منهج القرافي في القياس من خلال كتابة النفائس والتنقيح دراسة وتطبيقا الرسائل الع
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : منهج القرافي في القياس من خلال كتابة النفائس والتنقيح دراسة وتطبيقا الرسائل العلمية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الباب الأول الفصل الأول: المبحث الأول: في الحالة السياسية في عصره المبحث الثاني: في الحالة الفكرية أ - المطلب الأول في مدى تأثره بالتطور الفكري والاجتماعي في عصره التشيع الفلسفة التصوف ب - المطلب الثاني في الحالة الأصولية اتجاهات في أصول الفقه بعد الإمام الشافعي . طريقة المتكلمين طريقة الفقهاء . طريقة المتأخرين تأثر علم الأصول بالمنطق اليوناني ج المطلب الثالث في حالة الفقه عموما و المالكي على الخصوص أدوار التشريع الدور الأول الدور الثاني الدور الثالث صفحة - - نده محتويات
- فقرة 7جامعة أم القرى صفحة منهج القرافي في القياس الدور الرابع الدور الخامس الدور السادس مراحل تطور المذهب المالكي الفصل الثاني: المبحث الأول: في اسمه ونسبه وولادته. اسم المولف وكنيته ونسبه أصله مولده أسرته المبحث الثاني: في نشأته وطلبه العلم ورحلاته وشيخوخته وتلاميذه نشاته ومراحل حياته العلمية: وعن مراحل حياته العلمية المدارس التي درس فيها شيوخه تلاميذه: مصنفاته: أولا: كتبه في أصول الدين ثانيا: كتبه في أصول الفقه ثالثا: كتبه في الفقه رابعا: كتبه في اللغة والأدب خامسا: المؤلفات في العلوم الأخرى مكانته العلمية المبحث الثالث: في مناقبه وأعماله وحياته الخاصة ووفاته موقف القرافي من التصوير موقف القرافي من الأشعرية وفاته : الفصل الثالث: الله - , -
- فقرة 8صفحة منهج القرافي في القياس + . ££ جامعة أم القرى المبحث الأول: النفائس اسم الكتاب ونسبته إلى المؤلف تاريخ تأليفه الباعث على تأليفه منهجه في التأليف مصادر الكتاب قيمته العلمية المبحث الثاني: التنقيح اسم الكتاب نسبة الكتاب إلى المؤلف تاريخ تأليفه الباعث على تأليفه منهجه فيه مصادر الكتاب قيمته العلمية الباب الثاني الفصل الأول: التعريفات المبحث الأول: أ - تعريف القياس لغة ب تعريف القياس في الاصطلاح المبحث الثاني في تعريفات أخرى ما هو الأصل والفرع ؟ المبحث الثالث: في حكم القياس في حجية القياس - -
- فقرة 9جامعة أم القرى صفحة: منهج القرافي في القياس أ- الكتاب ب الحديث ج - الإجماع د المعقول: الرد على المنكرين والاعتراضات على حجية القياس رده علي من لم يمنع القياس عقلا رده علي مانعي القياس في كل الشرائع رتبة المقياس بين مصادر التشريع الأدلة التي نصبها القرافي لتقديم القياس علي الآحاد المسائل المطبق عليها في الفصل الأول مسألة في أركان القياس تطبيقها في الذخيرة: أركان القياس مسائل في رتبة القياس بين الأدلة مألة تقديم خبر الواحد على القياس تطبيقها في الذخيرة: وجه التطبيق مسألة أخرى في تقديم خبر الواحد على القياس وجه التطبيق: مسألة في تقديم القياس على خير الواحد لضعفه تطبيقها في الذخيرة وجه التطبيق: مسألة تقديم الاستحان على القياس تطبيقها في الذخيرة: وجه التطبيق: مسألة تقديم أدلة شرع من قبلك على القياس تطبيقها في الذخيرة وجه التطبيق: - -
- فقرة 10جامعة أم القرى صفحة منهج القرافي في القياس الفصل الثاني: تمهيد تعريف العلة المفاذ من التنصيص على العلة مسألة إلحاق المسكوت عنه بالمنصوص عليه، هو بالفحوى أم بالقياس؟ تفاوت في درجات ثبوت الحكم في الفرع المبحث الأول: النص المبحث الثاني: الإيماء . دخول الفاء على المعلول أو العلة. . تعقيب سؤال بحكم يصلح أن يكون جوابا عنه . ذكر وصف في الحكم، لو لم يكن علة كان عبثا. . التفريق بين الشيئين ه . النهي عن فعل يمنع ما تقدم وجوبه. المبحث الثالث: المناسبة التقسيم الأول: التقسيم الثاني: التقسيم الثالث : التقسيم الرابع: التقسيم الخامس: المقطوع والمظنون والموهم لا تبطل المناسبة بالمعارضة: المبحث الرابع: الشبه في ماهيته ح - المبحث الخامس: الدوران. - - تعريفه
- فقرة 11جامعة أم القرى صفحة مارک منهج القرافي في القياس تقسيماته حجيته العدم لا يكون جزء علة: دليل الخصم والرد عليه المبحث السادس : السير والتقسيم تعريفهما : إفادتهما العلية دليل القرافي على الحصر القياس أقوى من الاستصحاب إشكال أورده للقاضي د المبحث السابع: الطرد تعريفه حكمة حديته خطاً في نقل رأي القاضي أدلة المنكرين الفرق بين الشرط وعدم المانع المناط المبحث الثامن: تنقيح تعريفه : الفرق بين التفسيرين إفادته العلية حصر الفارق طرق نفي تأثير الفارق . القم التطبيقي للفصل الثاني مسألة في طرق إثبات العلة بالإيماء. تطبيقها في الذخيرة وجه التطبيق: . مسألة فى طرق إثبات العلة بالمناسبة. - -
