مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم دراسة اصولية موازنة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم دراسة اصولية موازنة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الصفحة (-) () (-) () () ?? مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم - الموضوع المقدمة . أسباب اختيار موضوع البحث . أهمية الموضوع خطبة البحث. النهج المتبع في البحث شكر وتقدير الفصل التمهيدي: التعريف بابن حزم الطاهري. المبحث الأول: حياة ابن حزم أولاً : اسمه ونسبته. ثانياً : مولده ونشأته . أ مولده . ب - نشأته . المرحلة الأولى. المرحلة الثانية . المرحلة الثالثة . ثالثاً : طلبه للعلم. رابعاً : رحلاته المبحث الثاني: عصر أولاً: الحياة السياسة . أ- المرحلة الأولى . ب - المرحلة الثانية ج - المرحلة الثالثة . ابن حزم د تأثر ابن حزم بالحالة السياسة . ثانياً : الحياة الاجتماعية ثالثاً: الحياة الفكرية . رابعاً: الحياة العلمية. المبحث الثالث: علم ابن حزم. أولاً : مصادر علمه أ الطريق الذاتية . ب - الطريق المكتسبة.فهرس الموضوعات
- فقرة 7? . ?? () مسالك الترجيح التي ردّها ابن حزم مشايخه في الحديث . مشايخه في الفقة. مشايخه في اللغة . مشايخه في التاريخ والسير مشايخه في علم الكلام مشايخه في الذين لم يُميَّز فَنُّهم ثانياً : أصول ابن حزم ثالثاً : فقه ابن حزم. بعض المسائل الفقهية التي اتضحت فيها ظاهرية ابن حزم.. أ- مسألة : حكم نكاح مَنْ يقدر عليه. ب - مسألة : نكاح زوج الأم ربيبته إذ لم تكن في حَجْره . - مسألة : حكم الوصية . ج د - مسألة : النفقة على من حضر القسمة من القرابة واليتامى .- مسألة: إجارة الأرض لغير المزارعة . هـ و مسألة : ما تجب فيه الزكاة من المال ز مسألة : حكم لعاب وعرق الكفار كتابيين كانوا أو غيرهم. ح - مسألة : حكم السمن إذا وقعت فيه الفأرة. ط ـ مسألة : حكم الأكل من وسط الطعام ومما يلي الإنسان . ي - مسألة : حكم ماسقط من الطعام ولعق اليد والأصبع والصحفة بعد الفراغ . ك - مسألة : فسوق المحرم.. رابعاً : ظاهرية ابن حزم أ- أسباب ظاهريته . ب ـ ظاهرية ابن حزم بين النظرية والتطبيق . عقيدة ابن حزم . خامساً: آثار ابن حزم أهم مؤلفاته الموجودة . ب - أبرز تلاميذ ابن حزم سادساً : ثناء العلماء على ابن حزم سابعاً: وفاة ابن حزم . الفصل الأول: معنى التعارض ووقوعه وحكمه وطرق الجمع والترجيح المبحث الأول: تعريف التعارض لغة واصطلاحاً . المطلب الأول: تعريف التعارض لغة. تعريف الألفاظ القريبة من التعارض . أ التقابل
- فقرة 8مسالك الترجيح التي ردّها ابن حزم ب - التعادل. ج - التمانع . - التناقض . هـ - التضاد. و التنافي.. المطلب الثاني : تعريف التعارض اصطلاحاً . أولاً : تعاريف الحنفية للتعارض ومناقشتها واختيار أجمعها وشرحه. ثانياً : تعاريف الجمهور للتعارض ومناقشتها واختيار أجمعها وشرحه المبحث الثاني: وقوع التعارض بين النصوص الشرعية. مذاهب الأصوليين في المسألة : أشهر المذاهب وأدلتها : :أولاً : أدلة الجمهور على المنع. ثانياً : أدلة المصوبة المجوزين جمهور ثالثاً : أدلة القائلين ..بالتفصيل رابعاً: تحرير محل النزاع، وبيان حقيقة الخلاف . المبحث الثالث: حكم التعارض التخلص من التعارض مذاهب الأصوليين في المسألة : ، أولاً : طريقة الجمهور في التخلص من التعارض. أدلتهم ثانياً : طريقة الحنفية في التخلص من التعارض أدلتهم ثالثاً: طريقة المحدثين في التخلص من التعارض مناقشة الجمهور لأدلة الحنفية . الترجيح بين المذاهب المبحث الرابع: طرق الجمع بين النصوص. المطلب الأول : أولاً : إتجاه ابن حزم وابن خزيمة وأبي الطيب ومن وافقهم . ثانياً: إتجاه الحنفية والإمام مالك وبعض الشافعية ومن وافقهم ثالثاً : اتجاه جمهور الشافعية والحنابلة وبعض الظاهرية ومن وافقهم المطلب الثاني : طرق العلماء في الجمع بين النصوص. أولاً : طريقة الحنفية في الجمع بين النصوص. ثانياً: طريقة الجمهور في الجمع بين النصوص . ثالثاً : طريقة ابن حزم في الجمع بين النصوص. المبحث الخامس: الترجيح عند تعذر الجمع . . .
