أصول السرخسي من بداية القياس إلى نهاية الكتاب
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : أصول السرخسي من بداية القياس إلى نهاية الكتاب
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس التفصيلي للموضوعاتخطة البحث الفصل الأول : التعريف بالإمام السرخسي المبحث الأول : عصر الإمام السَّرْخَسي المطلب الأول : الحالة السياسية المطلب الثاني : الحالة العلمية المبحث الثاني : ترجمة السرخسي المطلب الأول : اسمه، ونسبه، ومولده المَطْلَبُ الثاني : نشأته العلمية المطلب الثالث : مذهبه الفقهي المَطْلَبُ الرابع : شيوخه وتلاميذه المطلب الخامس : آثاره العلمية المَطْلَبُ السادس : حياته العملية المَطْلَبُ السابع : مكانته العلمية وحديث العلماء عنه المطلب الثامن : وفاته الفصل الثاني : التعريف بكتاب أصول السَّرْخَسِي المبحث الأوّل: عنوان الكتاب الصفحة
- فقرة 7الفهارس الموضوع المبحث الثاني: صحة نسبة الكتاب للمؤلف المبحث الثالث: مصادر الكتاب المبحث الرابع: منهج المؤلف المبحث الخامس: أهمية الكتاب المبحث السادس: تقويم الكتاب المبحث السابع : وصف نسخ المخطوط نماذج من النسخ الخطية القسم الثاني: نص التحقيق باب القياس إجماع الصحابة على حجية القياس أول من قال ببطلان القياس مذهب داود الظاهري وأصحابه رد المصنف على نسبة نفي القياس لبعض التابعين أقسام نفاة القياس نفاة القياس من الكتاب حجج حجج نفاة القياس من السنة الحجج العقلية لنفاة القياس نوع آخر من الحجج العقلية للنفاة بعض النفاة يجوزون العمل بالعلة المنصوصة فوائد منع القياس عند نفاته جواب نفاة القياس على بعض الإيرادات جواب النفاة على دليل الاعتبار الصفحة
- فقرة 8الصفحة . . الفهارس الموضوع جواب النفاة على دليل المشورة الجمهور لإثبات القياس حجج حجج الجمهور من الكتاب الدليل الأول: الأمر بالاعتبار معنى الاعتبار في اللغة جواب المصنف على اعتراض النفاة على التعليل في الربا الدليل الثاني: آية الاستنباط المصنف أن المراد بأولي الأمر هم العلماء ترجيح إيرادات للنفاة وجوابها الدليل الثالث: الأمر بالرجوع إلى الكتاب والسنة عند التنازع حجج الجمهور من السنة الدليل الأول: قياس النبي صلى الله عليه وسلم القبلة على المضمضة الدليل الثاني: قياس النبي قضاء الصوم عن الميت على قضاء الدين الدليل الثالث: تشبيه النبي تفريق قضاء الصوم بتفريق قضاء الدين الدليل الرابع: تعليل النبي صلى الله عليه وسلم لطهارة سؤر الهرة الدليل الخامس : أمر النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالاجتهاد بالرأي عند عدم النص الدليل السادس: مشاورة النبي لأصحابه اتفاق الصحابة على العمل بالرأي اختلاف الصحابة له في ميراث الجد مع الإخوة
- فقرة 9الصفحة الفهارس الموضوع اختلاف الصحابة في العول والتشريك إيراد وجوابه على عمل الصحابة بالرأي الرد على من طعن في السلف الرد على تأويلات النفاة لعمل الصحابة بالرأي الجواب على دعوى الخصوص للصحابة في العمل بالرأي التأمل في معاني النص على نوعين استصحاب الحال عمل بالجهل جواب المصنف على بعض أدلة النفاة فصل في بيان ما لا بد للقائس من معرفته تعريف القياس لغة تفسير صيغة القياس فصل في تعليل الأصول اختلاف العلماء في تعليل الأصول مذهب الحنفية في تعليل الأصول حجة القائلين بأنها غير معلولة إلا بدليل حجة القائلين بأنها معلولة إلا إذا منع دليل حجة الشافعي حجة الأحناف إثبات علة الوزن في النقدين طرق تعليل النص فصل في ذكر شرط القياس شروط القياس خمسة تطبيقات على الشرط الأول
