المقاصد التحسينية عند الاصوليين ضوابطها و أ أثرها الفقهي
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : المقاصد التحسينية عند الاصوليين ضوابطها و أ أثرها الفقهي
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الصفحة سادسا : الموضوع مقدمة. الفصل التمهيدي: في التعريف بالمقاصد لغة واصطلاحا و بيان علاقته بالألفاظ ذات الصلة و موقع المقاصد التحسينية من تقسيمات الأصليين المبحث الأول : تعريف المقاصد لغة واصطلاحا المطلب الأول: تعريف المقاصد لغة. - المطلب الثاني: تعريف المقاصد اصطلاحا .. .. .. المبحث الثاني: علاقة المقاصد بالألفاظ ذات الصلة - الحكمة - العلة - المناسبة. المطلب الأول: تعريف الحكمة لغة و اصطلاحا وبيان علاقة لفظ الحكمة بالمقصد أولا : تعريف الحكمة لغة. ثانيا : تعريف الحكمة اصطلاحا . ثالثا: علاقة لفظ الحكمة بالمقصد. المطلب الثاني : تعريف العلة لغة واصطلاحا وبيان علاقة لفظ العلة بالمقصد. أولا : تعريف العلة لغة. ثانيا : تعريف العلة اصطلاحا . ثالثا: العلاقة بين حكمة الحكم وعلته. المطلب الثالث: تعريف المناسبة لغة واصطلاحا وبيان علاقة لفظ المناسبة بالمقصد أولا: تعريف المناسبة لغة - - ثانيا : تعريف المناسبة اصطلاحا .فهرس الموضوعات
- فقرة 7ثالثا: علاقة لفظ المناسبة بالمقصد. المبحث الثالث: تقسيمات الأصوليين للمصلحة وموقع المقاصد التحسينية منها. - المطلب الأول: التقسيم الأول للمصلحة : باعتبار الشارع لها وعدم اعتباره. أولا: المناسب المعتبر ثانيا : المناسب غير معتبر ثالثا: أهمية هذا التقسيم - المطلب الثاني: التقسيم الثاني للمصلحة : أقسام المصلحة باعتبار قوتها في ذاتها. أولا: المصالح الضرورية. ثانيا : المصالح الحاجية. ثالثا: المصالح التحسينية رابعا : مكملات المصالح. خامسا : أهمية هذا التقسيم الفصل الأول : مفهوم المقاصد التحسينية، وعلاقتها بلفظ الإحسان المذكور في القرآن الكريم، والأدلة على اعتبارها و أقسامها و علاقتها بالأحكام الشرعية. المبحث الأول : تعريف المقاصد التحسينية لغة واصطلاحا وعلاقتها بلفظ الاحسان المذكور في القرآن .. الكريم. - المطلب الأول: تعريف لفظتي التحسين والإحسان لغة والإحسان اصطلاحا وبيان العلاقة بينهما. أولا: تعريف لفظتى التحسين والإحسان لغة والإحسان اصطلاحا . -- ثانيا : العلاقة بين اللفظين.