- فقرة 9(-) ? مسالك الترجيح التي ردّها ابن حزم مذاهب الأصوليين في المسألة: أولاً : مذهب الجمهور وهو وجوب الترجيح والعمل بالراجح . أدلتهم . ثانياً: مذهب المعتزلة ومن وافقهم وهو عدم جواز الترجيح والمصير إلى التخيير أو التساقط أدلتهم . مناقشة أدلتهم ثالثاً: مذهب الباقلاني وهو قبول الترجيح القطعي دون الظني. دليله مناقشة دليله رابعاً: مذهب ابن حزم وهو عدم جواز الترجيح ووجوب إعمال الكل مذهب ابن حزم من جهة التطبيق الترجيح بين المذاهب في الترجيح عند تعذر الجمع. الفصل الثاني: معنى الترجيح وأركانه وشروطه وأسبابه المبحث الأول: تعريف الترجيح لغة واصطلاحاً . لغة المطلب الأول: تعريف الترجيح المطلب الثاني: تعريف الترجيح اصطحاً . أولاً : تعاريف الحنفية للترجيح، ومناقشتها مع اختيار أجمعها وشرحه. ثانياً : تعاريف الجمهور للترجيح، ومناقشتها مع اختيار أجمعها وشرحه ثالثاً : الموازنة بين التعريفين المختارين . مسألة: هل من لوازم الترجيح أن يكون المرجح وصفاً أم يجوز بأمر خارج؟. ذكر مذاهب العلماء المسألة : في أـ مذهب الحنفية وهو اشتراط كون المرجح وصفاً. أدلتهم ب ـ مذهب الجمهور وهو عدم اشتراط كون المرجح وصفاً . أدلتهم ج - الترجيح بين المذهبين مع مناقشة المذهب المرجوح المبحث الثاني: أركان الترجيح وشروطه. المطلب الأول: أركان الترجيح . ل الركن الأول : الأدلة المتعارضة التي لا يمكن الجمع بينها ب - الركن الثاني : تميز أحد المتعارضين بمزية يحصل بها الترجيح. ج - الركن الثالث المجتهد المحقق للترجيح بين د الركن الرابع : الترجيح. المطلب الثاني: شروط الترجيح. الأدلة
- فقرة 10(-) ، مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم أ الشرط الأول : تحقيق ثبوت المعارضة بين الدليلين ب - الشرط الثاني : التكافؤ بين المتعارضين. ج - الشرط الثالث تعذر الجمع بين المتعارضين. د الشرط الرابع : انعدام النسخ بين المتعارضين المبحث الثالث: أسباب الترجيح. أ- السبب الأول : دفع نسبة العجز عن الشرع المطهر . ب - السبب الثاني : حفظ الشريعة من التغيير والتبديل المظنون عند تقابل الأدلة. السبب ج الثالث : بيان كمال الشرع باستيعابه للأحكام كلها. د السبب الرابع : عدم تعليق الأحكام الشرعية. هـ - السبب الخامس: دفع شبهات الطاعنين بالاضطراب في الدين . و السبب السادس : حاجة الأمة إلى معرفة أحكام المسائل الشرعية . ز السبب السابع : الترجيح مسلك من أمرنا باتباعهم ح - السبب الثامن : الترجيح بين المتعارضات من المسالك الشرعية في التفاضل بين المتماثلات ط - السبب التاسع : إعمال أحد الدليلين المتعارضين أولى من