- فقرة 10الموضوع الصفحة الفهارس تطبيقات على الشرط الثاني تطبيقات على الشرط الثالث القياس في اللغات الخلاف في التعليل بالعلة القاصرة مسألة تعليل الأصل لتعدية حكمه إلى موضع النص بيان جملة من الشرط الثالث بيان جملة أخرى من الشرط الثالث مسألة إثبات الكفارات بالقياس بيان جملة أخرى من الشرط الثالث بيان الشرط الرابع وتطبيقاته إيرادات على الحنفية بمخالفتهم الشرط الرابع جواب الإيرادات تطبيقات على الشرط الخامس مسألة اقتضاء النهى للفساد فصل ركن القياس تعريف ركن القياس تقسيم العلة باعتبار اللزوم وغيره التعليل بالاسم (هـ) التعليل بالحكم العلة المفردة والعلة المركبة شرط العلة المركبة العلة المنصوصة والعلة المستنبطة أمثلة العلة المستنبطة أمثلة على التعليل بالحكم
- فقرة 11الصفحة الفهارس الموضوع لا خلاف أن جميع أوصاف النص لا تكون علة اشتراط الدليل لإثبات العلة اختلاف العلماء في دليل صحة العلة الاختلاف في تفسير الاطراد دليل صحة العلة عند المصنف الاتفاق على أن صلاحية العلة بالملائمة معنى الملائمة الخلاف في تفسير عدالة الوصف حجة الفريق الأول من أهل الطرد في جعل الطرد دليل صحة العلة حجة الفريق الثاني والثالث من أهل الطرد جواب أهل الفقه على أهل الطرد الدليل على بطلان الدوران الجواب على اشتراط قيام المنصوص في الحالين ولا حكم له الإجماع من طرق معرفة العلة الدليل على عدم صحة الاستلال بالعكس لصحة العلة فسادها هم الدليل على أن وجود الحكم عند عدم العلة لا يكون دليل حجة من جعل الإخالة دليل صحة العلة ومناقشة المصنف طريقة الحنفية في إثبات صحة العلة الاستدلال بالتأثير موافق للعلل المنقولة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- فقرة 12الصفحة الفهارس والصحابة والسلف الموضوع تطبيقات على تعليل الحنفية بالوصف المؤثر فصل حكم العلة معلومة حكم العلة عند الحنفية هو التعدية حكم العلة عند الشافعية هو تعلق الحكم بها حجة الشافعي في التعليل بالعلة القاصرة جواب المصنف على حجة الشافعي ما يتكلم الناس فيه على سبيل المقايسة أربعة أقسام الأسباب والشروط لا تثبت بالقياس بيان صفة الموجب للحكم (السبب) بيان الشرط والاختلاف فيه بيان صفة الشرط والاختلاف فيها بيان الحكم والاختلاف فيه بيان صفة الحكم والاختلاف فيها بيان القسم الرابع وهو تعليل الحكم المتفق على مشروعيته وعلته فصل في بيان القياس والاستحسان الرد على من طعن على الحنفية لتركهم القياس بالاستحسان تعريف الاستحسان لغة الاستحسان في الاصطلاح نوعان تعريف الاستحسان اصطلاحاً رد المصنف على البزدوي في تجويزه العمل بالقياس في موضع
- فقرة 13الموضوع الصفحة الفهارس الاستحسان أقسام الاستحسان الاستحسان بالنص الاستحسان بالإجماع الاستحسان بالضرورة القياس نوعان الاستحسان نوعان الترجيح بين القياس والاستحسان يكون بقوة الأثر بيان الاستحسان الذي يُترك الخفاء فساده الاستحسان بالنص والإجماع لا يتعدى والاستحسان بالقياس الخفي يتعدى تطبيقات على تعدية الاستحسان بالقياس الخفي الفرق بين الاستحسان والنقض فصل في بيان فساد القول بجواز تخصيص العلل الشرعية بعض الحنفية يجوزون تخصيص العلة صورة تخصيص العلة أدلة القائلين بتخصيص العلة أقسام الموانع أدلة المصنف والقائلين بمنع التخصيص في العلة باب وجوه الاحتجاج بما ليس بحجة مطلقا الاحتجاج بلا دليل واختلاف العلماء فيه
- فقرة 14الصفحة الفهارس العباد للمثبت الإنكار الموضوع مذهب جمهور الحنفية عدم الاحتجاج بلا دليل مطلقاً فيما بين أدلة الفريق الأول وهم القائلون بأن لا دليل) حجة للنافي لا رد المصنف على الفريق الأول حجة الفريق الثاني القائلون بأن لا دليل) حجة دافعة لا موجبة حجة الفريق الثالث وقد نسبه المصنف للشافعي رد المصنف على الشافعي والتطبيق على مسألة الصلح على تخريجات على مذهب الحنفية في عدم الاحتجاج بلا دليل مسائل خلافية بين الحنفية والشافعية مبنية على الخلاف في هذا الأصل فصل استصحاب الحال تعريف الاستصحاب لغة واصطلاحاً (هامش) تطبيقات على الاستصحاب أقسام استصحاب الحال وحكم كل قسم منها تعريف الاستصحاب عند المصنف فصل الاستدلال بتعارض الأشباه المراد بتعارض الأشباه (هامش) مثال الاستدلال بتعارض الأشباه رد المصنف على من يستدل بتعارض الأشباه فصل الاحتجاج بالاطراد على صحة العلة
