النهي واثره في فقه المعاملات المالية والاسرية
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : النهي واثره في فقه المعاملات المالية والاسرية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الموضوع كلمة الشكر المقدسة التمهيد () فهرس الموضوعات المبحث الاول : علاقة الأوامر بالنواهى وبناء التكاليف الشرعية عليها البحث الثاني: حسن المأمور به وقبح المنهى عنه الحسن لغة المحسن اصطلاحا القيح لغة القبح اصطلاحا مذاهب الاصوليين في الحسن والقبح تحرير محل النزاع في هذه المسألة المذهب الاول : مذهب المعتزلة أدلة هذا المذهب مناقشة هذه الادلة المذهب الثاني : مذهب الأشاعرة أدلة هذا المذهب مناقشة هذه الأدلة المذهب الثالث : مذهب الماتريدية أدلة هذا المذهب مناقشة أدلة هذا المذهب علاقة هذه المسألة بالتهي وقواعد، المبحث الثالث: المراد بالنهي في هذا البحث المذهب الاول : مذهب الاشاعرة الصفحة ا ? ب ج - ل .
- فقرة 7الصفحة ?? .. الخ () الموضوع المذهب الثاني : مذهب الكراميه مذهب المعتزلة مذهب السلف : : المذهب الثالث المذهب الرابع الباب الاول في معنى النهى والصيغ الدالة عليـ الفصل الاول : في تعريف النهي البحث الأول : تعريف النهي لغة المبحث الثاني : تعريف النهي اصطلاحا المطلب الاول : مذهب من يعرف النهي بالاقتضاء أو الطلب شرح هذه التعريفات مناقشة هذه التعريفات أولا : الاقتضاء أو الطلب ثانيا : اشتراط قيد الاستعلاء أدلة اشتراط هذا القيد أدلة عدم اشتراط هذا القيد ثالثا : اشتراط الحتم في التعريف دليل من يشترط هذا القيد المطلب الثاني : مذهب من يعرف النهى بالقول المقتضى شرح هذه التعريفات مناقشة هذه التعريفات ا ولا : قولهم : القول المقتضى او الطالب ثانيا : اشتراطهم العلو في النهي ادلة المشترطين للعلو ادلة من لم يشترط العلو ثالثا : اشتراطهم الانشاء في القول الطالب رابعا : اشتراطهم الدلالة الاوليه أو الوضع +
- فقرة 8الصفحة . * { ( ) الموضوع المطلب الثالث مذهب من ينص على صيغة لا تفعل شرح هذه التعريفات مناقشة هذه التعريفات المطلب الرابع: اشتراط اقتضاء الطاعة في النهي شرح هذه التعريفات مناقشة هذا التعريف المطلب الخاس : تعريف النهى بأنه خبر عن الثواب والعقاب شرح هذا التعريف مناقشة هذا التعريف المطلب السادس : اشتراط الارادة في النهي شرح هذه التعريفات مناقشة هذه التغريفات اولا : اشتراط ارادة احداث الصيغة ثانيا : اشتراط جعل الصيغة نهيا ثالثا : ارادة ترك المنهى عنه او ارادة الامتثال مذهب المعتزلة في هذه الارادة أدلة المعتزلة في اشتراط هذه الارادة مذهب جمهور الاصوليين في هذه الارادة أدلة مذهب الجمهور القول الراجح في هذه المسألة المطلب السابع : التعريف الراجح للنهى شرح هذا التعريف الفصل الثاني : الصيغ الدالة على النهي البحث الاول : في الصيغة الموضوعة للنهى واستعمالاتها المطلب الاول : الصيغة الموضوعة للنهى مذاهب العلماء في الصيغة الموضوعة للمنهى المذهب الاول : القائلون بأن النهي ليس له صيغة تدل عليه
- فقرة 9الصفحة ?? ?? ?? . } . . }} { الموضوع المذهب الثاني : القائلون بأن للنهى صيغة أدلة المذهب الاول ومناقشتها أدلة المذهب الثاني : القول الراجح في هذه المسألة المطلب الثاني: المعاني التي تستعمل فيها صيغة النهي الحقيقية البحث الثاني : الصيغ الدالة على النهي مجازا الباب الثاني دلالات النهى ومقتضيات الفصل الاول : الدلالة الحقيقية لصيغة النهى أولا : مذاهب الاصوليين في الدلالة الحقيقية لصيغة النهى المذهب الاول : مذهب القائلين بالتحريم المذهب الثاني : مذهب القائلين بالكراهة المذهب الثالث: مذهب القائلين بالقدر المشترك المذهب الرابع : مذهب القائلين بالاشتراك اللفظي المذهب الخامس : مذهب القائلين بالاباحة هب القائلين بالتوقف : المذهب السادس ثانيا : أدلة مذهب القائلين بالتحريم ومناقشتها أدلة القول بالتحريم : - أدلتهم من الكتاب - أدلتهم من السنه - استدلا لهم بالا جماع - استدلالهم باستعمال صيغة النهي في التحريم ه - استدلالهم بالمعقول مناقشة أدلة القول بالتحريم: - مناقشة أدلتهم من الكتاب - - مناقشة أدلتهم من السنة - مناقشة استدلالهم بالاجماع } !
