الفكر الاصولي عند ابن الحاجب
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الفكر الاصولي عند ابن الحاجب
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الصفحة - {- - - -) { - - () - الموض المقدمة خطبة الحاجة فكرة البحث أهداف البحث د واقع البحث منهج البحث مصادر البحث عوائق البحث فهرس الموضوعاتخطة البحث التمهيد : المسألة الأولى في طبيعة البحث المسألة الثانية : في أسباب اختيار ابن الحاجب الباب الأول : في تاريخ حياة ابن الحاجب الفصل الأول : في الحياة العامة في عصره المبحث الأول : في الحياة السياسية أهداف سياسة صلاح الدين الأيوبي الجهاز الإداري في الدولة الأيوبية وظيفة الحاجب في الدولة أهم الأحداث التي وافقت ولادة ابن الحاجب المبحث الثاني في الحياة الإجتماعية ** *
- فقرة 7() الموضـ ــوع أهم الطبقات في المجتمع المصري في ذلك العصر طبقة الحكام وأعوانهم طبقة العلماء والفقهاء موقف العز بن عبد السلام مع أحد ملوك بني أيوب طبقة العامة الحياة الإقتصادية مجاعة سنة : هـ طبقة أهل الذمة نشاط اليهود في التجارة عبر القرون المواسم والأعياد في الدولتين الفاطمية والأيوبية المبحث الثالث في الحياة العلمية صلاح الدين الفقيه العالم سياسة صلاح الدين التعليمية سياسة بناء المدارس الأفضل بن صلاح الدين وسياسته في التعليم الملك العادل أخو صلاح الدين وسياسته في التعليم حضور الملك الكامل بن العادل مجلس ابن الحاجب في درسه سياسة الملك المعظم في التعليم سياسة الملك الناصر داود ، تلميذ ابن الحاجب سياسة نجم الدين أيوب شهادة الرحالة ابن جبير لمظاهر التعليم نوع الثقافة في ذلك العصر الصفحة - هامش - - *
- فقرة 8() الموضوع الفصل الثاني : في نشأة ابن الحاجب . * المبحث الأول : في اسمه وأسرته وولادته . * مراجع ترجمته أسرته الصفحة ? ? - هامش ه،اه ولادته المبحث الثاني في تعليمه انتقال ابن الحاجب من إسنا إلى القاهرة تبعا لوظيفة والده طريقة تعليمه التدرج في التعليم طلبه للإسناد في الحديث النبوي سنده في حديث " يصاح برجل من أمتي .." ظاهرة طلب الإسناد طلبه للقراءات العلم الذي تفوق فيه الحالات التي يمكن أن ينتهي إليها طالب العلم في ذلك العصر تلقيه العلم عن أهله أهله المحققين أصناف العلوم التي يخوض فيها البشر أمارات العلماء المحققين لزوم ابن الحاجب للمشايخ كأسلوب للتربية الناجحة المبحث الثالث في شيوخه وتلاميذه . شيوخه في القراءات - - هه هه هامشه -
- فقرة 9الصفحة - - - ? - - () الموض الإمام الشاطبي صاحب الألفية الإمام أبو الفضل الغزنوي الإمام أبو الجود اللخمي شيخه في الحديث ، أبوالقاسم البوصيري شيخه في الفقه والأصول ، أبو الحسن الأبياري شيوخه في فنون متعددة. تنوع ثقافة ابن الحاجب بتنوع ثقافة شيوخه تلاميذه حسب تاريخ وفياتهم - الفصل الثالث : في حياته العلمية. * * المبحث الأول : في ثقافته ومعارفه طبيعة الثقافة في القرن السابع الهجري ظاهرة التقنين والحفظ أو الاختصار ظاهرة التأليف المدرسي أو التعليمي طريقة ابن قدامة المقدسي في التأليف الفقهي ظاهرة التخصص العلمي نظرة بعض الكتاب الإسلاميين إلى هذه المظاهر إسهامات ابن الحاجب في هذه الثقافة مدى تأثر ابن الحاجب بالتيارات الفكرية في عصره سنة الله في حفظ العلوم المؤلفات القائمة بذاتها في القرن السابع الهجري المبحث الثاني : في آثاره ومؤلفاته ومذهبه . مؤلفات ابن الحاجب في النحو مؤلفاته في فنون أخرى
