التقرير لأصول فخر الإسلام البزدوي للبابرتي القسم الثالث
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التقرير لأصول فخر الإسلام البزدوي للبابرتي - القسم الثالث
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الصحيفة - - فهرس الموضوعات القسم الدراسي الموضوع - شكر وتقدير المقدمة لمحة تاريخية حول تاريخ أصول الفقه وطرق التأليف فيه - أسباب اختيار تحقيق هذا الكتاب خطة البحث الفصل الأول : الإمام فخر الإسلام البزدوي وكتابه كنز الوصول إلى معرفة الأصول المبحث الأول : التعريف بفخر الإسلام البزدوي - صاحب المتن المطلب الأول : اسمه ونسبه وكنيته ولقبه المطلب الثاني : تلاميذته ومكانته المطلب الثالث : مصنفاته المبحث الثاني : التعريف بأصول فخر الإسلام البزدوي المطلب الأول : التعريف بالكتاب وأهميته المطلب الثاني : شروح أصول البزدوي و التعليقات عليه ومختصراته المطلب الثالث : موضوعات كتاب أصول البزدوي وتبويبها المطلب الرابع : منهج فخر الإسلام البزدوي في أصوله الفصل الثاني : الإمام أكمل الدين البابرتي وكتابه التقرير المبحث الأول : عصر المؤلف الحالة السياسية الحالة الإجتماعية الحالة العلمية المبحث الثاني : حياة أكمل الدين البابرتي المطلب الأول : اسمه ونسبه وكنيته ولقبه
- فقرة 7الصحيفة - - الموضوع المطلب الثاني : شيوخه وتلامذته المطلب الثالث : مصنفاته المطلب الرابع : مكانته العلمية المطلب الخامس : وفاته المبحث الثالث : كتاب التقرير لأصول فخر الإسلام لأكمل الدين البابرتي المطلب الأول : عنوانه المطلب الثاني : نسبة الكتاب إلى المؤلف المطلب الثالث : موضوعات الكتاب المطلب الرابع : مصادره في الشرح المطلب الخامس : منهج الإمام أكمل الدين البابرتي في تقريره وملاحظته عليه ، أسلوبه ومنهجه المطلب السادس : المآخذ على الكتاب المطلب السابع : الموازنة بين شرح التقرير وكشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام لعبد العزيز البخاري المطلب الثامن : أثر الكتاب فيمن بعده المطلب التاسع : مصطلحات الكتاب القسم التحقيقي النسخ التي اعتمدت عليها في التحقيق وأوصافها عملي في التحقيق تنبيه نماذج من نسخ المخطوط باب البيان - البيان في اللغة البيان في الإصطلاح
- فقرة 8الصحيفة ? . ?? ?? ?? - - الموضوع أنواع البيان - بيان التقرير - بيان التفسير - تأخير البيان إلى وقت الحاجة ، والأقوال فيه - تأخيره عن وقت الحاجة - البيان بتخصيص العموم - بيان التغيير نوعا بيان التغيير : التعليق بالشرط والاستثناء - الإختلاف في جواز الإستثناء منفصلاً وجه تسمية هذا النوع بيان التغيير الإستثناء مغير للكلام - كيفية عمل الإستثناء أدلة الشافعية ومن معهم أدلة الحنفية ومن معهم - الإستثناء نوعان : متصل ومنفصل - الفروع المرتبة على كون الإستثناء منقطعاً ومتصلاً بيان التغيير لا يصح إلا موصولاً - إذا قال الرجل لفلان علي ألف درهم من ثمن جارية - مسائل بنيت على الإستثناء مثل مسألة إيداع الصبي - الإستثناء تكلم بالباقي بعد الثنيا وما يبنى على ذلك - رجل وكل وكيلاً بالخصومة على أن لا يقر عليه - بيان الضرورة - أنواع بيان الضرورة - النوع الأول - النوع الثاني - النوع الثالث
