مناهج الاصوليين في نقض العله دراسة اصولية
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : مناهج الاصوليين في نقض العله دراسة اصولية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6المبحث الأول: تعريف النقض - المطلب الأول: معنى النقض لغة المطلب الثاني: مفهوم النقض اصطلاحاً أمثلة التطبيقية المبحث الثاني: أقسام النقض المطلب الأول: عرض لمجمل ما قاله الأصوليون المطلب الثاني القسم الأول ما يعلم أنه مستثنى عن القياس أي إمام الحرمين - ما يرد على العلة المقطوعة ومثاله - ما يرد على العلة المظنونة ومثاله - حكم هذا القسم من النقض المطلب الثالث: القسم الثاني: ما لا يعلم أنه مستثنى عن القياس - ما يرد على العلة المنصوصة، ومثاله - ما يرد على العلة المستنبطة ومثاله المبحث الثالث: أنواع النقض المطلب الأول: النوع الأول : النقض الوارد على العلة لفظا ومعنى المطلب الثاني: النقض الوارد على بعض أوصاف العلة. أضربه
- فقرة 7. لضرب الأول : أن يستبدل المعترض الوصف بوصف آخر ولا يسقطه بالكلية. ضرب الثاني: أن يسقط المعترض وصفا من أوصاف العلة لا إلى بدل ضرب الثالث: أن يستبدل المعترض لفظ العلة بلفظ آخر ثم يقوم بنقضه المطلب الثالث: النقض الوارد على الحكمة الرابع: صور تخلف الحكم عن علته بحث الخامس: أطراد العلة وحدة هل يدل على صحتها؟ الفصل الثاني: المذاهب الأصولية في كون النقض قادحا أو غير قادح. ببحث الأول: النوع الأول : تخلف الحكم عن علته لفظا ومعنى - - يع. المقدمة الأولى: المقدمة الثانية: المقدمة الثالثة المقدمة الرابعة المقدمة الخامسة: المطلب الأول: منهج القائلين أن النقض يقدح مطلقا. أدلة القائلين بأن النقض يقدح مطلقا المطلب الثاني: وهو منهج القائلين بأن النقض لا يقدح مطلقا اما فيما يتعلق بأدلة هذا الفريق المطلب الثالث: وهو منهج القائلين بأن النقض لا يقدح في المنصوصة مطلقا ويقدح في المستنبطة مطلقا المطلب الرابع: منهج إمام الحرمين الجويني وتقسيماته. المطلب الخامس: منهج الإمام الغزالي وتقسيماته المطلب السادس: منهج الإمام الآمدي وتقسيماته السابع منهج القاضي البيضاوي دى في نقض العلة ث الثاني: النوع الثاني النقض الوارد على بعض أوصاف العطلة والمسمى بالكسر ن الأول وهم من قال بلزوم الكسر على العلة
- فقرة 8ز أهم ما استدل به القائلون بلزوم الكسر ريق الثاني: وهم من قال بأن الكسر سؤال غير لازم أدلة الفريق الثاني الموازنة والترجيح الثالث: النوع الثالث من النقض: تخلف الحكم عن حكمته المسلك الأول : مسلك القائلين بأنه لا يقدح في العلة. المسلك الثاني : مسلك القائلين بأنه قادح في العلة أدلة الفريق الأول ' - أدلة الفريق الثاني الفصل الثالث: النقض وعلاقته ببعض المباحث الأصولية حث الأول : تحقيق القول في الاستحسان هل يرد نقضا على العلة ؟ وتحديد موقف الأصوليين من ذلك. حث الثاني: تحقيق القول في مسألة التعليل بالحكمة وعلاقتها بالنقض، وتحديد موقف الأصوليين من هذه المسألة ' الثالث: تحقيق القول في مسألة التعليل بالعلة القاصرة وعلاقتها بالنقض. الرابع: تحقيق القول في مسألة سد الذرائع وهل ترد نقضا على العلة الفصل الرابع بعض المسائل المتعلقة بالنقض، وطرق دفعه أصوليا. حث الأول : وفيه مطالب المطلب الأول: نقض المستدل علة السائل بأصل نفسه المطلب الثاني : معارضة السائل المستدل بعلة منتفية على أصل السائل المطلب الثالث: التسوية بين الفرع والأصل هل تدفع النقض؟ المطلب الرابع: إذا منع المستدل وجود العلة في صورة النقض قبل اتفاقا؛ ولكن هل يمكن المعترض من إقامة الدليل على وجودها فيه. وصور نقضه المطلب الخامس: صور ثبوت الحكم في الأصول المطلب السادس: هل يجب على المستدل الاحتراز في دليله عن النقض؟ وما يحترز به المطلب السابع: هل الخلاف في مسألة النقض الوارد على العلة لفظا ومعنى
- فقرة 9( خلاف لفظي أم خلاف معنوي المطلب الثامن : الفرق بين النقض والتخصيص لمبحث الثاني: طرق دفع النقض تجواب الأول: عدم تسليم وجود الوصف الداعي للحكم في محل النقض الثاني: عدم تسليم دعوى تخلف الحكم عن صورة النقض الجواب الثالث: أن يبين المستدل في صورة التخلف ما يصلح مستنداً يحال عليه التخلف لجواب الرابع: الدفع ببيان الاحتراز الجواب الخامس: الدفع بمعنى الوصف الجواب السادس: الدفع بالغرض - ' راب السابع: الدفع بكون مسألة النقض قد وردت استثناء دعوى بعض الحنفية عدم سماع دعوى ورود النقض على العلل المؤثرة دعوى بعض الحنفية عدم إمكانية دفع النقض عن العلل الطردية ورود النقض على العلل الطردية يلجئ أصحابها إلى الاحتجاج بالتأثير.