- فقرة 15الصفحة الموضوع تعريف الاطراد عند المصنف أنواع الطرديات الفاسدة أمثلة من الفروع على أنواع الطرديات الفاسدة إيرادات على الحنفية جواب الإيرادات الفهارس فصل الاحتجاج بالسبر والتقسيم لإثبات صحة العلة تعريفه ومذاهب العلماء في حجيته (هامش) مذهب الجصاص تصحيح العلة بالسبر والتقسيم رد المصنف على من يحتج بالسبر والتقسيم لإثبات العلة باب وجوه الاعتراض على العلل المؤثرة الاعتراضات الفاسدة على العلل المؤثرة أربعة الاعتراضات الصحيحة على العلل المؤثرة أربعة المناقضة لا ترد على العلل المؤثرة بيان فساد الاعتراض بفساد الوضع بيان فساد الاعتراض بعدم التأثير بيان فساد الاعتراض بالمفارقة فصل الممانعة وهي أول الاعتراضات الصحيحة الممانعة أصل الاعتراضات على العلة المؤثرة أنواع الممانعة مثال الممانعة في نفس العلة مثال الممانعة في الوصف مثال الممانعة في شرط العلة
- فقرة 16الصفحة الموضوع الفهارس مثال الممانعة في معنى العلة فصل القلب والعكس وهما النوعان الثاني والثالث من الاعتراضات الصحيحة على العلل المؤثرة تعريف القلب لغة قلب العلة نوعان أمثلة تطبيقية على قلب المعلول علة والعلة معلولاً طريق المخلص من هذا القلب النوع الثاني من أنواع قلب العلة تطبيقات على النوع الثاني من القلب تعريف العكس لغة عكس العلة نوعان الأول من نوعي العكس الثاني من نوعي العكس تطبيقات على النوع الثاني اختيار المصنف أن العكس سؤال ضعيف فصل المعارضة وهي الرابع من الاعتراضات الصحيحة على العلل المؤثرة المعارضة نوعان النوع الأول: المعارضة في حكم الفرع وهو على خمسة أوجه النوع الثاني: المعارضة في علة الأصل وهو على ثلاثة أوجه تطبيقات على أوجه المعارضة في حكم الفرع بيان فساد وجوه المعارضة في علة الأصل
- فقرة 17الصفحة الفهارس الموضوع رد المصنف على من استحسن المعارضة في علة الأصل فصل في وجوه دفع المناقضة المناقضة ترد على العلل الطردية كيفية دفع المجيب لسؤال النقض وجوه الدفع أربعة تطبيقات على الوجه الأول من الدفع تطبيقات على الوجه الثاني وهو الدفع بمعنى الوصف المؤثر تطبيقات على الوجه الثالث وهو الدفع بالحكم تطبيقات على الوجه الرابع وهو الدفع بالغرض المطلوب بالتعليل باب الترجيح تعريف الترجيح لغة تعريف الترجيح اصطلاحاً ما يصلح علةً للحكم ابتداءً لا يصلح للترجيح به، وعكسه يصلح تطبيقات على ما لا يصلح للترجيح به تطبيقات على ما يصلح للترجيح به فصل: ما يقع به الترجيح ما يقع به الترجيح أربعة أنواع ما تطبيقات على الأول: الترجيح بقوة الأثر النوع الثاني: الترجيح بقوة ثبات الحكم المشهود به تطبيقات على النوع الثاني
- فقرة 18الصفحة الفهارس الموضوع النوع الثالث: الترجيح بكثرة الأصول معنى الترجيح بكثرة الأصول وحكمه (هامش) النوع الرابع: الترجيح بالعكس وهو أضعفها تطبيقات على الترجيح بالعكس فصل: المخلص من التعارض في دليل الترجيح ترجيح المعنى القائم في الذات على المعنى الذي هو في الحال تطبيقات على ترجيح معنى الذات على الحال فصل: الترجيحات الفاسدة أربعة أنواع الأول: ترجيح قياس بقياس آخر ترجيح أحد القياسين بالخبر فاسد الثاني: الترجيح بكثرة الأشباه الثالث: الترجيح بعموم العلة الرابع: الترجيح بقلة الأوصاف باب وجوه الاعتراض على العلل الطردية أوجه الاعتراض على العلل الطردية أربعة الوجه الأول: القول بموجب العلة تعريف موجب العلة تطبيقات على القول بموجب العلة فصل في الممانعة وهي الوجه الثاني من وجوه الاعتراضات على العلل الطردية الاعتراض بالممانعة على أربعة أوجه أمثلة على الممانعة بالوصف