- فقرة 9الصحيفة . . - الموضوع - النوع الرابع . - بيان التبديل وهو النسخ تعريف النسخ - حكم النسخ - المنكرون للنسخ - الأدلة على جواز النسخ ومناقشاتها - باب بيان محل النسخ تقسيم ذلك إلى ثلاثة أقسام الأمر بذبح الولد في قصة إبراهيم عليه الصلاة والسلام والمناقشات في ذلك - باب بيان شروط النسخ - شروط النسخ المتفق عليها - شروط النسخ المختلف فيها - أن يرد الناسخ بعد التمكن من الإعتقاد - أن يرد الناسخ بعد دخول وقت الواجب - أدلة جواز النسخ قبل التمكن من الفعل والمناقشات في ذلك باب تقسيم الناسخ يطلق الناسخ على الله تعالى النسخ بالقياس - أدلة الجمهور على جواز النسخ بالقياس النسخ بالإجماع - أدلة القائلين بجواز النسخ بالإجماع - نسخ الكتاب بالسنة نسخ السنة بالكتاب أدلة المانعين من نسخ الكتاب بالسنة - أدلة القائلين بنسخ الكتاب بالسنة
- فقرة 10- - الموضوع الدليل المعقول على جواز نسخ الكتاب بالسنة والسنة بالكتاب - نسخ السنة بالسنة - كون الناسخ أشق من المنسوخ - باب تفصيل المنسوخ - أنواع المنسوخ - نسخ التلاوة والحكم جميعاً - نسخ الحكم دون التلاوة - نسخ التلاوة دون الحكم الصحيفة - الزيادة على النص هل هي نسخ أم لا ؟ بيانها والأدلة والمناقشات - الفروع المرتبة على كون الزيادة على النص نسخ باب أفعال النبي صلى الله عليه وسلم - أفعاله على نوعين ما له صفة زائدة وما ليس له صفة زائدة - تقسيم أفعاله إلى أربعة أنواع الإختلاف في باقي أفعاله - إذا علمت صفة فعله أو لم تعلم . - باب تقسيم السنة في حق النبي - أنواع الوحي - - الوحي الظاهر - الوحي الباطن حكم اجتهاده أدلة المانعين لإجتهاده - أدلة المجيزين لإجتهاده - إجتهاده ليس كإجتهاد غيره - باب شرائع من قبلنا - هل كان متعبدا بشرع قبل البعثة - هل كان متعبداً بشرع بعد البعثة
- فقرة 11الصحيفة - - الموضوع أدلة القائلين بتعبده بشرع من قبله - أدلة القائلين بعدم تعبده بشرع من قبله - باب متابعة أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام - حجية قول الصحابي - الأقوال في حجيته - اختلاف عمل الحنفية في تقليد الصحابي - دليل من يقول بتقليد الصحابي فيما لا يدرك بالقياس - دليل من لم يجز تقليد الصحابي فيما يعقل بالقياس دليل من أجاز تقليد الخلفاء الراشدين وأمثالهم - تحميد طرق الحنفية - تقليد التابعي - الأقوال في حجيته والأدلة - باب الإجماع - تعريف الإجماع - القائلون : الإجماع غير متصور - ركنه نوعان : عزيمة ورخصة - العزيمة : الإجماع القولي - الرخصة : الإجماع السكوتي - ضوابط الإجماع السكوتي - الأقوال في حجية الإجماع السكوتي أدلة نفاة حجية الإجماع السكوتي - أدلة حجيته - - مناقشة أدلة نفاة حجيته - الاختلاف على قولين هل يمنع إحداث قول ثالث - باب بيان الأهلية - أهل الإجماع .
- فقرة 12- - الموضوع - الأصولي الذي ليس بفقيه ، والفقيه الذي ليس بأصولي ، والفاسق والمبتدع ، هل يعتبرون من أهل الإجماع ؟ . - اشتراط كون المجمعين من الصحابة - إجماع أهل البيت - إجماع أهل المدينة مناقشة القائلين بهذه الإجماعات باب شروط الإجماع - اشتراط انقراض العصر . معناه ، والأقوال فيه - فائدة اشتراط انقراض العصر - اشتراط الكل في انعقاد الإجماع - الإختلاف السابق هل يمنع انعقاد الإجماع اللاحق - أدلة المانعين من انعقاد الإجماع بعد الإختلاف - باب حكم الإجماع - أقوال العلماء في حجية الإجماع - الأدلة على حجيته من الكتاب والسنة - الإستدلال بقوله تعالى ومن يشاقق الرسول - الإستدلال بقوله تعالى و كنتم خير أمة أخرجت للناس - الإستدلال بقوله تعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطاً - الأدلة على حجيته من السنة - الدليل العقلي على حجيته - حكم إنكار الإجماع - حكم إنكار الإجماع الظني - حكم إنكار الإجماع القطعي - مراتب الإجماع . - باب بيان سبب الإجماع. سبب الإجماع نوعان الصحيفة .