طرحهما ي - السبب العاشر : توقف الاجتهاد على الترجيح. الفصل الثالث: مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم باعتبار السند تمهيد: أولاً : تعريف المسالك لغة واصطلاحاً . ثانياً : تعريف الرد لغة واصطلاحاً. ثالثاً: تعريف السند لغة واصطلاحاً . رابعاً : تعريف العدالة لغة واصطلاحاً. خامساً: تعريف المرسل لغة واصطلاحاً المبحث الأول: الترجيح بالمفاضلة بين العدلين مذاهب العلماء في حجية المسلك. أـ مذهب الجمهور ومن وافقهم وهو حجية هذا المسلك. أدلتهم ب ـ مذهب ابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك أدلته ج - الترجيح بين المذهبين مناقشة المذهب المرجوح. مع د موافقة ابن حزم في بعض الأمثلة للترجيح بين العدلين. المثال الأول : مسألة نوم الجنب على غير طهارة . المثال الثاني: مسألة حكم المني المثال الثالث : مسألة حكم السمن إذا وقعت الفأرة فيه.
- فقرة 11، مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم المبحث الثاني: الترجيح بكثرة الرواة. مذاهب العلماء في حجية المسلك. أـ مذهب الجمهور ومن وافقهم وهو حجية هذا المسلك . أدلتهم ب ـ مذهب ابن حزم ومن وافقه وهو عدم حجية هذا المسلك . أدلتهم ج - الترجيح بين المذهبين مناقشة المذهب المرجوح. مع د موافقة ابن حزم في بعض الأمثلة للترجيح بكثرة الرواة. المثال الأول: مسألة حكم فضلات الحيوان مأكول اللحم المثال الثاني : مسألة حكم طهارة الرجل بالماء الذي خلت به المرأة . المثال الثالث : مسألة حكم متابعة الإمام ولو صلى قاعداً المبحث الثالث: الترجيح بكون الراوي صاحب القصة . أ- أتفاق ابن حزم مع الجمهور على حجية هذا المسلك أدلتهم ب - أمثلة موافقة ابن حزم تطبيقاً : المثال الأول : مسألة نكاح المحرم : مسألة المثال الثاني : نوم الجنب دون وضوء. المبحث الرابع: الترجيح بموافقة الرواة للراوي. مذاهب العلماء في حجية هذا المسلك. أدلتهم ب - مذهب ابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك أدلته ونحوه . ج - التوفيق بين المذهبين مع ذكر مثال يدل على ذلك. د موافقة ابن حزم في الأمثلة للترجيح بموافقة الرواة للراوي المثال الأول : مسألة حكم البول مطلقاً . المثال الثاني: مسألة حكم الصفرة تراها المرأة . المبحث الخامس: الترجيح باختصاص الراوي لمعنى مرويه مذاهب العلماء في حجية المسلك . أ- مذهب طائفة الحنفية حجية هذا المسلك . وهو أدلتهم من ب ـ مذهب الجمهور وابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك. أدلتهم ج - الترجيح بين المذهبين المبحث السادس: ترجيح مع مناقشة المذهب المرجوح. ما عضده المرسل..
