيع وإن شاء أمسك ولم يفسخ وأخذ الأرش المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الخامسة والعشرون : إذا اختلف البائع والمشتري في العيب متى وجد، فالقول قول المشتري مع يمينه المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة الفصل الثالث: تخريج مفردات الحنابلة على الأصول في الربا المسألة السادسة والعشرون: لا يجوز بيع الموزون بالموزون والمكيل بالمكيل جزافاً مع اختلاف الجنس المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة الفصل الرابع: تخريج مفردات الحنابلة على الأصول في باب السلم والرهن
- فقرة 15الصفحة الفهارس الموضوع المسألة السابعة والعشرون: لا يصح السلم في المكيل وزناً وفي الموزون كيلاً المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الثامنة والعشرون : لا يصح السلم في جنسين بثمن واحد يجمل لهما المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة التاسعة والعشرون : يجوز للمرتهن أن يركب الرهن إن كان مركوباً، ويحلبه إن كان محلوباً بقدر نفقته بلا إذن مالك سواء بذل المالك النفقة أو منعها المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الثلاثون: يدخل في الرهن نماء المرهون وكسبه وغلته المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الحادي والثلاثون: يصح رهن الثمرة قبل بدء صلاحها بشرط الإبقاء المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الثانية والثلاثون: لا يجوز أخذ الرهن بالمسلم فيه أو ضمين المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة
- فقرة 16الصفحة الفهارس الموضوع المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة الفصل الخامس : تخريج مفردات الحنابلة على الأصول باب الكفالة والصلح المسألة الثالثة والثلاثون يضمن الكفيل ما على المكفول إن تعذر إحضاره مع مع بقائه المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الرابعة والثلاثون لا تصح الكفالة ببدن من عليه حد. المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الخامسة والثلاثون: يحرم إخراج الروشن والساباط وكذا الميزاب المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة السادسة والثلاثون: يجوز للجار أن يضع خشبه على جدار جاره بغير إذنه إذا احتاج إلى ذلك. المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني : الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة السابعة والثلاثون: إذا طالب شريك في جدار انهدم شريكه ببنائه معه فامتنع فإنه يجبر على إعماره المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة
- فقرة 17الصفحة الفهارس الموضوع المسألة الثامنة والثلاثون: يلزم الأعلى من الجيران سترة تمنع رؤية الأسفل. المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني : الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة التاسعة والثلاثون: إذا أقر له بدين أو عين فأبرأه من البعض أو وهبه بعضه بلفظ الصلح المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الأربعون إذا كان الدين حالا وصالح عليه بالبعض مؤجلا فلا يصح الصلح المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني : الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة الفصل السادس : تخريج مفردات الحنابلة على الأصول باب الحوالة والوكالة المسألة الحادية والأربعون من أُحيل على ملئ فإنه يلزمه أن يقبل الحوالة. المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الثانية والأربعون : إذا قدر الموكل للوكيل قدراً يبيع به فباع بدونه أو لم يقدر له شيئاً وباع بدون ثمن المثل أو قدر الموكل للوكيل ثمناً يشتري به فاشترى بأكثر منه أو لم يقدر له ثمناً فاشترى بأكثر من ثمن المثل صح البيع والشراء.
- فقرة 18الصفحة الفهارس الموضوع المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الثالثة والأربعون: الوكالة في المال هل تثبت بشاهد ويمين المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني : الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة الفصل السابع: تخريج مفردات الحنابلة على الأصول من باب الحجر والفلس المسألة الرابعة والأربعون : لا يحل ما على الميت من الديون المؤجلة بموته إن وثق ورثته هذا الدين برهن أو كفيل مليء المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الخامسة والأربعون : إذا كان للمفلس صنعة يقدر على التكسب بها يجبر على إيجار نفسه لتسديد دينه المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة السادسة والأربعون آلة الحرفة التي عند المفلس لا تباع بل تترك له ليحترف بها المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة الفصل الثامن: تخريج مفردات الحنابلة على الأصول باب الشركة المسألة السابعة والأربعون : لا يشترط في شركة العنان خلط المالين المعقود عليهما .
- فقرة 19الصفحة الفهارس الموضوع المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الثامنة والأربعون : إذا أشترى المضارب من يعتق على رب المال كأبيه وابنه صح البيع المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة التاسعة والأربعون : إذا تعدى العامل ما أمر به رب المال بأن فعل ما ليس له فعله أو اشترى شيئاً نهاه عن شراءه ثم ظهر ربح، فإن الربح يكون كله للمالك ولا شيء للعامل المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الخمسون: إذا دفع المضارب إلى رب المال شيئاً وقال: هذا ربح ، ثم ادعى أنه من رأس المال فإنه يقبل قوله بيمينه . المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الحادية والخمسون: لو دفع إنسان دابته إلى من يعمل بها بجزء معلوم مما يحصل له عليها ونحو ذلك فإن ذلك المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة يصح المطلب الثاني : الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة الفصل التاسع: تخريج مفردات الحنابلة على الأصول في باب الإجارة والمساقاة والمزارعة المسألة الثانية والخمسون: يجوز للرجل أن يستأجر زوجته لرضاع ولده منها.
- فقرة 20الصفحة الفهارس الموضوع المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الثالثة والخمسون : إذا حول المالك المستأجر من العين المؤجرة قبل تمام المدة أو منعه من العين قبل كمال العمل فلا أجرة له حتى لما مضى المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الرابعة والخمسون : لا يجوز كسب الحجام وعقد الأجرة على الحجامة المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الخامسة والخمسون: جواز المزارعة المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة السادسة والخمسون : عقد المساقاة والمزارعة عقد جائز المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة السابعة والخمسون: جذاذ الثمرة في المساقاه على رب المال والعامل بقدر ملكيهما الا أن يشترطه المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة الفصل العاشر: تخريج مفردات الحنابلة على الأصول في باب الشفعة
- فقرة 21الصفحة الفهارس الموضوع المسألة الثامنة والخمسون لا شفعة للكافر على المسلم المطلب الأول : أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة التاسعة والخمسون : إذا تصرف المشتري في الشقص المشفوع به بوقف أو هبة أو صدقة أو جعله صداقاً ونحو ذلك من كل ما لا تثبت به شفعة ابتداءً، وكان ذلك قبل طلب الشفيع بالشفعة بطلت الشفعة المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة المسألة الستون : لو اشترى شقصين في أرضين صفقة واحدة من واحد فللشفيع أخذ أحدهما وترك الآخر المطلب الأول: أقوال الأصحاب في المسألة المطلب الثاني: الأصل الذي بنى عليه الأصحاب المسألة الخاتمة والتوصيات الفهارس فهرس الآيات فهرس الأحاديث فهرس الآثار فهرس الأعلام المترجمين فهرس المراجع والمصادر فهرس الموضوعات