الاجتهاد المقاصدي عند الإمام أبي الوليد الباجي وتطبيقاته الفقهية من خلال كتابه المنتقى_فؤاد بن عبيد
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الاجتهاد المقاصدي عند الإمام أبي الوليد الباجي وتطبيقاته الفقهية من خلال كتابه المنتقى_فؤاد بن عبيد
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعات
- فقرة 7شكر وتقدير فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات مقدمة البحث أهمية الموضوع أسباب اختيار الموضوع إشكالية البحث وأهدافه الدراسات السابقة والجديد الذي جاءت به هذه الدراسة المنهجية المعتمدة في الدراسة الطريقة المعتمدة في كتابة هذه الرسالة الصعوبات التي واجهت البحث خطة البحث أ أ خ خ ذ . . . فصل تمهيدي: التعريف بالإمام أبي الوليد الباجي المبحث الأول: عصر الإمام الباجي المطلب الأول: الوضع السياسي الفرع الأول: عصر الحكم الأموي - مرحلة الولاية الأموية -- مرحلة الإمارة الأموية - مرحلة الخلافة الأموية الفرع الثاني: فترة ملوك الطوائف - دويلة بنى جهور في قرطبة (-هـ) - دويلة بني عباد في إشبيلية (-ه) - دويلة بني الأفطس في بطليوس (-ه) -- دويلة بني ذي النون في طليطلة (-هـ) - دويلة بني هود في سرقسطة (-هـ) قراءة في عصر ملوك الطوائف
- فقرة 8المطلب الثاني: الوضع الاجتماعي الفرع الأول : العناصر السكانية المكونة للمجتمع الأندلسي - العناصر السكانية المسلمة في الأندلس أ العرب ب- البربر ج - المسالمة - المولدون د- ه الصقالبة - العناصر السكانية غير المسلمة في الأندلس أ- النصارى ب- اليهود الفرع الثاني: الظواهر الاجتماعية السائدة في الأندلس أولا: الدين ثانيا: طبقات المجتمع الأندلسي ثالثا: تقاليد المجتمع الأندلسي المطلب الثالث: الوضع العلمي الفرع الأول : اهتمام أهل الأندلس بالجانب العلمي أولا: اهتمام الحكام بالعلم والعلماء ثانيا: اهتمام عموم المجتمع الأندلسي بالتعليم والتعلم الفرع الثاني: ازدهار العلوم في الأندلس الفرع الثالث: الحركة العلمية لفقهاء الأندلس - رحلات الفقهاء العلمية إلى المشرق - الموسوعية لدى فقهاء الأندلس - شيوع المناظرات العلمية بين فقهاء الأندلس المبحث الثاني: الإمام الباجي، نشأته ووفاته المطلب الأول: اسمه ونسبه الفرع الأول: اسمه الفرع الثاني: نسبه المطلب الثاني: تاريخ ومكان مولد الإمام الباجي . . . . . . . . . فهرس الموضوعات
- فقرة 9.. . . . . . . المطلب الثالث: نشأة الإمام الباجي الفرع الأول: النشأة الاجتماعية - أسرته - مستواه المعيشي ومهنته الفرع الثاني: النشأة العلمية أولا : طلبه العلم - في الأندلس - في المشرق أ- الحجاز ب- العراق - الشام د - مصر ثانيا: مكانته العلمية المطلب الرابع: تاريخ ومكان وفاة الإمام الباجي المبحث الثالث: شيوخ الإمام الباجي وتلامذته وآثاره المطلب الأول: شيوخ الإمام الباجي أولا: شيوخه بالأندلس ثانيا: شيوخه بالحجاز ثالثا: شيوخه بالشام رابعا: شيوخه بالعراق خامسا شيوخه بمصر المطلب الثاني: تلامذة الإمام الباجي المطلب الثالث: الآثار العلمية للإمام الباجي الفرع الأول: مصنفات الباجي - مصنفاته في الفقه - مصنفاته في أصول الفقه - مصنفاته في الحديث وعلومه - مصنفاته في علوم القرآن - مصنفاته في علم الكلام والجدلفهرس الموضوعات