- فقرة 8- المطلب الثاني: تعريف المقاصد التحسينية اصطلاحا . أولا: تعريف الجويني. ثانيا : تعريف الغزالي. ثالثا: تعريف الرازي رابعا: تعريف الشاطبى خامسا: تعريف ابن عاشور المبحث الثاني: الأدلة على اعتبار المقاصد التحسينية. - المطلب الأول: الاستقراء. - المطلب الثاني: النصوص العامة. المطلب الثالث: الأدلة الجزئية.. - المطلب الرابع: الأدلة العقلية. المبحث الثالث: أقسام المقاصد التحسينية. المطلب الأول: من حيث القوة والاعتبار. أولا : المقاصد الأصلية. ثانيا : المقاصد التكميلية. المطلب الثاني: من حيث موافقتها للقياس والقاعدة العامة أولا : من حيث موافقتها للقياس والقاعدة العامة. ثانيا : من حيث مخالفتها للقياس والقواعد العامة و عدمه. المبحث الرابع: علاقة المقاصد التحسينية بالأحكام الشرعية. الفصل الثاني: المقاصد التحسينية ضوابطها ، وعلاقتها بكليات الدين الخمس. - -
- فقرة 9المبحث الأول : ضوابط المقاصد التحسينية. المطلب الأول : القواعد التي تضبط علاقة المقاصد التحسينية بالضروريات أولا: أن الضروري أصل لما سواه من الحاجي والتحسيني ثانيا : اختلال الضروري يلزم منه اختلال الباقين بإطلاق ثالثا: أنه لا يلزم من اختلال الباقين اختلال الضروري. رابعا: أنه قد يلزم من اختلال التحسيني بإطلاق أو الحاجي بإطلاق اختلال الضروري بوجه ما. خامسا : أنه ينبغي المحافظة على الحاجي وعلى التحسيني للضروري. - المطلب الثاني : القواعد التي تضبط علاقة المقاصد التحسينية بقاعدة الحرج ومرتبة الحاجيات. أولا: تعريف الحرج والمشقة لغة واصطلاحا. - تعريف الحرج و المشقة لغة. - تعريف الحرج والمشقة اصطلاحا . ثانيا : الفرق بين المشقة المعتادة و المشقة غير معتادة ثالثا: حكم المشقة غير معتادة. رابعا : أثر المشقة غير معتادة التي تدخل على المكلف بسببه و اختياره خامسا : القواعد التي تضبط المشقة ذات الصلة بالمقاصد التحسينية و تزيدها انضباطا . - الشريعة جارية في التكليف بمقتضاها على الطريق الوسط الأعدل ، الأخذ من الطرفين بقسط لا ميل فيه ، الداخل تحت كسب العبد من غير مشقة عليه و لا انحلال. - مشقة مخالفة الهوى ، ليست من المشاق المعتبرة و لا رخصة فيها البتة. - -
- فقرة 10- ليس للمكلف أن يقصد المشقة لعظم أجرها ، ولكن له أن يقصد العمل الذي يعظم أجره لعظم .. .. مشقته. المبحث الثاني : علاقة المقاصد التحسينية بكليات الدين الخمس. المطلب الأول: علاقة المقاصد التحسينية بكلية الدين. أولا : تعريف الدين لغة واصطلاحا. - تعريف الدين لغة. - تعريف الدين اصطلاحا . ثانيا: علاقة المقاصد التحسينية بكلية الدين - الأحكام التحسينية التي تتقدم فريضة الصلاة. - الأحكام التحسينية المقارنة لفريضة ..الصلاة. - الأحكام التحسينية التي تلي فريضة الصلاة. المطلب الثاني: علاقة المقاصد التحسينية بكلية النفس أولا: تعريف النفس لغة وتعريف الحفاظ على كلية النفس اصطلاحا . - تعريف النفس لغة. - تعريف الحفاظ على كلية النفس . اصطلاحا ثانيا: علاقة المقاصد التحسينية بكلية النفس الأحكام التحسينية التي تتقدم كلية النفس. - الأحكام التحسينية المقترنة بكلية النفس - الأحكام التحسينية التي تلي كلية النفس . المطلب الثالث: علاقة المقاصد التحسينية بكلية النسل - -
- فقرة 11أولا: تعريف النسل النسب و العرض لغة واصطلاحا و بيان العلاقة بين الألفاظ و الثلاثة. - تعريف النسل، و النسب والعرض لغة واصطلاحا. - بيان العلاقة بين الألفاظ الثلاثة. ثانيا : علاقة المقاصد التحسينية بكلية النسل - الأحكام التحسينية السابقة لكلية النسل - الأحكام التحسينية المقترنة بكلية النسل. - الأحكام التحسينية التي تلي كلية النسل. المطلب الرابع: علاقة المقاصد التحسينية بكلية العقل. أولا - تعريفه العقل لغة واصطلاحا. - تعريف العقل لغة - تعريف العقل اصطلاحا . - تعريف الحفاظ على كلية العقل . ثانيا - أقسام العلم.. ثالثا - علاقة المقاصد التحسينية بكلية العقل - الأحكام التحسينية السابقة للعلم. - الأحكام التحسينية المقترنة بذات بالعلم.. - الأحكام التحسينية التي تلى العلم الفصل التطبيقي: علاقة المقاصد التحسينية بالأحكام المتعلقة ببر الوالدين والأخوة الإسلامية و مخالفة - - المشركين ..