- فقرة 10() الموضوع تحقيق نسبة بعض الكتب إليه مؤلفاته في الفقه والأصول مؤلفه في العقيدة آثاره الشعرية مذهبه الفقهي ظاهرة انتشار المذهب المالكي كما يصورها ابن خلدون حكاية ابن الحاجب لقصة كتاب المدونة ابن خلدون يصف كتاب ابن الحاجب في الفقه بأنه كالبرنامج للمذهب ابن خلدون لا يعيب طريقة القدماء في الإختصار ابن خلدون يتساءل عن سند ابن الحاجب في الفقه جهود ابن الحاجب في خدمة المذهب المالكي شهادة العلماء لنبوغه في مصادر تأليفه الفقهي الفقه القيمة العلمية لكتابه جامع الأمهات ابن دقيق العيد يشيد بجهود ابن الحاجب في مؤلفه الفقهى دفاع ابن دقيق العيد عن ابن الحاجب في شرحه للمختصر الفقهي بعض الكتاب لم يعجبه ذلك الإنصاف • الأمور التي قصدها ابن دقيق العيد من شرحه لمختصر ابن الحاجب الفقهي شروح المختصر الفقهي التي أورد ها بروكمان شروحه التي وقفت عليها قيمة كتاب جامع الأيهاب كما يصورها أحد مشايخ المغرب المبحث الثالث : في مواقفه وأخلاقه ووفاته . حقيقة المواقف التي تذكر للعلماء الصفحة - - هامش ه. · . ها مش • -)). - *
- فقرة 11الصفحة - - ، - ، () الموضوع الموقف الأول لابن الحاجب مع زميله العز بن عبد السلام ابن الحاجب يلهم اختيار الأصحاب كما يلهم اختيار الشيوخ الموقف الثاني ودوافعه التيارات الفكرية والعقدية في القرن السابع الهجري انتصار ابن الحاجب لمذهب الأشعرية في علم الكلام الحنابلة وموقفهم من الشيخ العز بن عبد السلام دفاع ابن الحاجب عن العز بن عبد السلام ونتائج ذلك تعقيب على موقف ابن الحاجب أخلاق ابن الحاجب وفاته ومكان قبره دعاء مأثور الباب الثاني : في الفكر الأصولي في عصر ابن الحاجب تمهيد في معنى الفكر الأصولي معنى الفكر في اللغة معناه في اصطلاح المناطقة معناه في اصطلاح الأصوليين الفكر والنظر بمعنى واحد لا مشاحة في الإصطلاح مدني الأصولي التعريف المختار للفكر الأصولي تعريف الفقه والأصول في اللغة والإصطلاح تعريف أصول الفقه من حيث كونه علما
- فقرة 12() الموضوع تاريخ أصول الفقه كعلم مدون تاريخ العلوم في كتب التاريخ العامة محاولات التأليف في تاريخ التشريع مناهج الباحثين في تاريخ التشريع نظرة بعض الكتاب إلى تاريخ التشريع تعقيب على ذلك تحقيق المسألة المنهج المتبع في تاريخ العلوم محاولات التأريخ لعلم أصول الفقه الفكر الأصولي في عصر ابن الحاجب من خلال مناهج التعليم المعنى الثاني للفكر في الإصطلاح التعليم من أبرز مظاهر الفكر الإنساني ابن خلدون يدعم نظريته في كون العلوم تزدهر حيث يكثر العمران بحال التعليم في العهد الأيو کتاب تاريخ التشريع يضعون القرن السابع ضمن قرون الجمود أصول الفقه لم يضعف حتى في قرون التقليد الفصل الأول : في التربية الأصولية في عصر ابن الحاء معنى التربية الأصولية المبحث الأول : في المدرسة معنى المدرسة في اللغة المدارس مما حدث في الإسلام سياسة النبي صلى الله عليه وسلم التعليمية الصفحة - هامش - -