- فقرة 19الصفحة الفهارس الموضوع أمثلة الممانعة في صلاحية الوصف بالحكم تطبيقات على الممانعة في الحكم تطبيقات على الممانعة في إضافة الحكم إلى الوصف فصل: في بيان فساد الوضع وهو الوجه الثالث من الاعتراضات على العلل الطردية فساد الوضع مقدم على النقض تطبيقات على فساد الوضع فصل المناقضة وهي الوجه الرابع من وجوه الاعتراض على العلل الطردية الدفع بالمناقضة يلجئ أصحاب الطرد إلى الاحتجاج بالتأثير تطبيقات على الدفع بالمناقضة فصل في بيان الانتقال الانتقال على أربعة أوجه والثلاثة الأولى مستقيمة تطبيقات على الأول وهو الانتقال من علة إلى علة لإثبات الأولى بها تطبيقات على الثاني وهو الانتقال من حكم إلى حكم لإثباته بالعلة الأولى الوجه الثالث: الانتقال من حكم إلى حكم آخر لإثباته بعلة أخرى الوجه الرابع : الانتقال من علة إلى علة أخرى لإثبات الحكم الأول الخلاف في هذا الوجه المذهب الصحيح عند عامة الفقهاء أن هذا النوع من الانقطاع
- فقرة 20الموضوع الصفحة ? ? ? الفهارس فصل الانقطاع وجوه الانقطاع أربعة الأول: السكوت الثاني: جحد ما يُعلم ضرورة الثالث: المنع بعد التسليم الرابع: عجز المعلل عن تصحيح العلة باب أقسام الأحكام وأسبابها وعللها وشروطها وعلاماتها بيان أقسام الأحكام وهي أربعة الأول: حقوق الله تعالى الخالصة وهي ثمانية أنواع العبادات المحضة عبادات فيها معنى المؤنة مؤنة فيها معنى العبادة حقوق الله القائمة بنفسها العقوبات المحضة العقوبات القاصرة الأحكام الدائرة بين العبادة والعقوبة مؤنة فيها معنى العقوبة الثاني : ما يجتمع فيه الحقان وحق الله أغلب الثالث: ما يجتمع فيه الحقان وحق العباد أغلب الرابع ما يكون محض حق العباد الخلف يجب بما يجب به الأصل فصل في القسم الثاني: الأسباب تعريف السبب لغة
- فقرة 21الموضوع الصفحة الفهارس تعريف السبب اصطلاحاً تعريف العلة لغة تعريف العلة اصطلاحاً بعض التسميات التي تطلق على العلة تعريف الشرط لغة تعريف الشرط اصطلاحاً قد يُقام الشرط مقام السبب في حكم الضمان تعريف العلامة لغة تعريف العلامة اصطلاحاً فصل في تقسيم السبب أسباب الأحكام الشرعية أربعة أنواع الأول: السبب المجازي- أمثلته وتطبيقاته الثاني: السبب المحض تعريف السبب المحض تطبيقات على السبب المحض مما هو في معنى السبب المحض الثالث: السبب الذي هو في معنى العلة - تطبيقاته الرابع: السبب الذي له شبهة العلة - تطبيقاته فصل في تقسيم العلة العلة ستة أنواع الأول: العلة الحقيقية - أمثلتها
- فقرة 22الصفحة الفهارس الموضوع اختلاف علماء الحنفية في وتقدم أو تأخر العلة على الحكم ترجيح المصنف لعدم جواز تأخر الحكم عن الثاني: العلة اسماً لا معنى ولا حكما الثالث: العلة اسماً ومعنى لا حكما - تطبيقاتها الرابع: العلة التي تشبه السبب - تطبيقاتها العلة الخامس العلة معنى وحكماً لا اسماً - تعريفها وأمثلتها السادس : العلة اسماً وحكماً لا معنى - تطبيقاتها في إقامة الدليل مقام المدلول ثلاثة أوجه من الفقه فصل في تقسيم الشرط أقسام الشرط ستة الأول: الشرط المحض - تعريفه وتطبيقاته اعتراض المصنف على من يقول بوجود شرط في القرآن على سبيل العادة بيان دلالة الشرط الثاني: الشرط الذي هو في حكم العلة - تطبيقاته الثالث: الشرط الذي يشبه العلة - تعريفه تطبيقات على الشرط الثالث الرابع: الشرط الذي هو في معنى السبب - تعريفه وتطبيقاته الخامس: الشرط اسماً لا حكماً (المجازي) - تطبيقاته السادس: الشرط الذي هو علامة - تطبيقاته تعريف شرط العلة