المدة و أثرها على أحكام الطهارة و الصلاة دراسة فقهية مقارنة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : المدة و أثرها على أحكام الطهارة و الصلاة دراسة فقهية مقارنة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات فهرس الموضوعات بابا س يفـ اي تقصيبي صنيع البحر ادام {}
- فقرة 7فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات فهرس الموضوعات الصفحة أ شكر وإهداء مقدمة : وفيها أسباب اختيار الموضوع أهداف الموضوع أهمية الموضوع - إشكالية البحث - خطة البحث المنهج المتبع في إعداد البحث فصل تمهيدي وفيه ثلاثة مباحث المبحث الأول المدة وأهمية الوقت المطلب الأول تعريف المدة وما يتعلق بها. ع الأول : تعريف المدة لغة واصطلاحا الفرع الفرع الثاني : تعريف الزمن الفرع الثالث : تعريف الأجل لغة واصطلاحا الفرع الرابع : تعريف التوقيت لغة واصطلاحا الفرع الخامس: | التعريف المختار للمدة المطلب الثاني أهمية الوقت وحرص الإسلام على اغتنامه الفرع الأول: أهمية الوقت في القرآن الفرع الثاني : أهمية الوقت في السنة النبوية المطهرة المبحث الثاني الطهارة و أهميتها. المطلب الأول تعريف الطهارة الطهارة لغة . ج ج ج ج د و ( )
- فقرة 8فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات فهرس الموضوعات کے الطهارة اصطلاحا الفرع الأول: أنواع الطهارة تعريف الغسل لغة واصطلاحا تعريف الوضوء لغة واصطلاحا تعريف التيمم لغة واصطلاحا الفرع الثاني: أقسام الطهارة الطهارة الحكمية الطهارة الحقيقية المطلب الثاني أهمية الطهارة . المبحث الثالث الصلاة وأهميتها. المطلب الأول | تعريف الصلاة الصلاة لغة الصلاة اصطلاحا. المطلب الثاني أهمية الصلاة. الباب الأول المدة في الطهارة والصلاة (وفيه ثلاثة فصول ) الفصل الأول المدة في الطهارة (وفيه اربعة مباحث ) المبحث الأول | مدة المسح على الخفين تمهيد تعريف المسح و الخف لغة واصطلاحا المطلب الأول : سرد أقوال العلماء في بيان مدة المسح القول الأول : مدة المسح على الخفين غير محددة مطلقا القول الثاني : مؤقت بيوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر القول الثالث : | والجمع بين القولين الأوليين وتنزيل القولين على الحالة المطلب الثاني: سرد أدلتهم ومناقشتها الفرع الأول: أدلة القول الأول: (القائلين بنفي المدة ومناقشتها الفرع الثاني: أدلة القول الثاني: (القائلين بتحديد المدة ومناقشتها }
- فقرة 9فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات فهرس الموضوعات کے الفرع الثالث: أدلة القول الثالث: (القائلين بالتفصيل) المطلب الثالث : | بيان القول الراجح المبحث الثاني مدة الموالاة في الوضوء تمهيد فضل الوضوء المطلب الأول : - مدة الموالاة وأقوال الفقهاء فيها الفرع الأول: تعريف الموالاة الفرع الثاني : تحرير محل النزاع الفرع الثالث : بيان الخلاف سبب المطلب الثاني: سرد أقوال العلماء في مدة الموالاة القول الأول : أنه لا مدة في الموالاة وإنها غير واجبة مطلقا القول الثاني وجوب الموالاة مطلقا القول الثاني : بالتفصيل بين ترك الموالاة لعذر او لغير عذر المطلب الثالث سرد أدلة الأقوال ومناقشتها