حكم الاحتجاج بخبر الواحد إذا عمل الراوي بخلافه
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : حكم الاحتجاج بخبر الواحد إذا عمل الراوي بخلافه
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الصفحة - - - - المقدمة - الموضوع - القسم الأول في الدراسة الأصولية النظرية الباب الأول : خبر الواحد وحجيته وشروطه الفصل الأول: تعريف خبر الواحد المبحث الأول: تعريف خبر الواحد عند المحدثين - تعريف الخبر لغة واصطلاحا - تعريف خبر الواحد عند المحدثين - تقسيمات خبر الواحد المبحث الثاني: تعريف خبر الواحد عند الأصوليين تعريف الحنفية لخبر الواحد أقسام الخبر عند الحنفية الفصل الثاني: حجية خبر الواحد المبحث الأول: حكم العمل بخبر الواحد مدخل . - تحرير محل النزاع - الأقوال في المسألة - القول الأول: يجوز التعبد به عقلاً ولا يجب شرعاً - القول الثاني: لا يجوز التعبد به شرعاً ويجوز عقلاً - الأدلة - أدلة القول الأول: - أولا من الكتاب : السنة ثانيا: من ثالثا: الإجماع - رابعاً : المعقول خامساً: القياسفهرس الموضوعات
- فقرة 7?? -- - أدلة القول الثاني: أولا : من الكتاب ثانيا: من السنة ثالثا: المعقول الترجيح المبحث الثاني: ما يفيده خبر الواحد مدخل - تحرير محل النزاع - محل الخلاف - الأقوال في المسألة القول الأول: يفيد العلم بنفسه القول الثاني: يفيد الظن مطلقاً - الأدلة والمناقشة - أدلة القول الأول: أولا: من القرآن ثانيا: من السنة - أدلة القول الثاني: الترجيح الفصل الثالث: شروط خبر الواحد المبحث الأول : شروط الراوي لخبر الواحد أولا: الشروط المتفق عليها أمور لا تشترط في الراوي ثانيا: الشروط المختلف فيها المبحث الثاني: شروط العمل بخبر الواحد - التمهيد نصوص الكتاب والسنة وأقوال الأئمة في العمل بالحديث شروط العمل بخبر الواحد الشروط المختلف فيها جملة الشروط التي ردت بها أحاديث الآحاد والجواب عنها
- فقرة 8. . . الباب الثاني: حالات مخالفة الراوي لما روى التمهيد وفيه مبحثان: المبحث الأول: أسباب المخالفة أولا: الأصل في المخالفة أن الحديث لم يبلغه ثانيا: ظن ما ليس بناسخ ناسخاً أو عكسه ثالثا: حمل الأمر على العزيمة وهو في حقيقته على الرخصة أو العكس رابعاً: حمله على خلاف الظاهر لقرينة ظهرت له أو تركه لحديث آخر خامسا: أن يتأول فيه تأويلا مرجوحاً سادساً : أن يخصص عموم روايته سابعا: أن يجتهد فيه ويرى أن فعله أحب ثامناً: أن لا يتفطن لدلالته على المسألة التي خالفه فيها تاسعاً: أن يقلد غيره في فتواه بخلافه لثقته به عاشراً: أن يكون نسيه جملة الحادي عشر: أن ينسى ما روى وقت الفتيا الثاني عشر: أن يترك العمل بروايته لأمر عارض الثالث عشر: أن تكون الرواية عنه بخلافه وهما ممن روى ذلك عنه الرابع عشر: أن يخالف روايته لوجود معارض أو فوات شرط الخامس عشر: أو غير ذلك مما الله أعلم به المبحث الثاني: - تحرير محل النزاع تحرير المراد بالراوي المخالف الفصل الأول: أنواع دلالة الخبر المخالف غير الصريحة وأثر مخالف كل نوع فيه. مدخل المبحث الأول: - دلالة ظاهرة وأثر مخالفتها في الخبر - المسألة الأولى : تعريف الظاهر وحكم العمل به - المسألة الثانية: أثر المخالفة في الخبر الظاهر الدلالة - صورة المسألة - الأقوال في المسألة
- فقرة 9القول الأول : ظاهر الخبر أولى من تأويل الراوي القول الثاني: رد ظاهر الخبر ويؤخذ بتأويل الراوي - الأدلة والمناقشة أولا : أدلة القول الأول ثانيا: أدلة القول الثاني الترجيح المبحث الثاني: - دلالة عامة أو مطلقة وأثر المخالفة فيهما مدخل - تعريف العام - تعريف التخصيص - تعريف المطلق - تعريف المقيد - صورة المسألة - الأقوال في المسألة - أقسام تخصيص العموم بقول الصحابي - القول الأول : لا يخصص ظاهر العموم بقول الراوي مطلقاً القول الثاني: جواز تخصيص العموم بقول الصحابي - الأدلة والمناقشة - أدلة القول الأول - أدلة القول الثاني الترجيح المبحث الثالث: دلالة محملة أو مشتركة فيفسرهما - تعريف وبيان - تعريف المجمل لغة واصطلاحا - تعريف المشترك لغة واصطلاحاً - حكمه - صورة المسألة - تحرير محل النزاع
