تعليل الأحكام الشرعية عند أبي إسحاق الشاطبي
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تعليل الأحكام الشرعية عند أبي إسحاق الشاطبي
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6سابعا الدوريات و المجلات : منظمة المؤتمر الإسلامي : * قرارات مجمع الفقه الإسلامي العدد الرابع هـ. موقع صيد الخاطر نت : كتاب مع الإمام ابو إسحاق الشاطبي في مباحث من علوم القرآن الكريم خامسا : الموضوع رقم الصفحة الفصل التمهيدي: المبحث الأول : التعريف بالإمام الشاطبي المطلب الأول : نسبه و ولادته و نشاته اسمه و کنيته و نسبه - ولادته نشأته و وفاته المطلب الثاني شيوخه و تلاميذه - شيوخه من علماء غرناطة - شيوخه من العلماء الوافدين إلى غرناطة - تلاميذ الإمام الشاطبي المطلب الثالث : العلوم التي حازها و مؤلفاته - العلوم التي حازها و منزلته العلمية - مؤلفات الإمام الشاطبي المطبوعة - مؤلفات الإمام الشاطبي غير المطبوعة - عصر الإمام الشاطبي المبحث الثاني : منهجه الأصولي و الفقهي المطلب الأول : مقدمة عامة عن منهجه العلمي و الأصولي و الفقهي فهرست الموضوعات
- فقرة 7نبذة عامة عن منهجه العلمي - نظرة الإمام الشاطبي لمنهجه الأصولي و الفقهي المطلب الثاني : المصادر و ضوابط الاستدلال - الأدلة و المذاهب - طريقة الشاطبي في إثباته لقواعد و أصول الفقه المطلب الثالث : اعتبار المقاصد و المعاني و الأخذ بالمصالح أ - المقاصد - الأدوات التي تعرف بها مقاصد الشارع - اعتبار الإمام الشاطبي للأحكام باعتبار المقاصد ب -المصالح : - مصالح دنيوية -مصالح اخروية المطلب الرابع : اعتبار الكلية و الجزئية -النصوص - المصالح - المسائل و الفروع -الأحكام الخمسة الفصل الأول : التعليل و بيان توقف الأحكام عليه المبحث الأول : معنى التعليل المطلب الأول : معنى العلة أ - العلة لغة - العلة اصطلاحاً - باعتبار أن العلة دالة على الأحكام ب - باعتبار أن العلة مؤثرة في الحكم ج - المثبتين للعلة بشقيها
- فقرة 8المطلب الثاني : معنى التعليل - التعليل لغة - التعليل في الاصطلاح - التعليل بين المجتهدين و المقلدين المطلب الثالث: الفرق بين العلة و التعليل المطلب الرابع : ألفاظ ذات صلة بالتعليل - الحكمة أ- الحكمة لغة ب الحكمة اصطلاحاً ت الحكمة عند الشاطبي ث الفرق بين الحكمة و السبب عند الإمام الشاطبي -المصلحة ج- المصلحة لغة ح- المصلحة اصطلاحاً خ- المصلحة و التعليل عند الشاطبي - السبب د- السبب لغة ذ السبب اصطلاحا المبحث الثاني : حكم التعليل المطلب الأول : مذاهب الفقهاء في التعليل و أدلتهم مذاهب الفقهاء في التعليل - الأدلة أ - أدلة القائلين بالتعليل ب - أدلة المنكرين للتعليل ج - ردود العلماء على منكري التعليل المطلب الثاني : نماذج للتعليل نماذج للتعليل التي اعتبرها المجتهدون من الصحابة - نماذج للتعليل التي اعتبرها المجتهدون من التابعين نموذج للتعليل الذي اعتبره المجتهدون المعاصرون
- فقرة 9الفصل الثاني: المعللات عند الإمام الشاطبي المبحث الأول : التعليل عند الإمام الشاطبي و أدلته المطلب الأول : التعليل عند الإمام الشاطبي -ما تعرف به مقاصد الشارع - اعتبار مقاصد الشارع في الأمر والنهي - المقاصد من حيث كون العلة معلومة أو مجهولة المطلب الثاني : أدلة الشاطبي على التعليل الاستقراء - المعقول المطلب الثالث: تعاضد القرآن و السنة لإثبات التعليل جاءت السنة على منهاج الكتاب في بيان مصالح الناس في الدنيا و الآخرة النظر إلى مجال الاجتهاد الحاصل