ضوابط العدالة وتطبيقاتها في العبادات الرساله العلمية
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : ضوابط العدالة وتطبيقاتها في العبادات الرساله العلمية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6ضوابط العدالة وتطبيقاتها في العبادات ي ) فهرس ال شكر وتقدير. المقدمة ( أ ) تحديد موضوع البحث ( ب ) أهمية البحث وأسباب اختياره. (جـ) الدراسات السابق ( د ) منهج البحث. (هـ) موضوعات والمحتوياتخطة الرسال ــة الخاتمة والفهارس ( و ) صعوبات البحث .. ( ز ) اصطلاحات البحث التمهيـ المبحث الأول: شمول أحكام الشريعة لأفعال المكلفين مع رعايتها لمصالحهم المبحث الثاني: أهمية العدالة، وبيان أن أحكامها دليل شمول الشريعة مع رعايتها لمصالح العباد الباب الأول التعريف بالعدالة، وأدلة اشتراطها وأنواعها. الفصل الأول : التعريف بالعدالة عند الفقهاء والأصوليين المبحث الأول: تعريف العدالة في اللغة . المبحث الثاني: تعريف العدالة في الاصطلاح. الفصل الثاني : أدلة اشتراط العدالة، وحكمتها، واستعمالها عند الفقهاء المبحث الأول: أدلة اشتراط العدالـ ـــة. المطلب الأول: أدلة اشتراط العدالة من القرآن الكريم . المطلب الثاني: أدلة اشتراط العدالة من اشتراط العدالة من السُّنة المطهرة . المطلب الثالث: اشتراط العدالة من الإجماع. \ \ • {
- فقرة 7الخاتمة والفهارس . ضوابط العدالة وتطبيقاتها في العبادات المطلب الرابع: اشتراط العدالة من المعقول المبحث الثاني: حكمة اشتراط العدالـ ــة المبحث الثالث: العدل والعدالة في استعمال الفقهاء . القسم الأول: الاستعمالات المتعلقة بالأحكام. القسم الثاني: الاستعمالات المتعلقة بالمعاني اللغوية. الفصل الثالث : مراتب العدالة، وطرق ثبوتها . المبحث الأول: مراتب العدالة وشروطها المبحث الثاني: طرق العلم بالعدالة وثبوتها . الأول ي اختبار الأحوال وتتبع الأفعال: الثانية: أن يحكم بشهادته حاكم: الثالثة: الاستفاضة الشهرة الرابعة: أن يعمل الثقة بخبره وروايته . الخامسة: أن يروي عنه عدل السادسة: التزكية بالقـ ــول . أولاً: تزكية السـ ثانيا: تزكية العلانية الفرق بين نوعي التزكية الباب الثاني ضوابط العدالـ الفصل الأول : ضوابط العدالة الشرعية . المبحث الأول: التعريف بالضابط الفقهي والقاعدة الفقهية. المطلب الأول: تعريف الضابط في اللغة والاصطلاح. الفرع الأول: تعريف الضابط في اللغة. الفرع الثاني: تعريف الضابط في الاصطلاح الفرع الثالث: العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي:
- فقرة 8ضوابط العدالة وتطبيقاتها في العبادات الخاتمة والفهارس المطلب الثاني: تعريف القاعدة في اللغة والاصطلاح. الفرع الأول: تعريف القاعدة في اللغة: الفرع الثاني: تعريف القاعدة في الاصطلاح الفرع الثالث: العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي المطلب الثالث: الفرق بين الضابط الفقهي والقاعدة الفقهية. المبحث الثاني: ضوابط العدالة الشرعية الضابط الأول: لا عدالة لكافر على مسلم أولاً : معنى الكفر وأنواعه : : . ثانياً: معنى الإسلام في اللغة والاصطلاح، مع بيان الفرق بينه وبين الإيمان ثالثاً: أدلة عدم اعتبار عدالة الكافر على مسلم الضابط الثاني: الأصل في الصبي عدم العدالة. أولاً: تعريف البلوغ، وبيان علاماته: ثانياً: علامات البلوغ. ثالثاً: مسألة هل الأصل في الصبي العدالة؟. الضابط الثالث: لا يكون عدلاً إلا من سلم عقله من الجنون وما في حكمه أولاً: التعريف بالعقل في اللغة والاصطلاح ثانياً: بيان الحد الشرعي للعقل، وموطنه من الجسد. حكمه ثالثاً: لا يكون عدلاً إلا من سلم عقله من الجنون وما في حكمه الضابط الرابع: ليس من شرط العدل أن يكون حراً مالكاً لنفسه: أولاً : معنى الرق في اللغة والاصطلاح ثانياً: حكمة مشروعيته : ثالثاً: حكم عدالة العبيد : الضابط الخامس من لم يكن سالماً من أسباب الفسق لم تعتبر عدالته :أولاً: تعريف الفسق في اللغة والاصطلاح: ثانيا : تعريف البدعة في اللغة والاصطلاح . .