الفرع الأول: أدلة القول الأول: (القائلين بنفي المدة) الفرع الثاني : أدلة القول الثاني: (القائلين بتحديد المدة) الفرع الثالث : أدلة القول الثالث: (القائلين بالتفصيل) المطلب الثالث: القول الراجح في مدة الموالاة المبحث الثالث | المدة في التيمم تمهيد التيمم رحمة للأمة و رفع للحرج المطلب الأول: مدة التيمم وأقوال الفقهاء فيها الفرع الأول : سبب الخلاف الفرع الثاني : أقوال العلماء في مدة التيمم القول الأول: لا يجوز التيمم لصلاة فرض قبل دخول وقتها القول الثاني : يجوز التيمم قبل دخول الوقت، ولا يبطل بخروجه المطلب الثاني: سرد أدلة الأقوال ومناقشتها ( )
- فقرة 10به فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات فهرس الموضوعات الفرع الأول أدلة القول الأول : (القائلين بتحديد بالمدة) ومناقشتها الفرع الثاني : أدلة القول الثاني: (القائلين بنفي المدة) ومناقشتها المطلب الثالث: القول الراجح في مدة التيمم المبحث الرابع مدة الترجل والامتشاط تمهيد تعريف الامتشاط والترجل المطلب الأول: مدة الترجل و الامتشاط وأقوال الفقهاء فيها الفرع الأول: تحرير محل النزاع الفرع الثاني : أقوال العلماء في مدة الترجل و الامتشاط القول الأول: الادهان و الترجل بمدة محددة القول الثاني : لا مدة للترجل، بل يفعل الأصلح في البلد الذي يقيم المطلب الثاني: سرد أدلة الأقوال ومناقشتها الفرع الأول : أدلة القول الأول: (القائلين بتحديد بالمدة) الفرع الثاني : أدلة القول الثاني: (القائلين بنفي المدة المطلب الثالث | القول الراجح في مدة الترجل والامتشاط الفصل الثاني المدة في الحيض والنفاس (وفيه أربعة مباحث ) المبحث الأول أقل مدة الحيض. تمهيد تعريف الحيض لغة واصطلاحا المطلب الأول : أقوال الفقهاء في أقل مدة الحيض القول الأول: أقله ثلاثة أيام بلياليهن القول الثاني : أقله يوم وليلة القول الثالث : لا حد لأقله المطلب الثاني: سرد أدلة الأقوال ومناقشتها الفرع الأول: أدلة القول الأول: ( أقله ثلاثة أيام بلياليهن) الفرع الثاني: أدلة القول الثاني : ( أقله يوم وليلة الفرع الثالث : أدلة القول الثالث: ( لا حد لأقله) ( )
- فقرة 11فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات فهرس الموضوعات المطلب الثالث: القول الراجح في أقل مدة الحيض المبحث الثاني : أكثر مدة الحيض. المطلب الأول : أقوال الفقهاء في أكثر مدة الحيض القول الأول: أكثر مدة الحيض عشرة أيام القول الثاني: أكثر الحيض خمسة عشر يوما القول الثالث: أكثر مدة الحيض سبعة عشر يوما القول الرابع : ليس لمدة أكثر الحيض حد المطلب الثاني : سرد أدلة الأقوال ومناقشتها الفرع الأول : أدلة القول الأول : أكثر مدة الحيض عشرة أيام). الفرع الثاني: أدلة القول الثاني: (أكثره خمسة عشر). الثالث : أدلة القول الثالث: (أكثره سبعة عشر). الفرع الفرع الرابع : أدلة القول الرابع: لا حد لأكثره. المطلب الثالث: القول الراجح في أكثر مدة الحيض المبحث الثالث | أقل مدة الطهر تمهيد تعريف الطهر لغة واصطلاحا المطلب الأول : أقوال الفقهاء في أقل مدة الطهر القول الأول : أقل مدة الطهر بين الحيضتين خمسة عشر يوما القول الثاني : أقل مدة الطهر بين الحيضتين ثلاثة عشرة يوما القول الثالث: لا حد لأقل مدة الطهر المطلب الثاني: سرد أدلة الأقوال ومناقشتها الفرع الأول : أدلة القول الأول : أقل مدة الطهر خمسة عشر يوما). الفرع الثاني: أدلة القول الثاني : أقل مدة الطهر خمسة عشر يوما). الفرع الثالث: أدلة القول الثالث: (لا مدة لأقل الطهر). المطلب الثالث: القول الراجح في أقل مدة الطهر المبحث الرابع أكثر مدة النفاس ( )