- فقرة 10- - - الأقوال في المسألة - القول الأول : العبرة برأي وتفسير الراوي القول الثاني: العبرة برواية الراوي - القول الثالث: يجتهد أولا فإن لم يظهر له شيء وجب برأي الصحابي - القول الرابع: يحمله عليهما معا - الأدلة والمناقشة أولا: أدلة القول الأول ثانيا: أدلة القول الثاني الترجيح الفصل الثاني: - أثر مخالفة الصحابي دلالة النص مطلقاً وبقوله إنه منسوخ أو ناسخ المبحث الأول: مخالفته للنص الذي رواه - تعريف النص لغة واصطلاحا - حكمه مثاله - الأقوال في المسألة - القول الأول: العبرة بما رواه لا بما رآه - القول الثاني: العبرة بما رآه لا بما رواه القول الثالث: التفصيل تحقيق الروايتين عن الإمام أحمد - الأولى: يعمل بالخبر الثانية: يعمل بقول الصحابي - الراجح من الروايتين - الأدلة والمناقشة - أولا : أدلة القول الأول ثانيا: أدلة القول الثاني . مناقشة القول الثالث الترجيح - أسباب الترجيح
- فقرة 11. . . • - دد المبحث الثاني: مخالفته للنص بقوله إنه منسوخ أو ناسخ - مقدمة - المطلب الأول: تعريف النسخ لغة واصطلاحا المطلب الثاني: شروط النسخ المطلب الثالث: حكم قوله إنه منسوخ أو ناسخ - تحرير محل النزاع - الأقوال في المسألة القول الأول: قول الصحابي لا يقع به النسخ - القول الثاني: إذا قال هذا منسوخ قبل قوله القول الثالث: التفصيل - الأدلة والمناقشة اولا: أدلة القول الأول ثانيا: أدلة القول الثاني ثالثا : أدلة القول الثالث الترجيح مدى ثبوت دعوى النسخ في مخالفة الراوي لما رواه الرد على دعوى النسخ القسم الثاني: في الدراسة التطبيقية الفقهية مدخل - المسألة رقم () غسل الإناء من ولوغ الكلب الرواية - رأي الراوي - الأقوال في المسألة القول الأول: وجوب غسل الإناء سبعاً القول الثاني: عدم وجوب التسبيع في غسل الإناء - الأدلة أولا: أدلة القول الأول ثانيا: أدلة القول الثاني - المناقشة
- فقرة 12الاعتذار عن رأي الراوي الاعتذار عن الرواية الترجيح المسألة رقم (): رفع اليدين في الصلاة - الروايات - رأي الراويين - الأقوال في المسألة القول الأول: أنه سنة القول الثاني: لا يشرع الرفع ولا يسن - الأدلة - أدلة القول الأول - أدلة القول الثاني - المناقشة الرد على دعوى نسخ رواية الراوي - ابن عمر الترجيح المسألة رقم () صلاة الوتر على الدابة في السفر - الروايات - رأي الراوي - الأقوال في المسألة القول الأول: جواز فعله على الدابة - القول الثاني: لا يجوز الوتر إلا على الأرض - الأدلة - المناقشة الاعتذار عن رأي الراوي المخالف لظاهر روايته الاعتذار عن رواية الراوي أولا : النسخ - ثانيا: التأويل - الاعتذار عن رأي الراوي الموافق لروايته - مناقشة دعوى النسخ - مناقشة دعوى التأويل
- فقرة 13• الجواب عن الاعتذار عن رأي الراوي الموافق لروايته الترجيح المسألة رقم (): أقل مسافة للقصر - الروايات - رأي الراوي المسألة رقم (): الاتمام في السفر الرواية - رأي الراوي - الأقوال في المسألة - القول الأول: أن القصر واجب القول الثاني: أن القصر رخصة - الأدلة والمناقشة الاعتراض على رواية الراوي الاعتذار عن رأي الراوي - التعارض بين الراوية والرأي - الراجح من القولين المسألة رقم (): زيارة النساء للقبور - الرواية - الأقوال في المسألة - التحريم - الكراهة - الإباحة - الأدلة - أدلة القول الأول - أدلة القول الثاني - أدلة القول الثالث - رأي الراوي - المناقشة والترجيح المسألة رقم (): حكم زكاة الحلي - الرواية