- فقرة 10- مصنفاته في اللغة الأدب - مصنفات أخرى الفرع الثاني: أشعار الباجي - في مدح الملوك والأمراء - في رثاء الأهل - في الزهد والوعظ والتوبة - في الوصف الفرع الثالث : مناظرات الباجي خاتمة الفصل التمهيدي لا لا لا لا . . القسم النظري: الاجتهاد المقاصدي وثبوته عند أبي الوليد الباجي الباب الأول: الاجتهاد المقاصدي كما انتهى إليه عند الباجي وأهميته في معرفة الأحكام الشرعية الفصل الأول: الاجتهاد، تطوره، مجاله وأهميته المبحث الأول: مفهوم الاجتهاد المطلب الأول: الاجتهاد لغة المطلب الثاني: الاجتهاد اصطلاحا المبحث الثاني: نشأة الاجتهاد وتطوره إلى عصر الباجي المطلب الأول: اجتهاد الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم المطلب الثاني: الاجتهاد في فترة التابعين المطلب الثالث: الاجتهاد في فترة أئمة المذاهب الأربعة المطلب الرابع: الاجتهاد من بعد استقرار المذاهب الأربعة إلى عصر الباجي المبحث الثالث: مجال الاجتهاد وأهميته المطلب الأول: مجال الاجتهاد المطلب الثاني: أهمية الاجتهاد وآفاقه الفصل الثاني المقاصد الشرعية نشأتها، ضرورتها وطرق إثباتها المبحث الأول: مفهوم المقاصد الشرعية . . . .. .. فهرس الموضوعات
- فقرة 11المطلب الأول: المقاصد الشرعية لغة المطلب الثاني: المقاصد الشرعية اصطلاحا المبحث الثاني: نشأة علم المقاصد وضرورته المطلب الأول: نشأة علم المقاصد وتطوره إلى عصر الباجي الفرع الأول: من بداية الوحي إلى القرن الثالث الهجري الفرع الثاني : من نهاية القرن الثالث إلى القرن الخامس الهجري المطلب الثاني: ضرورة الفقه المقاصدي في معرفة الأحكام الشرعية. المبحث الثالث: طرق إثبات المقاصد الشرعية - طرق معرفة المقاصد عند "العز بن عبد السلام" - طرق معرفة المقاصد عند "الشاطبي" - طرق معرفة المقاصد عند "ابن عاشور" الفصل الثالث: الاجتهاد المقاصدي تطوره وأهميته في معرفة الأحكام الشرعية المبحث الأول: مفهوم الاجتهاد المقاصدي - التعريف اللغوي -- التعريف الاصطلاحي المبحث الثاني: نشأة الاجتهاد المقاصدي وتطوره إلى عصر الباجي المطلب الأول: في عهد الصحابة - اعتبارهم لمقصد حفظ الدين - اعتبارهم لمقصد حفظ النفس من جهة العدم بالزجر والردع - اعتبارهم لمقصد حفظ العقل - اعتبارهم لمقصد حفظ المال - اعتبارهم لمقصد التيسير والتخفيف والرفق ودفع المشقة ونفي الضرر - اعتبارهم المقصد تحقيق المصلحة والمنفعة وحفظ الحقوق المطلب الثاني: في عهد التابعين المطلب الثالث: الاجتهاد المقاصدي في عهد أئمة المذاهب المطلب الرابع: الاجتهاد المقاصدي بعد استقرار المذاهب الفقهية إلى عصر الباجي المبحث الثالث: ضوابط الاجتهاد المقاصدي وأهميته في معرفة الأحكام الشرعية المطلب الأول: ضوابط الاجتهاد المقاصدي فهرس الموضوعات
- فقرة 12المطلب الثاني: أهمية الاجتهاد المقاصدي في معرفة الأحكام الشرعية خاتمة الباب الأول الباب الثاني: الاجتهاد المقاصدي عند الإمام أبي الوليد الباجي الفصل الأول: ثبوت الاجتهاد المقاصدي في الفكر الأصولي للإمام الباجي . المبحث الأول: الاعتبار بالعلة والمعنى ونحوهما وبالقواعد الفقهية والأصولية في الاجتهاد المقاصدي للباجي. المطلب الأول: التصريح بالمقاصد في تعليله وتقريره للأحكام الفرع الأول: تصريح الباجي بلفظ المقصد ونحوه الفرع الثاني: تصريح الباجي بمضامين المقاصد - تصريحه بمقصد الرفق - تصريحه بمقصد التخفيف - تصريحه بمقصد رفع المشقة - تصريحه بمقصد نفي الحرج - تصريحه بمقصد دفع الضرر - تصريحه بمقصد العدل - تصريحه بمقصد الردع - تصريحه بمقصد جلب المصلحة الفرع المفسدة ودرء الثالث: تصريح الباجي بالمقاصد الكلية الضرورية وإشارته إلى