- فقرة 12فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات فهرس الموضوعات ) تمهيد تعريف النفاس لغة واصطلاحا المطلب الأول : أقوال الفقهاء في أكثر مدة النفاس القول الأول أكثر مدة النفاس سبعة أيام القول الثاني : أكثر مدة النفاس سبعون يوما القول الثالث : أكثره ستون يوما القول الرابع: أكثر مدة النفاس أربعون يوما القول الخامس: أكثر مدة النفاس خمسون يوما القول السادس لا حد لأكثر مدة النفاس المطلب الثاني: سرد أدلة الأقوال ومناقشتها الفرع الأول : أدلة القول الأول : ( أكثر مدة النفاس سبعة أيام). الفرع الثاني : : أدلة القول الثاني : ( أكثر مدة النفاس سبعون يوما). الفرع الثالث : أدلة القول الثالث : ( أكثر مدة النفاس ستون يوما). الفرع الرابع : أدلة القول الرابع: (أكثره أربعون يوما). الفرع الخامس | أدلة القول الخامس:(أكثره خمسون يوما). الفرع السادس أدلة القول السادس: (لا يحد أكثره بمدة). المطلب الثالث: القول الراجح في أكثر مدة النفاس الفصل الثالث المدة في أوقات الصلاة ( وفيه ثلاثة مباحث ) المبحث الأول مدة أوقات الصلوات المفروضة. تمهيد أهمية إقام الصلاة لوقتها المطلب الأول: مدة وقت صلاة الفجر . الفرع الأول : الفجر لغة واصطلاحا الفرع الثاني: من طلوع الفجر الصادق إلى الإسفار الفرع الثالث: تحرير محل النزاع الفرع الرابع : أقوال العلماء في مدة وقت الفجر وفيه قولين القول الأول: مدة وقته من طلوع الفجر الصادق إلى الإسفار }
- فقرة 13فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات فهرس الموضوعات القول الثاني: من طلوع الفجر إلى قبل طلوع حاجب الشمس بقليل الفرع الخامس: سرد أدلة الأقوال ومناقشتها أدلة من قال أن مدته طلوع الفجر الصادق إلى الإسفار أدلة من قال أن مدته إلى قبل طلوع حاجب الشمس بقليل الفرع السادس القول الراجح في وقت صلاة الفجر المطلب الثاني: مدة وقت صلاة الظهر. الفرع الأول: تعريف الظهر لغة واصطلاحا. الفرع الثاني : تحرير محل النزاع الفرع الثالث: أقوال العلماء في مدة وقت الظهر وفيه قولين القول الأول: مدة وقت الظهر من زوال الشمس إلى بلوغ الظل مثليه القوال الثاني : مدة وقت الظهر من زوال الشمس إلى بلوغ الظل مثله الفرع الرابع : سرد أدلة الأقوال ومناقشتها أدلة قال أن مدته بلوغ الظل مثليه من أدلة من قال أن مدته بلوغ الظل مثله الفرع الخامس : القول الراجح في وقت صلاة الظهر المطلب الثالث - مدة وقت صلاة العصر. الفرع الأول: تعريف العصر لغة واصطلاحا الفرع الثاني تحرير محل النزاع الفرع الثالث: أقوال العلماء في مدة وقت العصر القول الأول: من مصير ظل كل شيء مثله إلى مغيب الشمس القول الثاني: من مصير ظل كل شيء مثله إلى اصفرار الشمس القول الثالث: من مصير ظل كل شيء مثله إلى مصير ظل كل شيء مثليه الفرع الرابع : سرد أدلة الأقوال ومناقشتها أدلة قال أن مدته إلى مغيب الشمس من أدلة من قال أن مدته إلى اصفرار الشمس {}