- فقرة 9ضوابط العدالة وتطبيقاتها في العبادات ثالثاً: حكم الفاسق في الشريعة الإسلامية: القسم الأول: الفسق المخرج من الملة: النوع الأول: الفسق العملي . الضابط السادس: لا عدالة لفاسق يكفر بعمله . النوع الثاني: الفسق الاعتقادي: الضابط السابع: لا عدالة المبتدع يكفر ببدعته : مسألة: تكفير المعين القسم الثاني: الفسق الذي لا يخرج من الملة الخاتمة والفهارس الضابط الثامن : لا عدالة لمرتكب كبيرة أو مداوم على فعل صغيرة: النوع الأول: الفسق العملي المسألة الأولى تمييز الكبائر الطريقة الأولى: تمييزها بالعدد: الطريقة الثانية: تمييز الكبائر بالحد . * • ? المسألة الثانية: ضبط الإصرار على الصغائر: أدلة عدم اعتبار عدالة مرتكب الكبيرة أو المصر على فعل صغيرة النوع الثاني: الفسق الاعتقادي: الضابط التاسع: لا عدالة لمن عُرف بالكذب أو بالشهادة لمن وافقه زوراً. أولاً : معنى الكذب في الغة والاصطلاح: ثانياً: مراتب الكذب. ثالثاً: حكم الكذب. الضابط العاشر: لا عدالة لمبتدع يدعو إلى بدعته وإن لم يكفر بها . مسألة: المبتدع الذي لم يُكفر ببدعته . الفصل الثاني : ضوابط العدالة العرفية المبحث الأول: التعريف بالمروءة والعرف وبيان العلاقة بينهما المطلب الأول: التعريف المروءة، وأدلتها مع بيان آثار اعتبارها في حفظ مقاصد الشريعة .
- فقرة 10الخاتمة والفهارس ضوابط العدالة وتطبيقاتها في العبادات الفرع الأول: تعريف المروءة في اللغة والاصطلا. أولاً: تعريف المروءة في اللغة: ثانياً: تعريف المروءة في الاصطلاح. ثالثاً: العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي: الفرع الثاني: أدلة اعتبار المروءة في الشريعة الإسلامية. أولاً: من القرآن الكريم ثانياً: من السنة النبوية . ثالثا : من المعقول الفرع الثالث: آثار اعتبار المروءة في حفظ مقاصد الشريعة . المطلب الثاني: تعريف العرف، مع بيان الفرق بينه وبين الفرع الأول: تعريف العرف في اللغة والاصطلاح. أولاً: تعريف العرف في اللغة: ثانياً : تعريف العرف في الاصطلاح. ثالثاً: العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي الفرع الثاني: تعريف العادة في اللغة والاصطلاح. أولاً : تعريف العادة في اللغة . ثانياً: تعريف العادة في الاصطلاح ثالثاً: العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي الفرع الثالث: الفرق بين العرف والعادة . العادة المطلب الثالث: العلاقة بين العرف والمروءة، وأثره في اعتبارها. المبحث الثاني: ضوابط العدالة العرفية الضابط الأول: لا عدالة لمن لا مروءة . ·¶ الضابط الثاني: لا عدالة لمن يعرف بمقارفة صغائر الخسة ورذائل المباحات الضابط الثالث: لا عدالة لمن يعرف بمتابعة قبائح العادات ومخالفة محاسنها الضابط الرابع ليس كل حرفة أو مهنة تسقط بها العدالة
- فقرة 11ضوابط العدالة وتطبيقاتها في العبادات الخاتمة والفهارس الضابط الخامس كل عمل محرم تنخرم به المروءة وتسقط به العدالة: الضابط السادس كل مهنة مباحة لا تنخرم بها المروءة ولا تسقط بها العدالة الفصل الثالث : ضوابط العدالة العامة. الضابط الأول : لا يقبل الطعن في العدل المبرز بغير العداوة . أولاً : تعريف المبرز في اللغة والاصطلاح ثانياً: الأحكام الخاصة بالعدل المبرز: الضابط الثاني: من ثبت كونه عدلاً قبل خبره وشهادته: ? :\ الضابط الثالث : لا يغني ظاهر العدالة عن البحث عن حقيقتها. أولاً: تعريف التوسم في اللغة والاصطلاح ثانياً : الأحكام الخاصة بمن ظاهره العدالة. الضابط الرابع: يتوقف في الحكم بعدالة مجهول الحال حتى يتبين أمره أدلة أصحاب القول الأول. أدلة أصحاب القول الثاني: {• الضابط الخامس: لا يغني ظاهر الفسق عن البحث عن حقيقته الضابط السادس من ثبت كونه فاسقاً رُدّ خبره وشهادته: الضابط السابع: ليس من شرط العدل أن يكون معصوماً . :أولاً : من القرآن الكريم . ثانياً: من السنة النبوية: ثالثاً : من المعقول: الباب الثالث تطبيق ضوابط العدالة في العبادات الفصل الأول : كتاب الطهارة . المدخل: في التعريف بالطهارة والنجاسة وبيان حكم الطهارة .. وفضلها الفرع الأول: التعريف بالطهارة في اللغة والاصطلاح. أولاً : الطهارة في اللغة: .
