العموم المعنوي عند الأصوليين لمحمد بن عبد الله آل عبد الكريم رسالة ماجستير
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : العموم المعنوي عند الأصوليين، لمحمد بن عبد الله آل عبد الكريم - رسالة ماجستير
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعات
- فقرة 7المقدمة التمهيد : في حقيقة العام المبحث الأول : حقيقة العام.. المبحث الثاني: الفرق بين العام وماله به شبه. المطلب الأول: الفرق بين العام والعموم.. المطلب الثاني: الفرق بين العام والأعم ، وعلاقة الأعم بالعموم المعنوي . المطلب الثالث: الفرق بين العام والمطلق المطلب الرابع : الفرق بين العام والخاص .. المبحث الثالث: كون العموم نسبياً الفصل الأول : حقيقة العموم المعنوي المبحث الأول تعريف العموم المعنوي وأمثلته المطلب الأول: تعريف العموم المعنوي المطلب الثاني: أمثلة العموم المعنوي. المبحث الثاني: وصف المعاني بالعموم . - مواطن بحث المسألة - تفسير معنى العروض في العموم. - تحرير محل النزاع. الأقوال في المسألة الأقوال المنقوله في المسألة إجمالاً الأقوال الضعيفة والموهومة. - الخلاف في المسألة . الأقوال الرئيسة . الأدلة الراجح. نوع الخلاف وأثره منشأ الخلاف : £ المبحث الثالث : الفرق بين العموم المعنوي وما له به اتصال المطلب الأول: الفرق بين العموم المعنوي والقياس . أولا : تعريف القياس . ثانياً: الفرق بين العموم المعنوي والقياس. الفرق الأول : من حيث التعدية. الفرق الثاني : من حيث وحدة النص. المطلب الثاني: الفرق بين العموم اللفظي والعموم المعنوي. :أولاً: تعريف العموم اللفظي ثانيا : الفرق بين العموم العموم اللفظي والعموم المعنوي. أ- الفرق بين العموم اللفظي والعموم المعنوي من حيث الحقيقة والحكم ب الفرق بين العموم اللفظي والمعنوي من حيث الثبوت. ج- الفرق بينهما من حيث القوة: المطلب الثالث : الموازنة بين العموم المعنوي وعموما المعنى المبحث الرابع: علاقة العموم المعنوي بما له به اتصال فهرس الموضوعات
- فقرة 8المطلب الأول: علاقة تقرير القواعد الفقهية بالعموم المعنوي - تعريف القاعدة لغة واصطلاحا: - بيان لعلاقة الاتصال بين تقرير القواعد الفقهية بالعموم المعنوي أولاً: الصلة بين القواعد الفقهية والعموم المعنوي من حيث التكوين. ثانياً: الصلة بين القواعد الفقهية والعموم المعنوي من حيث التطبيق. المطلب الثاني: علاقة العموم المعنوي بالمقاصد - تعريف المقاصد لغة واصطلاحاً. - علاقة المقاصد بالعموم المعنوي الفصل الثاني : طرق معرفة العموم المعنوي المبحث الأول الاستقـ التمهيد : تعريف الاستقراء المطلب الأول : أقسام الاستقراء ـراء القسم الأول: الاستقراء التام القسم الثاني: الاستقراء الناقص. . المطلب الثاني : الأمثلة التطبيقية للعموم المعنوي المستفاد بالاستقراء المبحث الثاني: العرف التمهيد : المقصود بالعرف وأقسامه المطلب الأول: العموم المعنوي المستفاد بالعرف الشرعي : المسألة الأولى : عموم الخطاب الموجه للرسول - صلى الله عليه وسلم - محل النزاع :. المسألة. الأقوال في الأدلة الراجح.. أثر الخلاف في المسألة. المسألة الثانية : عموم الخطاب الموجه لواحد من الأمة :. تحرير محل النزاع : الأقوال في المسألة. الأدلة الراجح : أثر الخلاف في المسألة. المسألة الثالثة : عموم الخطاب الموجه للذكور الأقوال :.. الأدلة الراجح المطلب الثاني: العموم المعنوي المستفاد بالعرف اللغوي المسألة الأولى : عموما المقصود بمفهوم الموا المفهوم افقة أمثلة العموم المعنوي المستفاد من مفهوم الموافقة : حجية مفهوم الموافقة عموم مفهوم الموافقة الأقوال. الأدلة. فائدة الخلاف. طريق معرفة العموم في مفهوم الموافقة فهرس الموضوعات
- فقرة 9محل النزاع :. المسألة. الأقوال في الأدلة. الراجح.. أثر الخلاف . منشأ الخلاف : المسألة الثانية: عموم المقتضى المقصود بالمقتضي و المقتضى الفرق بين المقتضي بالكسر ، وا أقسام المقتضى مع ا الأمثلة المقتض بالفتح وجه ارتباط المقتضى بالعموم المعنوي المقتض الخلاف في عموم تحرير محل النزاع. الأقوال الأدلة . الموازنة والترجيح. حقيقة الخلاف في المسألة . أثر الخلاف في الفروع الفقهية . المسألة منشأ الخلاف في المسألة الثالثة عموم الحذف تحرير محل النزاع في المسألة . الأقول في المسألة الأدلة. الترجيح فائدة الخلاف في المسألة . المبحث الثالث : العقل التمهيد تعريف العقل: المطلب الأول: دلالة العقل على العموم المعنوي عن طريق تعليق الحكم على الوصف المناسب. النوع الأول: ترتيب الحكم على وصف مناسب النوع الثاني: ترتيب الحكم على الوصف بالفاء التي للتعقيب النوع الثالث ترتيب الحكم على وصف بصيغة الجزاء النوع الرابع : ذكر حكم جواباً لسؤال النوع الخامس : إذا ذكر مع الحكم وصفاً . النوع السادس: أن يفرق عليه الصلاة والسلام بين حكمين بصفة ويذكر هذه الصفة. النوع السابع : أن يذكر الشارع في أثناء كلامه عن حكم من الأحكام حكماً آخر القصد من ذكره أن يكون مرتبطا بالحكم الأول ، ولو لم يعلل به لكان ذكره لا فائدة منه والشارع منزه عن ذلك المطلب الثاني: دلالة العقل على العموم المعنوي عن طريق تعليقه على الحكمة. تعريف الحكمة . الفرق بين العلة والحكمة : كيفية دلالة العقل على العموم المعنوي عن طريق تعليقه على الحكمة. شاهد لعموم الحكمة . تحرير النزاع في المسألة : الأقوال. الأدلة . الراجح الخلاف سبب المطلب الثالث : دلالة العقل على العموم المعنوي عن طريق مفهوم المخالفة المقصود بمفهوم المخالفة. فهرس الموضوعات
- فقرة 10. شروط إفادة المفهوم المخالف للعموم المعنوي أنواع مفهوم المخالفة وارتباطها بالعموم المعنوي. المخالفة. عموم مفهوم الأقوال. الأدلة. الترجيح. أثر الخلاف نوع دلالة مفهوم ا المخالفة. الأقوال. الأدلة. التر. الفصل الثالث : دلالة العموم المعنوي من حيث القطع والظن التمهيد : تعريف القطع والظن أولا: القطع. ثانيا الظن : المبحث الأول : القطع والظن في العموم المستفاد بالاستقراء قطعية العموم المعنوي المستفاد بالاستقراء التام الخلاف في دلالة العموم المعنوي المستفاد بالاستقراء الناقص الأقوال: الأدلة. الموازنة والترجيح : ثمرة الخلاف في المسألة : . المبحث الثاني: القطع والظن في العموم المعنوي المستفاد بالعرف. المطلب الأول: القطع والظن في العموم المعنوي المستفاد بالعرف الشرعي.. المطلب الثاني: القطع والظن في العموم المعنوي المستفاد بالعرف اللغوي . قطعية وظنية العموم المعنوي المستفاد بمفهوم الموافقة مع الأمثلة. ظنية العموم المعنوي المستفاد من دلالة الاقتضاء ظنية العموم المعنوي المستفاد من الحذف. المبحث الثالث: القطع والظن في العموم المستفاد بالعقل المطلب الأول: القطع والظن في العموم المستفاد بالوصف المناسب القسم الأول : الخلاف في العموم المستفاد من النص على العلة. الأقول : الأدلة. الترجيح: القسم الثاني : العموم المستفاد من أنواع الإيماءات المطلب الثاني: القطع والظن في العموم المستفاد بالحكمة . المطلب الثالث: القطع والظن في العموم المستفاد بمفهوم المخالفة. الفصل الرابع : تخصيص العموم المعنوي التمهيد : تعريف التخصيص. • فهرس الموضوعات
- فقرة 11المبحث الأول : تحقيق القول في تخصيص العموم المعنوي المطلب الأول: تخصيص العموم المعنوي المستفاد بالاستقراء. المطلب الثاني: تخصيص العموم المعنوي المستفاد بالعرف. أولاً: تخصيص العرف الشرعي. ثانيا: تخصيص العرف اللغوي تخصيص العموم المعنوي المستفاد بمفهوم الموافقة . مع الأمثلة. الخلاف في المسألة . الأقوال.. الأدلة الراجح تخصيص العموم المعنوي المستفاد بدلالة الاقتضاء تخصيص العموم المعنوي المستفاد من الحذف مع الأمثلة. المطلب الثالث: تخصيص العموم المعنوي المستفاد بالعقل أولا: الوصف المناسب. تخصيص العموم المعنوي المستفاد من العلة المراد بتخصيص العلة. الخلاف في تخصيص العلة محل النزاع في المسألة. المسألة: الأقوال في الأدلة. الراجح أثر الخلاف في المسألة. منشأ الخلاف ثانيا: تخصيص الحكمة ثالثا: تخصيص مفهوم المخالفة. الأقوال: الأدلة. الراجح.. المبحث الثاني: أثر التخصيص في العموم المعنوي الفصل الخامس علاقة العموم المعنوي بالعموم اللفظي المبحث الأول: الصيغ التي دلالتها معنوية . أولاً: المفرد المحلى بالألف واللام. ثانيا : النكرة في سياق النفي.. ثالثا : ترك الاستفصال في حكايات الأحوال { { \ المبحث الثاني: الخصائص المشتركة بين العموم اللفظي والعموم المعنوي . الخاصية الأولى ..الشمول الخاصية الثانية: رجوع دلالة النصوص الشرعية لهما: الخاصية الثالثة: بقاء حجيتهما والعمل بهما بعد التخصيص الفصل السادس : فوائد العموم المعنوي فهرس الموضوعات
- فقرة 12الخاتمة. الفهارس فهرس الآيات فهرس الأحاديث فهرس الآثار. فهرس الحدود والمصطلحات. فهرس القواعد والضوابط الفقهية. فهرس المسائل الفقهية فهرس الأعلام.. فهرس الفرق والمذاهب. فهرس المصادر والمراجع. فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات.
- فقرة 13الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات