القواعد والضوابط الفقهية عند ابن تيمية الزكاة والصوم والحج
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : القواعد والضوابط الفقهية عند ابن تيمية - الزكاة ، والصوم ، والحج
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعات
- فقرة 7ملخص الرسالة . المقـ الموضوع - - الفصل الأول : سيرة شيخ الإسلام - ر- نش أت المبحث الأول المبحث الثاني ـفـ ساعت ذه اده المبحث الثالث الله الصفحة -
- فقرة 8الصفحة - - . الموضوع المبحث الرابع محنت ـه ووف الفصل الثاني : تمهيـ ـــــدي . المبحث الأول : تعريف القواعد والضوابط الفقهية والفرق فيما بينها . المبحث الثاني : الفرق بين القواعد الفقهية والقواعد الأصولية . المبحث الثالث : الفرق بين القواعد الفقهية والنظريات الفقهية نبذة عن المبحث الرابع : نشأة علم القواعد الفقهية . المبحث الخامس : أهمي ة القواعد الفقهية .
- فقرة 9الصفحة - - الموضوع الفصل الثالث القواعد الفقهية في كتب : الزكاة ، والصوم ، والحج - المذموم يذم على طلب ما لا يحل له لا على طلب ما يحل له وإن كان لا يملكه • النية تتبع العلم . · - التكليف يتبع العلم . - المشكوك في وجوبه لا يجب فعله ولا يستحب فعله احتياطاً - أنواع التطوعات دائماً أوسع من أنواع المفروضات . - النية لا تنعطف على الماضي - ما ثبت من المؤقتات بشرع أو شرط فالهلال ميقات له . - حفظ مجموع الدين واجب على الأمة . من فعل محظوراً مخطئاً أو ناسياً لم يؤاخذه الله بذلك ويكون بمنزلة من لم يفعله . - الأمور المنهي عنها يعفى فيها عن الناسي والمخطئ . - الأحكام التي تحتاج الأمة إلى معرفتها لابد أن يبينها الرسول صلى الله عليه وسلم بيناً وافياً وتنقلها الأمة . - العدل في العبادات من أكبر مقاصد الشرع .
- فقرة 10الصفحة - - الموضوع كلما عظم الذنب كانت العقوبة أبلغ وكلما قويت الشبة قويت - ما ثبت في حق الواحد من الأمة ثبت في حق الجميع - من فعل ما ندب إليه وأبيح لم يفرط - متى كانت العبادة توجب له ضرراً يمنعه عن فعل واجب أنفع له منها كانت محرمة . - الأعمال لا تتفاضل بالكثرة وإنما تتفاضل بما يحصل في القلوب حال العمل . - ما ليس بواجب ولا مستحب فالسكوت عنه خير من قوله - الصمت عما يجب من الكلام حرام . - دين الإسلام مبنى على أصلين : على أن لا نعبد إلا الله ، وأن نعبده بما شرع . - - ما يقبل النيابة من الأعمال للنائب أجر وللمستنيب أجر - الفضل بحسب مصلحة الفعل والوجوب سبب حصل مفسدة في الترك . - العبادتان إذا كانتا من جنس يجمع بينهما يبدأ بالصغرى ثم الكبرى - النسك السالم عن جبران أفضل من النسك المجبور - النسك التام الذي لا يفتقر إلى جبر أفضل مما يجبر . - الواجبات كلها تسقط بالعجز .
- فقرة 11الصفحة - - الموضوع - العبادة إذا لم يمكن فعلها إلا مع المحظور كان ذلك أولى من تركها - إذا فعل الإنسان ما يقدر عليه من العمل مع أنه لو قدر لفعله كله فإنه يكون بمنزلة العامل من الأجر - لا تكون المواساة إلا فيما له مال من الأموال - . لا تضمن الآجال باليد ولا بالإتلاف - كل عبادة اعتبر فيها المال فالمعتبر ملكه لا القدرة على ملكه - البدل يجب عند تعذر الأصل بكل حال - الإتمام إنما يجب لما كان واجباً بأصل الشرع . - الرخص في العبادات أفضل من الشدائد - تأخير العبادة المؤقتة عن وقتها إذا شرع قضاؤها لا يوجب إلا الفصل الرابع القضاء الضوابط الفقهية في كتب : الزكاة ، والصوم ، والحج . - من ملك نصاباً ثم بعد مدة ملك نصاباً آخر بني كل واحد منهما على حوله . - صغار كل جنس من الماشية تبع يعد مع الكبار - جعل الله المال المأخوذ على حساب التعب - الاعتبار من يوم كمل النصاب
- فقرة 12الصفحة - - ربح المال مضموم إلى أصله - يزكي الربح لحول الأصل . - ما يحرم اتخاذه فيه الزكاة . الموضوع - يضم القمح والشعير والسُّلت في الزكاة - كل من نبت الزرع على ملكه فعليه زكاته من استأجر أرضاً للزرع فعليه زكاته - من أخرج الله له الحب فعليه العشر • - ما نبت على ملك إنسان فعليه عشره . - ما يثبت على ملكه فعليه عشره - إخراج القيمة لغير حاجة ولا مصلحة راجحة ممنوع . ما يأخذه ولاة الأمور بغير اسم الزكاة لا يعتد به - الجمع بين الصلاتين مع الاشتباه أولى من الصلاة مع الشك - هدي الجبران الذي يكون لترك واجب أو فعل محرم لا يحل سببه إلا مع العذر . - دم الجبران لا يجوز أن يفعل سببه بغير عذر . - المحظورات لا تباح إلا حال الضرورة . - دماء الجبران لا يجوز إلتزامها إلا لعذر
- فقرة 13الصفحة - - - النوافل المؤقتة تقضى . الموضوع - ما رخص فيه للحاجة العامة فلا فدية معه الخ الفهارس فهرس الآيات الكريمة . س الأحاديث الشريفة والآثار فهر مين الاء لام . الأماكـ رس المراجع . هرس القواعد والضوابط الفقهية فهرس الموضوعات