- فقرة 12ضوابط العدالة وتطبيقاتها في العبادات ثانيا : تعريف الطهارة في الاصطلاح الفرع الثاني : التعريف بالنجاسة في اللغة والاصطلا. :أولاً: تعريف النجاسة في اللغة. ثانيا: تعريف النجاسة في الاصطلاح. الفرع الثالث: حكم الطهارة وفضلها أولاً: حكم الطهارة: ثانياً : فضل الطهارة. المسألة الأولى عدالة المخبر بنجاسة الماء الحالة الأولى: أن يكون المخبر عدلاً : الحالة الثانية: أن يكون المخبر فاسقاً . المسألة الثانية عدالة المخبر بنجاسة الإناء .. الصورة الأولى. الصورة الثانية الصورة الثالثة . الصورة الرابعة الصورة الخامسة . الصورة السادسة . الفصل الثاني : كتاب الصلاة.. المدخل في التعريف بصلاة الجماعة، وبيان حكمها وفضلها المطلب الأول : التعريف بالصلاة، وبيان حكمها وفضلها. الفرع الأول: تعريف الصلاة في اللغة والشرع. الفرع الثاني: حكم الصلاة وفضلها. أولاً : حكم الصلاة: ثانياً: فضل الصلاة. المطلب الثاني: التعريف بصلاة الجماعة، وذكر حكمة مشروعيتها . الخاتمة والفهارس
- فقرة 13ضوابط العدالة وتطبيقاتها في العبادات الخاتمة والفهارس الفرع الأول: تعريف الجماعة في اللغة والاصطلاح. :أولاً: تعريف الجماعة في اللغة . ثانياً: تعريف الجماعة في الاصطلاح الفرع الثاني: تعريف صلاة الجماعة في الشرع :. الفرع الثالث: حكمة مشروعية صلاة الجماعة. المطلب الثالث: التعريف بالإمامة، وبيان الأحق بها الفرع الأول: تعريف الإمامة في اللغة والاصطلاح أولاً: تعريف الإمامة في اللغة ثانياً : تعريف الإمامة في الشرع. ثالثاً: العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي . الفرع الثاني: وجوب تولية العدل لإمامة الصلاة وأفضليته على غيره المسألة الأولى: عدالة المؤذن للصلاة . المسألة الثانية: عدالة المخبر بجهة القبلة المسألة الثالثة: حكم إمامة مستور الحال للصلاة. المسألة الرابعة حكم إمامة الفاسق للصلاة أدلة أصحاب القول الأول أدلة أصحاب القول الثاني. الفصل الثالث : كتاب الجنائز. المدخل: في التعريف بالجنائز وحكمة مشروعيتها. المسألة الأولى في تغسيل الكافر للميت المسلم المسألة الثانية: في تغسيل الفاسق للميت المسألة الثالثة: في أيهما يقدم في الغسل الوصي العدل أم القريب عدلاً كان أو فاسقاً؟ الفصل الرابع: كتاب الزكاة المدخل في التعريف بالزكاة وعاملها المطلب الأول: في التعريف بالزكاة وبيان حكمها وفضلها. ..
- فقرة 14الخاتمة والفهارس ? ضوابط العدالة وتطبيقاتها في العبادات الفرع الأول: تعريف الزكاة في اللغة وفي الاصطلاح الفرع الثاني : حكم الزكاة وفضلها. المطلب الثاني: في التعريف بالعامل وبيان أعماله . الفرع الأول: التعريف بالعامل في اللغة والاصطلاح. الفرع الثاني: أعمال عامل الزكاة. المسألة الأولى: حكم تولي الكافر للزكاة المسألة الثانية: حكم تولي الفاسق للزكاة. الفصل الخامس : كتاب الصيام. المدخل في التعريف بالصوم والأهلة وبيان حكمهما . المطلب الأول: في التعريف بالصوم وبيان حكمه وفضله . الفرع الأول: تعريف الصوم في اللغة وفي الاصطلاح . الفرع الثاني: حكم الصوم وفضله أولاً : حكم الصوم ثانياً: فضل الصوم. المطلب الثاني: في التعريف بالأهلة وبيان مدى تأثيرها في العبادات الفرع الأول: تعريف الأهلة في اللغة وفي الاصطلا. الفرع الثاني مدى تأثير الأهلة في العبادات المسألة الأولى حكم خبر الفاسق برؤية هلال رمضان المسألة الثانية: صفة العدالة المشترطة في المخبر برؤية الهلال عدد العدول الذين تثبت بهم رؤية الأهلة. المسألة الثالثة: عدد العدول الذين تثبت بهم رؤية هلال رمضان أدلة أصحاب القول الأول أدلة أصحاب القول الثاني. أدلة أصحاب القول الثالث. المسألة الرابعة: عدد العدول الذين تثبت بهم رؤية هلال شوال وبقية الأهلة