- فقرة 12مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم مذاهب العلماء في حجية المسلك . أ- مذهب الجمهور وهو حجية هذا المسلك . أدلتهم ب ـ مذهب ابن حزم وهو حجية هذا المسلك أدلته ج - وقفة بين يدي الترجيح . مسألة : حجية المرسل، وذكر الخلاف فيه، وأدلتهم، وشروط قبوله د الترجيح بين المذهبين مع مناقشة المذهب المرجوح المبحث السابع: الترجيح بشدة التقصي للحديث مذاهب العلماء في حجية المسلك . أـ مذهب الجمهور ومن وافقهم وهو حجية هذا المسلك . أدلتهم ب - مذهب ابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك أدلته ج - الترجيح بين المذهبين. د مثال في موافقة ابن حزم للترجيح بشدة التقصي للحديث. المثال : مسألة نجاسة البول مطلقاً. المبحث الثامن: الترجيح بموافقة الراوي مرويه . مذاهب العلماء في حجية المسلك. أـ مذهب جمهور الحنفية وهو حجية هذا المسلك أدلتهم. ب ـ مذهب الجمهور وابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك. أدلتهم ج ـ الترجيح بين المذهبين مع مناقشة المذهب المرجوح. د أمثلة من موافقة ابن حزم لقول الحنقية أحياناً . المثال الأول : مسألة وقت صلاة الجمعة المثال الثاني: مسألة مواقيت الصلوات المبحث التاسع: الترجيح بكثرة الطرق . تمهيد: أ- مذهب الجمهور وهو هذا المسلك. أدلتهم ب ـ مذهب ابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك أدلته ج - الترجيح بين المذهبين مع مناقشة المذهب المرجوح
- فقرة 13(-) مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم الفصل الرابع: مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم باعتبار المتن . تمهيد: :أولاً : تعريف المتن لغة واصطلاحاً .. ثانياً : تعريف المسند لغة واصطلاحاً. ثالثاً : تعريف المدرج لغة واصطلاحاً. المبحث الأول: ترجيح القول المتفق عليه على الفعل المختلف فيه . تمهيد: أقسام الأفعال النبوية وأحكامها المطلب الأول: الأفعال التشريعية وأقسامها . أولاً : الفعل الابتدائي، حكمه ودليله. ثانياً : الفعل البياني، حكمه ودليله ثالثاً: الفعل الخاص حكمه ودليله. رابعاً: الفعل الإعجازي، حكمه ودليله . المطلب الثاني: الأفعال الجبلية وأقسامها . أولاً : الفعل الجبلي المحض، حكمه . ثانياً : الفعل الجبلي الشرعي، حكمه. ثالثاً : الفعل الجبلي المتردد بين الجبلة المحضة والشرعية، حكمه المطلب الثالث: الأفعال الدنيوية المطلب الرابع: الخلاف في ترجيح القول على الفعل . مذاهب العلماء المسلك في أ- مذهب الجمهور وهو ترجيح القول على الفعل أدلتهم . ب - مذهب طائفة من الأصوليين، منهم ابن حزم. أدلتهم . ج - مذهب أبي الطيب وهو تقديم الفعل على القول أدلته د مذهب الغزالي ومن وافقه وهو التوقف عن الترجيح بينهما - مذهب بعض الأصوليين وهو التفصيل بين النبي عليه السلام والأمة. هـ ـ أدلتهم . و تحرير المذاهب ومناقشة أدلتها. ز التوفيق بين مذهب الجمهور وابن حزم ح - بيان الراجح من المذاهب في حجية هذا المسلك المبحث الثاني: ترجيح المسند على ماقيل بإدراجه. تمهيد: خلاف العلماء في حجية المسلك .
- فقرة 14مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم أدلتهم ب ـ مذهب ابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك أدلته ج - تحرير محل النزاع د الترجيح بين المذهبين. هـ ـ أمثلة توضيحية لمذهب ابن حزم المثال الأول : مسألة سعاية العبد فيما لم يعتق منه . : مسألة التوقيت في المسح على الخفين المثال الثاني : المبحث الثالث: الترجيح باجتماع القول والفعل على الانفراد خلاف العلماء في حجية المسلك . أـ مذهب طائفة من الأصوليين وهو حجية هذا المسلك أدلتهم ب - مذهب ابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك أدلته ج - الترجيح بين المذهبين . د أمثلة لموافقة ابن حزم مذهب الجمهور. المثال الأول : مسألة الضجعة بعد رغيبة الفجر. المثال الثاني: مسألة الصلاة على الميت الغائب المبحث الرابع: ترجيح المروي باللفظ على المروي بالمعنى. أ إتفاق ابن حزم مع الجمهور على حجية هذا المسلك أدلتهم المبحث الخامس: ترجيح ما لم يخصص من العام على مادخله التخصيص . خلاف العلماء في حجية المسلك . أ- مذهب الجمهور وهو حجية هذا المسلك . أدلتهم ب ـ مذهب طائفة من الأصوليين وهو ترجيح العام المخصوص على مالم يخصص. أدلتهم ج - مذهب ابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك. أدلته د الترجيح بين المذاهب في حجية هذا المسلك هـ ـ أمثلة لموافقة ابن حزم مذهب الجمهور المثال الأول : مسألة تطهير البدن والثوب من الدم. : مسألة أقل ما تدرك به الصلاة . المثال الثاني: المبحث السادس: ترجيح ماورد ابتداءاً على ماورد جواباً .
