ميزان الأصول في نتائج العقول
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : ميزان الأصول في نتائج العقول
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6ــق () (^) فهرس مواض الدراسة والتحقي
- فقرة 7() أولا : مواضيع قسم الدرا. الدراسة : الموضوع مقدمة الدراسة شكر وتقدير الفصل الأول : في حياة المؤلف وعصره وثقافته تمهيد اسمه ولقبه کنيته أوصا ف أخرى للمؤلف مولده ووفاته التباس ورفعه في سمرقندي آخر نسبته الى سمرقند تأسيستها وتسميتها وفتحها موقع سمرقند الجغرافي وحدودها حكمها اداريا وسياسيا ، مناظرها وطبيعتها مركزها الثقافي من أشتهر بنسبته الى سمرقند تواضعه وزهده عصره السياسي عصره الثقافي ثقافته وعلمه ، مكانته العلمية الصحيفة •
- فقرة 8الصحيفة اه - ?? () الموضوع سعة اطلاعه مشايخه - أولا : أبو اليسر البزدوى ثانيا : فخر الاسلام البزدوي ثالثا : أبو المعين طلابه - أولا : فاطمة العالمة ثانيا : الكاساني ثالثا : التوسوخى رابعا : المنطوري خامسا : ابن استاذه أبو المعالي آثاره العلمية أولا : تحفة الفقهاء ثانيا - اللباب ثالثا : ايضاح القواعد في المعما رابعا : شرح تقويم الأدلة خامسا : الكتاب الذى اختصر منه هذا الكتاب سادسا : کتاب مختلف الرواية سابعا : شرح تفسير التأويلات ثامنا : ميزان الأصول في نتائج العقول ?? الله الفصل الثاني - في الكلام على الكتاب المحقق تهيد تاريخي لاتجاهات الأصوليين اسم الكتاب ، توثيق نسبته الى المؤلف مكانة الكتاب لدى الأصوليين نسخ الكتاب المخطوطة
- فقرة 9الصحيفة ? - () الموضوع ملاحظات خطية على النسخ مصادر الكتاب شرح الكتاب اسلوب المصنف في الكتاب ملاحظات على أسلوب الكتاب مميزات الكتاب خطة الكتاب منهم بحث المصنف في الكتاب مصطلحات المصنف في الكتاب اراء المصنف وترجيحاته في الكتاب منهجي في التحقيق
- فقرة 10الصحيفة - ? - () ثانيا : مواضيع قسم التحقيق : الموضوع مقدمة الكتاب أنواع العلم المحدث اتجاهات الأصوليين في ابتداء تأليفهم (هـ) تعاريف العلم (هـ) الفعل الضروري والامتيارى أقسام العلم الاستدلالي - عقلي ، وسمعي أقسام العلم السمعي فصل : في بيان الأحكام تفسير الحكم لغة تعريف الحكم في عرف الشرع حد الحكم عند اللفقهاء والمتكلمين والأشعرية والمعتزلة وأهل الحديث وه بناء مسألة الحكم والمحكوم على مسألة التكوين والمكون مسألة التكوين والمكون وأقوال المذاهب فيها (هـ) هل الارادة حادثة أم قديمة؟ اختلفت المذاهب فيها (هـ) هل العرض يقوم بالعرض ؟ ( هـ ) الفصل الثاني : في بيان أنواع الأحكام تعريف العرض لغة وشرعا خلاف الأصوليين في أنواع الحكم ( هـ )
- فقرة 11الصحيفة {. {. - - هه هه هه ( ) الموضوع تفسير الواجب لغة وفي عرف الشرع تفسير المندوب لغة وفى عرف الشرع تفسير السنة لغة تفسير السنة في عرف الشرع تفسير النغل في اللغة وعرف الشرع تفسير التطوع في اللغة وعرف الشرع حد الفرض في عرف الفقهاء حد الواجب في عرف الفقهاء النسبة بين العرض والواجب وخلاف العلماء فيها (هـ) حد الفرض عند الفقهاء والمتكلمين حد الفرض عند بعض المعتزلة عدم جواز دخول (أو) الترديدية في الحدود (هـ) الحدود الصحيحة للغرض حد المندوب حد السنة ، وحد التطوع حد النقل من أنواع الأحكام كون الفعل عبادة وقرية وطاعة مع حلم كل من أنواع الأحكام كون الفعل جائزا .. الخ الصحيح لغة وفي عرف الشرع خلاف العلماء في تحديد الصحة (هـ) الجائز والنافذ في اللغة وعرف الشرع بيان الفاسد والباطل في اللغة وعرف الشرع الفرق بين الباطل والفاسد وخلاف العلماء في ذلك (هـ)
