حواشي الإقناع من أول باب الوكالة إلى نهاية باب الحضانة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : حواشي الإقناع من أول باب الوكالة إلى نهاية باب الحضانة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الصفحة -^ ? - - - - () أ / موضوعات المقدمة : . الموضوع مقدمة التحقيق قسم الدراسة فهرس الموضوعات التمهيد (نبذة موجزة عن عصر المؤلفين الفصل الأول : التعريف بالمؤلفين . المبحث الأول : التعريف بالحجاوي (صاحب الإقناع) . المطلب الأول : حياته الشخصية اسمه ، أسرته مولده ، نشأته ، أخلاقه المطلب الثاني : حياته العلمية طلبه للعلم مشايخه تلاميذه المطلب الثالث : مكانته العلمية المطلب الرابع : آثاره العلمية المطلب الخامس : وفاته . المبحث الثاني التعريف بالبهوتي (صاحب حواشي الإقناع المطلب الأول : حياته الشخصية اسمه ، أسرته مولده ، نشأته ، أخلاقه المطلب الثاني : حياته العلمية طلبه للعلم مشايخه
- فقرة 7الصفحة - .- . - () الموضوع تلاميذه المطلب الثالث : مكانته العلمية المطلب الرابع : آثاره العلمية المطلب الخامس : وفاته الفصل الثاني : التعريف بالكتابين الإقناع ، وحواشيه ) المبحث الأول : التعريف بكتاب "الإقناع" المطلب الأول : أهمية الكتاب - المطلب الثاني : عناية العلماء بكتاب "الإقناع" المبحث الثاني : التعريف بكتاب "حواشي الإقناع" المبحث الأول : اسم الكتاب المطلب الثاني : نسبة الكتاب إلى مؤلفه المطلب الثالث : منهج المؤلف المطلب الرابع : مصادر المؤلف في هذا الكتاب المطلب الخامس : مصطلحات الكتاب المطلب السادس : أهمية الكتاب المطلب السابع : تقييم الكتاب قسم التحقيق نسخ الكتاب منهج تحقيق الكتاب نماذج من النسخ المخطوطة
- فقرة 8الموضوع ب موضوعات الكتاب : باب الوكالة () الصفحة - تعريف الوكالة () مما يعتبر في الوكيل () ، مسائل لا يصح التوكيل فيها (-) ، حكم توكيل الوصي () استنابة الحاكم غيره () ، توكيل العبد وما يتعلق بذلك (-) ، هل يقبل قول الموكل في عزل الوكيل () ، الحكم فيما إذا وكل وكيلاً بعـ آخر (-) ، الحكم فيما إذا ادعى الموكل أنه رجع عن وكالته () ، ما يتعلق بحقوق العقد (-) ، حكم صلح الوكيل عن موكله (-) ، حكم بيع الوكيل لنفسه () ، حكم بيع الوكيل نساً وحالاً (-) ، الحكم فيما إذا اشترى الوكيل لموكله شيئاً فوجده معيباً ( - ) ، إقرار الوكيل بالعيب () ، حكم قبض ثمن ما وكل في بيعه (-) ، قبض الوكيل حق موكله () ، حكم التلف في يد الوكيل () ، اختلاف الوكيل والموكل ومن يقبل قوله منهما (-)، من بعث رسولاً إلى آخر فأعطاه أكثر مما طلبه المرسل (-) معنى الجري () . - كتاب الشركة _ شركة الأملاك ، تعريف شركة العنان () ، مما ليس للشريك فعله (-) ، ذکر بعض الشروط في الشركة (-) ، ما يترتب على موت أحد الشريكين (-)، تعريف شركة المضاربة وشرط الربح فيها (-) ، الحكم فيما لو مات المضارب () فائدة في حكم ما إذا ادعى الشريك رد المال () ، تعريف شركة الوجوه ( - ) ، تعريف شركة الأبدان ( - ) ، شركة الشهود () ، تتمة فيما لو دفع شبكة إلى صياد (-). - باب المساقاة والمناصبة والمزارعة - تعريف المساقاة والمناصبة () ، تعريف المزارعة () ، تصح المساقاة بكل لفظ يؤدي معناها () ، الحكم فيما لو فسخ رب المال () الحكم فيما إذا مات العامل
