الحكم الوارد على خلاف القياس
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الحكم الوارد على خلاف القياس
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعات
- فقرة 7الصفح رس () المقدمة شكر وتقدير الباب الأول في تعريف القياس وأركانه الفصل الأول : في تعريف القياس . القياس في اللغة القياس في الاصطلاح شرح التعريف اخراج المحترزات في أركان القياس . الفصل الثاني : تعريفه في اللغة والاصطلاح. + الركن الأول الأصل الركين الثاني : الفرع حكم الاصل الركن الثالث : الركن الرابع : الوصف الجامع الفصل الثالث : في الحكم الشرعي . المبحث الأول : تعريف الحكم الشرعي وشرح التعريف المبحث الثاني : شروط حكم الاصل. الشرط الأول أن يكون حكم الأصل شرعيا القياس لا يجرى في اللغة القياس في العقليات
- فقرة 8الصفحة ?? ? ? ? () الشرط الثاني : الا يكون حكم الاصل معدولا به عن سنن القياس الشرط الثالث : أن يكون حكم الأصل ثابتا غير منسوخ . الشرط الرابع : الا يثبت حكم الأصل بالقياس بل بنص أو اجماع . الشرط الخامس : ألا يكون الدليل على اثبات حكم الاصل دالا على اثبات حكم الفرع . المبحث الثالث في أقسام الحكم الشرعي - المطلب الأول : أقسام الحكم التكليفى تشمل : - الايجاب في اللغة والاصطلاح - التحريم في اللغة والاصطلاح - الندب في اللغة والاصطلاح - الكراهة في اللغة والاصطلاح ه الاباحة في اللغة والاصطلاح المطلب الثاني : الحكم الوضعي وأقسامه • تعريف الحكم الوضعي في اللغة والاصطلاح . أقسام الحكم الوضعي تشمل : - العلية ل السبب الركن الشرط ه المانع - الصحة ? ? ? شر
- فقرة 9الصفحة - • . () البطلان أو الفساد المبحث الرابع : ما يقبل الثبوت بالقياس من الاحكام الباب الثاني : في تعليل الحكم الشرعي . الفصل الأول : في بناء الاحكام على المصالح • المبحث الأول : في الحسن والقبح مفهوم الحسن والقبح في الأفعال • آراء العلماء في ذلك المبحث الثاني : في المصلحة والمفسدة المصلحة في اللغة والاصطلاح المفسدة في اللغة والاصطلاح تقسيم بعض العلماء الافعال الى خمسة أقسام الاعتراض على المصلحة الخالصة الاعتراض على المفسدة الخالصة • الاعتراض على ما تساوت مصلحته ومفسدته المصلحة الراجحة الحكم فيها الوجوب أو الندب أو الاباحة المفسدة الراجحة والحكم فيها الحرمة أو الكراهة . المبحث الثالث : التعليل بالمصالح والعلل اشتمال الوصف على مصلحة
- فقرة 10الصفحة ?? .. . . . () الجمهور يقول بالتعليل بالمصلحة على سبيل التفضل . آراء العلماء في ذلك الرازي يمنع التعليل في الاحكام والافعال . رد الجمهور عليه الفصل الثاني : هل الأصل في الأحكام التعليل أو التعبد ؟ آراء العلماء في ذلك المذهب الأول : الأصل في النصوص عدم التعليل حتى يقوم دليل التعليل المذهب الثاني: الأصل في النصوص التعليل ولابد من اقامة الدليل على تعيين العلة ظهور أثر ذلك في كثير من أحكام العبادات اتفاق الحنفية والمالكية على أن الغالب في المعاملات هو التعليل . الباب الثالث في العلة معناها وبعض شروطها . الفصل الأول : في معنى العلة واختلاف العلماء فيه • + العلة في اللغة في الاصطلاح لها تعريفات كثيرة : تعريف الغزالى والاعتراض عليه تفسير المعتزلة للموثر . تعريف الرازي للعلة
