الواجب الكفائي بين النظرية و التطبيق فك الأسرى أنموذجا

التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير

تنبيه: هذا البحث مُحول آلياً من ملف PDF، قد تلاحظ بعض الأخطاء في ترتيب الفقرات أو دقة الكلمات في الفهرس.

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

  • نسخة الرسالة بصيغة PDF

محتويات الفهرس

  1. فقرة 2الكتاب : الواجب الكفائي بين النظرية و التطبيق فك الأسرى أنموذجا
  2. فقرة 3تم استيراده
  3. فقرة 4تم استيراده
  4. فقرة 6الصفحة ـداء شكر وتقدير مقـ دمة الفصل الأول : الواجب الكفائي نظريا: الحقيقة والأسس المبحث الأول : حقيقة الواجب الكفائي، ودوره في حفظ المصالح الضرورية . للأمة الإسلامية. المطلب الأول : حقيقة الواجب الكفائي الفرع الأول : تعريف الواجب، والكفائية لغة واصطلاحا أولا : تعريف الواجب والكفائية لغة. ثانيا: تعريف الواجب والكفائية اصطلاحا الفرع الثاني : معنى المصلحة العامة وعلاقتها بالواجب الكفائي. أولا : تعريف المصلحة العامة. ثانيا : علاقة المصلحة العامة بالواجب الكفائي. المطلب الثاني : دور الواجبات الكفائية في حفظ المصالح الضرورية للأمة الإسلامية. الفرع الأول : أهم الواجبات الكفائية الحافظة لمقصد الدين أولا : إقامة الولايات العامة ثانيا : أهم الواجبات الكفائية الواجب على الدولة إقامتها لحفظ مقصد الدين.. الفرع الثاني : الواجبات الكفائية الحافظة لمقصدي النفس والنسل أولا : أهم الواجبات الكفائية الحافظة لمقصد النفس ثانيا : الواجبات الحافظة لمقصد النسل الفرع الثالث : أهم الواجبات الكفائية الحافظة لمقصد العقل أولا : أهمية العقل. ثانيا : أهم الواجبات الكفائية الحافظة لمقصد العقل. فهرس الموضوعات
  5. فقرة 7الفرع الرابع : أهم الواجبات الكفائية الحافظة لمقصد المال أولا : التنمية الاقتصادية من الواجبات الكفائية الحافظة لمقصد مال الأمة الإسلامية ثانيا : بعض الواجبات الكفائية المساعدة على تفعيل التنمية الاقتصادية المبحث الثاني : أهم المسائل الأصولية المتعلقة بأداء الواجب الكفائي. المطلب الأول : مسألة العموم والخصوص في الخطاب التكليفي بالواجب الكفائي الفرع الأول : تحرير محل النزاع وبيان مذاهب العلماء في هذه المسألة أولا : تحرير محل التراع ثانيا : مذاهب العلماء الفرع الثاني : أدلة المذاهب الفرع الثالث : المناقشة الفرع الرابع : الترجيح المطلب الثاني : قاعدة الوسائل ودورها في أداء الفروض الكفائية. الفرع الأول : معنى الوسائل أولا : الوسائل في اللغة ثانيا : معنى الوسائل في الاصطلاح الفرع الثاني : بعض النماذج العملية لقاعدة الوسائل بالمفهوم المعاصر أولا : أهم الوسائل المعينة للدولة لأداء فروض الكفايات في بعض مجالات حياة الأمة الإسلامية ثانيا : أهم الوسائل المعينة لأداء الجهاد والدعوة إلى الله المطلب الثالث : مسألة أيهما أفضل الواجب الكفائي أم العيني. الفرع الأول : معنى الواجب العيني والفرق بينه وبين الواجب الكفائي أولا : معنى الواجب العيني ثانيا : الفرق بين الواجب العيني والواجب الكفائي الفرع الثاني : تحرير محل التراع ، ومذاهب العلماء في مسالة الأفضلية بين فروض العينية والكفائية. أولا : تحرير محل التراع ثانيا: مذاهب العلماء ثالثا : أدلة المذاهب
