الثمار اليوانع رسالة علمية
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الثمار اليوانع رسالة علمية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6- فهرس الموضوعات أولاً : فهرس الدراس ــة الموضوع الصحيفة الشكر والتقدير . المقدمة . التمهيد : في التعريف بجمع الجوامع ومؤلفه المبحث الأول : التعريف بالمؤلف تاج الدين ابن السبكي المبحث الثاني : التعريف بكتاب ( جمع الجوامع ) الفصل الأول : التعريف بالشارح « الشيخ خالد الأزهري ) المبحث الأول : حياته الشخصية . المبحث الثاني : حياته العلمية . الفصل الثاني : دراسة الشرح ( الثمار اليوانع على أصول جمع الجوامع ) المبحث الأول : اسم الكتاب ونسبته إلى مؤلفه المبحث الثاني : أهمية الكتاب ومكانته العلمية المبحث الثالث : منهج الشارح في الكتاب المبحث الرابع : مصادر الكتاب المبحث الخامس : وصف نسخ الكتاب منهج التحقيق - - - - - ?? ??
- فقرة 7الصحيفة - > ثانياً : فهرس القسم الثاني من كتاب الثمار اليوانع تعريف السنة . الموضوع الكتاب الثاني : في السنة عصمة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام . إقرار النبي على الفعل ودلالته على جوازه . وصفاتها . أفعال النبي الخلاف في فعل النبي مع المتردد بين الجبلي والشرعي الطرق التي تعرف بها صفة فعل النبي القرائن الدالة على كون الفعل واجباً أو مندوباً . صفة فعل النبي إذا جهلت بالنسبة له التعارض بين قول النبي ع وفعله اللفظ المركب . · تعريف الكلام وتقسيمه . تعريف الخبر . • الخلاف في خروج الخبر عن الصدق والكذب مدلول الخبر مورد الصدق والكذب في الخبر . أنواع الخبر المقطوع بكذبه أسباب الوضع في الحديث النبوي • .
- فقرة 8الصحيفة الموضوع أنواع الخبر المعلوم صدقه . الأقوال في اشتراط عدد معين في التواتر . لا يشترط في رواة المتواتر إسلام ، ولا عدم احتواء بلد عليهم . القول في إفادة التواتر العلم الضروري . الإجماع على وفق خبر هل يدل على صدقه ؟ بقاء الخبر مع توفر الدواعي على إبطاله لا يدل على صدقه . افتراق العلماء بين مؤول للخبر و محتج به ، هل يدل على صدقه ؟ الخلاف في القطع بصدق المخبر بحضرة جمع سكتوا عن تكذيبه . الخلاف في صدق المخبر إذا سمعه النبي ولم ينكر عليه . تعريف خبر الواحد . تعريف المستفيض أقوال العلماء في إفادة خبر الواحد العلم العمل بخبر الواحد . صور اختلف في وجوب العمل بخبر الواحد فيها . خبر الواحد المعارض للقياس . شرط الجبائي ، وشرط القاضي عبد الجبار لقبول خبر الواحد . تكذيب الأصل الفرع فيما رواه عنه . رواية الفرع العدل إذا لم يجزم الأصل بنفيها . زيادة الثقة . الحكم إذا أسند راو واحد الخبر وأرسله الباقون ، أو رفع ووقفوا حذف بعض الخبر .
- فقرة 9حمل الراوي مرويه على أحد محمليه الموضوع حمل الصحابي مرويه على غير ظاهره . شروط قبول الرواية . الصحيفة رواية الصبي . رواية المبتدع . رواية المتساهل في غير الحديث النبوي . رواية المكثر الذي ندرت مخالطته للمحدثين . معنى العدالة . رواية مجهول العدالة رواية مجهول العين . رواية الفاسق المتأول . تعريف الكبيرة . ذكر بعض الكبائر وأدلتها الفرق بين الرواية والشهادة صيغ العقود والفسوخ إنشاء أم إخبار ؟ الخلاف في اشتراط العدد في الجرح والتعديل الأقوال في اشتراط ذكر السبب في الجرح والتعديل تعارض الجرح والتعديل . أنواع من التعديل الضمني . ذكر بعض الأمور التي ليست من الجرح . تعريف الصحابي
- فقرة 10الصحيفة - الموضوع عدالة الصحابة تعريف المرسل . حجية المرسل . • رواية الحديث بالمعنى . مراتب رواية الصحابي مراتب التحمل لغير الصحابي . تعريف الإجماع الكتاب الثالث : في الإجماع الخلاف في اعتبار قول العوام في انعقاد الإجماع . القول في اعتبار وفاق الأصولي في الفروع . القول في اعتبار قول الفاسق في الإجماع . القول في انعقاد الإجماع مع مخالفة بعض المجتهدين . الإجماع لا يختص بالصحابة خلافاً للظاهرية . لا إجماع في حياة النبي صل الله التابعي المجتهد في عصر الصحابة الإجماعات الخاصة . حجية الإجماع المنقول بالآحاد قول المجتهد الواحد إذا لم يكن في العصر مجتهد غيره . أقوال العلماء في اشتراط انقراض العصر لصحة انعقاد الإجماع القول في اشتراط تمادي الزمن على الإجماع لانعقاده إجماع الأمم السابقة ليس بحجة في ملتنا .