- فقرة 14- رأي الراوي - بيان القولين في المسألة - القول الأول: وجوب زكاة الحلي القول الثاني: لا زكاة في - الأدلة والمناقشة أولا: أدلة القول الأول الجواب عن رأي الراوي ثانيا: أدلة القول الثاني الجواب عن رواية الراوي - من حيث السند - من حيث المتن أ - المخالفة ب ـ النسخ ج - التأويل الترجيح المسألة رقم () : إخراج زكاة الفطر عن الرقيق الكافر - رواية الراوي - رأي الراوي - الأقوال في المسألة القول الأول: لا تجب على المسلم فطرة عبده الكافر القول الثاني: تجب على المسلم صدقة الفطر عن عبده الكافر - الأدلة - أدلة الجمهور - أدلة الحنفية - المناقشة الجواب عن رأي الراوي الجواب عن أدلة الجمهور الترجيح المسألة رقم (): حكم صيام يوم الشك - تعريف و بيان
- فقرة 15- - - رواية الراويين - رأي الراويين - أولا: الموافقة - ثانيا: المخالفة - الأقوال في المسألة - القول الأول: لا يجوز صوم يوم الشك القول الثاني: جواز صوم يوم الثلاثين من شعبان إذا كان غيماً ونحوه - الأدلة - أولا: أدلة القول الأول - ثانيا: أدلة القول الثاني - المناقشة الاعتذار عن رأي ابن عمر الاعتذار عن قول عائشة الجواب عن رواية (اقدروا له) الاعتراض على رواية أبي هريرة عند البخاري - الجواب عن ذلك الجواب عن حمل رواية فاكملوا العدة) على عدة رمضان الجواب عن أدلة القول الأول - سبب الخلاف الترجيح المسألة رقم (): حكم القئ للصائم الرواية - رأي الراوي - الأول - - رأي الراوي - الثاني - - الأقوال في المسألة - القول الأول من ذرعه القئ فلا شيء عليه ومن استقاء فعليه القضاء القول الثاني: عدم الفطر بالقيء مطلقا - القول الثالث: الفطر بالقيء مطلقاً (عكس الثاني) - الأدلة والمناقشة - أدلة القول الأول
- فقرة 16- - - أدلة القول الثاني - أدلة القول الثالث الجواب عن رأي الراوي المسألة رقم (): قضاء الصوم الواجب عن الميت - صورة الخلاف - الروايتان الرأيان - الأقوال في المسألة - القول الأول: جواز الصوم عن الميت مطلقاً القول الثاني: لا يجوز صيام أحد - الثول الثالث: يصام عنه النذر فقط - الأدلة اولا : أدلة القول الأول ثانيا: أدلة القول الثاني عن أحد - الاعتذار عن حديث عائشة وابن عباس - الأمر الأول: المخالفة الأمر الثاني: التأويل بالاطعام - اعذار المالكية عن حديث ابن عباس ثانيا: أدلة القول الثالث - المناقشة - الجواب عن رأي الراوي ـ عائشة - الجواب عن رأي الراوي - ابن عباس - تحقيق الروايات عن ابن عباس الرد على دعوى النسخ الجواب عن تأويل الصيام بالاطعام الرد على دعوى التخصيص بالنذر رد ابن دقيق العيد دعوى التخصيص بالنذر من وجهين الجواب عن دعوى الاضطراب - الجواب عن أعذار المالكية عن حديث ابن عباس الخلاف سبب الترجيح
- فقرة 17- - المسألة رقم (): الاحرام قبل الميقات - الروايات - رأي الراوي - الأقوال في المسألة القول الأول: الاحرام من الميقات هو الأفضل والسنة - القول الثاني: الأفضل من منزله القول الثالث: إن أمن على نفسه فهو أفضل وإلا فالميقات - الأدلة والمناقشة - أدلة القول الأول أدلة القول الثاني الاعتذار عن رأي الراوي المسألة رقم (): اشتراط التحلل من الاحرام - الروايات - وجه الدلالة - رأي الرواة - الأقوال في المسألة القول الأول: مشروعيته - القول الثاني: انكاره - الأدلة - أدلة القول الأول - أدلة القول الثاني الاعتذار عن رواية الراوي المسلك الأول: أنه ضعيف - المسلك الثاني: التأويل - المسلك الثالث: المخالفة - المناقشة الجواب عن المسالك الثلاثة الترجيح المسألة رقم (): الرمل في الطواف - الرمل لغة واصطلاحاً
- فقرة 18-- - الروايات - وجه الدلالة - رأي الراوي - الأقوال في المسألة - القول الأول: أنه سنة ومستحب - القول الثاني: ليس بسنة - الأدلة - أدلة القول الأول أدلة القول الثاني - المناقشة الجواب عن رأي الراوي الراجح المسألة رقم (): الترتيب في أعمال يوم النحر وحكم تقديم بعضها على بعض - الرواية - رأي الراوي - الأقوال في المسألة القول الأول من قدم شيئا فلا حرج ولا فدية القول الثاني: من قدم شيئا فعليه دم إن كان متعمداً - الأدلة - أدلة القول الأول - أدلة القول الثاني الجواب عن رأي الراوي المسألة رقم (): اعفاء اللحى وحكم تقصيرها - الروايات - وجه الدلالة - رأي الراوي - الأقوال في المسألة - القول الأول القول الثاني - القول الثالث
- فقرة 19- - القول الرابع - إجمال الأقوال: - يكره مطلقاً - لا يكره - أدلة القول الأول - أدلة القول الثاني - المناقشة الجواب عن أدلة القول الثاني الاعتذار عن رأي الراوي الترجيح المسألة رقم (): خيار المجلس الخيار لغة واصطلاحا - الرواية - رأي الراوي - الأقوال في المسألة - القول الأول: اثباته - القول الثاني: انكاره - الأدلة والمناقشة أولا: أدلة القول الأول ثانيا : أدلة القول الثاني الجواب عن رأي الراوي مخالفة مالك لروايته خيار المجلس الترجيح المسألة رقم () بيع الأمة المزوجة هل يعتبر طلاقاً أو فسخاً - الروايات - وجه الدلالة القول الأول: ليس بطلاق - القول الثاني: بيع الأمة طلاقها - رأي الراوي - استدلال من قال: بيعها طلاقها
- فقرة 20-- الاعتذار عن رأي الراوي تحقيق الروايات في زوج بريرة المسألة رقم () بيع الجمل الشارد الرواية - تعريف الغرر - رأي الراوي الأقوال في المسألة والأدلة أولا : المنع ثانيا: جوازه - ثالثا: التفصيل - المناقشة والترجيح المسألة رقم (): احتكار الزيت الاحتكار لغة واصطلاحاً الرواية والرأي - وجه الدلالة الأقوال القول الأول: المحرم هو احتكار الأقوات خاصة - القول الثاني: تحريم الاحتكار مطلقاً - الأدلة أولا : أدلة القول الأول الاستدلال بعمل الراوي ثانيا: أدلة القول الثاني - المناقشة الاعتذار عن رأي الراوي الترجيح المسألة رقم (): حكم الوصية - تعريف الوصية - رأي الراوي الموافق لروايته - رأي الراوي المخالف لروايته - الأقوال في المسألة
- فقرة 21- - القول الأول: مستحبة - القول الثاني: واجبة - الأدلة - الاعتذار عن الرواية الاستدلال برأي الراوي المخالف الجواب الترجيح المسألة رقم (): النكاح بغير ولي - رواية الراوي - وجه الدلالة - رأي الراوي - وجه الدلالة - الأقوال في المسألة القول الأول : اشتراط الولي في النكاح القول الثاني: لا يشترط الولي في النكاح - الأدلة أولا : أدلة القول الأول ثانيا : أدلة القول الثاني الجواب عن رواية الراوي - المناقشة الجواب عن مخالفة الراوي لما روى - الجواب عن مسلك التأويل في رواية الراوي الترجيح وأسبابه المسألة رقم (): الطلاق الثلاث الرواية - وجه الدلالة - رأي الراوي الموافق لروايته - رأي الراوي المخالف لروايته - وجه الدلالة من رأي الراوي - الأقوال في المسألة
- فقرة 22-- - القول الأول: أن طلاق الثلاث يقع واحدة مطلقاً القول الثاني: أن طلاق الثلاث يقع ثلاثاً مطلقاً - الأدلة - أدلة القول الأول - أدلة القول الثاني الاعتذار عن رواية الراوي - المناقشة - الجواب عن تفسير الحديث بأنها مفرقة الجواب عن معارضة فتوى الراوي بفتواه الأخرى - أولا: من ناحية السند ثانيا : من ناحية المتن الرد على دعوى تفرد طاووس عن ابن عباس الترجيح المسألة رقم (): الخلع طلاق أو فسخ مدخل - الخلع لغة - الخلع اصطلاحا - أولا: الحنفية - الفرق بين الخلع والطلاق على مال - ثانيا: المالكية - ثالثا: الشافعية - رابعا: الحنابلة - التعريف الأقرب - رواية الراوي - وجه الدلالة - رأي الراوي الأول - رأي الراوي الثاني. - موازنة بين الرأيين - الأقوال في المسألة - تحرير محل النزاع