بين الطرفين الواضحين مجال الاجتهاد المبين بين الأصول و الفروع النظر إلى ما يتألف من أدلة القرآن المتفرقة في معان مجتمعة - النظر إلى تفاصيل الأحاديث في تفاصيل القرآن و إن كان في السنة بيان زائد المبحث الثاني : المعللات عند الإمام الشاطبي المطلب الأول : التعليل بالأوصاف الظاهرة المقصود بالأوصاف الظاهرة - التعليل بالأوصاف الظاهرة عند الأصوليين معني انضباط الأوصاف الظاهرة نماذج للتعليل بالأوصاف الظاهرة - التعليل بالأوصاف الظاهرة عند الإمام الشاطبي أ - أن يعلم أو يظن وقوع الحكمة بهذا السبب ب ألا يعلم أو يظن أن هذا السبب مقصوداً للشارع ت - أن يقصد بالسبب مسبباً لا يعلم و لا يظن أنه مقصود للشارع أو غير مقصود
- فقرة 10المطلب الثاني : التعليل بالحكمة المقصود من التعليل بالحكمة - التعليل بالحكمة عند الأصوليين - الأدلة - معنى انضباط الحكمة عند العلماء -مذهب الإمام الشاطبي من التعليل بالحكمة نماذج للتعليل بالحكمة المنضبطة أ- نماذج للتعليل بالحكمة من الكتاب ب نماذج للتعليل بالحكمة من السنة ت- نماذج للتعليل بالحكمة عند الصحابة ث - نماذج للتعليل بالحكمة عند الأصوليين و الفقهاء -إدراك المصالح و تقديرها و حل التعارض بينها ث إدراك المصالح بالعقل ج- مجالات العقل في تقدير المصالح ت - تقدير المصالح المتغايرة و المتعارضة المطلب الثالث : معللات أخرى عند العلماء - التعليل بالوصف المركب - التعليل بالوصف العرفي - التعليل بالوصف المقدر - التعليل بالوصف العدمي - التعليل بالنسب و الإضافات - التعليل بالإسم المجرد الفصل الثالث : أقسام العلة و شروطها عند الإمام الشاطبي المبحث الأول : أقسام العلة المطلب الأول: أقسام العلة باعتبار المناسبة و عدمها - الطرد أ- الطرد لغة ب الطرد اصطلاحاً ت مذاهب الأصوليون في الطرد ث موقف الشاطبي من الطرد
- فقرة 11- الشبه أ- الشبه لغة ب- الشبه اصطلاحاً ت - حجية الشبه ث- قياس الشبه ج - موقف الشاطبي من الشبه - المناسب أ - المناسب لغة ب- المناسب اصطلاحاً ت- معنى المناسبة و حجيتها ث- أقسام المناسب - باعتبار الجهة الأولى أ - ما علم أن الشارع اعتبره ب - ما علم أن الشارع ألغاه باعتبار الجهة الثانية أ- حقيقي ب- إقناعي - باعتبار الجهة الثالثة أ- ما يحصل الحكم به يقيناً ب- ما يحصل الحكم به ظناً ج - ما يستوي فيه الأمران د المرجوح الذي تغلب فيه الظن على اليقين - باعتبار الجهة الرابعة أ- ما يكون مؤثرا المناسب الملائم المناسب الغريب ث - المناسب المرسل ج المناسب الملغي ح موقف الشاطبي من المناسب المطلب الثاني : أقسام العلة من حيث مناطها في الفروع - علل فروعها عادات أ- علل فروعها عادات تتعدى ب- علل فروعها عادات لا تتعدى - علل فروعها عبادات أ- علل فروعها عبادات تتعدى ب علل فروعها عبادات لا تتعدى
- فقرة 12- نوعين من الفروع لا علة فيها أ- فروع من العادات لا علة فيها ب فروع من العبادات لا علة فيها المبحث الثاني : شروط العلة عند الشاطبي المطلب الأول : الشروط التي وافق فيها الشاطبي جمهور الفقهاء - بمعنى أن تكون العلة بمعنى الباعث لا إمارة مجردة - أن تكون العلة مطردة - يرجع الوصف المعلل على أصله بالإبطال - أن تكون متعدية - أن يكون الوصف المعلل به معيناً المطلب الثاني : الشروط التي خالف فيها الشاطبي الفقهاء - الظهور و الجلاء - ألا تتضمن العلة المستنبطة زيادة على النص الخاتمة - النتائج - التوصيات فهرس الآيات القرآنية فهرس الأحاديث والآثار فهرس المصادر و المراجع فهرس الموضوعات