الناسخ والمنسوخ تصنيف الامام ابي منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي الرس
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الناسخ والمنسوخ تصنيف الامام ابي منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي الرسالة العلمية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6( ) ت شكر وتقدير المقدمة المبحث الاول : ( أ ) حول اهمية التراث (ب) سبب اختيار الموضوع المبحث الثاني: اشهر من الف في الناسخ والمنسوخ المبحث الثالث : ترجمة المصنف وتشتمل على : ( أ ) نبذة عن حياته (ب) اسرته (جـ) مذهبه ( د ) شيوخه (هـ) تلاميذه ( و) منزلته العلمية واقوال العلماء فيه ( ز ) مؤلفاته ز س ظ (ح) وفاته المبحث الرابع : بين يدى المخطوط ويشتمل على : ( أ ) نسبة الكتاب الى مؤلفه (ب) وصف النسخ الخطية (ج) منهج المؤلف في الكتاب ( د ) عملى في تحقيق المخطوط غ ك م ج صفحة أ :)فهرس الموضوعات
- فقرة 7صفحة ? - - - () الكتاب وتحقيقه اقوال في اهمية معرفة الناسخ والمنسوخ الباب الاول : فى بيان معنى النسخ وحده وحقيقته هل يشترط في النسخ ان يكون الى يدل ؟ المختار من تعريفات النسخ الباب الثاني : في بيان شروط النسخ واحكام مه هل يعتبر بيان الغاية المجهولة نسخا نسخ السنة بالقرآن نسخ القرآن بالسنة نسخ خبر الواحد بمثله وبالمتواتر نسخ المتواتر بمثله ومخبر المواحد النسخ بالقياس النسخ بالا جماع النسخ بعد التمكين من الفصل نسخ الاخف بالا ثقل والا ثقل بالا خف اقسام النسخ ما نسخ رسمه وبقى حكمه ما نسخ حكمه وبقى رسمه الباب الثالث : في تفسير الاية الدالة على جواز النسخ وبيان قراءاتها تفسير قوله تعالى " انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون معنى قوله سبحانه " او ننساهاموضوعات
- فقرة 8() الباب الرابع : فى ذكر الايات التي اتفقوا على نسخها وناسخها من القرآن المتقدمون من الصحابة والتايمين يطلقون لفظ النسخ ولا يقصرونه على رفع الحكم الشرعي لا يجوز ادعاء النسخ الا عند تعارض النصين تعارض حقيقيا او قيام دليل شرعي على النسخ الاية الاولى مما اتفق على نسخه و ناسخه قوله تعالى " ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله مناقشة دعوى النسخ واثبات ان الاية محكمة الاية الثانية قوله تعالى " كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم مناقشة دعوى النسخ واثبات احكام الاية كيفية فرض الصيام الاية الثالثة من هذا النوع قوله تعالى " وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تحتد وا " وقوله " فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم مناقشة دعوى النسخ وترجيح احكام الايتين الاية الرابعة وقحتها ثلاث آيات تتعلق بالخمر مناقشة دعوى النسخ وترجيح انها محكمة معنى الخمر والميسر صفحة - - - - ?? معنى الانصاب والازلام الاية الخامسة قوله تعالى " ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن" مناقشة دعوى النسخ وترجيح أن الاية محكمة مخصصة معنى الاجر وتفسير قوله تعالى " طى ان تأجرني ثماني حجج
- فقرة 9() الاية السادسة قوله تعالى " والمطلقات يتربه بانفسهن ثلاثة قرو" ترجيح ان الاية محكمة الاية السابعة قوله تعالى " لا يكلف الله نفسا الا وسعها " وقوله " اتقوا الله حق تقاته مناقشة دعوى النسخ الاية الثامنة قوله تعالى " ولا تأكلوا أموالهم الى اموالكم ترجيح احكام الاية الاية التاسعة قوله تعالى " واللذان يأتيانها منكـ منكم صفحة - - ? فان وهما " ترجيح ان هذه الاية منسوخة الاية العاشرة من هذا النوع قوله تعالى " واذا رأيـ الذين يخوضون في آياتنا مناقشة المصنف في دعوي النسخ الاية الحادية عشرة من هذا النوع قوله تعالى " قيل لا اجد فيما اوحى الى محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او د ما مسفوحا أو لحم خنزير فانه رجس مناقشة المصنف في دعوى النسخ تفسير قوله تعالى " قل لا اجد فيما أوحى الى محرما على طاعم يطعمه " معنى الرجس معنى قوله تعالى " وما اهل لغير الله به معنى قوله تعالي غير باغ ولا ماد معنى قوله تعالى " الموقوف ة" - - .- • { } ·
- فقرة 10صفحة . - • - - - } {)-) { . ( ) معنى قوله تعالى "المتردية الاية الثانية عشرة من هذا النوع قوله تعالى " يسألونك عن الانفال" مناسبة نزولها مناقشة دعوى النسخ واثبات احكام الاية معنى الانفال انواع الفي" الاية الثالثة عشرة من هذا النوع قوله تعالى " وان جنحوا للسلم فا جنح لها تفسير الاية صلح الحديبية وعمرة القضاء مناقشة دعوى النسخ واثبات احكام الاية الاية الرابعة عشرة قوله تعالى ان يكن منكم عشرون صابرون . مناقشة دعوى النسخ واثبات احكام الاية الاية الخامسة عشرة قوله تعالى ماكان لنبي ان يكون له اسري حتى يثخن مناقشة دعوى النسخ واثبات احكام الاية الاية السادسة عشرة من هذا النوع قوله " والذين آمنوا ولم يهاجروا مالكم من ولا يتهم من شيء حتى يهاجروا " مناقشة المصنف في نسخ بعض الايات التي اوردها تحت هذا النوع الاية السابعة عشرة من هذا النوع قوله عز وجل في سورة التوبة " استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبحين مرة فلن يغفر الله لهم
- فقرة 11صفحة - (.) الاية الثامنة عشرة من هذا النوع قوله تعالى في سورة النحل " ومن ثمرات النخيل والا عناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا الاية التاسعة عشرة من هذا النوع قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد " الاية العشرون من هذا النوع قوله تعالى " ولمن انتصر بعد ظله فاولئك ما عليهم من سبيل" مناقشة المصنف فى نسخها بآية الاسراء الاية الحادية والعشرون من هذا النوع : مجموعة آيات ادعي نسخها بآية السيف مناقشة المصنف فى دعوى النسخ فيما اورده من هذا النوع الاية الثانية والعشرون من هذا النوع قوله تعالي "يا ايها الذين آمنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة موافقة المصنف ان هذه الآية منسوخة الباب الخامس: في بيان الايات التي اختلفوا في نسخها و بيان احکامها قوله تعالى " ان الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين " بيان الراجح من القول في نسخها الاية الثانية من هذا الباب قوله عز وجل " وقولوا للناس حسنيا بيان الراجح من القول في نسختها
- فقرة 12صفحة () الاية الثالثة من هذا الباب قوله عز وجل" نامنوا واصفحوا حتى يأتى الله بامره بيان مذاهب العلماء في نسخها الاية الرابعة من هذا الباب قوله تعالى " كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر بيان الراجح من القول في نسختها الاية الخامسة قوله تعالى " وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين " بيان اقوال العلماء في نسخها الاية السادسة قوله تعالى " يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه مناقشة دعوى النسخ وترجيح احكامها قوله تعالى " ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه " ترجيح ان الاية محكمة الاية السابعة قوله تعالى " والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن أربعة أشهر وعشرا " اثبات ان الاية محكمة غير منسوخة قوله تعالى " والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لا زواجهم متاعا الى الحول غير اخراج ترجيح ان هذه الاية منسوخة بقوله تعالى " والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا "
- فقرة 13صفحة - - - () الاية الثامنة قوله تعالى " لا جناح عليكم ان طلقتم . النساء مالم تمسوهن " مناقشة دعوى النسخ وترجيح احكام الاية الاية التاسعة قوله تعالى " واشهدوا اذا تبايعتم ترجيح ان الاية محكمة غير منسوخة الاية العاشرة قوله عز وجل " واذا حضر القسمة اولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه " م ترجيح ان الاية محكمة الاية الحادية عشرة قوله تعالى "ولا تأكلوا اموالكم بينكـ بالباطل " الاية الثانية عشرة من هذا الباب قوله تعالى " والذين عاقدت ايمانکم فآتوهم نصيبهم" مناقشة دعوى النسخ وترجيح أن الاية محكمة الاية الثالثة عشرة قوله تعالى " خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا مناقشة دعوى النسخ وترجيح ان الاية محكمة الاية الرابعة عشرة * الا الذين يصلون الى قوم بينكم وبينهم ميثاق " ترجيح ان الاية محكمة الاية الخامسة عشرة ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها " بيان مذاهب العلماء فيها وترجيح ان الاية محكمة الاية السادسة عشرة " لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدى ولا القلائد * ترجيح قول من قال بالاحكام