الترتيب بينها أولا : تصريحه بالمقاصد الكلية ثانيا : إشارته إلى الترتيب بين المقاصد الكلية ثالثا: إشارته إلى المقاصد من جهة الوجود ومن جهة العدم المطلب الثاني: الاعتبار بالعلة ونحوها في الاجتهاد المقاصدي للباجي المطلب الثالث: الاعتبار بالمعنى في الاجتهاد المقاصدي للباجي المطلب الرابع: استخدام الباجي للقواعد الفقهية والأصولية في اجتهاده المقاصدي المبحث الثاني: التوجيه المقاصدي لمختلف الآراء الفقهية والترجيح بينها المطلب الأول : توجيه الباجى مقاصديا للآراء الفقهية المطلب الثاني: الترجيح المقاصدي للباجي بين الآراء الفقهية فهرس الموضوعات
- فقرة 13المبحث الثالث: مدى تأثر الباجي بمن سبقه وتأثيره على من لحقه في سلوكه طريق الاجتهاد المقاصدي المطلب الأول: مدى تأثر الباجى بمن سبقه في سلوكه طريق الاجتهاد المقاصدي الفرع الأول: تأثر الباجي بابن حبيب (تهـ) الفرع الثاني: تأثره بالقاضي عبد الوهاب (هـ) الفرع الثالث: تأثره بشيخه أبي إسحاق الشيرازي (ه) المطلب الثاني : مدى تأثير الباجي على من لحقه من العلماء في اجتهادهم المقاصدي . الفرع الأول: مدى تأثر السيوطي بالباجي الفرع الثاني: مدى تأثر الزرقاني بالباجي الفرع الثالث : مدى تأثر الشاطبي بالباجي الفصل الثاني: مصادر وضوابط الاجتهاد المقاصدي عند الإمام الباجي المبحث الأول: مصادر الاجتهاد المقاصدي عند الإمام الباجي المطلب الأول: استناده إلى الكتاب والسنة الفرع الأول: استناده إلى الكتاب الفرع الثاني: استناده إلى السنة المطلب الثاني: استناده إلى الإجماع والقياس الفرع الأول: استناده إلى الإجماع الفرع الثاني: استناده إلى القياس المطلب الثالث: استناده إلى عمل أهل المدينة وأقوال الصحابة الفرع الأول: استناده إلى عمل أهل المدينة الفرع الثاني: استناده إلى أقوال الصحابة المطلب الرابع: استناده إلى العرف وسد الذرائع الفرع الأول: استناده إلى العرف الفرع الثاني: استخدامه لمبدأ سد الذرائع المبحث الثاني: ضوابط الاجتهاد المقاصدي عند الإمام الباجي الفصل الثالث : منهج الإمام الباجي في سلوكه طريق الاجتهاد المقاصدي المبحث الأول: الاستشهاد بالكتاب والسنة فهرس الموضوعات
- فقرة 14المبحث الثاني: الأخذ بأقوى الأخبار، واعتماد المقاصد في الترجيح بينها وفهم ألفاظها المبحث الثالث: الترجيح بالمقاصد مخالفة للمذهب المبحث الرابع: اعتماد المقاصد التبعية إضافة إلى الأصلية خاتمة الباب الثاني القسم التطبيقي: التطبيقات الفقهية للاجتهاد المقاصدي عند الباجي من خلال كتابه المنتقى الباب الأول: التطبيقات الفقهية للاجتهاد المقاصدي عند الباجي في مجال العبادات الفصل الأول : الاجتهاد المقاصدي للباجي في كتاب الصلاة المبحث الأول: اعتبار الباجي لمقصد اجتماع المسلمين وتوحدهم في صلاة الجماعة المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد اجتماع المسلمين في التنبيه لصلاة الجماعة المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد حفظ وحدة المسلمين في صلاة الجماعة المبحث الثاني: اعتبار الباجي لمقاصد الرفق والتخفيف والتيسير ورفع المشقة والحرج في أحكام الصلاة المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد الرفق في أفضلية عدم التنفل بعد أذان المغرب المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد التخفيف والتيسير ورفع المشقة في أحكام الصلاة . الفرع الأولى: اعتبار الباجي لمقصد التخفيف ورفع المشقة في الصلاة عند الشدة الفرع الثاني: اعتبار الباجي لمقصد التخفيف في الأذان للمسافر الفرع الثالث : اعتبار الباجي لمقصد التخفيف في القراءة في صلاة العشاء الفرع الرابع: اعتبار الباجي لمقصد التخفيف من تخصيص رمضان بالقيام الفرع الخامس: اعتبار الباجي لمقصد التيسير في صفة رفع اليدين في الصلاة الفرع السادس: اعتبار الباجي لمقصد رفع المشقة في قراءة المسافر في الصلاة الفرع السابع: اعتبار الباجي لمقصد رفع المشقة في تخفيف صلاة الجماعة