- فقرة 15() مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم أ بيان انتفاء وجود القائلين به ب - أدلة ابن حزم في رد هذا المسلك . المبحث السابع: ترجيح ماكان أبعد أ بيان انتفاء وجود القائلين به من الشناعة ب - أدلة ابن حزم في رد هذا المسلك . المبحث الثامن: ترجيح مالا يضيف إلى السلف نقصاً . مذاهب العلماء في حجية المسلك. أـ مذهب الجمهور وهو حجية هذا المسلك . أدلتهم ب ـ مذهب ابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك أدلته ج - تحرير محل النزاع مع الترجيح بين المذهبين د مثال وافق ابن حزم فيه مذهب الجمهور، مسألة غسل الجمعة . الفصل الخامس: مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم باعتبار الحكم. تمهيد أولاً : : تعريف الحُكم لغة واصطلاحاً .. ثانياً : تعريف الحظر لغة واصطلاحاً . ثالثاً: تعريف الإباحة لغة واصطلاحاً . المبحث الأول: ترجيح الحظر على الإباحة خلاف العلماء في حجية هذا المسلك. أ- مذهب الجمهور وهو حجية هذا المسلك. أدلتهم ب ـ ما أشار إليه الآمدي من إمكان ترجيح الإباحة على الحظر . ج ـ مذهب ابن حزم ومن وافقه وه عدم حجية هذا المسلك . أدلتهم د تفنيد المذاهب وبيان أقربها. هـ - الترجيح بين المذاهب ومناقشة المذهب المرجوح المبحث الثاني: الترجيح بقصد بيان الحكم على غيره أ بيان اتفاق ابن حزم مع الجمهور لى حجية هذا المسلك. ب - مثال ابن حزم في تقرير هذا المسلك ما علق الحكم فيه بالمعنى على ما عُلِّق بالاسم ترجيح المبحث الثالث: خلاف العلماء في حجية هذا المسلك. أدلتهم . ب ـ مذهب ابن حزم وهو عدم حجية خذا المسلك.
- فقرة 16() مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم أدلته ، ج - الترجيح بين المذهبين ومناقشة المذهب المرجوح. المبحث الرابع: ترجيح ما لم يدخله الحذف على ما دخله خلاف العلماء في حجية المسلك . أ- مذهب الجمهور وهو حجية هذا المسلك . أدلتهم . ب ـ مذهب ابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك أدلته ج - الترجيح بين المذهبين ومناقشة المذهب المرجوح. المبحث الخامس: ترجيح ماورد في لفظه حكمه على ما لم يرد. خلاف العلماء في حجية الملك. أ- مذهب طائفة من الأصوليين وهو حجية هذا المسلك . أدلتهم. ب - مذهب ابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك أدلته ج - الترجيح بين المذهبين ومناقشة المذهب المرجوح. المبحث السادس: ترجيح ماكان مؤثراً في الحكم على غيره خلاف العلماء في حجية المسلك وسببه . أ- مذهب الجمهور وهو حجية هذا المسلك أدلتهم ب ـ مذهب ابن حزم وهو حجية هذا المسلك أدلته ج ـ الترجيح بين المذهبين . الفصل السادس: مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم باعتبار الأمر الخارجي تمهيد: :أولاً : تعريف البينات لغة واصطلاحاً . ثانياً: تعريف الإشتقاق لغة واصطلاحاً. المبحث الأول: ترجيح عمل من أعمل النصين في موضع الخلاف . خلاف العلماء في حجية المسلك . أـ مذهب بعض الأصوليين وهو حجية هذا المسلك . أدلتهم. ب ـ مذهب ابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك أدلته ج - الترجيح بين المذهبين ومناقشة المذهب المرجوح. ،