- فقرة 9(.) الصفحة الموضوع (-) ، معنى الزبار ()، ما يتعلق بالكلف السلطانية () ، الرعي من الأرض المغصوبة (-)، معنى الأكار (). - باب الإجارة - تعريف الإجارة () ، اللفظ الذي تنعقد به الإجارة (-) ، الحكم فيما إذا استؤجرت للرضاع () ، حكم إعارة الرقيق المسلم للكافر (-) ، حكم استئجار النقد () ، حكم إجارة المشاع ( - ) ، حكم إجارة المستعير للعين المعارة () ، إذا أجر الولي اليتيم أو السيد العبد () ، حكم إجارة المشغول بغرس الغير (-) ، إذا أجره شهرا أو سنة () ، حكم تقسيط الأجر على عدد الأذرع في حفر البئر () ، حكم أخذ الأجرة على الأذان ونحوه (-) ، الحكم فيما إذا اكترى أرضا للغرس أو البناء () ، لزوم عقد الإجارة (-) ، مسائل تنفسخ فيها الإجارة، والحكم فيما إذا غصب عينا فأجرها (-) بيع العين المؤجرة (-)، متى يضمن الأجير ؟ (-) ، ضمان الختان (-) ، أجرة العمل (-)، كيفية تقويم الغراس والبناء () ، حكم قلع الغراس إذا كانت الأرض وقفا () حكم المبيع بعقد فاسد (-). باب السبق والمناضلة .- تعريف السبق والمناضلة () ، ما تجوز فيه المسابقة ( - ) ، معنى القوس العربية والقوس الفارسية () معنى خيل الحلبة (-) تعريف الرشق والخواصل ، والخواسق والحوابي (-). - باب العارية - تعريف العارية () ، حكم العارية وما تنعقد به ، وحكم إعارة الدراهم () ، حكم إعارة المصحف والكتب (-) ، الحكم فيما إذا تلفت العارية (- ) ، معنى الطنفسة ()، تتمة فيمن بعث رسولا يستعير له دابة (-).
- فقرة 10الموضوع (.) الصفحة باب الغصب وجناية البهائم - تعريف الغصب ، والعقار () ، معنى البضع () ، حكم ما إذا غصب جلـ ميتة ( - ) ، حكم زكاة الزرع المغصوب () ، تتمة فيما إذا زرع الغاصب شجرا بنواه () ، فائدة في حكم ما لو أثمر ما غرسه الغاصب (- ) ، الحكم فيما لو أدخلت البهيمة رأسها في قدر () ، الحكم فيما إذا غصب جارحا () ، تتمة فيما لو غصب عبدا فصاد () ، الحكم فيما إذا نقص المغصوب () ، الحكم فيما إذا غصب حاملا فولدته ميتا (-)، تتمة فيما إذا غصب دارا فنقضها () ، الحكم فيما إذا اختلط نقد حرام بمثله () ، الحكم فيما إذا خلط الغاصب المغصوب () ، الحكم فيما إذا صبغ الغاصب الثوب المغصوب (-) ، الحكم فيما إذا وطئ الغاصب الجارية وماتت (-) ، تتمة فيما لو غصب مريضا فمات () ، تتمة فيما إذا وجدت زيادة في يد المشتري أو المستأجر من الغاصب ، واستردادهما من الغاصب ما دفعا إليه (-)، ، فائدة فيما إذا أنفق على أيتام غاصب وصيه ، والحكم فيما إذا اشترى أرضا فغرسها فخرجت مستحقة ( - ) ، فائدة فيما لو بنى فيما يظنه ملكه () ، الحكم فيما إذا أخذ المغصوب منه المغصوب من الغاصب بقرض أو شراء ، أو استأجره ، أو استعاره (-) ، تعريف المثلي (-) ، تعريف الإعواز () ، الحكم فيما إذا غصب جماعة مشاعاً وصالحوه عنه بمال ( - ) ، فائدة فيما إذا استهلك زرعاً أخضر ()، تصرف الغاصب واتجاره بالمال () ، الصدقة بالغصوب التي لا تعرف أصحابها (-) ، تعريف الإفراط والتفريط () ، الحكم فيما إذا أوقد ناراً ( - ) ، حكم إتلاف البهيمة (-) ، حكم دفع الصائل ( - ) ، الضمان فيما تلف من جراء اصطدام السفن ( - ) ، إتلاف إناء الذهب والفضة (-). باب الشفعة - تعريف الشفعة () ، التحيل لإسقاط الشفعة (-) ، التنبيه على أن