- فقرة 12الصحيفة ? () الموضوع من أنواع الأحكام : كون الفعل حراما ومحرما مع تفسيره وتفسير النهى لغة تعريف المكروه لغة هل الارادة مرادفة للرضى أم لا فيه خلاف بين المذاهب (هـ) ؟ الحلال والمحلل لغة تعريف الصباح ، والأطلاق ، والاذن ، والمشروع لغة تعريف الشريعة في عرف الشرع حد الحرام والمحرم والنهى عند الفقهاء والمتكلمين حد المكروه ، والحلال حمد المباح والمشروع عرفا من أنواع الحكم : كون الفعل حسنا ومرضيا وحقا وصوابا وعدلا ، وحكمة وأضداها . تعريف الحسن في اللغة وعرف الشرع بحث الحسن والقبح واراء الفرق فيهما هل يعرفان بالعقل أم بالشرع ( هـ ) تعريف القبيح والعدل والجور في اللغة وعرف الشرع تعريف الظلم ، والسفه ، والحكمة حد الحسن والقبح .. الخ عند المتكلمين تعريف الحسن عند بعض المعتزلة هل المباح يوصف بالحسن ؟؟ ( هـ ) تعريف الحكمة عند عامة المعتزلة من أنواع الحكم كون الفعل عزيمة ورخصه تعريف العزيمة لغة القدرة لها معنيان حقيقته ، وسلامة الآلات ( هـ )
- فقرة 13الصحيفة ?? .. }. { . . () الموضوع تفسير الرخصة لغة وفي عرف الفقهاء أنواع الرخصة أنواع الرخصة حقيقة ومجازا عند الأصوليين الحنفية (هـ) تعريف الرخصة عند بعض أصحاب الحديث تخصيص العلة جواز ومتعا ( هـ ) تعريف الرخصة المجازية من أحكام الأفعال - كون الفعل أداء قضاء واعادة تعريف الأداء والقضاء لغة تعريف الأداء والقضاء في عرف الشرع أنواع الأداء والقضاء الاعادة أقوال الملل في اعادة الجسم والروح ( هـ ) تعريف الاعادة في عرف الشرع خلاف العلماء في اعادة المفروضة ( هـ ) ما يؤدى خارج وقته هل يكون قضا اختلف العلماء في ذلك ( هـ ) من أنواع الأحكام كون الشئ مالا مملوكا متقوماً الفصل الثاني - في بيان ما تعرف به الأحكام تعريف الدليل لغة وفي عرف الشرع تعريف الحجة لغة تعريف الحجة في عرف الشرع تعريف البرهان لغة وفي عرف الشرع تعريف البينة لغة تعريف البينة عرفا تعريف الآية لغة
- فقرة 14الصحيفة • () الموضوع تعريف الآية عرفا تعريف العلامة أنواع الأحكام الكلام في بيان الكتاب حكم التسمية في أول السورة (هـ) بيان كون الكتاب حجة بيان كيفية تعلق الأحكام بالكتاب أقسام الكلام - أمر ، ونهى ، وخبر واستخبار فصل في مسائل الأمر القسم الأول فيما يرجع الى نفس الأمر لفظ الأمر يقع على (إفْعَل ) وعلى العقل ، والشأن ، والصفة، والحال العلامات التي تميز بها الحقيقة عن المجاز ( هـ ) () مسألة في بيان حد الأمر وحقيقته خلاف الفرق في كلام الله تعالى أقديم أم حادث ؟ (هـ) الفرق بين رأي أهل السنة والمعتزلة في قدم كلام الله تعالى ( هـ ) الفرق بين العلو والاستعلاء ( هـ ) حد الأمر عند الماتريدي حدود أخرى للأمر حد الأمر وحقيقته عند المعتزلة شروط لصيغة الأمر عند المعتزلة البصريين والبغداديين تعريف الأمر عند عند البخارية
