خلاف الأئمة الأربعة في مسائل الميراث
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : خلاف الأئمة الأربعة في مسائل الميراث
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الصفحة ــوع الموضوع الموضـ التمهيـ د: ويشتمل على خمسة مطالب: المطلب الأول : أسس الميراث في الجاهلية. الأول : النسب ( القرابة). الثاني التوارث بسبب الثالث: التبني المطلب الثاني: ميزات وخصائص الميراث في الإسلام. الميزة الأولى: انه نظام رباني. الميزة الثانية: لا خيار للبشر في الميراث. الميزة الثالثة: أن القرآن تدرج في تشريع الميراث. الميزة الرابعة : أنه نظام يحقق العدالة والحاجة. الميزة الخامسة : أن الإسلام يفتت الثروة ويوزعها. الميزة السادسة : اعتبار الإسلام المصاهرة سببا في التوريث المطلب الثالث: التعريف بعلم الفرائض (المواريث) في اللغة والاصطلاح. :أولا :الفرائض لغة واصطلاحا. ثانيا : الميراث في اللغة والاصطلاح تعريف الإرث في القانون المطلب الرابع: أركان علم الفرائض وموضوعه والغاية منه وفضله - أركان علم الفرائض - موضوع علم الفرائض ( المواريث - الغاية من علم الفرائض - فضل علم الفرائض المطلب الخامس: استمداد علم الفرائض أولا - القرآن الكريم :ثانيا- السنة النبوية الشريفة: ثالثا: - الإجماع:- رابعاً - الاجتهاد.فهرس
- فقرة 7کے الفصل الأول: الخلاف في تعريف التركة والحقوق المتعلقة بها. وفيه مبحثان: المبحث الأول: الخلاف بين الحنفية والجمهور في تعريف التركة : أسبابه وثمرته. وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: تعريف التركة لغة واصطلاحاً. أولا : معنى التركة لغة ثانيا - التركة في اصطلاح فقهاء المذاهب الأربعة. المطلب الثاني: سبب اختلاف الفقهاء في تعريفهم للتركة.. الأمر الأول: الدليل الذي اعتمده كل منهم. الأمر الثاني اختلافهم حول مالية الحقوق والمنافع الرأي الراجح تعريف التركة في مشروع قانون الأحوال الشخصية الفلسطيني المعد عام م المطلب الثالث: اختلاف الحنفية والجمهور حول الأموال والحقوق التي تدخل في التركة أولا: الأموال والحقوق التي اتفق الفقهاء على دخولها في التركة. ثانيا: الحقوق التي اتفق الفقهاء على عدم دخولها في التركة. ثالثا: الحقوق والأمور التي اختلف الفقهاء في دخولها في التركة. الحق الأول - خيار الشرط. مناقشة أدلة القائلين بوراثة خيار الشرط الرأي الذي أميل إليه. الحق الثاني حق الشفعة رأي القانون المدني الأردني حول وراثة حق الشفعة: الرأي الذي أرجحه: الحق الثالث: حق الانتفاع ( المنافع ) الرأي الراجح في وراثة المنافع. ??
