اعتبار المآلات و مراعاة الخصوصيات في الإجتهاد و الإفتاءات
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : اعتبار المآلات و مراعاة الخصوصيات في الإجتهاد و الإفتاءات
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتخطة البحث.. المصادر التي يدور عليها البحث. العقبات التي واجهت البحث. الفصل التمهيدي: ضبط مصطلحات البحث المبحث الأول: حقيقة الاجتهاد المطلب الأول: الحقيقة اللغوية: المطلب الثاني: الحقيقة الاصطلاحية: شرح القيود وبيان المحترزات: المطلب الثالث : العلاقة بين الحقيقتين. المبحث الثاني: حقيقة الإفتاء: المطلب الأول: الحقيقة اللغوية: المطلب الثاني: الحقيقة الاصطلاحية: شرح قيود التعريف:
- فقرة 7المطلب الثالث : الفرق بين الاجتهاد والإفتاء: المبحث الثالث: مصطلحات ذات صلة وثيقة بالاجتهاد والافتاء المطلب الأول: القضاء والافتاء: المطلب الثاني: الإمامة أو الحكم: المطلب الثالث : النوازل والواقعات: بيان قيود التعريف: الفصل الأول : اعتبار المآل و أثره في الاجتهاد و الافتاء. المبحث الأول : حقيقة اعتبار المآل . المطلب الأول: الحقيقة اللغوية: الفقرة الأولى: تعريف الاعتبار: الفقرة الثانية: المآل لغة: المطلب الثاني: حقيقة المآل اصطلاحا المطلب الثالث: التعريف المختار: بيان قيود التعريف: المبحث الثاني: أدلة وجوب النظر في المآلات: المطلب الأول: الأدلة الكلية: الدليل الأول: ما ثبت بالاستقراء من أن الشريعة بنيت على مصالح العباد تفضلا من رب العباد.. الدليل الثاني: تعليل النصوص تعليل (الأحكام بجلب المصالح ودرء المفاسد الدليل الثالث: قطع وسائل الحرام و لو كانت مباحة أو واجبة . الدليل الرابع: الترخيص في الممنوع نظرا لمصلحة المشروع الراجحة عليه مع توقفها عليه: الدليل الخامس: إعطاء السبب حكم المسبب: الدليل السادس: ارتكاب أخف الضررين لدفع أعلاهما، وترك إحدى المصلحتين، لتحصيل أولاهما. ذكر الخلاف في مسألة تمحض المصالح القول الأول: من قال بانتفاء المصالح والمفاسد المحضة (الخالصة).
- فقرة 8القول الثاني: أن المصالح والمفاسد الخالصة موجودة. القول الجامع: قول الإمام الشاطبي: ذكر شواهد ارتكاب أخف الضررين لدفع أعظمهما . المطلب الثاني: الأدلة الجزئية. أ- معاملة صاحب القصد الفاسد بعكس مقصوده أو من استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه: الدليل الأول : حرمان القاتل من الميراث. الدليل الثاني: الغال من الغنيمة يحرم سهمه منها: الدليل الثالث: تحريم تخليل الخمر: المطلب الثالث: الدليل العقلي بيانه من وجوه. الوجه الأول: الوجه الثاني : الوجه الثالث: الوجه الرابع: المبحث الثالث: قواعد التنظيم المآلي تمهيد: المطلب الأول: قاعدة الذرائع سدا وفتحا . الفرع الأول: حقيقة الذرائع الفقرة الأولى: الحقيقة اللغوية. الفقرة الثانية: تعريف الذرائع اصطلاحا الفقرة الثالثة: تعقيب على التعريفات: الفقرة الرابعة: رفع الخلاف في حجية الذرائع. الفرع الثاني: صلة الذرائع بالمآلات: علاقة السد بالمآلات -علاقة الفتح بالمآل: الآثار الفقهية لاعتبار المآلات في فتح الذرائع - تجويز سفر المرأة بغير محرم..
- فقرة 9- استحباب إعلام الناس بالميت من غير نداء: المطلب الثاني: قاعدة الحيل تمهيد الفرع الأول: حقيقة الحيل. الفقرة الأولى: الحقيقة اللغوية: الفقرة الثانية: الحقيقة الاصطلاحية. الفرع الثاني : وجه تحريم الحيل الفرع الثالث: صلة الحيل بالمآلات و الذرائع: الفرع الرابع: الأثر الفقهي لاعتبار المآلات في إبطال الحيل: التصرف في المال فرارا من الزكاة المطلب الثالث: قاعدة الاستحسان: تمهيد الفرع الأول : حقيقة الاستحسان لغة: الفرع الثاني : حقيقة الاستحسان اصطلاحا و التحقيق في مسماه. المستفاد من دراسة الاستحسان وتفرعه عن المآلات الآتى : الفرع الثالث: أثر اعتبار المآلات في الاستحسان المطلب الرابع: قاعدة مراعاة الخلاف تمهيد الفرع الأول: حقيقة القاعدة: الفقرة الأولى: الحقيقة اللغوية: الفقرة الثانية: الحقيقة الاصطلاحية المطلب الثاني: علاقة القاعدة بالمآل المطلب الثالث: أثر اعتبار المآلات في مراعاة الخلاف المبحث الرابع: مراتب المآل مع بيان أثرها في الاعتبار و عدمه. تمهيد: المطلب الأول: المرتبة الأولى ما كان المآل فيه قطعي التحقق. المطلب الثاني: المرتبة الثانية: ظني التحقق.