  6. فقرة 8رابعا : المناقشة خامسا : الترجيح الفرع الثالث : خطر التفريط في أداء فروض الكفاية وأثر غيابها عن واقع الأمة الإسلامية أولا : حكم التفريط في أداء الواجبات الكفائية ثانيا: آثار التفريط في أداء فروض الكفاية على واقع أهم مجالات حياة الأمة الإسلامية. المبحث الثاني: أهم أسس تطبيق الواجب الكفائي المطلب الأول : الإيمان والمسؤولية الجماعية ودورهما في تطبيق الواجب الكفائي. الفرع الأول: الإيمان بالله ودوره في تطبيق الواجب الكفائي أولا : حقيقة الإيمان ثانيا: دور الإيمان في أداء الواجبات الكفائية في أهم مجالات حياة الأمة الإسلامية الفرع الثاني : المسؤولية الجماعية ودورها في تطبيق الواجب الكفائي أولا : تعريف المسؤولية الجماعية ، وصلتها بالواجب الكفائي ثانيا : حقيقة المسؤولية الفردية في الحياة الدنيا وأثارها في أداء فروض الكفائية ثالثا : قيمة المسؤولية الجماعية ودور مجالاتها العملية في أداء فروض الكفاية المطلب الثاني: التكافل الاجتماعي الإسلامي والإنساني ، ودورهما في أداء فروض الكفاية الفرع الأول : تكافل المجتمع الإسلامي لأداء فروض الكفاية أولا : معنى التكافل الإسلام وعلاقته بالواجب الكفائي ثانيا : تكافل المجتمع الإسلامي لأداء فروض الكفاية. الفرع الثاني : تكافل الأمة الإسلامية مع المجتمع الإنساني لأداء فروض الكفاية أولا : معنى التكافل الإنساني، والأصل الشرعي الدال على وجوبه، وأهم ضوابط التعاون ثانيا : الأبعاد المقاصدية للتعارف والتعاون عن تبادل المنافع في دائرة الخير الإنساني ثالثا : مجال التعاون بين الحضارة الإسلامية والغربية الفصل الثاني: الأسرى أنموذجا لتفعيل حقيقة الواجب الكفائي وأهم أسسه التطبيقية المبحث الأول : معنى الأسير ، الفرق بينه وبين مصطلحي السجين والرهينة وأهم الأدلة الشرعية لوجوب فكه. المطلب الأول : معنى الأسير
  7. فقرة 9الفرع الأول : معنى الأسير في اللغة أولا : أصل كلمة الأسير في اللغة .. ثانيا : معاني الأسير في اللغة ثالثا : اختلاف علماء اللغة في جمع الأسير. الفرع الثاني : مفهوم الأسير في الفقه الإسلامي أولا : طوائف الأسرى عند الفقهاء المسلمين. ثانيا : أهم معاني الأسير عند الفقهاء المسلمين. الفرع الثاني : معنى الأسير في القانون الدولي الإنساني أولا : طوائف الأسرى من خلال اتفاقية جنيف . ثانيا : المعنى الاصطلاحي للأسير في القانون الدولي الإنساني المطلب الثاني : الفرق بين مصطلح الأسير ، ومصطلحي السجين والرهينة الفرع الأول : الفرق الأسير والسجين أولا : الفرق بين الأسير والسجين من حيث الاصطلاح الفقهي القانوني ثانيا : من حيث المشروعية ثالثا : من حيث الغاية من الأسر والغاية من السجن الفرع الثاني : الفرق بين الأسير الرهينة أولا : الفرق بين الأسير والرهينة من حيث الاصطلاح الفقهي والقانوني ثانيا : من حيث الحكم الشرعي ثالثا : من حيث الغاية من الأسر ، وأخذ الرهينة المطلب الثالث : الأدلة الشرعية الآمرة بوجوب فك الأسرى الفرع الأول : نصوص شرعية عامة أولا : من القرآن الكريم ثانيا : من الحديث الشريف. الفرع الثاني : الأدلة الشرعية الخاصة بوجوب فك الأسرى أولا : من القرآن الكريم. ثانيا : من السنة