- فقرة 11الموضوع الصحيفة - الإجماع المستند الى القياس . اتفاق المجتهدين في عصر علي أحد القولين لهم اتفاق مجتهدي عصر على أحد قولي العصر الأول . التمسك بأقل ما قيل من أقوال العلماء الإجماع السكوتي قول بعض المجتهدين إذا لم ينتشر ولم يعرف له مخالف الأمور التي يُحتج بالإجماع فيها . مستند الإجماع حجية الإجماع حكم مخالفة الإجماع . إحداث قول ثالث ، وإحداث التفصيل بين مسألتين إظهار دليل أو تأويل أو علة غير ما ذكره المجمعون امتناع ارتداد الأمة كلها سمعاً . اشتراك الأمة في جهل ما لم تكلف به القول في جواز انقسام الأمة إلى فرقتين ، كل منهما مخطى في مسألة لا يجوز انعقاد إجماع معارض لإجماع سابق عليه الإجماع القطعي لا يعارضه دليل . موافقة الإجماع للخبر ، هل يدل على أنه مستنده ؟ حكم جاحد المجمع عليه الكتاب الرابع : في القياس تعريف القياس .
- فقرة 12الصحيفة - الموضوع حجية القياس . القياس في الحدود، والكفارات ، والرخص ، والتقديرات القياس في الأسباب ، والشرائط ، والموانع ، وأصول العبادات . القياس الجزئي الحاجي مالا يُحتج فيه بالقياس . مسألة : النص على العلة ، هل هو أمر بالقياس ؟ المراد بالأصل المقيس عليه • شرطان في الأصل لعثمان البتي وبشر المريسي خلافاً للجمهور . شروط حكم الأصل . الشرط الأول : ثبوته بغير القياس . الشرط الثاني : كونه غير متعبد فيه بالقطع الشرط الثالث : كونه شرعياً إن استلحق حكماً شرعياً . الشرط الرابع : أن لا يعدل به عن سنن القياس . شروط الأصل . · الشرط الأول : أن لا يكون دليل حكمه شاملاً لحكم الفرع . الشرط الثاني : أن يكون الحكم فيه متفقاً عليه. • القياس المركب : مركب الأصل ، ومركب الوصف اشتراط بشر المريسي الإجماع على تعليل حكم الأصل ، والنص على العلة. المراد بالفرع . شروط الفرع الشرط الأول : وجود تمام العلة فيه
- فقرة 13الصحيفة الموضوع المعارضة في الفرع . الشرط الثاني : أن لا يقوم الدليل القاطع على خلافه . الشرط الثالث : أن لا يكون حكم الفرع منصوصاً عليه بموافق . الشرط الرابع : أن لا يكون حكم الفرع متقدماً على حكم الأصل . لا يشترط في الفرع ثبوت حكمه بنص جملة لا يشترط انتفاء نص أو إجماع يوافق الفرع في حكمه ، خلافاً للغزالي والآمدي تعريف العلة ثبوت حكم الأصل هل هو بالنص أو بالعلة ؟ تقسيم العلة من حيث : الدفع والرفع . العلة باعتبار نوع الوصف تقسيم شروط الإلحاق بالعلة . الشرط الأول : اشتمالها على مصلحة مقصودة من شرع الحكم . الشرط الثاني : أن تكون العلة وصفاً شاملاً لحكمة التعليل بالحكمة . الشرط الثالث : أن لا تكون عدماً فى الحكم الثبوتي . التعليل بمالا يطلع على حكمته . التعليل بالعلة القاصرة . التعليل بالاسم ( الجامد ، والمشتق ) . التعليل لحكم واحد بعلتين فأكثر تعليل حكمين بعلة واحدة . الشرط الرابع من شروط العلة : أن لا يكون ثبوتها متأخراً عن ثبوت حكم الأصل. الشرط الخامس : أن لا تعود على الأصل بالإبطال .
- فقرة 14الصحيفة - الموضوع الشرط السادس : أن لا تكون المستنبطة معارضة بمعارض مناف لمقتضاها موجود في الأصل . الشرط السابع : أن لا تخالف العلة نصاً أو إجماعاً . الشرط الثامن : أن لا تتضمن العلة زيادة على النص . الشرط التاسع : أن تكون العلة وصفاً معيناً . الشرط العاشر : أن لا تكون وصفاً مقدراً . الشرط الحادي عشر : أن لا يتناول دليلها حكم الفرع . القول في اشتراط انتقاء المعارض للعلة غير المنافي لها أوجه دفع المعارضة . تعدد الوضع . الاعتراض باختلاف الحكمة ، وجوابه . إذا كانت علة انتفاء الحكم وجود مانع أو انتفاء شرط ، فهل يلزم وجود المقتضي؟ مسالك اللعة المسلك الأول : الإجماع . المسلك الثاني : النص . المسلك الثالث : الإيماء . أنواع الإيماء الخلاف في اشتراط مناسبة الوصف المومى إليه للحكم المسلك الرابع : السبر والتقسيم المسلك الخامس : المناسبة والإخالة تعريف تخريج المناط .
- فقرة 15تعريف المناسب . الموضوع الصحيفة مراتب حصول المقصود من شرع الحكم أقسام المناسب باعتبار المقصود منه . أقسام المناسب بحسب اعتبارا لشرع له ، وعدم اعتباره القول في حجية المناسب المرسل المسلك السادس : الشبه • المسلك السابع : الدوران . المسلك الثامن : الطرد . المسلك التاسع : تنقيح المناط . تحقيق المناط المسلك العاشر : إلغاء الفارق نفي مسلكين ظن أنهما طريقان لإثبات العلة . الفهارس - فهرس الآيات القرآنية الكريمة - فهرس الأحاديث النبوية والآثار . - فهرس المسائل الفقهية - فهرس الكتب المعرف بها . ه - فهرس الفرق . - فهرس الأماكن . - فهرس الأعلام . - فهرس المصادر والمراجع - فهرس الموضوعات . -