- فقرة 8? المبحث الثاني: خلافة الوارث لمورثه .وفيه ثلاثة مطالب المطلب الأول: طبيعة خلافة الوارث لمورثه. أولا: التشريع الروماني ثانيا: التشريع الألماني: :ثالثا تصورات الإسلام لطبيعة خلافة الوارث لمورثه المطلب الثاني: الخلاف حول تكييف خلافة الوارث لمورثه. الحالة الأولى: حالة خلو التركة من الديون الحالة الثانية: وجود ديون مستغرقة للتركة . الحالة الثالثة: حالة وجود ديون على التركة غير مستغرقة لها .. المطلب الثالث: وقت خلافة الوارث لمورثه. الحالة الأولى : وهي موت المورّث دون مرض سابق.. الحالة الثانية : حالة من مات والتركة مدينة بدين مستغرق أو غير مستغرق لها. النظرية الأولى: اخذ بها جمهور الحنفية والمالكية والحنبلية في رأيهم المرجوح ). النظرية الثانية : ( وتمثل رأي جمهور الشافعية، والراجح من أقوال احمد بن حنبل اثر الاختلاف بين هاتين النظريتين في بعض الأحكام المتعلقة بالتركة. اولاً : في نماء التركة. ثانيا ما يلزم التركة من نفقات ومصاريف متنوعة قبل قضاء الدين لحفظها وصيانتها ثالثا - ما يَجِدُّ من الملك. رابعا - قسمة التركة والتصرف فيها. خامسا ثبوت -:الشفعة القول الراجح والذي أميل إليه:
- فقرة 9?? ?? الفصل الثاني: الحقوق المتعلقة بالتركة والخلاف في ترتيبها وفيه أربعة مباحث: المبحث الأول: الخلاف بين الجمهور والحنبلية في الحقوق المتعلقة بالتركة وترتيبها. وفيه مطلبان المطلب الأول : خلاف الفقهاء حول تعداد الحقوق المتعلقة بالتركة. تعداد الحقوق المتعلقة بالتركة. أولا: مذهب جمهور الفقهاء جهور الحنفية والمالكية والشافعية ثانيا: مذهب الحنبلية ورواية أخرى عند الحنفية .. المطلب الثاني: خلاف الحنبلية مع الجمهور حول تقديم تجهيز الميت على الديون المتعلقة بالتركة قبل الوفاة. الرأي الراجح رأي القانون في تعداد الحقوق المتعلقة بالتركة وترتيبها . المبحث الثاني: تجهيز الميت والخلاف في تجهيز الزوجة. وفيه مطلبان المطلب الأول : المراد من تجهيز الميت وتكفينه. ما حكم تجيز الميت وعلى من يكون؟ المطلب الثاني: خلاف الفقهاء حول تجهيز الزوجة المبحث الثالث: الرأي الراجح قضاء الديون والخلاف في ترتيب سدادها . وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: الدين أكد من الوصية . ما المقصود بالدين؟.. ما الحكمة من ذكر الوصية قبل الدَّيْن في آية المواريث؟. المطلب الثاني: خلاف الحنفية والجمهور في سداد ديون الصحة وديون المرض أولاً : ديون الصحة: ثانياً ديون المرض الرأي الراجح وما أميل إليه.
- فقرة 10المطلب الثالث: الخلاف حول ديون الله وديون العباد من حيث الترتيب والسداد. أولا : ديون الله. ثانيا ديون العباد. أقوال الفقهاء في ديون الله وديون العباد من حيث الترتيب والسداد. المبحث الرابع: الوصية والخلاف فيما زاد عن الثلث، وكونها للوارث، وفية أربعة مطالب المطلب الأول: التعريف بالوصية ودليل مشروعيتها. دليل مشروعية الوصية: المطلب الثاني: حُكْم الوصية.. المطلب الثالث: خلاف الفقهاء حول جواز الوصية بما زاد عن ثلث التركة. الحالة الأولى : الوصية بما زاد عن الثلث مع وجود الوارث الحالة الثانية الوصية بما زاد عن الثلث مع عدم وجود الوارث. المطلب الرابع: خلاف الفقهاء حول جواز الوصية للوارث. الرأي الأول: أن الوصية للوارث باطلة وغير جائزة .. الرأي الثاني: أن الوصية للوارث صحيحة إلا أنها موقوفة على إجازة الورثة. الفصل الثالث: المسائل الخلافية المتعلقة بأسباب الميراث و شروطه، وفيه ثلاثة مباحث: المبحث الأول: أسباب الميراث والخلاف في ميراث من طلقها زوجها في مرض موته ( وهو ما يسمى بطلاق الفار ). وفيه مطلبان المطلب الأول: التعريف بالسبب لغة واصطلاحا ، وبيان أسباب الميراث. السبب لغة: السبب في اصطلاح أهل الشرع: أنواع السبب. أسباب الميراث. أسباب الميراث في القانون
