بحث أحكام الدف في الفقه الإسلامي ثلاث أبحاث
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : بحث أحكام الدف في الفقه الإسلامي ثلاث أبحاث
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6خطة البحث : تكونت خطة البحث من مقدمة وتمهيد وأربعة فصول وخاتمة وفهارس المقدمة . وفيها : الإشارة إلى أهمية البحث وقيمته العلمية ، والأسباب والدوافع لاختياره . وبيان الهدف من موضوع البحث . وبيان الدراسات السابقة للموضوع أو جانب منه . وبيان المنهج الذي سلكته في بحث الموضوع . وبيان خطة البحث . • التمهيد : في تعريف المعازف وحكمها ويحتوي على ثلاثة مطالب المطلب الأول : تعريف المعازف المطلب الثاني : حكم المعازف المطلب الثالث : مدى دخول الدف في مسمى المعازف الفصل الأول : تعريف الدف وأنواعه وصفته ويحتوي على مبحثين : المبحث الأول : تعريف الدف وأنواعه وفيه أربعة مطالب : المطلب الأول : تعريف الدف . المطلب الثاني : أنواع الدف • المطلب الثالث : الآلات المشابهة للدف . المطلب الرابع : الفرق بين الدف وغيره من الآلات المشابهة . المبحث الثاني : صفة الدف وفيه ثلاثة مطالب : ·
- فقرة 7? المطلب الأول : صفة الدف المعروفة عند العرب . المطلب الثاني : صفة الدف المستحدثة المطلب الثالث : شروط الدف المباح . الفصل الثاني : حكم ضرب الدف واتخاذه وسماعه واحترافه وصناعته ويحتوي على سبعة مباحث : المبحث الأول : حكم ضرب الدف المبحث الثاني : حكم اتخاذ الدف وفيه مطلبان : المطلب الأول : حكم اتخاذ الدف لحاجة أو دون حاجة . المطلب الثاني : حكم اتخاذ الدف لأغراض محرمة . المبحث الثالث : حكم الدف مع غيره وفيه مطلبان : المطلب الاول : حكم الدف مع الغناء وآلات الطرب . المطلب الثاني : حكم الدف مع الرقص والتصفيق . • المبحث الرابع : حكم ضرب الدف للرجال والنساء وفيه ثلاثة مطالب : المطلب الأول : حكم ضرب الدف للرجال المطلب الثاني : حكم ضرب الدف للنساء . المطلب الثالث : حكم ضرب الدف للتداوي به . المبحث الخامس : حكم سماع الدف واستماعه ، وفيه ثلاثة مطالب : المطلب الأول : الفرق بين السماع و الاستماع . المطلب الثاني : حكم سماع الدف واستماعه للرجال .
- فقرة 8المطلب الثالث : حكم سماع الدف واستماعه للنساء . المبحث السادس : حكم احتراف ضرب الدف وفيه ثلاثة مطالب : المطلب الأول : حكم احتراف ضرب الدف المطلب الثاني : حكم تعلم وتعليم ضرب الدف المطلب الثالث : حكم مدارس الدف . المبحث السابع : حكم صناعة الدف ، وفيه مطلبان : المطلب الأول : حكم صناعة الدف المطلب الثاني : حكم المواد المستحدثة في صناعة الدف الفصل الثالث : المناسبات التي يُضرب فيها بالدف ويحتوي على ثلاثة مباحث : ? المبحث الأول : المناسبات المتفق على جواز ضرب الدف فيها المبحث الثاني : المناسبات المختلف على جواز ضرب الدف فيها . المبحث الثالث : حكم الدف في المناسبات الدينية والبرامج الدعوية والإعلامية وغيرها وفيه خمسة مطالب : المطلب الاول : حكم الاجتماع على الضرب بالدف مع الأبيات الملحنة والذكر . المطلب الثاني : حكم الضرب على الدف في الموالد ونحوها . المطلب الثالث : حكم الضرب على الدف للتسلية واللعب • · المطلب الرابع : حكم الضرب على الدف في الأنشطة والبرامج الدعوية والإعلامية المطلب الخامس : الضابط في جواز استخدام الدف في المناسبات • ·