- فقرة 11(.) الصفحة الموضوع الشقص لا يكون رأس مال سلم () ، تتمة فيما إذا جنى جنايتين عمداً وخطأ فصالحه عنهما على شقص () ، تعريف الشقص () ، دخول الثمرة في الشفعة () ، الشرط الثالث لاستحقاق الشفعة المطالبة بها على الفور وبيان كيفية ذلك ( - ) ، الحكم فيما إذا مات مورث الحمل بعد المطالبة () الشرط الرابع . لاستحقاق الشفعة أخذ الجميع (-، تتمة فيما لو باع أحد الشريكين نصيبه من ثلاثة صفقة واحدة () ، حكم الشفعة بشركة الوقف (-) ، حكم تصرف المشتري بعد مطالبة الشفيع () حكم ما إذا ظهر الثمن مسـ تحقاً () ، الحكم فيما إذا قاسم المشتري وكيل الشفيع () ، الحكم فيما إذا باع الشفيع ملكه ()، الحكم فيما إذا اختلف الشفيع والمشتري في قيمة الشقص () ، اعتبار العلم بالثمن والشقص في الشفعة () ، الحكم فيما إذا كان الثمن مؤجلاً () ، الحكم فيما إذا ادعى المشتري الغلط ونحوه فيما أخبر به من ثمن الشقص () ، تعريف العهدة والمراد بها (-) ، الحكم فيما إذا بيع شقص فيه شركة مال المضاربة ( - )، تتمة فيما لو ادعى المشتري شراء الشقص لغيره () باب الوديعة - تعريف الوديعة ، وحكم قبولها () ، تتمة فيما إذا قبض الوديعة ناوياً الخيانة فيها () ، تعريف التوى () ، تتمة فيما إذا أخرج الوديعة المنهى عن إخراجها فتلفت () ، تعريف الجيب () ، الحكم فيما إذا دفع الوديعة إلى من يحفظ ماله (-) ، الحكم فيما إذا خلط الوديعة () ، تتمة فيما لو أودع أحد الشريكين () ، الحكم فيما إذا أطارت الريح إلى داره ثوباً (-) ، تتمة في الحكم فيما لو سقط طائر في داره () ، فائدة فيما لو مات المودع وادعى الوديع أن الميت أخبره أنها لفلان () ، تتمة فيما لو دفع الوديعة إلى الوكيل و لم يشهد () ، فائدة فيما لو بعث إليه بألف وادعى الباعث أنها وديعة وأنكـ ذلك القابض ().
- فقرة 12() الموضوع - باب إحياء الموات الصفحة - تعريف إحياء الموات () ، حكم ما اندرس إحياؤه () ، حكم إحياء مساكن نمود () ، حكم موات العنوة () ، فائدة في أنه ليس في سواد العراق موات () ، تعريف الرقاق () ، حكم ما نضب عنه الماء (-) ، الحكم فيما لو ظهر معدن () ، تعريف البئر العادية (-) ، معنى قوله (فشفاه) ()، الحكم فيمن نزل عن وظيفته ( - ) ، إذا سبق اثنان إلى خان مسبل ونحوه () ، الحكم فيمن رأى لقطة فسبقه آخر () ، الحكم فيمن سبق إلى قناة ماء () ، حكم ما ألقى في البحر () ، للإمام أن يحمي أرضاً () ، تتمة في أسباب التملك (). - - باب الجعالة تعريف الجعالة () ، فيما إذا عين العامل () ، القدر المعين في رد العبد () ، اشتراك الجماعة في الجعل () ، الجمع بين تقدير المدة والعمل () تتمة في الوقت الذي يستحق فيه العامل الجعل () - - باب اللقطة تعريف اللقطة () ، من ترك دابة بمهلكة () حكم ما ألقي في البحر () ، تعريف الضوال () ، التقاط الفهود المعلمة () ، أنواع اللقطة () ، مؤنة تجفيف اللقطة تكون منها () ، كيفية التعريف بعد الأسبوع الأول () ، إذا ضاعت اللقطة والتقطها آخر () ، إذا أخر التعريف (-) ، ما يجب مراعاته عند إرادة التصرف في اللقطة () ، ما يلزم في التقاط العبد () اللقطة بدار الحرب () ، إذا كان الملتقط كافراً أو فاسقاً () ، إذا كان الملتقط صغيراً () ، حكم التقاط العبد بلا إذن من سيده (). باب اللقيط - تعريف اللقيط () ، الإنفاق على اللقيط () ، اللقيط يكون في خيمة أو دار