- فقرة 10الصفحة { (^) الموضوع - ? مناقشة أدلتهم من الاستعمال مناقشة استدلالهم بالمعقول ثالثا : أدلة القائلين بالكراهة ومناقشتها ادلة القول بالكراهة مناقشة أدلة القائلين بالكراهة رابعا : دليل القائلين بالاشتراك المعنوى ومناقشته دليل القول بالاشتراك المعنوى مناقشة هذا الدليل خاصا : دليل القائلين بالاشتراك اللفظي ومناقشته دليل القائلين بالاشتراك اللفظي مناقشة دليل هذا القول سيادسا دليل القائلين بالاباحة ومناقشته دليل القائلين بالا باحة مناقشة دليل هذا القول سابعا : أدلة القائلين بالتوقف ومناقشته أدلة القائلين بالتوقف مناقشة هذه الأدلة ثامنا : الترجيح بين المذاهب المتقدمة الفصل الثاني : في مباحث لها علاقة بالدلالة الحقيقية لصيغة النهى المبحث الأول : دلالة النهي على التحريم هل هي شرعية أو لغوية أو عقلية أولا : مذاهب الاصوليين في هذه المسألة المذهب الاول : القول بالدلالة الشرعية المذهب الثاني: القول بالدلالة اللغوية المذهب الثالث: القول بالدلالة العقلية . ثانيا : دليل القائلين بالدلالة الشرعية ومناقشته دليل القائلين بالدلالة الشرعية مناقشة هذا الدليل
- فقرة 11الصفحة () الموضوع ثالثا : أدلة القائلين بالدلالة اللغوية ومناقشته أدلة هذه القبول مناقشة أدلة هذا القول . رابعا : دليل القائلين بالدلالة العقلية ومناقشته دليل هذا القول مناقشة دليل هذا القول القول الراجح في هذه السألة المبحث الثاني : في أقسام الحرام والمكروه المطلب الاول : أقسام الحرام أولا : الحرام لعينه ثانيا : الحرام لغيره المطلب الثاني : في أقسام المكروه أولا : المكروه تحريما ثانيا : الكروه تنزيها المبحث الثالث : تقدم صيغة الأمر على النهى تمهيد أولا : مذاهب الأصوليين في هذه المسألة المذهب الاول : القول بالتحريم المذهب الثاني : القول بالاباحة المذ هب الثالث: القول بالكراهة المذهب الرابع: العود على ماكان الحال عليه قبل الأمر المذهب الخاص: القول بالتوقف أدلة المذهب الاول ومناقشتها ثانيا : أدلة المذهب الاول مناقشة أدلة المذهب الاول ثالثا : أدلة المذهب الثاني ومناقشته أدلة المذهب الثاني مناقشة أدلة المذهب الثاني
- فقرة 12الصفحة ' ?? ( ) الموضوع رابعا : دليل المذهب الثالث ومناقشته دليل المذهب الثالث مناقشة دليل المذهب الثالث خاصا : دليل المذهب الرابع ومناقشته دليل المذهب الرابع سادسا مناقشة دليل المذهب الرابع : دليل المذهب الخاص ومناقشته دليل المذهب الخاص مناقشة دليل المذهب الخامس سابعا : الترجيح بين المذاهب المتقدمة الفصل الثالث : دلالة النهي على البطلان والفساد البحث الاول : معنى الصحة والبطلان والفساد المطلب الاول : معنى الصحة الصحة في اللغة الصحة في الاصطلاح : بالنسبة لفقه العبادات تعريف المتكلمين للصحة تعريف الفقهاء للصحة الجمع بين مذهبي المتكلمين والفقهاء ب - بالنسبة لفقه المعاملات ج - ما يجمع بين العبادات والمعاملات في حد الصحة المطلب الثاني : معنى البطلان معنى البطلان في اللغة معنى البطلان في الاصطلاح المطلب الثالث : معنى الفساد معنى الفساد لغة معنى الفساد اصطلاحا !