- فقرة 14کے فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات أدلة من قال أن مدته إلى مصير ظل كل شيء مثليه الفرع الخامس : القول الراجح في وقت صلاة العصر المبحث الثاني المدة في باقي الصلوات المفروضة، ومدة أوقات النهي المطلب الأول مدة وقت صلاة المغرب الفرع الأول: تعريف المغرب لغة واصطلاحا الفرع الثاني: تحرير محل النزاع الفرع الثالث: أقوال العلماء في مدة وقت صلاة المغرب القول الأول: ليس له إلا وقت واحد وهو عند غروب القول الثاني: وقته ممتد من غروب الشمس إلى مغيب الشفق الفرع الرابع: سرد أدلة الأقوال ومناقشتها أدلة قال ليس له إلا وقت واحد وهو عند غروب من أدلة من قال أن مدته من غروب الشمس إلى مغيب الشفق الفرع الخامس: القول الراجح في وقت صلاة المغرب المطلب الثاني مدة وقت صلاة العشاء الفرع الأول: تعريف العشاء لغة واصطلاحا الفرع الثاني: أقوال العلماء في مدة وقت العشاء القول الأول: من غياب الشفق إلى ثلث الليل الأول القول الثاني: من غياب الشفق إلى نصف الليل القول الثالث: من غياب الشفق إلى طلوع الفجر الصادق الفرع الثالث : سرد أدلة الأقوال ومناقشتها أدلة القول الأول: (وقتها ممتد إلى ثلث الليل). أدلة القول الثاني: (وقتها ممتد إلى نصف الليل). أدلة القول الثالث: (وقتها ممتد إلى الفجر). الفرع الرابع : بيان القول الراجح المطلب الثالث مدة وقت النهي عن الصلاة فهرس الموضوعات • }
- فقرة 15فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات فهرس الموضوعات الوقت الأول من طلوع الشمس إلى ارتفاعها قيد رمح الوقت الثاني : (من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس الوقت الثالث الزوال عند قائم الظهيرة علة النهي عن الصلاة في هذه الأوقات: المبحث الثالث مدة وقت صلاة الوتر والعيدين تعريف الوتر و اصطلاحا أقوال الفقهاء في مدة وقت الوتر القول الأول: مدته إلى طلوع الفجر الصادق القول الثاني : مدته إلى صلاة الصبح د أدلة الأقوال سرد أدلة القول الأول : (وقته ممتد إلى الفجر الصادق). أدلة القول الثاني: (وقته ممتد إلى صلاة الصبح). بيان القول الراجح المطلب الثاني مدة وقت صلاة العيدين أقوال الفقهاء في مدة وقت صلاة العيدين القول الأول مدتها من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال القول الثاني وقتها من بروز حاجب الشمس الأعلى إلى زوال الشمس سرد أدلة الأقوال أدلة القول الأول من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال أدلة القول الثاني وقته من طلوع الشمس إلى الزوال بيان القول الراجح في مدة وقت صلاة العيدين الباب الثاني أثر المدة على الطهارة والصلاة (وفيه ثلاثة فصول ) الفصل الأول أثر المدة على الطهارة (وفيه اربعة مباحث ) المبحث الأول أثر انقضاء مدة المسح على الخفين. المطلب الأول : تحرير محل النزاع وسرد الأقوال { )