- فقرة 11المطلب الثاني: الخلاف في ميراث من طلقها زوجها في مرض موته طلاق) الفار تمهيد: خلاف الفقهاء في ميراث المطلقة بائنا في مرض الموت. طلاق) الفار). المبحث الثاني: الرأي الراجح التعريف بشروط الميراث وفيه مطلبان المطلب الأول : التعريف بالشرط لغة واصطلاحا. المطلب الثاني: بيان شروط الميراث. شروط الإرث شروط الإرث العامة. شروط الميراث في القانون المبحث الثالث: المسائل الخلافية المتعلقة بشروط الإرث. وهي في خمسة مطالب: المطلب الأول: خلاف الفقهاء في مسائل تتعلق في توريث الحمل. وفيه أربع مسائل: المسالة الأولى: تعريف الحمل والدليل على توريثه إن ولد حيا . المسالة الثانية شروط توريث الحمل. الشرط الأول: أن يكون الحمل موجودا في بطن أمه عند موت المورث أقوال الفقهاء في أقل مدة الحمل. أقوال الفقهاء في أكثر مدة الحمل الرأي الراجح في أكثر مدة الحمل فائدة معرفة اقل مدة الحمل وأكثرها: الشرط الثاني: أن يُولد الحمل حيا. الاستدلال على ولادة الحمل حيا المسالة الثالثة : أقوال الفقهاء فى تقسيم التركة حال وجود الحمل. رأي القانون: المسالة الرابعة : حالات ميراث الحمل.
- فقرة 12المطلب الثاني: خلاف الحنفية والجمهور في ميراث الجنين الذي سقط ميتا بجناية. أولا : رأي الحنفية. ثانياً: رأي الجمهور ( المالكية والشافعية والحنبلية. ثالثا: رأي الليث بن سعد وربيعة. رابعاً رأي ابن هرمز الرأي الراجح. المطلب الثالث: خلاف الفقهاء في ميراث المفقود . وفيه خمس مسائل. المسالة الأولى : التعريف بالمفقود لغة واصطلاحا. المسالة الثانية : الخلاف في تحديد المدة التي يحكم بعدها بموت المفقود. الرأي الذي أميل إليه. رأي القانون في توريث المفقود. المسالة الثالثة : حكم المفقود في الميراث. الأمر الأول: توريث الغير من المفقود الأمر الثاني: ميراث المفقود من غيره المسالة الرابعة: كيفية توريث المفقود. المسالة الخامسة : أثر ظهور المفقود حيا على أمواله التي آلت إلى ورثته. رأي القانون في المسالة المطلب الرابع: خلاف الفقهاء في ميراث الأسير. المطلب الخامس: الخلاف في توريث من جُهُل ترتيب وفاتهم كالغرقى والهدمى وغيرهم. الرأي الأول ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من ( الحنفية والمالكية والشافعية) الرأي الثاني وهو للإمام احمد بن حنبل وابن أبي ليلى. الرأي الراجح و ما أخذ به القانون
- فقرة 13الفصل الرابع: موانع الميراث ومواطن الخلاف فيها، وفيه تمهيد وثلاثة مباحث: تمهيد وفيه : التعريف بالمانع، وذكر المتفق عليه والمختلف فيه من الموانع. المبحث الأول: القتل المانع من الميراث وأقوال الفقهاء فيه، وفيه مطلبان المطلب الأول: التعريف بالقتل، والأدلة على عدم توريث القاتل. الأدلة على عدم توريث القاتل المطلب الثاني: أقوال الفقهاء في حقيقة القتل المانع من الميراث. المبحث الثاني: الرأي الراجح رأي القانون ميراث المرتد و توريثه، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: التعريف بالمرتد وحكمه. المطلب الثاني: إرث المرتد من غيره هل العبرة بالردة وقت موت المورث أم وقت توزيع التركة؟. المطلب الثالث: إرث الغير من المرتد. المبحث الثالث: الرأي الراجح رأي القانون خلاف الفقهاء في اختلاف الدارين عند غير المسلمين كمانع من الميراث، وفيه مطلبان المطلب الأول : التعريف بالدار و بيان المصطلحات ذات الصلة بالموضوع. ما المقصود بالدار أو الدارين؟ أ- دار الإسلام ب دار الحرب. الدميون.