- فقرة 13() الصفحة الموضوع () ، ينفق على اللقيط مما وجد معه بلا إذن حاكم () ، الهدية للقيط () ، اشتراك مسلم وكافر في التقاط كافر () ، الالتقاط بأمر آخر () ، التنازع في الالتقاط ( ) ، عدم تخيير الصبي بين ملتقطيه () ، قطع طرف اللقيط () ، إقرار اللقيط بالكفر () ، الحكم فيما لو ادعى اللقيط اثنان () ، ما يعتبر في القائف (-). · كتاب الوقف - تعريف الوقف () ، ما يحصل به الوقف (-) ، تتمة في وقف الأخر () ، وقف أم الولد () ، وقف العبد الموصى له بخدمته () وقف المكاتب () ، وقف الدار () ، وقف ما لا ينتفع به () ، وقف الماء (-)، وقف الرياحين ونحوها () ، الوقف على من يتزل الكنائس () ، لزوم الوقف () ، مما يشترط في الواقف () ، شرط بيع الوقف عند خرابه () ، مصرف الوقف منقطع الآخر ونحوه () ، صفات الوقف () ، وقف نصف العبد ()، وطء الأمة الموقوفة () ، الجناية على الموقوف ( - ) ، ما يتعلق بشرط الواقف () ، إذا وقف و لم يذكر مآلا () ، حكم ركوب الدابة الموقوفة () ، اشتراط عمارة الوقف (-) ، ما يشترط في الناظر ( - ) ، إذا فسق الناظر ثم عاد إلى أهليته () ، يشترك الموقوف عليهم بالنظر (-)، الناظر الخاص () ، الإمام إذا رضي به جماعة المسجد فليس له أن يستنب إذا غاب () ، تفويض الحاكم النظر لإنسان (-) ، توكيل الناظر لغيره () ، تعين مصرف الوقف () ، من يدخل في الوقف ومن يخرج بالنظر إلى لفظ الواقف ( - ) ، التزول في مدرسة موقوفة (-) ، فائدة في الوقف على طائفتين () ، حد الرهط والنفر () ، الوقف على الموالي () ، فائدة جليلة فيما إذا تغير النقد عن زمن الواقف (-) ، بيع الوقف عند الخراب ونحوه (- )، ما يتعلق بالخلوات ( - ) ، نقل آلة المسجد إلى آخر () ، حكم عمارة وقف من آخر () تتمة في حكم تغيير صورة الوقف () ، حكم ما
- فقرة 14() الموضوع الصفحة فضل عن حاجة المسجد () ، يد الواقف ثابتة على المتصل به (-) باب الهبة والعطية - تعريف الهبة والعطية () ، فائدة في حكم إعطاء المرء المال ليمدح () ، هبة الأمة () ، من يقبل العطية للطفل ( ) ، إذا بعث هبة ثم مات الواهب قبل وصولها (-) ، من صور البراءة من المجهول () ، فائدة فيما إذا تباراً واستثنى أحدهما بقلبه شيئاً (-)، ما يصح هبته () ، تعريف العمري والرقي (-) ، ما يجب فيه التعديل بين الأولاد () ، ما يحصل به التعديل ، وحكم ما لو مات قبل التعديل ، وحكم تحمل الشهادة على التفضيل (-) ، ذكر بعض مسوغات التفضيل () ، الوقف في المرض ( - ) ، الرجوع في الهبة (-)، رجوع الأب وما يشترط فيه ، وحكم تصرف الابن قبل رجوع أبيه (-)، صفة الرجوع () ، حكم رجوع المرأة فيما إذا وهبت مهرها لزوجها () ، تملك الأب من مال ولده وما يتعلق بذلك () ، حكم ما إذا وجد الابن عين ماله الذي أقرضه لوالده قبل موته (-) ، حكم رد الهدية (-) عطية المريض في مرض موته () ، حكم المحاباة () ، حكم عطية الحامل عند مخاضها () ، من ذبح کميت (-) ، محل اعتبار الثلث (-) ، حكم الرجوع في العطية () ، الحكم فيما لو أعتق عبده في مرضه فكسب مالاً (-) ، الحكم فيما لو أصدق امرأة ماله (-). - كتاب الوصايا تعريف الوصايا ، وأركان الوصية () ، من تصح وصيته (-) ، صحة الوصية بالخط ( - ) ، أحكام الوصية (-) ، حكم كسب الموصى بعتقه () ، الحكم فيما لو تبرع الأجنبي بقضاء دين الميت ونحو ذلك (-)، الوصية بالواجب ().