- فقرة 13الصحيفة - - الموضوع - لا إجماع إلا عن مستند - قد يكون المستند دليلاً ظنياً ، والأقوال في ذلك - نقل الإجماع - باب القياس - تمهيد للدخول في باب القياس - تعريف القياس القياس حجة عند الجمهور - الإختلاف في حجية القياس - أدلة نفاة القياس . أدلتهم من أدلتهم من الكتاب السنة - أدلتهم من المعقول - جواب سؤال يرد على الوجهين - أدلة الجمهور على حجية القياس من القرآن وما فيها من مناقشات - الأدلة على حجية القياس من السنة - الدليل على حجية القياس من المعقول - زيادة توضيح لحجية القياس وما فيها مناقشات من - شرح قوله « ولما صارت أمثالاً بالقدر والجنس وسقط اعتبار قيمة الجودة - الجواب عما قيل لا يجوز التمسك بالقياس لمعنى في الدليل - الجواب عما قيل لا يجوز التمسك بالقياس لمعنى في المدلول - فصل في تعليل الأصول - الأقوال في تعليل الأصول - أدلة القائلين : الأصل عدم التعليل - أدلة القائلين : الأصل في النصوص التعليل بكل وصف ممكن - دليل أصحاب القول الثالث في التعليل
- فقرة 14الصحيفة . - - الموضوع اشتراط دليل التمييز - جواب سؤال يرد على القول أن التعليل في النصوص أصل - مثال ما ذكرنا أن لابد في التعليل من إقامة الدليل على كون الأصل في الحال معلولاً - ما أورد على هذا الأصل - باب شروط القياس - الشرط الأول : أن لا يكون الأصل مخصوصاً بحكمه بنص وتعريف الأصل والفرع .. - الشرط الثاني : أن لا يكون حكم الأصل معدولاً له عن القياس - الشرط الثالث : أن يتعدى الحكم الشرعي الثابت بالنص بعينه إلى فرع هو نظيره - الشرط الرابع : أن لا يبقى الحكم في الأصل بعد التعليل على ما كان قبل التعليل - بيان وجه اشتراط هذه الشروط - أمثلة لشروط القياس . مثال الشرط الأول - ما فرع الشافعي رحمه الله على هذا الأصل - حكم التقوم والمالية للمنافع - مثال الشرط الثاني - القياس على أصل يخالف الأصول والأقوال في ذلك - أمثلة الشرط الثالث . وهو جملة منها : أن يكون الحكم شرعياً لا لغوياً والخلاف في ذلك - أمثلة على ذلك - ومنها التعدية التعليل بالعلة القاصرة المنصوص عليها التعليل بالعلة القاصرة المستنبطة
- فقرة 15الصحيفة - - الموضوع - ومنها : أن يكون المتعدي من الأصل إلى الفرع حكم النص من غير تغيير - أمثلة للتعليل الذي غير فيه حكم الأصل من جملة ما يكون تغييراً للحكم الأصلي بالتعليل - ومن جملة ذلك أن يكون تعدية حكم الأصل إلى فرع هو نظيره في الوصف المناط - بيان ما ورد نقضاً من الشافعي وغيره على الحنفية في هذه الشروط - حكم التعليل للتعدية إلى ما فيه نص - مثال الشرط الرابع تلخيص شروط القياس - اعتراضات الشافعية على هذه الشروط وما ورد نقضاً عليها - الجواب على هذه الاعتراضات - كلام الشافعي عن المسألتين وجواب عليه - جواب عن قولهم : أوجب الشرع التكبير لافتتاح الصلاة جواب عن قولهم : استعمال الماء ليس بواجب في إزالة النجاسة بعينه . - جواب مناقضة ترد على ما تقدم - باب ركن القياس - تعريف الركن - الحكم في المنصوص عليه ثابت بالنص أم بالعلة - ركن القياس له خمس عشرة اسما - التعليل بالوصف اللازم التعليل بالحكم الشرعي - التعليل بمفرد - التعليل بمتعدد والأقوال فيه - التعليل بالمذكور في النص التعليل بما لم يكن في النص لكنه ثابت به