- فقرة 15الفرع الثامن: اعتبار الباجي لمقصد رفع المشقة في الجمع بين الصلاتين الفرع التاسع: اعتبار الباجي لمقصد رفع المشقة في مسافة قصر الصلاة المطلب الثالث: اعتبار الباجي لمقصد رفع الحرج من إباحة الصلاة في ثوب واحد المبحث الثالث: اعتبار الباجي لمقصد الخشوع والإتقان في أحكام الصلاة المطلب الأول : اعتبار الباجي لمقصد الوقار والسكينة في الصلاة فهرس الموضوعات
- فقرة 16الفرع الأول: اعتبار الباجي لمقصد الوقار والسكينة في تجنب الجري إلى الصلاة الفرع الثاني : اعتبار الباجي لمقصد الوقار في ستر الكتفين في الصلاة المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد إتمام الصلاة والحفاظ عليها والخشوع فيها الفرع الأول: اعتبار الباجي لمقصد إتمام الصلاة في الفتح على الإمام الفرع الثاني : اعتبار الباجي لمقصد الحفاظ على الصلاة في النوم قبل العشاء الفرع الثالث : اعتبار الباجي لمقصد الخشوع في مناداة المصلي الفرع الرابع: اعتبار الباجي لمقصد الخشوع في القراءة خلف الإمام الفرع الخامس: اعتبار الباجي لمقصد الخشوع في النظر إلى اللباس المعلم في الصلاة الفرع السادس: اعتبار الباجي لمقصد الخشوع في المرور بين يدي المصلي الفرع السابع: اعتبار الباجي لمقصد الخشوع في مسح التراب أثناء الصلاة الفرع الثامن: اعتبار الباجي لمقصد الخشوع في القبض في الصلاة الفرع التاسع: اعتبار الباجي لمقصد الخشوع في تقديم الغائط على الصلاة المبحث الرابع: اعتبار الباجي لمقصد حفظ المال في جواز حمل كيس كبير أثناء الصلاة المبحث الخامس: اعتبار الباجي لمقصد النظافة والجمال في الاستعداد لصلاة الجمعة المبحث السادس: اعتبار الباجي لمقصد التذكر والاتعاظ والتعلّم في أحكام الصلاة المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد التذكر والاتعاظ والتعلم في خطبة الجمعة المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد إتمام العِظة في استقبال الخطيب للناس في الجمعة. المطلب الثالث: اعتبار الباجي لمقصد التعلم في قراءة سورة الجمعة المطلب الرابع: اعتبار الباجي لمقصد التعلم في صلاة النبي مستضيفيه المطلب الخامس: اعتبار الباجي لمقصد التعلم في أسلوب سؤال النبي(ص) أصحابه . المبحث السابع: اعتبار الباجي لمقصد الإخلاص في الاستتار بالتنفل
- فقرة 17المبحث الثامن: اعتبار الباجي لمقاصد حفظ العرض والنفس والدين في أحكام الصلاة المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد حفظ العرض في إمامة ولد الزنا المطلب الثاني: اعتبار الباجى لمقصدي حفظ النفس والدين في صلاة الخوف الفصل الثاني: الاجتهاد المقاصدي للباجي في كتاب الزكاة . المبحث الأول: اعتبار الباجي لمقصد حفظ المال وتنميته في أحكام الزكاة المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد تنمية المال في حولان الحول المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد تنمية المال وحفظه من الاتجار في أموال اليتامى فهرس الموضوعات