- فقرة 13الصفحة - () الموضوع المذهب الاول : مذهب من يقول بالترادف بين البطلان والفساد وهم الجمهور المذهب الثاني : مذهب القائلين بالتفريق بين البطلان والفساد وهم الحنفية مناقشة المذهب الاول مناقشة المذهب الثاني فائدة التفريق بين الباطل والفاسد المبحث الثاني : مسالك الاصوليين فى تقسيمهم للمنهى عنه المطلب الاول : مسالك الحنفية في تقسيمهم للمنهى عنه المسلك الاول المسلك الثاني المسلك الثالث خلاصة مذهب الحنفية في هذه المسألة المطلب الثاني : مسالك المتكلمين في تقسيمهم للمنهي عنه المسلك الاول السلك الثاني المسلك الثالث خلاصة مذهب المتكلمين في هذه السألة المطلب الثالث : الجمع بين مسالك الحنفية والمتكلمين المبحث الثالث : المنهى عنه لذاته ( لعينه ) أولا : مذاهب الأصوليين في المنهي عنه لذاته المذهب الاول : النهى يدل على بطلان المنهي عنه لذاته في العبادات والمعاملات المذهب الثاني : النهى لا يدل على بطلان المنهي عنه لذاته لا في العبادات ولا في المعاملات المذهب الثالث: النهي يدل على بطلان المنهى عنه لذاته في العبادات دون المعاملات
- فقرة 14الصفحة ( ) الموضوع ثانيا : أدلة القول بالبطلان مطلقا ومناقشتها أدلة هذا المذهب - أدلتهم من السنة - أدلتهم من الاجماع - أدلتهم من المعقول مناقشة هذه الادلة } - - - * السنة ناقشة أدلتهم من مناقشة استدلالهم بالاجماع مناقشة استدلالهم بالمعقول ثالثا : أدلة القول بعدم البطلان مطلقا ومناقشتها أدلة هذا المذهب مناقشة أدلة هذا المذهب رابعا : أدلة القول بالبطلان في العبادات دون المعاملات ومناقشتها أدلة هذا المذهب : الشق الأول من هذه الأدلة الشق الثاني من هذه الادلة مناقشة أدلة هذا المذهب مناقشة الشق الأول من هذه الأدلة مناقشة الشق الثاني من هذه الأدلة خامسا : المذهب الراجح من هذه المذا البحث الرابع : فى المنهي عنه لوصفه اللازم أولا هب مذاهب الاصوليين في المنهى عنه لوصفه اللازم المذهب الاول : النهي عن الشيء لوصفه اللازم يقتضى الفساد المرادف للبطلان في العبادات والمعاملات
- فقرة 15الموضوع ( ) المذهب الثاني : النهي عن الشي" لوصفه اللازم لا يقتضى الفساد لا في العبادات ولا في المعاملات المذهب الثالث: انه يقتضى الفساد في العبادات دون المعاملات المذهب الرابع : انه يقتضى فساد وصفه دون أصله تنبيهان : الأول: معنى دلالة النهي على الصحة عند الحنفية الثاني : ان الخلاف في هذه المسألة منحصر بين القائلين بدلالة النهى على فساد هذا النوع وطلائه وهم الجمهور بين الحنفية الذين يفرقون بين الفساد والبطلان هنا ثانيا : أدلة القول بفساد الأصل والوصف ومناقشتها أدلة هذا القول القسم الأول من هذه الأدلة : أدلتهم على عد. النهي على الصحة القسم الثاني : أدلتهم على فساد الأصل والوصف دلالة ثالثا : } النص الاجماع المعقول مناقشة أدلة هذا المذهب مناقشة القسم الأول من هذه الأدلة مناقشة القسم الثاني من هذه الادلة أولا ، وثانيا : مناقشة أدلتهم من النص والا جماع ثالثا : مناقشة أدلتهم من المعقول أدلة القول بغساد الوصف دون الاصل ومناقشتها أدلة هذا القول دليلهم العام على هذا القول الوجه الاول لهذا الدليل الصفحة
- فقرة 16صفحة * ? • () الموضوع الوجه الثاني لهذا الدليل الوجه الثالث لهذا الدليل مناقشة أدلة هذا القول مناقشة دليلهم العام مناقشة الوجه الاول لدليلهم العام مناقشة الوجه الثاني له مناقشة الوجه الثالث له رابعا : القول الراجح في هذه المسألة المبحث الخاص : في المنهي عنه لأمر خارجي أولا : تعهيد في حقيقة هذا النوع ، والفرق بينه وبين الذي قبله والأمارات الدالة عليه - حقيقة هذا النوع الغرق بين هذا النوع والذي قبله - - الامارات التي يعرف بها توجه النهى الى الاسر الخارجي ثانياً : مذاهب العلماء في المنهى عنه لأمر خارجي المذهب الاول : النهي لا يدل على فساد هذا النوع المذهب الثاني : انه يدل على فساده الا اذا دل دليل على عدم الغساد ثالثا : أدلة القول بعدم الفساد ومناقشتها أدلة القول بعدم الفساد الدليل الاول الدليل الثاني مناقشة هذه الأدلة مناقشة الدليل الاول مناقشة الدليل الثاني رابعا : أدلة القول بالفساد ومناقشتها |