- فقرة 13() الموضوع آراء المؤرخين في بداية ظهور المدارس أسباب ظهور المدارس السبب الرئيسي طبيعة أول مدرسة نظامية بنيت في الإسلام مراسم افتتاح أول مدرسة نظامية ردود الفعل من قبل العلماء المحافظين انتصار ابن الحاج صاحب المدخل للتعليم في المساجد سياسة الحكام الأوائل في وضع المناهج الدراسية نشاط نظام الملك السلجوقي في بناء المدارس أعلام الفكر الإسلامي يتخرجون من المدارس النظامية ابن جبير ينقل صورة لمجلس من مجالس العلم في المدرسة النظامية ببغداد نور الدين زنكي يقتدي بنظام الملك في بناء المدارس في بلاد الشام مظاهر الحضارة الإسلامية في أعمال نور الدين زنكي ظروف بلاد الشام تضيف عاملا جديدا لسياسة التعليم صلاح الدين الأيوبي يقتدي بنور الدين زنكي في بناء المدارس في مصر ويتبنى نفس الأهداف التربوية نشاط صلاح الدين في بناء المدارس الطابع المذهبي يغلب على المدارس الأيوبية الصفحة توجيه التعصب المذ هبي لسياسة التعليم نظام المدرسة المستنصرية بالعراق إشراف الحكومات على السياسة التعليمية واستغلال المدارس لولائها الروحي تدخل الحكام في رسم المناهج الدراسية نفور بعض العلماء من التدريس في المدارس الحكومية وأسبابه
- فقرة 14الصفحة () الموضوع أبو شامة المقدسي يتجه إلى زراعة ملك له وعمارته ويؤلف قصيدة شعرية في الرد على من عاتبه تأثر المناهج الدراسية بنظام الوقف ابن جماعة يصف مناهج التعليم في القرن السابع . ترتيب مادة أصول الفقه في الجدول الدراسي تأثر مادة الأصول بسبب السياسة التي اعتمدها بعض الحكام تجاه كبار الأصوليين . نتائج هذه السياسة مذهب ابن العربي الأندلسي في التعليم المبحث الثاني : في الكتاب كآلة للعلم وطبيعة الدرس الأصولي معني مادة " كتب " في اللغة المقصود بالكتاب في هذا المبحث القرآن الكريم كلية الشريعة وعمدة الملة سياسة النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم الكتابة بيت النبي صلى الله عليه وسلم أول مكتبة في الإسلام انتشار الكتب في العصر الأول بين الصحابة والتابعين أشهر المكتبات في العالم الإسلامي سياسة المأمون في نشر الكتب ونتائجها أوائل الكتب المصنفة في الإسلام نشاط حركة التأليف تمخضت عن رسالة الإمام الشافعي في الأصول طبيعة التأليف الأصولي كما يصوره بدر الدين الزركشي مكتبة الزركشي الأصولية هامش - - *
- فقرة 15الصفحة - () الموضوع كتب الأصول حسب مذاهب أصحابها كتب الشافعية كتب على الطريقة الشافعية كتب الحنفية والمالكية والحنابلة والظاهرية والمعتزلة والشيعة الإتجاهات السائدة في حركة التأليف كما يصورها ابن جماعة ابن خلدون يخالف ابن جماعة في الإكثار من التأليف تحقيق المسألة ظاهرة حفظ الكتب في القرن السابع ظاهرة الحفظ في كتب المناهج في ذلك العصر طبيعة الدرس الأصولي كما تصوره مناهج التربية في ذلك العصر طرق التلقين المعتمدة في كل عصر كيفية إلقاء الدرس آداب المدرس في درسه صورة لدرس أصولي لأحد تلاميذة الفخر الرازي المبحث الثالث : في المعلم كوسيلة للتعليم الناجح مادة علم" في اللغة تفيد التكرار اختلاف الناس في : هل يمكن حصول العلم دون معلم أم لا ؟ الرجال مفاتح العلم وجوب الإجتهاد في اختيار المعلم انتشار التعليم تولد عنه وجود ألقاب اختلفت مدلولاتها كبار العلماء كانوا في بداية أمرهم معلمي صبية دفاع الجاحظ عن المعلمين لقب المؤدب والمدرس ومعنا هياء *