- فقرة 18المطلب الثالث: اعتبار الباجي لمقصد تنمية المال وحفظه في زكاة العروض المبحث الثاني: اعتبار الباجي لمقصد حفظ الدين في اتخاذ سيوف من فضة المبحث الثالث: اعتبار الباجي لمقصد المنفعة في أحكام الزكاة المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد المنفعة في ما يؤخذ من الغنم في الزكاة المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد المنفعة في جمع أجناس الماشية في الزكاة المطلب الثالث: اعتبار الباجي لمقصد المنفعة في خرص الثمار المطلب الرابع: اعتبار الباجي للمنفعة المتفقة المقصودة في زكاة الحبوب المطلب الخامس: اعتبار الباجي لمقصد تحقق الانتفاع في وقت إخراج زكاة الفطر المبحث الرابع: اعتبار الباجي لمقصد العدل في زكاة الماشية المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد العدل في زكاة خلطة الماشية المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد العدل فيما يؤخذ من الماشية في الزكاة المبحث الخامس: اعتبار الباجى لمقصد الرفق في زكاة الحبوب والثمار المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد الرفق في زكاة ما يسقى بالنضح المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد الرفق في زكاة ما يخرص من الثمار المبحث السادس: اعتبار الباجي لمقصد الاقتيات في زكاة الثمار المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد الاقتيات في زكاة التين المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد الاقتيات فيما يتعلق بزكاة الفطر من الثمار
- فقرة 19المبحث السابع: اعتبار الباجي لمقصد التطهير في اختصاص زكاة الفطر بالمسلمين الفصل الثالث: الاجتهاد المقاصدي للباجي في كتاب الصيام المبحث الأول: اعتبار الباجي لمقصد تملك النفس عن الشهوة في تقبيل الصائم المبحث الثاني: اعتبار الباجي لمقصدي المنفعة والردع في كفارة الإفطار المبحث الثالث: اعتبار الباجي لمقصد رفع المشقة في رخصة الإفطار المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد رفع المشقة في إفطار المريض والمسافر المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد رفع المشقة في الإفطار عند الشدة المبحث الرابع: اعتبار الباجي لمقصد الاحتياط للصوم في كراهية الاستياك المبحث الخامس: اعتبار الباجي لمقصد تجنب المعتكف الانشغال عن الاعتكاف فهرس الموضوعات
- فقرة 20الفصل الرابع: الاجتهاد المقاصدي للباجي في كتاب الحج المبحث الأول: اعتبار الباجي لمقصد ترك الترفّه في أحكام الإحرام المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد ترك الترفّه في غسل رأس المحرم المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد ترك الترفه في لباس المحرم الفرع الأول: اعتبار الباجي لمقصد ترك الترفه فيما ينهى عنه من لباس الفرع الثاني: اعتبار الباجي لمقصد ترك الترفّه في لبس المحرم للثياب المعصفر الفرع الثالث: اعتبار الباجي : اعتبار الباجي لمقصد ترك الترفه في لبس المحرم للمنطقة المطلب الثالث: اعتبار الباجي لمقصد ترك الترفه في حلق المحرم موضع الحجامة المطلب الرابع: اعتبار الباجي لمقصد ترك الترفه في نظر المحرم إلى المرآة المبحث الثاني: اعتبار الباجي لمقصد رفع المشقة ودفع الضرر في أحكام المحرم المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد رفع المشقة في أحكام المحرم الفرع الأول: اعتبار الباجي لمقصد رفع المشقة في تجنب المحرم دخول مكة آخر النهار الفرع الثاني : اعتبار الباجي لمقصد رفع المشقة في إحرام المتردد على مكة الثالث: اعتبار الباجي لمقصد رفع المشقة في حلق المحرم المتأذي الفرع المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد دفع الضرر في قتل المحرم للحيوانات العدوانية