  8. فقرة 10ثالثا من عمل الصحابة رابعا : من الإجماع المبحث الثاني : بعض النماذج التطبيقية لدور الواجبات الكفائية في فك الأسرى. ي. المطلب الأول : بعض النماذج التطبيقية لأهم الواجبات الكفائية الضرورية لفك الأسرى. الفرع الأول : نماذج التطبيقية لأهم الواجبات الكفائية الضرورية في المحال الديني لفك الأسر :أولا أنموذج عملي لبيان أداء ثلة من العلماء المسلمين لواجبهم اتجاه أسرى أبو غريب ثانيا: فتاوى فقهاء المسلمين المتقدمين الحاثة على وجوب فك الأسرى مع ذكر بعض النماذج لفتاوى علماء معاصرين لأجل إنقاذ أسرى فلسطين. الفرع الثاني: بعض النماذج التطبيقية لدور الواجبات الكفائية الحافظة للعقل المساهمة لإنقاذ أسرى فلسطين أولا : الدليل الشرعي الدال على أهمية إتقان علم الإحصاء والتخطيط مع ذكر أنموذج عملي موظف لإنقاذ أسرى فلسطين ثانيا : أنموذج تطبيقي لمساهمة أحد المختصين في الفكر السياسي في مسألة إنقاذ الأسرى فلسطين الفرع الثالث : مشروع بيت الأسير الفلسطيني أنموذج عملي للاعتناء بالجانب النفسي لأسرى فلسطين أولا: التكريم لقضية الأسرى ثانيا : الآثار المترتبة لهذا المشروع. ثالثا : منطلقات المشروع. رابعا: الفئات المستهدفة. خامسا: القوى المساعدة والمعونة للمشروع. المطلب الثاني: بعض النماذج التطبيقية لتكافل المجتمع الإسلامي مع الأسرى من خلال المنظمات الغير حكومية الإسلامية والعربية.. الفرع الأول: معنى المنظمات غير الحكومية، وبيان استراتيجيتها في الدفاع عن حقوق الإنسان. أولا : معنى المنظمات غير الحكومية. ثانيا: إستراتيجية المنظمات غير الحكومية في الدفاع عن حقوق الأسرى.
  9. فقرة 11الفرع الثاني : نماذج عملية لبعض المنظمات غير الحكومية العربية والإسلامية. أولا : مؤسسة الإعلام والاتصال الإسلامي ثانيا : التأصيل لمسألة تبادل الأسرى مع ذكر أنموذج عملي لها من خلال منظمة حزب ثالثا: منظمة أنصار الأسرى التعريف بهذه المنظمة أهدافها ، والبناء التنظيمى لها. المطلب الثالث : نماذج عملية لتكافل منظمات غير حكومية عالمية مع الأسرى. الفرع الأول: لجنة الصليب الأحمر الدولية. الله الإسلامي أولا : تعريفها، أهدافها و دورها في الرقابة على تنفيذ اتفاقية أسرى الحرب. ثانيا : أنموذج لنعاون للجنة الدولية لصليب الأحمر بعد تلقيها لرسائل الأسير عراقي معتقل في سجن أبي غريب.. الفرع الثاني: منظمة العفو الدولية ودورها في السعي لفك الأسرى أولا: التعريف بالمنظمة، أهم أجهزتها، ومميزات نشاطها. ثانيا: أنموذج لتقرير منظمة العفو الدولية تبرز من خلاله أحوال معتقلو غوانتنامو الفرع الثالث : منظمة مراقبة حقوق الإنسان"هيومان رايتس ووتش" ودورها في السعي لفك الأسرى. أولا: التعريف بها وطبيعة عملها. ثانيا: نموذج عملي تقرير لمنظمة هيومن رايتس عن أحوال أسرى أبو غريب غوانتنامو خاتمة فهارس