- فقرة 15الصفحة - () الموضوع باب الموصى له حكم الوصية للحربي والعبد والحمل (-) ، حكم الوصية للمعدوم () ، فائدة في حكم ما لو وصف الموصي الموصى له بخلاف صفته () ، الوصية لأصناف الزكاة (-) ، الوصية ببناء بيت يسكنه المجتازون من أهل الذمة والحرب () ، كيفية قسمة الثلث فيما لو أوصى به لزيد وللفقراء (-) ، فائدة في حكم ما لو أوصى أن يصلى عنه بدراهم (). باب الموصى به - حكم الوصية بالمعدوم () ، كيفية تقويم منفعة الموصى به (-) ، الحكم فيما لو أوصى بأن يشترى بثلثه رقاباً (). باب الوصية بالأنصباء والأجزاء باب الموصى إليه - - حكم الدخول في الوصية وقبولها () ، حكم الأمين الذي يضم إلى الوصي الضعيف ( - ) ، الوقت المعتبر في قبول الوصية () ، حكم بيع العقار لحاجة الصغار - - - - - - - .( - ) كتاب الفرائض - باب العصبات باب أصول المسائل والعول والرد باب تصحيح المسائل باب المناسخات باب قسمة التركات باب ميراث ذوي الأرحام
- فقرة 16" الموضوع باب ميراث الحمل باب ميراث المفقود باب ميراث الخنثى باب ميراث الغرقى باب ميراث أهل الملل باب ميراث المطلقة باب الإقرار بمشارك في الميراث باب ميراث المعتق بعضه باب الولاء كتاب العتق () الصفحة - - - - - - - - - تعريف العتق () ، من يصح عنقه ( - ) ، ما يحصل به العتق () ، حكم من ملك ذا رحم ( - ) ، الأحكام المتعلقة بعتق أحد الشركاء نصيبه (-) ، الحكم فيما إذا أوصى بعتق عبد غير معين (-). - باب التدبير - تعريف التدبير () ، حكم وقف المدبر () ، حكم ولد المدبرة (). - - باب الكتابة تعريف الكتابة () ، ما تنعقد به الكتابة () ، حكم الديون التي تلزم المكاتب ( - ) ، حكم وطء المكاتبة وما يتعلق بذلك ( - ) ، حكـ حكم مكاتبة العبد من قبل اثنين ( - ) ، أحكام الكتابة الفاسدة (). باب أحكام أمهات الأولاد - تعريف الأحكام والأمهات () ، حكم بيع أم الولد ( - ) ، الحكم فيما لو
- فقرة 17الموضوع () الصفحة قتلت أم الولد سيدها (-). كتاب النكاح ، وخصائص النبي - صلى الله عليه وسلم - تعريف النكاح ( - ) ، النكاح هل هو حقيقة في العقد أو مجاز ؟ (-) حكم النكاح وما يتعلق به - )، حكم التزوج ونحوه بدار الحرب ( - ) ، حكم النظر قبل الخطبة ( - ) ، أحكام النظر وما يتعلق بذلك ( - ، حكم خطبة المعتدة البائن ( - ) ، حكم الخطبة على الخطبة (-) ، ما يستحب عند عقد النكاح (-) . - فصل في خصائص المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ما اختص به صلى الله عليه وسلم من الواجبات ، الوتر () ، والسواك لكل صلاة ، والأضحية ( ) ، وركعتي الفجر ، وصلاة الضحى ( ) ، وقيام الليل () ، وتخيير نسائه - صلى الله عليه وسلم - ( - ) ، وإنكار المنكر ( - ) والوفاء بالوعد ، وقضاء دين من مات ، وترك التزوج على نسائه () ، وقول لبيك إن العيش عيش الآخرة وأداء فرض الصلاة كاملة () ، وإتمام كل تطوع شع فيه، وغسل الجمعة () ، وصلاة أربع عند الزوال ، والوضوء لكل صلاة () ، والاستعاذة عند القراءة ، وأن يدفع بالتي أحسن ، وقد كلف من العلم ، وكان مطالبا برؤية مشاهدة الحق () ، وكان يؤخذ عن الدنيا حالة الوحى ولا يسقط عنه الصوم وسائر الأحكام ( ) ، ووجوب ركعتين بعد العصر () ، وأن جميع نوافله كانت فرضا ، وخص بصلاة خمسين صلاة ، ( ) ، ووجوب العقيقة ، والإثابة على الهدية ، والاغلاظ على الكفار ، وتحريض المؤمنين على القتال، والتوكل ، () ، ووجوب الصبر على ما يكره ، والرفق ، وإبلاغ كل ما أنزل عليه () ، وخطاب الناس بما يعقلون ، والدعاء لمن أدى صدقه ماله ، وحفظ أموال المسلمين ().