- فقرة 14صفحة - - - - - - - معنى شعائر الله والهدى والقلائد الاية السابعة عشرة من هذا النوع " فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم ترجيح القول بانها محكمة الاية الثامنة عشرة " شهادة بينكم اذا حضر ابعدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او آخران من غيركم معنى قوله " منكم " وقوله " من غيركم" وترجيح ان الاية محكمة الاية التاسعة عشرة من هذا الباب قوله تعالى " ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ترجيح القول باحكام الاية الاية العشرون من هذا الباب قوله تعالى " وآتوا حقه يوم حصاده مناقشة دعوى النسخ وترجيح أن الاية محكمة الاية الحادية والعشرون " والذين يكنزون الذهب والفضة ترجيح ان الاية محكمة غير منسوخة الاية الثانية والعشرون " انفروا خفافا وثقالا " وقوله تعالى الا تنفروا يعذبكم ترجيح قول من قال بانهما محكمتان الاية الثالثة والعشرون من هذا الباب قوله تعالى " وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ترجيح القول باحكامها الاية الرابعة والعشرون قوله تعالى " الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة اقوال العلماء في معنى النكاح وترجيح قول ابن عباس
- فقرة 15() الاية الخامسة والعشرون قوله تعالى " والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء . . . الاية ترجيح ان الاية محكمة مخصصة الاية السادسة والعشرون قوله عز وجل " ولا يبدين زينتهن الا ماظهر منها ترجيح ان الاية محكمة مخصوصة الاية السابعة والعشرون من هذا الباب يا ايها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم مناقشة دعوى النسخ وترجيح احكام الاية الآية الثامنة والعشرون من هذا الباب ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن ترجيح ان الاية محكمة غير منسوخة الاية التاسعة والعشرون قوله عز وجل" فاما منا بعد واما فداء" ترجيح ان الاية غير منسوخة الاية الثلاثون من هذا الباب قوله تعالى " ما أفاء الله على رسوله من اهل القري" صفحة - - - - - بيان معنى الفى وترجيح احكام الاية الاية الحادية والثلاثون قوله عز وجل " ويمنعون الماعون " معنى الماعون الباب السادس : في بيان الايات التي اتفقوا على نسخا واختلفوا في ناسخها الاية الاولى قوله عز وجل " كتب طيكم اذا حضر احدكـ الموت ان ترك خيرا الوصية نقض دعوى الاتفاق وترجيح ان الاية منسوخة
- فقرة 16صفحة - - - - - - - - - ( ) الاية الثانية قوله تعالى " لا اكراه في الدين" لفظ الاية عام اريد به خاص الاية الثالثة من هذا الباب قوله تعالى " واللاتى يأتين الفاحشة من نسائكم ترجيح ان هذه الاية منسوخة الاية الرابعة من هذا الباب قوله تعالى " عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الاية محكمة غير منسوخة الاية الخامسة من هذا الباب قوله تعالى " خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين ترجيح ان الاية محكمة الاية السادسة من هذا الباب يا ايها المزمل الليل الا قليلا " ترجيح نسخ وجوب قيام الليل الباب السابع : في بيان سنن منسوخة وبيان ناسخها قم اقوال العلماء فى انتقاض الوضوء من أكل لحم الجزور اختلافهم فى وجوب الوضوء مما مست النار اختلافهم فى ادخار لحوم الاضاحي بعد ثلاث ونسخه الكلام حول وجوب الغسل من التقاء الختانين الباب الثامن : في معرفة بيان الناسخ من المنسوخ فيمـ يشتبهان فيه ليس من الطرق الصحيحة في محرفة النسخ كون الراوى اقدم صحبة اختلاف العلماء في وجوب الوضوء من مس الذكر
- فقرة 17( ) اختلاف العلماء في صلاة المأمومين تعودا اذا صلى الامام قاعدا الخاتمة المراجع فهرسفهرس الايات القرآنية فهرس الاحاديث فهرس الاثار فهرس الفرق فهرس التراجم صفحة -