- فقرة 11الصفحة () الاعتراض على هذا التعريف والرد عليه الراجح من هذه التعريفات الفصل الثاني : في بعض شروط العلة : المناسبة وأثر المقاصد فيها معني المناس . اسبة في اللغة والاصطلاح أثر المقصد في تحقيق المناسبة بين الوصف والحكم المقاصد ثلاثة : مقاصد ضرورية مقاصد حاجية . مقاصد تحسينية . كيفية حفظ المقاصد الضرورية والأبواب التي تجرى فيها الأبواب التي تجرى فيها المقاصد الحاجية ما تجرى فيه المقاصد التحسينية لا مناسبة اذا لم يشتمل الوصف على مصلحة راجحة . هل تبقى المناسبة مع ترتب المصلحة المساوية للمفسدة ؟ اشتراط التأثير ومعناه واختلاف العلماء فيه اقسام التأثير أربعة : ا تأثير عين الوصف في عين الحكم - تأثير عين الوصف في جنس الحكم تأثير جنس الوصف في عين الحكم • • - تأثير جنس الوصف في جنس الحكم . القصر والتعدى - -
- فقرة 12الصفح سة () العلة المتعدية والقاصرة الغرض من العلة القاصرة اظهار الحكمة التي من أجلها شرع الحكم . - الاختلاف في التعليل بالعلة القاصرة المستنبطة . · آراء العلماء في ذلك اشتراط الاطراد في العلة مذاهب العلماء في ذلك اتحاد العلة وتعددها والترجيح بين العلل هل يشترط في العلة انعكاسها ؟ : الفصل الثالث اختلاف العلماء في اتحاد العلة وتعددها الباب الرابع : الحكم الوارد على خلاف القياس الفصل الأول : الحكم الوارد على خلاف القياس وعلى وفقه . الحكم الوارد على وفق القياس . الحكم الوارد على خلاف القياس فہم الغزالي لهما . الفصل الثانى اختلاف العلماء في وجود الحكم الوارد على خلاف القياس وثمرة الخلاف • الشيخ ابن تيمية : ليس في الشريعة شيء على خلاف القياس أساس الخلاف
- فقرة 13الصفحة () الفصل الثالث : الحكم الوارد على خلاف القياس والاستحسان . المبحث الأول : الاستحسان في اللغة والاصطلاح . المبحث الثاني : الموازنة بين الحكم الوارد على خلاف القياس والاستحسان المبحث الثالث : موقف ابن تيمية من الاستحسان . الباب الخامس : في أحكام اختلف العلماء في مجيئها على خلاف القياس في بعض مسائل العبادات : الفصل الأول المسألة الأولى : تطهير النجاسات المسألة الثانية : بقاء المخطر ناسيا صوم المسألة الثالثة : اعفاء الخيل من الزكاة • المسألة الرابعة : المضي في الحج الفاسد الفصل الثاني : في بعض المسائل المالية المسألة الأولى : السلم . المسألة الثانية : بيع الزروع المتلاحقة الثمار والمغيبة الأصول المسألة الثالثة : بيع العرابيا . المسألة الرابعة : بيع المصراة + المسألة الخامسة : المزارعة . المسألة السادسة : الأخذ بالشفعة جبرا على المشتري . . المسألة السابعة : الانتفاع بالمرهون
- فقرة 14الصفحة () الفصل الثالث : من مسائل الأسرة الحكم في امرأة المفقود عند حضور زوجها الفصل الرابع : في بعض مسائل الجنايات المسألة الأولى : قطع يد السارق دون المختلس والمنتهب والغاصب • : تحمل العاقلة لدية القتل الخطأ المسألة الثانية الفصل الختامي : في بعض المسائل التي يظن مجيئهـ على خلاف الحكمة البحث الأول : في بعض مسائل العبادات : المسألة الأولى : غسل الثوب من بول الصبية دون الصبي اذا لم يأكلا الطعام . المسألة الثانية : الجمع بين الماء والتراب في التطهير الثانية : المسألة الثالثة : ايجاب قضاء الصوم على الحائض دون • قضاء الصلاة المسألة الرابعة : التفريق بين الأموال في مقادي + الزكاة المبحث الثاني : في بعض مسائل الأسرة : المسألة الأولى : اباحة رجعة المرأة بعد الطلاق الأول وحرمتها بعد الطلاق الثالث حتى تتزوج غيره . المسألة الثانية : احداد المرأة على زوجها زمانا أكثر من احدادها على أبيها
- فقرة 15الصفحة () المبحث الثالث : في بعض أحكام الجنايات : المسألة الأولى : قطع اليد في ربع دينار والحكم بأن ديتها نصف دية الانسان المسألة الثانية : الحد في القذف بالزنا دون القذف بالكفر المسألة الثالثة : الاكتفاء بشاهدين في القتل دون الزنا . + الخاتم ة . في أهم نتائج البحث. قائمة المراجع . ال .فهرس