- فقرة 18() ومما اختص به - صلى الله عليه وسلم - من المحظورات ، خائنة الأعين () ، ونـ لأمة الحرب حتى يلقى العدو ، والخط والشعر () ، ونكاح الحرة الكتابية () ، ونكاح الأمة () ، وقبول الصدقة ( - ) ، والزكاة على قرابته - ( - )، ومنع من الصلاة على من مات وعليه دين لا وفاء له () ، وأكل ثمن أحد من ولد إسماعيل ، وأكل ماله رائحة كريهة () ، ومن الإغارة إذا سمع التكبير () ، وقبول هدايا المشركين ، والاستعانة بهم، والشهادة على جور ، وحرمت عليه الخمر قبل أن يحرم على الناس ( ) ، ومن كشف العورة قبل البعثة (). ومما اختص به من المباحات ، التزوج بلا ولي ولا شهود () ، والتزوج بلفظ الهبة ( - ) ، وفي زمن الإحرام ، وله أن يردف الأجنبية () ، وأن يزوج الأجنبية، ويتولى طرفي العقد () ، والوصال في الصوم، وخمس خمس الغنيمة ، والصفي من المغنم () ، ودخول مكة بلا إحرام والقتال فيها ساعة () ، وأن يقتل بغير إحدى الثلاث ، وتركته صدقة () ، وأبيح له ملك اليمين (-) ، وأبيح له اللبث في المسجد جنبا والعبور فيه ، ولا ينتقض وضوءه بالنوم () ، ولا ينتقض وضوءه باللمس ، وله الصلاة بعد العصر ، وصلاة الوتر على الراحلة () ، والنظر إلى الأجنبيات ، والخلوة بهن ، وأن يحمى الموات لنفسه ، ولا ينقض ما حماه ، والقتل بعد الأمان ، ولعن من شاء بغير سبب ، وأن يقتل من اتهمه بالزنا بغير بينـ (-) ، وأن يضحي عن أمته وأن يجمع في الضمير بينه وبين الله تعالى ()، وقتل من سبه أو هجاه () ، ويقطع الأراضي قبل فتحها () ، ولا تجب عليه الزكاة (-).
- فقرة 19و مما اختص به من الفضائل والكرامات ، أنه خاتم الأنبياء ، وخير الخلائق () ، وأمته أفضل الأمم ، وأصحابه خير الناس () ، وأمته معصومة من الاجتماع على ضلالة ، ونسخ شرعه الشرائع (-) ، وجعل كتابه معجزا ، محفوظا عن التبديل ()، والقول قوله فيما لو ادعى أو ادعى عليه بغير يمين () ، وترك القسم بين الزوجات ( - ، وهو أولى بالمؤمنين ، ويلزم كل واحد أن يحبه أكثر من نفسه
- فقرة 20() ( ) ، وحرم على غيره نكاح زوجاته (-) ، وجعلن زوجاته أمهات المؤمنين () ، وجعل ثوابهن وعقابهن ضعفين () ، ولا يسألن إلا من وراء حجاب ، وأن أولاد بناته ينسبون إليه () ، وأن النجس منا طاهر منه ، وأنه طاهر بعد موته ، و لم يكن له فئ في شمس ولا قمر () ، وأنه ساوى الأنبياء في معجزاتهم وانفرد بالقرآن وتفصيل ذلك (-) ، وأحلت له الغنائم () ، وكانت الأرض له ولأمته مسجداً وطهوراً () ، ونُصر بالرعب ، وبعث إلى الناس كافة (-) ، وأعطى الشفاعة العظمى والمقام المحمود (-) ، ومعجزاته باقية إلى يوم القيامة () ، ونبع الماء من بين أصابعه (-) ، ومن دعاه وهو يصلي وجب عليه قطعها ، وتطوعه بالصلاة قاعداً كتطوعه قائماً (-) ، وكان له القضاء بعلمه (-) ، وهو أول من تنشق عنه الأرض () ، وأول شافع