- فقرة 16الموضوع () الصفحة لقب المعيد وانتشاره بانتشار المدارس في ذلك العصر الجمع بين الوظائف المتعددة ظهور المدارس الحرة واشتغال العلماء فيها الحالة المانية لمدرسي المدارس في هذا العصر منصب التصور والمشيخة لكبار العلماء كثرة الرحلة من العلماء وإليهم في هذا العصر فوائد الرحلات العلمية وأثرها في ترسيخ التعليم الإجازات العلمية في هذا العصر نموذج لإجازة كتبها ابن دقيق العيد لأحد تلاميذه صورة حية لحياة يومية لمدرس قاضي أشهر مدرسي ومعلمي مادة أصول الفقه في هذا العصر حسب مذاهبهم الفقهية علماء الشافعية علماء المالكية علماء الحنابلة علماء الحنفية · - - - المبحث الرابع : في خصائص الفكر الأصولي في القرن السابع الهجري - الفصل الثاني : في مؤلفات ابن الحاجب الأصولية وأهميتها بين المصادر الأصولية في عصره * المبحث الأول : في مصادر ابن الحاجب في تأليفه الأصولي أربع شهادات من فحول العلماء في كون ابن الحاجب مختصر لإحكام الآمدي - أدق عبارة في ذلك هي عبارة قطب الدين الشيرازي مختصر ابن الحاجب يحجب جميع المختصرات ابن خلدون يعيب طريقة الإختصار في التأليف ويستشهد بفعل ابن الحاجب
- فقرة 17الصفحة () الموضوع ابن خلدون يصرح بتنكره لجهود الأعاجم في خدمة علوم الشريعة ابن خلدون يقدم بديع ابن الساعاتي على مختصر ابن الحاجب في الأصول زعم ابن خلدون أن ابن الحاجب لم يأخذ أن ابن الحاجب لم يأخذ علم الأصول عن شيخ رد التنبكتي وبدر الدين القرافي عليه . الشيخ عبد المتعال الصعيدي يتأثر بمقولة ابن خلدون عبد المتعال الصعيدي يتهم ابن دقيق العيد بالجمود وينازع في كونه من مجد دي القرن السابع الهجري . ابن الحاجب لم يكن هو أول من سن بدعة الإختصار ، بل سبقه إلى ذلك فحول المتقدمين تأثر صاحب كتاب الفكر السامي باصطلاحات المستشرقين في إطلاقه طلـ القرون الوسطى - التمثيل بابن الحاجب ظاهرة غريبة . اصطلاح العصور الوسطى اصطلاح غربي وأثر من آثار الإستعباد الفكري . د واقع تطوير الفقه الإسلامي لا تقف عند حد وهي دعوات هدامة معنى الإختصار عند فحول أهل العربية أغراض العلماء في الوضع التأليفي ثلاثة من حيث المقدار الحقيقة الناصعة التي سجلها ابن دقيق العيد في هذه المسألة المبحث الثاني في التعريف بكتب ابن الحاجب الأصولية إحدى الفهارس العالمية تذكر أن لابن الحاجب كتابا في الأصول التعريف " بمنتهي الوصول والأمل " ومراد ابن الحاجب في عنوان كتابه دعوة ابن الحاجب إلى مزج المنطق والجدل بأصول الفقه مقالة ابن السبكي في أن أصول الفقه أبعاض علوم الإمام فخر الدين الرازي يبنى أصول الفقه على قواعد الفلاسفة
- فقرة 18الصفحة () الموضوع تدخل الحكام في رسم المناهج تعتبر حسنة من حسناتهم في تصحيح مسار هامش - العلوم الإسلامية التعريف بكتابه المختصر عدد شروح الكتاب المبحث الثالث : في كتب ابن الحاجب الأصولية بين معاصريه العز بن عبد السلام يشرح المنتهى والمختصر شروح أخرى للمختصر حفظ المختصر اثنان من المعاصرين لابن الحاجب الفصل الثالث : في المدرسة الأصولية التي ينتمى إليها ابن الحاجب وأهم خصائصها * مبحث تمهيدي في نشأة أصول الفقه شاه ولي الله الدهلوي ، والشيخ أبي إسحاق الشيرازي من أحسن من صوروا حالة الفقه في العصر الأول انتقال الفقه من الصحابة إلى التابعين بداية ظهور مدونات الفقه والحديث طريقة الإمام مالك في تلقي الفقه طريقة أبي حنيفة في تلقي الفقه إبراهيم النخعي وشهرته في القياس أبو حنيفة خريج مدرسة إبراهيم النخعي ظهور الإمام الشا فعي في أوائل تأسيس المذهبين الأمور التي وجدها وموقفه منها الأمور التي وجدها كانت هي السبب في وضعه منهج الإستنباط سبب ضعيف قيل في نشأة أصول الفقه