- فقرة 14المستأمنون. المعاهدون الحربيون. المطلب الثاني: هل اختلاف الدارين عند غير المسلمين مانع من الميراث أم لا؟. الرأي الراجح رأي القانون وما عليه العمل في المحاكم. الفصل الخامس: المستحقون للتركة من أصحاب الفروض والعصبات والخلاف في تمهيد ذلك، وفيه تمهيد وسبعة مباحث المرتبة الأولى أصحاب الفروض. المرتبة الثانية: العصبات المرتبة الثالثة: الرد على أصحاب الفروض النسبية . المرتبة الرابعة: ارث ذوي الأرحام المرتبة الخامسة: الرد على أحد الزوجين. باقي المراتب. رأي القانون في ترتيب المستحقين للتركة المبحث الأول: خلاف الحنفية والجمهور في ميراث الجد مع الإخوة الأشقاء أو لأب.وفيه أربعة مطالب : المطلب الأول: التعريف بالجدّ الوارث ودليل توريثه. الجد الذي يرث بالفرض دليل توريث الجد: المطلب الثاني: خلاف الحنفية والجمهور في ميراث الجد مع الإخوة الأشقاء أو لأب الوضع الأول: إرث الجد مع عدم وجود أحد من الإخوة والأخوات الأشقاء أو لأب الوضع الثاني: إرث الجد مع وجود أحد من الإخوة والأخوات الأشقاء أو لأب
- فقرة 15الرأي الأول: أن الجد يحجب الإخوة الرأي الثاني: اشتراك الجد مع الإخوة والأخوات الأشقاء أو لأب في الميراث أسباب الخلاف أدلة أصحاب الرأي الأول: أدلة أصحاب الرأي الثاني مناقشة أدلة الرأي الأول القائل بحجب الجد للإخوة. الترجيح. رأي القانون. المطلب الثالث: الخلاف في كيفية توريث الجَدّ مع الإخوة أو بني الإخوة- عند القائلين بتوريثهم. :أولا : مذهب علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ثانيا: مذهب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-: ثالثا: مذهب زيد بن ثابت رضي الله عنه. وهو مذهب الجمهور. أمثلة للتوضيح رأي الخليفة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في توريث الجد مع الإخوة الأشقاء والإخوة لأب؟ المطلب الرابع: أشهر المسائل في توريث الجد مع الإخوة أو بني الإخوة وأقوال الفقهاء فيها. المسألة الأولى: المسألة الأكدرية. المسألة الثانية: المسألة الخرقاء. المبحث الثاني: لاف المذاهب في توريث الجدات: وفيه مطالبان المطلب الأول: التعريف بالجدة الوارثة ودليل توريثها. المطلب الثاني: أحوال الجدة في الميراث. الحالة الأولى حجب الجدة عن الميراث. أمثلة على ميراث الجدة الحالة الثانية: أن ترث الجدة السدس سواء أكانت واحدة أم أكثر القضية الأولى:
- فقرة 16الخلاف في توريث الجدة ذات القرابتين والثلاث مع ذات القرابة الواحدة. الرأي الراجح القضية الثانية: الخلاف في عدد الجدات الوارثات. رأي القانون في تورث الجدات: المبحث الثالث: الخلاف في حالات توريث البنات، وفيه مطلبان المطلب الأول: الحالات المتفق عليها في توريث البنات. المطلب الثاني: الخلاف في توريث البنتين إذا لم يكن معهن فرع وارث للمتوفى لصلبه أو لولد بنيه. سبب الخلاف. أولا : ذهب جمهور الفقهاء إلى أن للبنتين ثلثي التركة إذا انفردن. . ثانيا: ذهب ابن عباس - رضي الله عنه - إلى أن للبنتين نصف التركة حالة انفرادهن أدلة الجمهور على توريث البنتين ثلثي التركة إذا انفردن أدلة ابن عباس - رضي الله عنه- على أن للبنتين نصف التركة حالة انفرادهن المبحث الرابع: الرأي الراجح. رأي القانون. الخلاف في حالات توريث بنات الابن، وفيه مطلبان المطلب الأول: الحالات المتفق عليها في توريث بنات الابن. تمهيد: الحالة الأولى - النصف للواحدة الحالة الثانية: ثلثا التركة للاثنتين فصاعدا . الحالة الثالثة - الإرث بالتعصيب عند عدم وجود البنات الصلبيات والأبناء الصلبيين الحالة الرابعة: أن ترث او يرثن السدس تكملة للثلثين الحالة الخامسة: الحجب بالابن الصلبي أو بابن الابن الأعلى درجة. الحالة السادسة : الحجب بالبنتين الصلبيتين أو أكثر إذا انفردن جميعا.