- فقرة 16الصحيفة - - الموضوع - لا تعليل إلا بوصف مناسب مؤثر - الطرد وحجيته - المراد من صلاح الوصف وملائمته - معنى المناسب - العرض على الأصول - دليل من أثبت العدالة بالإخالة - دليل من أثبت العدالة بالعرض على الأصول - ظهور الأثر منحصر في أربعة أقسام - الكلام عن دلالة الخيال - أمثلة على ظهور الأثر من السنة - أمثلة على ظهور الأثر من تعليل الصحابة - أمثلة على ظهور الأثر من تعليل التابعين وغيرهم - أمثلة على اعتبار الملائمة والتأثير من الفروع سؤال يرد على ما ذكر من صور العلل المؤثرة - باب بيان المقالة الثالثة وتقسيم وجوهه وهو الطرد - تمهيد - الطرد والدوران ، تعريفه ودليله وحجيته - الجواب عن دليل أهل الطرد احتج من شرط أن يكون النص قائماً في الحاليين بالكتاب والسنة - أقسام الاحتجاج بلا دليل - الاطراد وجوداً ، أو وجوداً وعدماً - الاحتجاج باستصحاب الحال . تعريفه ، والكلام في حجيته ، - الاحتجاج بالنفي والأقوال في ذلك - - أدلة من احتج باستصحاب الحال - أدلة من لم يحتج باستصحاب الحال والمناقشات في ذلك
- فقرة 17الصحيفة . - - الموضوع - جواب عن أدلة من احتج باستصحاب الحال - أمثلة فقهية مرتبة على الإختلاف في حجية الاستصحاب - الاحتجاج بتعارض الأشباه - الاحتجاج بالوصف الذي لا يستقل - الاحتجاج بالوصف المختلف فيه - الاستدلال بما لا يشك في فساده الاحتجاج بلا دليل نقض إجمالي لمن قال : لا دليل ، دليل عليه - باب حكم العلة - الحكم الثابت بتعليل النصوص جملة ما يعلل به أربعة أقسام - إثبات الموجب أو صفته ومثاله - إثبات صفة الموجب ومثاله - إثبات الشرط أو صفته ومثاله - إثبات الحكم أو صفته ومثاله الاختلاف في صفة الحكم التعليل لتعدية حكم معلوم بسببه وشرطه بأوصاف معلومة ، اعتراضات ومناقشات - باب القياس والإستحسان - تعريف الإستحسان - الرد على من طعن بالأخذ بالإستحسان - أقسام الإستحسان - الإستحسان الثابت بالأثر - الإستحسان الثابت بالإجماع - الإستحسان الثابت بالضرورة - بيان وجه ترجيح الإستحسان على القياس
- فقرة 18الصحيفة - - الموضوع - أمثلة لتقديم الإستحسان على القياس - ترك الإستحسان والعمل بالقياس مع الأمثلة - الفرق بين المستحسن بالقياس الخفي وغيره الرد على من أنكر على الحنفية أخذهم بالإستحسان - باب معرفة أحوال المجتهدين - تعريف الإجتهاد - حكم الإجتهاد - شروط المجتهد - هل كل مجتهد مصيب - أدلة القائلين بالتصويب لكل مجتهد - أدلة القائلين المجتهد يخطئ ويصيب - الرد على المعتزلة - الجواب عما استدلوا به من مسألة القبلة - دليل من جعل المجتهد عند الخطأ مخطئاً ابتداء وانتهاء جواب عما استدلوا به من قصة بدر على أن المخطئ مخطئ ابتداء وانتهاء - الفهارس - فهرس الآيات القرآنية الأحاديث النبوية - فهرس - فهرس الآثار - فهرس الشعر - فهرس الكتب - فهرس الفرق الواردة في النص - فهرس الأعلام - فهرس قائمة المصادر والمراجع - فهرس الموضوعات