- فقرة 21المبحث الثالث: اعتبار الباجي لمقصد النظافة في غسل المحرم المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد النظافة في تغسيل الميت المحرم المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد النظافة في استحباب الغسل في أعمال الحج المبحث الرابع: اعتبار الباجي لمقصدي الإعلان بالحج وإجابة الداعي به في التلبية المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد الإعلان بالحج في رفع الصوت بالتلبية المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد إجابة الداعي بالحج في موضع قطع التلبية المبحث الخامس: اعتبار الباجي لمقصد التغليظ لحرمة مكة في حكم صيد حمامها المبحث السادس: اعتبار الباجي لمقصدي التعبد والتضرع في أعمال الحج المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد التعبد من الرمل في الطواف المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد التضرّع في صفة دعاء السعي وعرفة الفرع الأول: اعتبار الباجي لمقصد التضرّع في صفة رفع اليدين للدعاء على الصفا والمروة الفرع الثاني: اعتبار الباجي لمقصد التضرّع في صفة الدعاء بعرفة المبحث السابع: اعتبار الباجي لمقصد اتصال السعي بالطواف من البدء بالصفا المبحث الثامن: اعتبار الباجي لمقصد الاحتياط للعبادة من تفريق الزوجين في قضاء الحج فهرس الموضوعات
- فقرة 22المبحث التاسع: اعتبار الباجي لمقصد الرفق في بعض أعمال الحج المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد الرفق في سبق النساء والصبيان إلى منى للرمي . المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد الرفق في كيفية سير النبي عند دفعه المبحث العاشر : اعتبار الباجي لمقصد التعليم في خطبة عرفة من عرفة خاتمة الباب الأول أولا: كتاب الصلاة ثانيا: كتاب الزكاة ثالثا: كتاب الصيام رابعا: كتاب الحج الباب الثاني : التطبيقات الفقهية للاجتهاد المقاصدي عند الباجي في مجال المعاملات الفصل الأول: الاجتهاد المقاصدي للباجي في كتابي النكاح، والطلاق المبحث الأول: اعتبار الباجي لمقصد حفظ المال في تصرف البكر الراشدة المبحث الثاني: اعتبار الباجي لمقصد الاستمتاع في أحكام النكاح المطلب الأول: اعتبار الباجي لمقصد الاستمتاع في خيار ردّ الزوج المعيب المطلب الثاني: اعتبار الباجي لمقصد الاستمتاع في فساد نكاح المحلل المطلب الثالث: اعتبار الباجي لمقصد الاستمتاع في عقد النكاح المطلب الرابع: اعتبار الباجي لمقصد الاستمتاع في حرمة وطء من استمتع بها الأب المطلب الخامس: اعتبار الباجي لمقصد الاستمتاع، في معنى قرب المرأة المبحث الثالث: اعتبار الباجي لمقصد تأنيس الزوجة في ملازمتها المبحث الرابع: اعتبار الباجي لمقصد صلة الرحم فيما لا يجمع بينهما بنكاح المبحث الخامس: اعتبار الباجي لمقصد منع الفساد في إشهاد النكاح المبحث السادس: اعتبار الباجي لمقصد إشهار الزواج المطلب الأول : اعتبار الباجي لمقصد الإشهار في الوليمة المطلب الثاني : اعتبار الباجي لمقصد الإشهار في إجابة الدعوة المبحث السابع: اعتبار الباجي لمقصدي دفع الضرر والمشقة في أحكام الطلاق