وأول مشفع وأول من يقرع باب الجنة (-) ، وهو أكثر الأنبياء تابعاً () ، وأُعطى جوامع الكلم ، وصفوف أمته في الصلاة كصفوف الملائكة () ، وحرم رفع الصوت فوق صوته () ، ولا ينادى من وراء الحجرات ، ولا ينادي باسمه () ، وتحل له الهدية بخلاف غيره من ولاة الأمور () ، وأن من رآه في المنام فقد رآه حقاً () ، وكان لا يتثاءب () ، وعرض عليه الخلق كلهم -) ، ويبلغه سلام الناس ( ) ، والكذب عليه كبيرة () ، وتنام عيناه ولا ينام قلبه (- ، ولا ينتقض وضوءه ( ) ، ويرى من خلفه () ، واختص بالدفن في البنيان ( ) ، وزيارة قبره للنساء (-) ، وركعتين بعد العصر (- () ، ولا أن يهدى ليعطى أكثر () ، وله أن يقضي وهو غضبان () ، وأن يقضي بعلمه ، ويحكم لنفسه () ، ويمتنع عليه الاحتلام () ، ولا يجوز الجنون على الأنبياء ، ولا تأكل الأرض لحومهم ().
- فقرة 21وأُكرم بإظلال الملائكة له في سفره ، وبرؤية جبريل على صورته () ، وبالإسراء، وصلاته بالأنبياء إماما (- ، واطلاعه على الجنة والنار ، ورؤيته من آيات الله الكبرى ، وقتال الملائكة معه ، وسيرهم معه () ، وكان في شرعه الناسخ والمنسوخ () ، وتولى الله الرد على أعدائه ، وخاطبه بألطف ما خاطب به
- فقرة 22الموضوع () الصفحة الأنبياء ( - () ، وهبط عليه إسرافيل (). تزويج باب أركان النكاح وشروطه - يكون الايجاب بلفظ أنكحت أو زوجت لمن يحسن العربية () ، حكم ما لو أوجب النكاح ثم جن ( - ) ، حكم الأخرس في الإيجاب والقبول () ، الحكم فيما إذا تم العقد على امرأة ونويا في الباطن غيرها (-) ، تزويج المجانين والصغار (-) ، تزويج السفهاء () ، تزويج المكاتبين () ، حكم تزويج الصغيرة (-) ، الحكم فيما لو جحدت النكاح ثم أقرت (-) ، أمة المرأة وما يتعلق بذلك () ، إذا تكرر عضل الولي فسق به ()، الحكم فيما إذا غاب الولي الأقرب (-) ، الكتابي يلي نكاح موليته () ، ويشترط فيه شروط المسلم () ، ليس للوكيل ولا الولي أن يتزوجها لنفسه () ، الحكم فيما لو استوى وليان فأكثر (-) ، الحكم فيما إذا جعل عتق أمته صداقها ( -) ، مسألة فيما لو زوجت المرأة نفسها بغير شهود () ، الشرط الخامس من شروط النكاح الخلو من الموانع وما يتعلق به (-) ، الكفاءة في النكاح (-). باب المحرمات في النكاح - مسألة تحريم البنت وأنه يكفي في ذلك أن يعلم أنها بنته ظاهراً (-)، الكلام على العقد الصحيح والفاسد () ، حكم ما لو تحملت المرأة بماء الرجل (-) ، حكم الجمع في الاستمتاع بمقدمات الوطء () ، الحكم فيما إذا وطئ إحدى الأختين بملك اليمين (-) ، تتمة فيما لو أسلم زوج مجوسية () ، نکاح حرائر نساء أهل الكتاب ( - ) ، لا ينكح المجوسي كتابية () ، المسائل المتعلقة بنكاح الإماء وشروط نكاحهن (-). باب الشروط في النكاح - المحل المعتبر للشروط () ، تتمة فيما لو دفع كل واحد من الزوجين إلى الآخر مالاً