- فقرة 17المطلب الثاني: الخلاف في حالات توريث بنات الابن. الحالة الأولى: وجود أكثر من بنت صلبية. الحالة الثانية: وجود بنت صلبية واحدة. أولا: رأي عامة الصحابة والتابعين وجمهور الفقهاء في هاتين الحالتين: ثانيا: رأي عبد الله بن مسعود في الحالتين: أمثلة للتوضيح أدلة ابن مسعود على مذهبة. رد جمهور الفقهاء على أدلة ابن مسعود الرأي الراجح. رأي القانون المبحث الخامس: أحوال الأم المختلف عليها في الميراث، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: الخلاف حول حجب الاثنين من الإخوة والأخوات للأم من الثلث. المطلب الثاني: الخلاف فيمَنْ لصالحه حُجبَت الأم من الثلث إلى السدس؟ الراي الراجح رأي القانون. المطلب الثالث : الخلاف حول نصيب الأم عند انحصار التركة في الأبوين وأحد الزوجين أولا: أدلة ابن عباس رضي الله عنه: ثانيا ادلة الجمهور الرأي الراجح. رأي القانون المبحث السادس: الخلاف في جعل الأخوات عصبة مع البنات. وفيه ثلاثة مطالب المطلب الأول: التعريف بالعصبة .وأقسامها تعريف العصبة في القانون أقسام العصبات. المطلب الثاني : التعريف بالعصبة مع الغير
- فقرة 18المطلب الثالث: الخلاف في جعل الأخوات عصبة مع البنات. المذهب الأول: مذهب جمهور الفقهاء وأئمة المذاهب الأربعة. المذهب الثاني: مذهب ابن عباس وأبي موسى الأشعري وداود الظاهري أدلة جمهور الفقهاء وأئمة المذاهب الأربعة. أدلة ابن عباس ومن معه المبحث السابع: الجمع بين المذهبين. الرأي الراجح رأي القانون. الخلاف في المسألة المشتركة. وفيه مطلبان المطلب الأول: صورة المسألة المشتركة، وتعدد أسمائه. المطلب الثاني: الخلاف في المسألة المشتركة، وأدلة كل مذهب. المذهب الأول: مذهب المالكية والشافعية القائل بالتشريك. المذهب الثاني مذهب أبي حنيفة واحمد بن حنبل القائل بعدم التشريك: أدلة أصحاب المذهب الأول القائل بالتشريك: أدلة أهل المذهب الثاني: القائل بعدم التشريك: الرد على من قال بالتشريك. الرأي الذي أميل إليه وأرجحه رأي القانون في المسألة المشتركة. الفصل السادس: الخلاف في توريث ذوي الأرحام وعدمه، وفيه ثلاثة مباحث: المبحث الأول: الخلاف في توريث ذوي الأرحام ، وفيه مطلبان المطلب الأول: التعريف بالأرحام لغة واصطلاحا. المطلب الثاني: خلاف الفقهاء في توريث ذوي الأرحام وعدمه.. المذهب الأول: مذهب الحنيفة و الحنبلية وهو القائل بتوريث ذوي الأرحام المذهب الثاني: مذهب المالكية والشافعية وهو القائل بعدم توريث ذوي الأرحام