- فقرة 9? الفصل الرابع : أحكام الدف في العبادات والمعاملات والحدود والشهادات ويحتوي على خمسة مباحث : المبحث الأول : أحكام العبادات المتعلقة بالدف وفيه ثلاثة مطالب : المطلب الأول : إمامة ضارب الدف. المطلب الثاني : زكاة الدفوف المعدة للتجارة . المطلب الثالث : حكم النذر بضرب الدف والوفاء به . المبحث الثاني : أحكام المعاوضات المتعلقة بالدف ، وفيه أربعة مطالب: المطلب الأول : حكم بيع الدف وشرائه . المطلب الثاني : أحكام الإجارة المتعلقة بالدف . المطلب الثالث : حكم الشركة في ضرب الدف . المطلب الرابع : حكم أخذ العوض على ضرب الدف . المبحث الثالث : أحكام التبرعات المتعلقة بالدف وفيه ثلاثة مطالب : • • المطلب الاول : حكم إعارة الدف المطلب الثاني : حكم وقف الدف المطلب الثالث : حكم الوصية بالدف . المبحث الرابع : أحكام العقوبات المتعلقة بالدف وفيه مطلبان : المطلب الأول : ضمان الدف . المطلب الثاني : حكم القطع بسرقة الدف . المبحث الخامس : أحكام الشهادات المتعلقة بالدف وفيه مطلبان :
- فقرة 10المطلب الأول : حكم شهادة ضارب الدف . المطلب الثاني : حكم شهادة مستمع الدف الخاتم وقد ذكرت فيها أهم النتائج والتوصيات التي توصلت إليها في نهاية البحث . اعتذار وشكر وتقدير : • وبعد فإني قد بذلت قصارى جهدي في هذا البحث واجتهدت للوصول للحق إلا أن هذا جهد بشري قابل للخطأ والصواب فإن كان صواباً فمن الله وله الحمد عليه وإن كان من خطأ فمن نفسي والشيطان واستغفر الله تعالى من الزلل وأتوب إليه . وفي الختام أتوجه بالشكر والحمد لله تعالى أولا وأخيراً فله الحمد من قبل ومن بعد على توفيقه وفضله وعلى ما من به علي من خدمة العلم وبثه في الناس ثم أصل ذلك بالشكر لكلية التربية للبنات بأبها والتابعة لجامعة الملك خالد ممثلة في قس الدراسات العليا والدراسات الإسلامية اللذين يسرا وذللا لي السبل لمواصلة التعلم الشرعي . كما أتقدم بالشكر الجزيل والوفاء والعرفان لأستاذي فضيلة الشيخ الدكتور حسين بن عبد الله العبيدي المشرف على رسالتي على ما قدمه لي من توجيهات نافعة ونصائح ثمينة وما منحني من وقته الذي كان له عظيم الأثر في إخراج هذا البحث وأساتذتي في قسم الفقه بالكلية وكل من أعانني في دراستي أو إعداد هذا البحث وعلى رأسهم الدكتور عبد الرحمن بن أحمد الجرعي الذي كان له أثر في تحديد هذا الموضوع واختياره من بين عدة موضوعات وقد استفدت من بحثه في هذا الموضوع فائدة كبيرة فجزاه الله خيراً . هذا والله الحمد أولاً وآخراً ، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . الباحثة
- فقرة 11وفيه ثلاثة مطالب : المطلب الأول : تعريف المعازف المطلب الثاني : حكم المعازف المطلب الثالث : مدى دخول الدف في مسمى المعازف
- فقرة 12التمهيد ? المطلب الأول : تعريف المعازف إن كلمة المعازف بالعين المهملة والزاي بعدها فاء من عَزَفَ يَعْرَفُ عَرْفاً ، جمع مِعْزَف و مِعْزَفة بفتح الزاي ، وقيل واحد المعازف عَزْفٌ على غير قياس ، ونظيره ملامح ومشابه في جمع شبه ولمحة . والجمع معزف رواية عن العرب .() وعند ملاحظة أصل مادة عَزَفَ نجد أنه يدل على معنيين : المعنى الأول : الانصراف عن الشيء والزهد فيه وبابه دَخَل وجَلَس () ومنه قول العرب : عَزَفَتْ نفسي عن الشيء تعزف عزوفاً إذا انصرفت عنه ومَلّته وصَدَّت عنه () قال ابن فارس: ورجل عزوف عن الأمر إذا أباه ، ومثله قول أبي الخطاب : عزوف النفس يكلف بالمعالي وقال الفرزدق : عرفت بأعشاش وما كدت تعزِفُ إذا كلفوا بسعدى أو سعادا () وأنكرت من حدراء ما كنت تعرف(ه) وعزف الرجل يعزف إذا أقام في الأكل والشرب ، ورجلٌ عزوف عن اللهو إذا لم يشتهيه () () انظر : لسان العرب ، / - ، مادة (عزف) . () يُنظر : مختار الصحاح مادة (عزف) ، / . () انظر : جمهرة اللغة ، / () هو الوزير الكاتب أبو الخطاب عمر بن محاسن أهل الجزيرة ، / أحمد بن عبد الله بن عطيون التجيبي الطليطلي ، انظر : الذخيرة في () انظر : لسان العرب ، / - ، مادة (عزف) . () انظر : المصدر السابق .