- فقرة 16فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات فهرس الموضوعات القول الأول تبطل طهارته بانقضاء المدة وعليه غسل قدميه القول الثاني لا تبطل طهارته بانقضاء مدة المسح ولا يلزمه شيء القول الثالث تبطل طهارته بانقضاء المدة ويلزمه إحداث وضوء جديد المطلب الثاني سرد أدلة الأقوال أدلة القول الأول : تبطل طهارته وعليه غسل قدميه أدلة القول الثاني : (لا تبطل طهارته بانقضاء المدة) أدلة القول الثالث : تبطل طهارته ويلزمه وضوء جديد) بيان القول الراجح المبحث الثاني أثرها على مدة جلوس المبتدأة. المطلب الأول تحرير محل النزاع وسرد الأقوال القول الأول هودم مشكوك فيه ، فتجلس أقل مدة الحيض يوما وليلة فقط القول الثاني أنه القول الثالث أنه دم حيض،فتجلس ما لم يجاوز أكثر الحيض دم حيض فتجلسه كله، ولا عبرة بأقله ولا أكثره سرد أدلة الأقوال أدلة القول الأول: (أنه دم مشكوك فيه) أدلة القول الثاني : أنه دم حيض تجلسه ما لم يجاوز أكثره) أدلة القول الثالث : دم حيض ولا عبرة بأقله ولا أكثره بيان القول الراجح المبحث الثالث | أثرها على على العدد مدة النقاء بين الدمين. المطلب الأول أثر المدة على العدد الذي تثبت به عادة المبتدأة. سرد أقوال العلماء القول الأول لا تثبت عادة المبتدأة إلا بتكررها ثلاثا في ثلاثة أشهر القول الثاني تثبت عادة المبتدأة بتكررها مرتين القول الثالث تثبت عادة المبتدأة بتكررها مرة واحدة سرد أدلة الأقوال ( )
- فقرة 17فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات ) فهرس الموضوعات أدلة القول الأول: (العادة تثبت بتكررها ثلاثا) دليل القول الثاني: (العادة تثبت بتكررها مرتين) أدلة القول الثالث: العادة تثبت بتكررها مرتين) الترجيح المطلب الثاني أثر المدة على النقاء بين الدمين. تحرير محل النزاع وسرد الأقوال القول الأول أن الطهر المتخلل بين الدمين يأخذ حكم دم الحيض القول الثاني أن النقاء المتخلل بين الدمين طهر صحيح سرد أدلة الأقوال أدلة القول الأول: (النقاء حيض) أدلة القول الثاني: (النقاء طهر (صحيح) الترجيح المبحث الرابع أثر المدة على تغير عادة المعتادة المطلب الأول: معنى تغير العادة تحرير محل النزاع وسرد الأقوال. القول الأول أنه دم مشكوك فيه فلا تلتفت إليه قبل تكرره ثلاثا القول الثاني هو حيض إلا أنه لا يعد عادة لها إلا بتكراره مرتين القول الثالث هو حيض تنتقل إليه ، و يعتبر عادة لها من غير تكرار المطلب الثاني سرد أدلة الأقوال أدلة القول الأول: (دم) مشكوك فيه أدلة القول الثاني : حيض) لا يعد عادة إلا بتكراره مرتين) أدلة القول الثالث : حيض تنتقل إليه من غير تكرار) الترجيح الفصل الثاني أثر المدة على قضاء الفرائض (وفيه اربعة مباحث ) المبحث الأول أثرها على قضاء الصلاة على من تركها لغير عذر. }