- فقرة 15الصحيفة } {-) { { () الموضوع ألة () في بيان أن صيغة أفعل هل موضوعة للام حقيقة صيفة افعل ترد لعدة معان ( هـ ) وضع صيغة افعل عند الوافقية ومشايخ سمرقند () مسألة خلاف في صيغة افصل تدل بصيغتها على الوجوب عند غير الواقفية () مسألة الخلاف فيما اذا اقترنت بصيغة الأمر قرينة الاباحة أو التهديد هل يكون اللفظ حقيقة أم مجازا ؟ (ه) مسألة صيفة افعل مجردة من القرينة إحدى الدلائل على الوجوب () مسألة الخلاف في حكم الأمر المطلق الصادر من مفترض الطاعة الأحاديث الدالة على وجوب الوتر عند أبي حنيفة (هـ) أدلة الجمهور القائلين بدلالة الأمر على الوجوب مناقشة رأى الجمهور من قبل المصنف آراء المذاهب في تعلق السبب بالمسبب ( هـ ) () مسألة هل تكون الصيغة أمرا اذا اقترن بها قرينة غير الوجوب ؟ ـــألة الأمر بعد الحظ مسألة الأمر هلى يقتضي الدوام والتكرار أم لا ؟ () ()
- فقرة 16الصحيفة - - - - - () الموضوع آراء المذاهب في ذلك أدلة من قال بالتكرار بالدلائل السمعية وبالوضع اللـ مالأحكام اللغوية أدلة مشايخ سمرقند الحنفية بالمعقول اللغوي ، واستعمال أهل اللسان ، وبنظائر صيغة الأمر مناقشة أدلة القائلين بالتكرار ألة () الأمر المعلق بالشرط والمضاف الى الوقت والمقيد بالصفة هل يتكرر بتكررها ؟ () مسألة حكم الأمر بأحد الأشياء غير عين هل التكليف يعتمد العلم بالمكلف فيه أم العلم بسببه ( هـ ) أدلة من قال الواجب واحد منها غير عين مع مناقشة رأى من يقول غير ذلك فرض الكفاية () مسألة اجزاء المأمور به الخلاف في تفسير الأجزاء () مسألة الأم مر بالشئ هل يدل على وجوب مالا يصلح الا به ؟ القدرة عند المعتزلة تكون قبل الفعل خلاصة لبحث المقدور الذى لا يتم الواجب الا به ( هـ )
- فقرة 17الصحيفة - () الموضوع () مسألة اراء العلماء في الأمر بالشيء هل هو نهى عن غده والنهى عن الشئ هل هو أمر بضده ؟ خلاصة في الخلاف في هذه المسألة (هـ) نبذة عن أفعال العباد (هـ) مسألة هل الأمر خطاب في الأزل القسم الثاني - في الأمر () الأمر من وجد منه الأمر () مسألة الأمر الذي يجب طاعته في الحقيقة هو الله تعالى () مسألة هل يتصور وجود الأمر من الأمر لنفسه و () مسألة هل النفع للأمر والمأمور شرط لحكمة الأمر ؟ فعل الأصلح على الله تعالى (هـ) () مسألة يكون الآمر الناهي آمرا ناهيا ولو لم يفعل بالمأمور ويمتنع عن المنهى القسم الثالث فيما يرجع الى المأمور به بحث التكليف بما لا يطاق أو بالمحال ( هـ ) ( ) مسألة هل يؤمر الكلف بما ليس كسبا له
- فقرة 18الصحيفة - - - () الموضوع () مسألة () هل الفعل المعدوم مأمور به ؟ مسألة هل القدرة على فعل المكلف حالة الفعل أم حالة التكليف ؟ () مسألة هل علم المأمور بالمأمور به شرط للتكليف ؟ () مسألة تقدم الأمر على وقت فعل المأمور واجب () مسألة في بيان صفة حسن المأمور به () مسألة هل الحسن من مدلولات الأمر أم من موجباته () مسألة في تقسيم حسن المأمور به الحسن لعينه وأقسامه الحسن لغيره أنواع الحسن لغيره () مسألق الأمر المطلق في العبادات هل يقتضى كون المأمور به حسنا لعينه أو لغيره ؟ الفصل الرابع - في المأمور هل المعدوم يصلح مأمورا ومخاطبا