- فقرة 19() الموضوع : في المدرسة الأولى للأصول وعلاقتها بالمنطق المبحث الأول : الشافعي رحمه الله واضع علم الأصول ومؤسس منهج الإستنباط كتاب الرسالة ديوان المدرسة الأصولية الأولى أسلوب كتاب الرسالة كما يصوره الخبراء قيمة المباحث البيانية التي أوردها الإمام الشافعي في الرسالة الصفحة - { اعتبار بعض المتأخرين للإمام الشافعي في العالم الإسلامى كأرسطو في العالم اليوناني اعتبار رسالة الشافعي في الدراسات الإسلامية ككتاب أرسطو في الفلسفة اليونانية أساس الدعوة التي قامت في الأربعينات من القرن العشرين في فلسفة أصول الفقه شبهات المستشرقين التي استفزوا بها مدرسي الفلسفة في جامعة القاهرة الشيخ مصطفى عبد الرازق مدرس الفلسفة الإسلامية ينتصر لما يسمى بالفلسفة الإسلامية النقاش في غير محل النزاع الشافعي ورسالته في الأصول مجال للبحث الفلسفي أحد تلاميذ الشيخ مصطفى عبد الرازق يشيد بالفكرة الجديدة هامش طه حسين يعد فكرة الشيخ مصطفى عبد الرازق مذهبا جديدا في الفلسفة الإسلامية مظاهر التفكير الفلسفي في الرسالة كما فهمه الشيخ مصطفى عبد الرازق الدكتور النشار يطور فكرة شيخة عبد الرازق تطويرا غريبا يزعم أن الإمام الشافعي تأثر بالمنطق يزعم أن الإمام الشافعي له معرفة باللغة اليونانية ويرجح ذلك أورد هذه الشبه في غاية الإحكام ثم حلها نسيئة كما هو صنيع الفخر الرازي ابن قيم الجوزية يكشف عن الحقيقة ويفند الرواية التي نقلها الحاكم في مناقب الشافعي اعتماد معظم الكتاب حول الشافعي ورسالته لمقولة الفخر الرازي التي يشبه الإمام الشافعي بأرسطو فيها الفخر الرازي يصرح بمتميجه الفلسفي ها مشر
- فقرة 20الموضوع () الصفحة شبهة أخرى تعلق بها الشيخ مصطفى عبد الرازق الرد على مظاهر التفكير الفلسفي في الرسالة الإمام الشافعي لم يستدل على حجية القرآن لصحة ثبوته في نفسه وإنما تعرض لمباحث تتعلق به نص دعوة الشيخ مصطفى عبد الرازق في ضم أصول الفقه إلى شعب الفلسفة اعتماده في ذلك على تقسيم طاش كبري زاده في جعله المنطق من فروع علم الأصول اعتماد طاش کبري زاده على فعل ابن الحاجب في ادراج المقدمة المنطقية في كتابيه واعتماد الشيخ مصطفى على حكاية الحال التي ذكرها ابن خلدون فتوى شيخ الأزهر عبد الحليم محمود في الرد عليه الرد على متعلقات الشيخ مصطفى عبد الرازق ابن قدامة يختصر المستصفى في كتابه روضة الناظر ويثبت المقدمة المنطقية إنكار بعض علماء الحنابلة عليه تعلق الشيخ مصطفى عبد الرازق بما أورده المتأخرون من الأصوليين للمقدمات الكلامية في كتبهم وتجاهله جهود القدماء في وجوب إبعاد مثل هذه المباحث عن علم الأصول • محاولة أبي الحسين البصري المعتزلي الغزالي يبين أسباب دخول هذه المباحث على علم المباحث على علم أصول الفقه ورغم إيمانه بوجوب إبعادها فقد وقع فيما وقع فيه غيره الغزالي يصدر شبه الفتوى في وجوب تعلم المنطق الإعتراضات التي وجهت إليه بسبب ذلك الغزالي أول من خلط المنطق بأصول المسلمين رد ابن القيم على التهم التي وجهت للأئمة فراشتغالهم بالمنطق . المنطق لا يحتاج إليه مع صعق النية ???