- فقرة 18فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات فهرس الموضوعات المطلب الأول | تمهيد: تحرير محل النزاع وسرد الأقوال. القول الأول: يجب عليه أن يقضيها وهو آثم بتأخيرها القول الثاني لا يشرع له قضاؤها المطلب الثاني سرد أدلة الأقوال: أدلة القول الأول: (يجب عليه القضاء) أدلة القول الثاني: لا يجب عليه بل لا يقدر على قضائها) الترجيح: المبحث الثاني أثرها على من بلغ و قضاء صلاة السكران. المطلب الأول حكم قضاء الصلاة على من أخل بها لسكر. تحرير محل النزاع وسرد الأقوال. القول الأول السكران لا يقضى ما فاته حال سكره مطلقا القول الثاني التفصيل بين كونه مكرها أو مختارا القول الثالث أنه يجب عليه القضاء سرد أدلة الأقوال: أدلة القول الأول : (لا يجب عليه قضاؤها) أدلة القول الثاني: لا يقضي إن كان مكرها أدلة القول الثالث : (يجب عليه القضاء). الترجيح: المطلب الثاني حكم قضاء الصلاة لمن بلغ في مدة وقتها. تحرير محل النزاع وسرد الأقوال. القول الأول: أن عليه إعادتها سواء بلغ في أثناء الصلاة القول الثاني أنه لا يلزمه الإعادة سرد أدلة الأقوال أدلة القول الأول: ( يجب عليه إعادتها) ()
- فقرة 19کے فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات فهرس الموضوعات أدلة القول الثاني : لا يجب عليه إعادتها) الترجيح المبحث الثالث أثرها على من أدرك جزء من مدة وقتها. | المطلب الأول : أثرها على من أدرك جزءا من أول وقتها وطرأ عليه المانع. القول الأول: لا قضاء على من طرأ عليه مانع في أول الوقت أو آخره القول الثالث القول الثاني يلزم القضاء مطلقا إذا أدرك جزءا من مدة وقت الصلاة لا يلزم القضاء إلا إذا ضاق الوقت عن فعلها ثم وجد المانع القول الرابع لا القضاء إلا إذا مضى من أول الوقت ما يمكن أداؤها فيه سرد أدلة الأقوال: أدلة القول الأول: (لا قضاء عليها إلا بخروج الوقت) أدلة القول الثاني: (القضاء مطلقا بإدراك جزء من مدتها) أدلة القول الثالث: لا يلزم القضاء إلا بضيق الوقت القول الرابع لا يقضي إلا بمضي وقت يمكنه إيقاعها فيه) الترجيح المطلب الثاني أثرها على من أدرك جزءا من آخر وقتها وطرأ التكليف تحرير محل النزاع وسرد الأقوال. القول الأول من طرأ عليه التكليف فزال العذر قبل خروج مدتها لزمته القول الثاني لا تلزمه إلا إذا أدرك من وقتها قدر ركعة فأكثر رد أدلة الأقوال سرد أدلة القول الأول : تجب بإدراك تكبيرة من مدة وقتها ) أدلة أصحاب القول الثاني: تجب بإدراك ركعة كاملة) الترجيح الفصل الثالث أثر المدة على باقي احكام الصلاة (وفيه ثلاثة مباحث ) المبحث الأول أثر المدة على النية وقضاء صلاة الوتر والعيدين. المطلب الأول أثر المدة على النية وقضاء صلاة الوتر والعيدين. }
- فقرة 20کے فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات فهرس الموضوعات تحرير محل النزاع وسرد الأقوال. القول الأول لا يعتد بالنية إذا تقدمت على تكبيرة الإحرام القول الثاني : يعتد بالنية إذا كانت المدة الفاصلة بينها وبينهما يسيرة القول الثالث لا أثر للمدة على نية الصلاة سرد أدلة الأقوال أدلة القول الأول : (المدة الفاصلة مؤثرة مطلقا) أدلة أصحاب القول الثاني : المدة لا تؤثر ما لم تطل أدلة القول الثالث: (لا أثر لطول الفصل على النية ) الترجيح المطلب الثاني أثر المدة على قضاء صلاة الوتر تحرير محل النزاع وسرد الأقوال. القول الأول وجوب قضاء الوتر على من نام عنه أو نسيه القول الثاني عدم مشروعية قضاء الوتر بعد خروج وقته القول الثالث يستحب قضاء الوتر لمن نام عنه أو نسيه متى ذكره سرد أدلة الأقوال أدلة القول الأول : ( وجوب قضائه مطلقا). أدلة القول الثاني: لا يقضيه بعد خروج وقته مطلقا ) . أدلة القول الثالث : ( استحباب قضائه إن ترك لعذر). الترجيح المطلب الثالث أثر المدة على قضاء صلاة العيدين. تحرير محل النزاع وسرد الأقوال. القول الأول من فاتته صلاة العيد مع الجماعة ، لا يشرع له قضاؤها القول الثاني يشرع لمن فاتته صلاة العيد الجماعة أن يقضيها مع سرد أدلة الفقهاء أدلة أصحاب القول الأول: (صلاة العيد لا تقضى). ()