- فقرة 19الصحيفة () الموضوع ما يختلف فيه النهى عن الأمر ما يتفق فيه النهي مع الأمر فصل في بيان أقسام النهى عند الدبوسى حسن العينه وحسن لغيره أقسام النهى عند الحنفية مسألة حكم النهي () النهى اذا أضيف الى الأفعال المشروعة النهي هل يقتضى فساد المنهي عنه ؟ (هـ) فصل في الخبر الخبر فصل الحل والحرمة اذا اضيفتا الى الاعيان في العام < تفسير العام لغة مع حده هل للمعاني عموم كالألفاظ ؟ هل شرطا لعموم الاستغراق أو الاجتماع تفسير العام عند من اشترط الاجتماع تفسير العام عند من اشترط الاستغراق د الصحيح للعام أقسام العام عند من شرط الاجتماع العام بصيغته ومعناه العام بمعناه دون صيغته اللفظ المتناول عددا ليس عاما
- فقرة 20الصحيفة () الموضوع العام بغيره دخول الى الاستغراقية على الجمع أو المفرد المنكر () مسألة تمكن المأمور من إتيان الفعل المأمور به سألة () توجه الخطاب الى الناس والخاطئ والسكران حكم المكره () مسألة الكفار هل يخاطبون بأمر الله تعالى ونواهيه ؟ - مخاطبتهم بالايمان العقل هل موجب أم لا ؟ الفرق بين رأي الحنفية والمعتزلة في أن العقل يعرف به الحسن والقبح ( هـ ) . - مخاطبتهم بالفروع موجز عن مخاطبتهم بالفروع ( هـ ) - هل أصل الأشياء الحل أو الحرمة ؟ () مسألة المأمور هل يعلم أنه مأمور على الحقيقة ؟ خلاصة عن الخلاف في المسألة (هـ) فصل في بيان القسم الذي يرجع الى المأمور فيه الأمر المطلق عن الوقت الأمر بزمن معين
- فقرة 21الصحيفة • - () الموضوع الوقت لا يتسع للفعل أنواع المقتدى بالأمام (هـ) الوقت يتسع للمأمور به الوقت يفضل عن المأمور به () مسألة القضاء هل بالأمر الأول أم بأمر آخر ؟ أل الجنسية وأمثلة ماد خلت عليه الخلاف فيما اذا تعارض حرف ال الى العهد أو التجنيس النكرة في موضع الاثبات لا تعم النكرة في موضع النفي تعم من أدوات العموم ( كل ) كلمة ( مَنْ ( لعموم الموجودات ) ( ما ) تستعمل فيما لا يعقل استعمال ) من ( مكان ( ما ) وبالعكس ) من ( في الاستفهام ، والشرط والجزاء ( من ) في الخبر موصولة ) من ( تتناول الذكور والاناث ) حكم العام ) رأى أصحاب التوقف رأى من قال بالخصوص رأى من قال بالعموم أدلة كل مسع مناقشتها أمثلة للمتواتر
- فقرة 22الصحيفة () الموضوع سألة () العام اذا خص منه بعضه : هل يبقى حقيقة في الباقي وهل يبقى قطعيا في الخلاف في الباقي بعد التخصيص هل هو حجة أم لا ؟ () مسألة في بيان أقل الجمع والخلاف فيه الخلاف في إثبات الجزء الذى لا يتجزأ والخلاف في تركيب الجسم (هـ) فصل - في الخاص تفسير الخاص لغة وفي عرف الشرع الواحد يكون من حيث الجنس ، والنوع ، والذات { تفسيره لغة تعريف المخصوص تعريف المخصوص منه الفرق بين التخصيص والاستثناء والنسخ لغة وشرعا بيان حكم الخاص بيان ما يجوز تخصصه وما ليجوز () مسألة تخصيص العام جائز الى أن ينتهى نهايته () مسألة تخصيص الخبر العام - . وخلاصة عن تخصيص الخبر العام ( هـ ) () مسألة عموم المجاز