- فقرة 21الصفحة () الموضوع طريقة السلف الصالح في بثهم علوم الشريعة للمؤ الف و المخالف الإشتغال بالحدود المنطقية مما لم يكلف به الشارع ولا تعرفه العرب الغزالي يدعو إلى استعمال المنطق في جميع العلوم الشرعية لاسيما الفقه رد الإمام المازري المالكي عليه ابن الحاجب من أبرز المنتصرين لفكرة الغزالي وجود ابن الحاجب بعيدا عن بلاد الشام جنبه كثيرا من الإنتقادات نش فتوى ابن الصلاح في تحريم الإشتغال بالمنطق رد الفعل الذي قام على إثر هذه الفتوى المؤلفات المنطقية في القرن السابع الهجري * المبحث الثاني في علاقة أصول الذبته بعلم الكلام وجه تسميته بعلم الكلام متى حدث الإختلاف فالأصول ؟ ظهور المعتزلة كفرقة محترفة في علم الكلام طريقة السلف في المناظرة نتائج محنة الإمام أحمد حنبل رحمه الله بن انقسام أهل السنة بعد المحنة إلى ثلاث مجموعات فرقة الأشاعرة انبثقت عن فرقة الكلابية وسبب ذلك لجوء الأشاعرة إلى استعمال القياس التمثيلي على الآيات الموهمة للتشبيه تأثر المتكلمين بالفقهاء وابن حزم ينكر على الأشاعرة استعمالهم القياس الفقهي في علم الكلام . تطور مذهب الأشاعرة انقسام الأشاعرة إلى متقدمين ومتأخرين الصورة الكاملة لعلم الكلام
- فقرة 22الموضوع () الصفحة * حقيقة استمداد علم الأصول من علم الكلام الأبياري يتعقب إمام الحرمين في شرح البرهان العضد يتحرج في قضية الإستمداد أصحاب الحواشي يكشفون عن الحقيقة الدعوة إلى استمداد الأصول من الكلام تجر إلى جعل كل ما انبنى عليه فرع فقهي من الأصول المبحث الثالث في خصائص طريقة المتكلمين في التأليف الأصولى المبحث الرابع في خصائص طريقة الحنفية الباب الثالث في الفكر الأصولي عند ابن الحاجب * الفصل الأول : حول كتابه المنتهى المبحث الأول : في تحقيق اسم الكتاب المبحث الثاني : في نسخ الكتاب * المبحث الثالث : في أصالة الكتاب * المبحث الرابع: في أسباب تأليف الكتاب المبحث الخامس: في المسائل التي أوردها في أحد الكتابين دون أسئلة على لجوء الشراح إلى كتاب المنتهي في حل الإشكال البحث السادس : في أسلوب الكتاب المبحث السابع : في منهجه في الكتاب المبحث الثامن في ال الرئيسة في الكتاب المبحث التاسع : في الأعمال العلمية التي تتابعت على الكتاب الأخر الفصل الثاني في المسائل التي خالف فيها الآمدي الهدف الأول للوقوف على نظر ابن الحاجب إلى مسائل علم الأصول موضوعات