- فقرة 21کے فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات فهرس الموضوعات أدلة أصحاب الثاني : صلاة العيد تقضى). الترجيح: المبحث الثاني أثر مدة النهي على الصلاة. المطلب الأول أثر المدة على التطوع وقت الزوال تحرير محل النزاع وسرد الأقوال. القول الأول أن مدة وقت الزوال منهي عن الصلاة فيها مطلقا القول الثاني أن مدة وقت النهي يجوز التطوع فيها مطلقا القول الثالث جواز التطوع بالصلاة وقت الزوال يوم الجمعة فقط سرد أدلة الفقهاء أدلة القول الأول : لا يجوز التنفل حال الزوال مطلقا) أدلة القول الثاني النافلة جائزة مطلقا وقت الزوال. أدلة القول الثالث : التنفل وقت الزوال ممنوع إلا يوم الجمعة الترجيح المطلب الثاني أثر أثر مدة النهي على صلاة ذوات الأسباب. تحرير محل النزاع وسرد الأقوال. القول الأول عدم جواز التطوع مطلقا في أوقات النهي القول الثاني جواز إيقاع الصلاة المعلقة بسبب في أوقات النهي سرد د أدلة الأقوال أدلة القول الأول : عدم جواز التطوع مطلقا في أوقات النهي / أدلة القول الثاني : جواز ذوات الأسباب في أوقات النهي الترجيح المطلب الثالث | أثر مدة النهي على صلاة الجنازة. تحرير محل النزاع وسرد الأقوال. القول الأول عدم جواز إيقاع صلاة الجنازة في مدة النهي القول الثاني: جواز إيقاع صلاة النفل في أي وقت من الأوقات ( )
- فقرة 22فهرس الفهرس الموضوعاتموضوعات فهرس الموضوعات سرد أدلة الفقهاء أدلة القول الأول: عدم جوازها وقت النهي). سرد أدلة القول الثاني: تجوز الصلاة ولا أثر لمدة النهي عليها) الترجيح المبحث الثالث أثر المدة على إتمام الصلاة وقضاء سجود السهو. المطلب الأول أثر المدة على إتمام الصلاة. تحرير محل النزاع وسرد الأقوال. القول الأول أن من نوى الإقامة أكثر من عشرين صلاة لزمه الإتمام القول الثاني أن من نوى مدة الإقامة ثلاثة أيام قصر القول الثالث أن المسافر إذا نوى الإقامة خمسة عشر يوما فأكثر القول الرابع أنه لا حد لأكثر الإقامة مدة الإقامة سرد أدلة الفقهاء أدلة القول الأول : أكثر من أربعة أيام ثؤثر على الإتمام أدلة أصحاب القول الثاني: (من نوى ثلاثة أيام قصر). أدلة القول الثالث إذا نوى الإقامة خمسة عشر فأكثر أتم أدلة القول الرابع: (لا أثر للمدة ما لم يجمع على نية إقامة). التر. المطلب الثاني أثر المدة على سجود السهو. تحرير محل النزاع وسرد الأقوال. القول الأول إذا نسي سجود السهو، وطال الفصل فلا يقضيه القول الثاني لا يقضي السجود القبلي، ويقضي البعدي وإن طال الفصل القول الثالث يقضي سجود السهو مطلقا سواء كان قبليا أو بعديا سرد أدلة الأقوال أدلة القول الأول لا يقضي السجود إذا طال الفصل أدلة القول الثاني لا يقضي القبلي، ويقضي البعدي ()