- فقرة 17الصفحة () الموضوع أدلة القول بالفساد الدليل الاول الدليل الثاني مناقشة هذه الأدلة مناقشة الدليل الثاني خاسا : القول الراجح في هذه المسألة المبحث السادس : في حقيقة القول بالفساد هل هو لغوى أو شرعي مذهب الجمهور على أن الفساد شرعي مذهب بعض الاصوليين على أنه لغوى أدلة من قال بأنه شرعي لا لغوى أدلة القائلين بالدلالة اللغوية المبحث السابع : في دلالة نهى التنزيه مذهب الجمهور على عدم دلالة نهى التنزيه على الفساد مذهب البعض على أنه يدل على الفساد مناقشة هذين المذهبين وتحقيق القول في هذه المسألة الفصل الرابع: اقتضاء النهي الدوام والفور المبحث الاول : في اقتضاء النهى الدوام أولا ثانيا : : الفرق بين الدوام والتكرار وتحرير محل النزاع فـ هذه السالة - الفرق بين الدوام والتكرار تحرير محل النزاع في هذه المسألة مذاهب العلماء في هذه المسألة المذهب الاول : النهى المطلق يقتضى الدوام المذهب الثاني : أن النهر موضوع للقدر المشترك بين المره والدوام المذهب الثالث: التوقف حتى يرد دليل يدل علي الدوام أو المره
- فقرة 18الصفحة () الموضوع ثالثا : أدلة القول بالدوام ومناقشتها - استدلالهم بالاجماع - استدلا لنهم باللغة - استدلالهم بالعرف - استدلالهم بالمعقول . مناقشة أدلة القائلين بالدوام - - - مناقشة دليل الاجماع مناقشة استدلا لهم باللغة مناقشة استدلالهم بالعرف مناقشة استدلالهم بالمعقول رابعا : أدلة القول بالقدر المشترك ومناقشتها أدلة القول بالقدر المشترك مناقشة ادلة هذا القول خاصا : أدلة القول بالتوقف ومناقشتها أدلة هذا القول مناقشة ادلة هذا القول سادسا : المذهب الراجح في هذه المسألة المبحث الثاني : اقتضاء النهي الفور أولا : معنى الفور والتراخي وتحرير محل النزاع فيه } - معنى الغور والتراخي - تحرير محل النزاع في هذه المسألة ثانيا : مذاهب العلماء في اقتضاء النهي الغور ثالثا : المذهب الاول : ان النهي يقتضى الغور المذهب الثاني : انه يدل على مطلق طلب الترك ادلة القائلين بالغور رابعا : أدلة القائلين بالقدر المشترك خاسا : القول الراجح في هذه المسألة
- فقرة 19الصفحة () الموضوع الفصل الخامس : ما يقتضيه النهي في ضد المبحث الاول : اقتضاء النهى عن الشيء الأمر بضده أولا : تحرير محل النزاع في هذه المسألة ثانيا : ثالثا : مذاهب العلماء في هذه المسألة المذهب الاول : النهي عن الشي عين الا مريضده المذهب الثاني : النهي عن الشي" ليس أمرا بضده ولا يستلزم الامر بالضد پشده المذهب الثالث: النهي عن الشي" يستلزم الا. أدلة القائلين بأن النهي عن الشيء عين الا مر بضده ومناقشتها أدلة هذا القول مناقشة أدلة هذا القول رابعا : أدلة القائلين بأن النهي عن الشيء ليس أمرا بخنده ومناقشتها أدلة هذا القول مناقشة أدلة هذا القول خامسا : دليل القائلين بأن النهي عن الشي يستلزم الأم بضده ومناقشته دليل هذا القول مناقشة دليل هذا القول سادسا : المذهب الراجح من هذه المذاهب المبحث الثاني : حكم الأمر الثابت في الضد أولا : مذاهب العلماء في هذه السالة المذهب الاول : النهي عن الشي" يوجب الأمر بضده المذهب الثاني: النهي عن الشي يثبت في ضده سنه ثانيا # مؤكدة تكون في قوة الواجب دليل المذهب الاول ومناقشته