- فقرة 17مسالك الترجيح التي ردّها ابن حزم المبحث الثاني: الترجيح بعمل الأكثر خلاف العلماء في حجية المسلك . أـ مذهب طائفة من الأصوليين وهو حجية هذا المسلك أدلتهم . ب ـ مذهب ابن حزم ومن وافقه وهو عدم حجية هذا المسلك أدلتهم . ج ـ مذهب بعض الأصوليين وهو التفضيل بحسب الاطلاع على النص. أدلتهم . د الترجيح بين المذاهب ومناقشة المذهبين المرجوحين ضمناً. هـ ـ أمثلة تؤيد المذهب الراجح.. المثال الأول : قصة أبي بكر الصديق مع عمر في المرتدين المثال الثاني : قصة ابن عمر مع من أنكر الطواف قبل الوقوف بعرفة . المثال الثالث : قصة ابن عباس مع عروة في فتياه بجواز متعة الحج . المبحث الثالث: الترجيح بطريقة الترجيح بين البينات. أ- بيان انتفاء وجود القائلين به ب - أدلة ابن حزم لرد حجية هذا المسلك ج - طرق الترجيح بين البينات. المبحث الرابع: ترجيح النص المعمول به على مالم يعمل به خلاف العلماء في حجية المسلك . أ- مذهب الجمهور وهو حجية هذا المسلك . أدلتهم ب ـ مذهب ابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك أدلته ج ـ الترجيح بين المذهبين . المبحث الخامس: ترجيح ما وافق عمل أهل المدينة. خلاف العلماء في حجية المسلك . أـ مذهب طائفة أدلتهم الأصوليين وهو حجية هذا المسلك من ب ـ مذهب ابن حزم ومن وافقه وهو عدم حجية هذا المسلك . أدلتهم . ج - الترجيح بين المذهبين ومناقشة المذهب المرجوح المبحث السادس: الترجيح بما يوافق قول الأئمة خلاف العلماء في حجية المسلك . أـ مذهب طائفة من الأصوليين وهو حجية هذا المسلك
- فقرة 18(-) مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم أدلتهم ب ـ مذهب ابن حزم ومن وافقه وهو عدم حجية هذا المسلك. ، أدلتهم ج ـ الترجيح بين المذهبين ومناقشة المذهب المرجوح المبحث السابع: ترجيح ما كان أشبه بالكتاب والسنة على غيره . خلاف العلماء في حجية المسلك . أ- مذهب الجمهور وهو حجية هذا المسلك . أدلتهم ب - مذهب ابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك أدلته ج - الترجيح بين المذهبين ومناقشة المذهب المرجوح. د مثال توافق فيه ابن حزم مع مذهب الجمهور في هذا المسلك. به مسألة ما يجوز التيمم المبحث الثامن: الترجيح بما يوافق الإشتقاق تمهيد: الخلاف بين العلماء في حجية المسلك أـ مذهب بعض العلماء وهو حجية هذا المسلك. دليلهم. ب - مذهب ابن حزم وهو عدم حجية هذا المسلك أدلته ج - الترجيح بين المذهبين ومناقشة المذهب المرجوح. د أمثلة من موافقة ابن حزم لهذا المسلك . المثال الأول : مسألة تخليل اللحية . المثال الثاني: مسألة التيمم بالصعيد المثال الثالث : مسألة الاعتكاف المثال الخاتمة الرابع : : مسألة ما لا يجوز للزوج من امرأته الحائض. الفهارس فهرسفهرس الآيات القرآنية. فهرس الأحاديث والآثار فهرس الأعلام. فهرس غريب اللغة . فهرس الأشعار. فهرس المصطلحات .
- فقرة 19. فهرس الموضوعات