- فقرة 12المبحث الأول : علاقة المقاصد التحسينية بالأحكام المتعلقة بير الوالدين. - المطلب الأول: الأدلة على اعتبار بر الوالدين من الكتاب و السنة. أولا: الأدلة على اعتبار بر الوالدين من الكتاب. ثانيا : الأدلة على اعتبار بر الوالدين من السنة. - التفاضل بين الأم والأب فى البر - تخصيص مرحلة الكبر بمزيد من الإحسان. - المطلب الثاني: الأحكام التحسينية المتعلقة ببر الوالدين أولا: الأحكام التحسينية السابقة لبر الولدين. ثانيا: الأحكام التحسينية المقترنة ببر الوالدين. - إعتاق الوالدين إذا كانا رقيقين أو أحدهما ، و وجه اعتباره من التحسينيات. - الإحسان إليهما بالقول والفعل و وجه اعتباره من التحسينيات. - الدعاء لهما، و وجه اعتباره من التحسينيات ثالثا : الأحكام التحسينية اللاحقة لبر الولدين. - التصدق عنهما ، و وجه اعتباره من التحسينيات. - الدعاء لهما، و وجه اعتباره من التحسينيات.. - إكرام صديقيهما ، و وجه اعتباره من التحسينيات. رابعا: أثر المقاصد التحسينية. المبحث الثاني: علاقة المقاصد التحسينية بالأحكام المتعلقة بالأخوة الإسلامية. - المطلب الأول : الأحكام التحسينية السابقة للأحكام المتعلقة بالأخوة الإسلامية. أولا: إفشاء السلام و وجه اعتباره من التحسينيات و أثر المقاصد التحسينية. - -
- فقرة 13ثانيا : تشميت العاطس، و وجه اعتباره من التحسينيات و أثر المقاصد التحسينية. - المطلب الثاني: الأحكام التحسينية المقترنة بالأحكام المتعلقة بالأخوة الإسلامية.. أولا: عيادة المريض و وجه اعتباره من التحسينيات و أثر المقاصد التحسينية. ثانيا : نصرة المظلوم و وجه اعتباره من التحسينيات و أثر المقاصد التحسينية. ثالثا : النهي عن هجر المسلم لأخيه المسلم فوق ثلاث و وجه اعتباره من التحسينيات، و أثر المقاصد .. .. التحسينية. رابعا : تحريم مناجاة الاثنين دون الثالث بغير رضاه، و وجه اعتباره من التحسينيات، و أثر المقاصد التحسينية.. - المطلب الثالث: الأحكام التحسينية اللاحقة للأحكام المتعلقة بالأخوة الإسلامية. أولا: اتباع الجنائز، و وجه اعتباره من التحسينيات و أثر المقاصد التحسينية. المبحث الثالث: علاقة المقاصد التحسينية بالأحكام المتعلقة بمخالفة المشركين. - المطلب الأول: الأحكام التحسينية المقترنة بالأحكام المتعلقة بمخالفة المشركين. .. أولا : النهي عن الشرب في آنية الذهب و الفضة أو استعمالهما، و وجه اعتباره من التحسينيات، و أثر المقاصد التحسينية. ثانيا : النهي عن لبس الحرير والاستبرق والديباج و القسي و وجه اعتباره من التحسينيات و أثر المقاصد التحسينية. ثالثا: النهي عن القزع ، و وجه اعتباره من التحسينيات و أثر المقاصد التحسينية. -- خاتمة البحث. الفهارس
- فقرة 14- - أولا : فهرس الآيات القرآنية. ثانيا : فهرس الأحاديث النبوية. ثالثا : فهرس الآثار. رابعا : فهرس الأعلام المترجم لهم. خامسا : فهرس المصادر والمراجع. سادسا: فهرس الموضوعات