- فقرة 12جامعة أم القرى صفحة منهج القرافي في القياس . تطبيقها في الذخيرة التطبيق: ترچه مسألة: تعليل بالشبه في الحكم تطبيقها في الذخيرة وجه التطبيق: مألة تجزئة العلة تطبيقها في الذخيرة: وجه التطبيق: الفصل الثالث: المبحث الأول: النقض تعريفه المذاهب في المسألة: المذهب الأول : المذهب الثاني: المذهب الثالث: المذهب الرابع: أركان النقض: إيراد لمنع النقض: استدلالات القرافي للنقض عدم المانع ليس جزءاً من العلة: الفرق بين النقض والعكس والكسر في كيفية دفع النقض نماذج من مسائل النقض: تفرع تخصيص العلة عن النقض النقض الوارد على سبيل الاستثناء الكسر المبحث الثاني: عدم التأثير المبحث الثالث: القلب - -
- فقرة 13جامعة أم القرى صفحة: منهج القرافي في القياس { قلب التصوية: المبحث الرابع: القول بالموجب المبحث الخامس: الفرق إشكال أورده الرازي المبحث السادس: بقية ما ذكر في القدح على العلة: القسم التطبيقي للفصل الثالث مسألة في تخصيص العام بالقياس تطبيقها في الذخيرة: وجه التطبيق: مسألة في قلب القياس تطبيقها في الذخيرة وجه التطبيق: مالة في إبطال القياس بالفرق تطبيقها في الذخيرة: وجه التطبيق: مألة جمع الفرق: تطبيقها في الذخيرة: وجه التطبيق: الفصل الرابع: المبحث الأول: في تعدد العلل. أ- تعدد العلة المنصوصة: ب تعدد العلة المستنبطة المبحث الثاني: في أنواع العلل. النوع الأول: التعليل بالمحل النوع الثاني: التعليل بالحكمة النوع الثالث: التحليل بالعدم النوع الرابع: التعليل بالإضافات النوع الخامس: التعليل بالحكم الشرعي - -
- فقرة 14جامعة أم القرى صفحة منهج القرافي في القياس النوع السادس: التعليل بالأوصاف العرفية النوع السابع: التعليل بالعلة المركبة النوع الثامن: التعليل بالعلة القاصرة النوع التاسع: التعليل بالاسم النوع العاشر : التعليل بالأوصاف المقدرة النوع الحادي عشر: التعليل بالوصف الموجودي للحكم العدمي المبحث الثالث: فيما يدخله القياس. النوع الأول: القياس في العقليات النوع الثاني: القياس في اللغات النوع الثالث: القياس في الأسباب النوع الرابع: القياس في العدم الأصلي النوع الخامس: القياس في أصول العبادات النوع السادس: القياس في المقدرات والحدود والكفارات النوع السابع: القياس في الرخص النوع الثامن: القياس في الخلقة والعادة وما لا يتعلق به العمل. الفصل الخامس: تمهيد: المبحث الأول: ترجيح الأقيسة: النوع الأول: أن تكون بحسب ماهية العلة تفاصيل التراجيح العائدة إلى ماهية العلة النوع الثاني: أن تكون بحسب ما يدل على وجود العلة النوع الثالث: أن تكون بحسب ما يدل على عليتها أ- الطرق النقلية الأول النص: الثاني الإيماءات: ب .. الطرق العقلية أحدها: أن المناسبة أقوى من الدوران وثانيها: أن المناسبة أقوى من التأثير: - -
- فقرة 15صفحة اارک منهج القرافي في القياس جامعة أم القرى وثالثها: أن المناسبة أقوى من البر : ورابعها: أن المناسبة أقوى من الشيه والطرد: ترجيح بعض المناسبات على بعض بأمور عائدة إلى ماهياتها: ترجيح بعض المناسبات على بعض بأمور خارجة عنها: ترجيح الشبه في الصورة عليه في الحكم النوع الرابع: أن تكون بحسب ما يدل علي ثبوت الحكم في الأصل النوع الخامس : أن تكون بحسب كيفية الحكم النوع السادس أن تكون بحسب محالها مكان العلة في الأصل أ - ترجيح بسبب ترجيح بسبب مكان العلة في الفرع ج - ترجيح بسبب مكان العلة في الأصل والفرع المبحث الثاني: التراجيح التي أوردها القرافي في شرح التنقيح القسم التطبيقي للفصل الخامس مسائل في التعارض بين القياسين: مسألة في مشروعية المساقاة: تطبيقها في الذخيرة وجه التطبيق: مسألة لزوم عقد الإجارة بعد الموت تطبيقها في الأخيرة: وجه التطبيق: مسألة لزوم المساقاة بالعقد: تطبيقها في الذخيرة: وجه التطبيق: مسألة جواز ماقاة النخل الغائبة تطبيقها في الذخيرة وجه التطبيق: مسألة جواز المغارسة في الأرض على جزء منها: - -
- فقرة 16جامعة أم القرى صفحة منهج القرافي في القياس مک نکر مواره به ويران امکاتبات المانية اليه الدريه دم الان - - تطبيقها في الذخيرة وحه