- فقرة 10المطلب الثالث: المرتبة الثالثة: التردد في الوقوع أو الشك في التحقق.. المطلب الرابع: المرتبة الرابعة: نادر الوقوع و التحقق. المبحث الخامس: ضوابط اعتبار المآلات وأثرها في الانخرام. الضابط الأول : ألا يكون المآل نادر التحقق .. الضابط الثاني: أن يكون المآل منضبطا. الضابط الثالث: أن يكون جاريا على وفق مقاصد الشرع. الضابط الرابع: ألا يفوت صلاحا أكبر منه الضابط الخامس : ألا يؤول اعتباره إلى ضرر أكبر. المبحث السادس: مسالك الكشف عن المآلات المطلب الأول: النص. - - تنصيص المشرع. تنصيص المكلف .. المطلب الثاني: القرائن والملابسات. ذكر الحقائق يان جملة من القرائن . - طبيعة المحل. - دلالة العادة: -كثرة الوقوع. -حال الواقع عموما. - ومن المسالك التي يمكن إضافتها في ما له علاقة بالقرائن . أولا: النظر في الأيلولة الفعلية ثانيا: النظر في العلاقات العادية للفعل ثالثا: النظر في قصد الفاعل: المطلب الثالث: الظنون المعتبرة. المطلب الرابع: التجارب. الفصل الثاني: مراعاة الخصوصيات. تمهيد:
- فقرة 11المبحث الأول: حقيقة مراعاة الخصوصيات: المطلب الأول: الحقيقة اللغوية: المطلب الثاني: الحقيقة الاصطلاحية: المبحث الثاني: حقيقة تغير الأحكام. المطلب الأول: حقيقة التغيّر : المطلب الثاني: حقيقة الأحكام. المبحث الثالث: الأحكام القابلة للتغيير : المطلب الأول: مذاهب العلماء في تغير الأحكام المنهج الأول: أرباب الإفراط والغلو: المنهج الثاني: أصحاب التفريط : المنهج الثالث: المنهج الأعدل الوسط: المطلب الثاني: درك الثوابت والمتغيرات: المطلب الثالث: التحقيق فيما قيل وخلاصة الثوابت والمتغيرات المبحث الرابع: أدلة مراعاة الخصوصيات: تمهيد. المطلب الأول: الأدلة الكلية: الدليل الأول: ما ثبت بالاستقراء من أن الشريعة وضعت لمصالح العباد تفضلا من رب العباد فوضع الشرائع إنما هو لمصالح العباد في العاجل والآجل معا الدليل الثاني: تعدد منهج الشرع بين التأصيل والتفريع، مع الأخذ بعين الاعتبار بقعة التشريع. الدليل الثالث: ابتناء التشريع على تخصيص العمومات وتقييد المطلقات، و استثناء أرباب التكليف بخاصية الإخراج من المبدأ العام. الدليل الرابع: تردد المكلفين بين العزائم والرخص. الدليل الخامس: جعل أصل التعزير موكول إلى الإمام بحسب الأصلح. الدليل السادس: اتساع دائرة المسكوت عنه"العفو" وعدم الفصل في المتشابهات تفضلا من المشرع الحكيم. الدليل السابع: اختلاف إجابات النبي -صلى الله عليه وسلم-
- فقرة 12عن السؤال الواحد بحسب حال الشخص وظرفه المطلب الثاني: الأدلة الجزئية: أولا: بعض افتاءات النبي صلى الله عليه وسلم التي بنيت على هذا الأصل. ثانيا: جريان التطبيق الفقهي لأحكام كثيرة بناء على هذا الأصل. الله عليهم من فتاوى واجتهادات ثالثا: ما روي عن الصحابة رضوان راعوا فيها تحقيق المناط في كل مسألة وواقعة المبحث الخامس: عوامل الخصوصيات التي تستدعى التغيير. تمهيد: الموجب الأول : مراعاة فساد الزمان وصلاحه الموجب الثاني: تغير المكان. : الموجب الثالث: النيات والمقاصد الموجب الرابع: مراعاة الحال: الموجب الخامس : مراعاة الأعراف: الموجب السادس : مراعاة الضرورة وحاجات الناس. الموجب السابع: مراعاة الظروف الاستثنائية : الموجب الثامن مراعاة عموم البلوى: الموجب التاسع : مراعاة التطور العلمي وتغير المعلومات: القسم الملحق عرض لبعض الفروع الفقهية.