- فقرة 20الصفحة () الموضوع ثالثا دليل المذهب الثاني ومناقشته رابعا : القول الراجح في هذه المسألة المبحث الثالث : في متعلق النهى ( المطلوب بالنهي ) أولا : الفرق بين هذه المسألة ومسألة النهي عن الشيء أمر بخردي ثانيا : مذاهب العلماء في هذه المسألة المذهب الاول : المطلوب بالنهى فعل الضد المفوت للمنهى عنه المذهب الثاني : المطلوب بالنهي ترك الفعل وفعل الضد لا زم له المد هب الثالث: المطلوب بالنهي عدم الفعل ثالثا : أدلة المذهب الاول رابعا : ادلة المذهب الثاني خامسا : دليل المذهب الثالث ومناقشته سادسا : بيان الراجح من هذه المذاهب الفصل السادس : ما يقتضيه النهي عن المتعدد والنهي الوارد على جهة التخيير السبحث الاول : ما يقتضيه النهي عن المتعدد المبحث الثاني : ما يقتضيه النهي على جهة التخيير : مذاهب العلماء في هذه السألة المذهب الاول : النهي عن الشيء على جهة التخيير يقتضى ترك واحد غير معين المذهب الثاني: انه يقتضى المنع من الجميع ومن كل ثانيا ثالثا : : واحد على انفراده أدلة المذهب الاول أدلة المذهب الثاني ومناقشتها رابعا : المذهب الراجح في هذه المسألة
- فقرة 21الصفحة { } { ( () الموضوع الباء أثر النهي في فقه المعاملات المالية الفصل الاول : أثر النهي في عقود المعاوضات المبحث الاول : اثر النهي عن عقد البيع المطلب الاول : النهي عن عقد البيع لذاته المسألة الاولى : بيع الحر المسألة الثانية : بيع الملاقيح والمضامين وحيل الحيلة السالة الثالثة : بيع الميتة والدم السالة الرابعة : بيع الطير في الهواء والسمك في الماء المسألة الخاصة : بيع الملامسة والمنابذة المسألة السادسة : بيع الحصاة المطلب الثاني : أثر النهي عن عقد البيع لوصف لا زم له المسألة الاولى : البيع الربوي المسألة الثانية : الشروط في البيع المسألة الثالثة : البيع بالخمر والخنزير السألة الرابعة : التفريق بين الوالدة وولدها في البيع السألة الخامسة : بيع الشمر قبل بد وصلاحه المطلب الثالث: أثر النهي عن البيع لوصف مجاور له السألة الاولى : البيع بعد الشروع في أذان الجمعه الثاني المسألة الثانية : النهى عن النجش المسألة الثالثة : البيع على البيع والسوم على السوم المسألة الرابعة : بيع الحاضر للباد المسألة الخاصة : تلقى الركبان المبحث الثاني : أثر النهي في القرض ، والصلح والاجارة المطلب الاول : أثر النهي في القرض والصلح المسألة الاولى : حكم القرض مع اشتراط المنفعة
- فقرة 22الصفحة ??? ?? () الموضوع المسألة الثانية : الصلح بالميته والدم ولحم الخنزير السألة الثالثة : الصلح على الدين في الأموال الربوية المطلب الثاني : اثر النهي في الاجارة المسألة الاولى : الاجارة بالاجر المحرم وعلى المنفعة المحرمة السألة الثانية : الجهالة في الاجارة المسألة الثالثة : الشروط الفاسدة في الاجارة الفصل الثاني : أثر النهي في عقود التبرعات المبحث الاول : أثر النهي في الوقف المسألة الاولى : الشروط الفاسدة في الوقف المسألة الثانية : خيار الشرط في الوقف المسألة الثالثة : الوقف المؤقت المبحث الثاني : أثر النهي في الهبة السألة الاولى : تفضيل بعض الانباء على بعض في الهبة السألة الثانية: الرجوع في الهبة لغير الوالد المبحث الثالث : أثر النهي في الوصية السألة الاولى : الوصية بأكثر من الثلث المسألة الثانية : الوصية للوارث الفصل الثالث : أثر النهى في عقود المشاركة والتوثيق والنيابة البحث الاول : أثر النهي في عقود المشاركة المسألة الاولى : اشتراط رب المال الضمان على العامل المسألة الثانية: اشتراط الربح لأحد المتعاقدين دون الآخر في المضارية المسألة الثالثة : اشتراط الربح لأجنبي في المضاربة المسألة الرابعة : المزارعة والمساقاه على جزء من النتاج غير شائع