- فقرة 19أدلة القائلين بتوريث ذوي الأرحام أدلة القائلين بعدم توريث ذوي الأرحام الرد على أدلة القائلين بعدم توريث ذوي الأرحام المبحث الثاني: الرأي الراجح الخلاف في الأصول المتبعة في توريث ذوي الأرحام. وفيه أربعة مطالب. المطلب الأول: طريقة أهل الرحم. المطلب الثاني: طريقة أهل التنزيل سبب التسمية: حجة أهل التنزيل: أمثلة على طريقة أهل التنزيل المطلب الثالث: طريقة أهل القرابة. سبب التسمية. ما يجب مراعاته في طريقة أهل القرابة أصناف ذوي الأرحام عند أصحاب طريقة أهل القرابة . المطلب الرابع: الفرق بين طرق توريث ذوي الأرحام. أولا: الفرق بين طريقة أهل التنزيل وطريقة أهل القرابة. ثانياً: الفرق بين طريقة أهل الرحم وطريقة أهل القرابة. المبحث الثال أصناف ذوي الأرحام و كيفية توريثهم، وفيه ثلاثة مطالب المطلب الأول: أصناف ذوي الأرحام. المطلب الثاني: القواعد العامة في توريث أصناف ذوي الأرحام. المطلب الثالث: كيفية توريث ذوي الأرحام على طريقة أهل القرابة. أولا : كيفية توريث الصنف الأول من ذوي الأرحام ثانيا: كيفية توريث الصنف الثاني من ذوي الأرحام. ثالثا: كيفية توريث الصنف الثالث من ذوي الأرحام. رابعا: كيفية توريث الصنف الرابع من ذوي الأرحام.
- فقرة 20الفصل السابع: الخلاف في العول و الرد، وفيه مبحثان المبحث الأول: العول : الخلاف فيه، وأدلة المختلفين، وفيه ثلاثة مطالب المطلب الأول: التعريف بالعول لغة واصطلاحا. تعريف العول في القانون المطلب الثاني: أول من حكم بالعول. المطلب الثالث: أقوال الفقهاء في العول وأدلة كل فريق أولا: المنكرون للعول موقف ابن عباس من العول. أدلة منكري العول. ثانيا: القائلون بالعول. أدلة القائلين بالعول مناقشة أدلة منكري العول الرأي الراجح.. أصول المسائل التي تعول. المبحث الثاني: الخلاف في الرد و فيمن يرد عليهم، وفيه ثلاثة مطالب. المطلب الأول: تعريف الرد لغة واصطلاحا. المطلب الثاني: خلاف الفقهاء في جواز الرد. المذهب الأول: مذهب المانعين للرد. أدلة المانعين للرد: مناقشة أدلة المانعين للرد: المذهب الثاني : مذهب القائلين بالرد. أدلة القائلين بالرد على أصحاب الفروض عدا الزوجين الرأي الراجح رأي القانون
- فقرة 21المطلب الثالث: أقسام مسائل الرد مع التمثيل. القسم الأول: أن يكون في المسألة صنف واحد ممن يرد عليه. القسم الثاني: أن يكون فى المسألة أكثر من صنف واحد ممن يرد عليهم. القسم الثالث: أن يكون في المسألة صنف واحد ممن يرد عليه مع وجود من لا يرد عليه القسم الرابع: أن يكون في المسألة أكثر من صنف واحد ممن يرد عليهم مع وجود من لا يرد عليه الخاتمة المـ ـق مشروع قانون الأحوال الشخصية الفلسطيني المُعد عام . فهرس الآيات. فهرس الأحاديث. فهرس المراجع. فهرس الموضوعات