تتمة الإبانة عن فروع الديانة أول كتاب الصلاة إلى مكروهاته
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : تتمة الإبانة عن فروع الديانة أول كتاب الصلاة إلى مكروهاته
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتموضوعات الجزء الأول القسم الأول : الدراسة وفيه تمهيد وثلاثة فصول التمهيد. وفيه مبحثان : الفصل الأول : ترجمة الإمام الفُؤراني المبحث الأول : سيرة الإمام الفُؤراني اسمه ، ونسبه ، ولقبه. مولده ونشأته. وفاته. المبحث الثاني : سيرة الإمام الفؤراني العلمية رحلاته. شيوخه. تلاميذه آثاره العلمية. مكانته العلمية. الصفحة - -
- فقرة 7- - - - - - - ? - - وفيه مبحثان: الفصل الثاني : عصر الإمام المتولي ، وترجمة المبحث الأول : عصر الإمام المتولي. أولا : الناحية السياسية. ثانيا : الناحية الاقتصادية ، والاجتماعية. ثالثا : الحركة العلمية والثقافية. رابعا : تأثر المصنف بسمات عصره ، وأثره في الحركة العلمية.. المبحث الثاني : ترجمة الإمام المتولي وفيه مطلبان : المطلب الأول : سيرة الإمام المتولي اسمه ، ونسبه ، وكنيته ، ولقبه. مولده ، ونشأته. ثناء العلماء عليه ، ووفاته. المطلب الثاني : سيرة الإمام المتولي العلمية. رحلاته. شيوخه تلاميذه. مصنفاته مكانته العلمية. الفصل الثالث : دراسة كتاب (( تتتمة الإبانة )) وفيه ثلاثة مباحث : المبحث الأول : تحقيق عنوان الكتاب ، ونسبته لمؤلفه ، وموضوعه وأهميته عنوان الكتاب ، وتأريخ تأليفه نس المصنف موضوعه وأهميته. ــبة الكتـ ـاب إلـ
- فقرة 8- . - - - المبحث الثاني : منهج المصنف ، ومصادره ، ومصطلحاته - منهج المصنف. - آراء المحقق حول الكتاب. - مصادر الكتاب. - مصطلحات المصنّف في كتابه المبحث الثالث : نسخ الكتاب المخطوطة ، ونسخ التحقيق ، ونماذج عنها. ــة وفـ نُسخ الكتاب المخطوطة. نُسخ التحقيق المخطوطة. نماذج مصورة عن نُسخ التحقيق. القسم الثاني : التحقيق کتاب الصلاة (( ويشتمل على أحد عشر بأباً اللغـ ـلاة فـ الصـ الشريعة. وفيه ستة فصول : الباب الأول : مواقيت الصلاة الفصل الأول : في بيان وقت الاختيار والرفاهية ، وتوجه المطالبة على المكلف بالأداء ويشتمل على ثماني مسائل المس ـألة الأولـ وق الظهر المسـ ألة الثاني ــة وقـ العصر. فرع اشـ تراك الظهـ والعصـ الوقت. المسـ ــألة الثالث : و المغرب.
- فقرة 9- - المس ألة الرابع ـة العشاء. البلاد التي لا يغيب الشفق فيها. فرع المس الصبح. : وق سألة الخامسـ ـة وقـ فرعان الف ــرع الأول : الصـ ـلاة النهار. رع ع الثاني طلـ الشـ ـمس أثناء أداء الصبح. المسألة السادسة : العلم دخول الوقت. فروع ستة الفرع الأول : ظَنُّ دخول الوقت. الف الوقت. ع الثـ الفرع الثالث : الاشتباه في الوقت. الف المؤذن.. ـرع الرابـ ارات ع : ماع الفرع الخامس: صوت الديكة. الفرع السادس الاجتهاد مع القدرة المسألة السـ ابعة: اعتبار الوق التحلل. فرعان رع الأول : فعل الصلاة خارج الوقت. الفرع الثـ اني: فعل أقل من ركعة خارج الوقت. المسـ ألة الثامن ــــــــــوب الصلاة بأوَّلِ وقتها. - -
- فقرة 10- - - - موت من أدرك الوقت. فرع الفصل الثاني : في بيان وقت الفضيلة وفيه أربع مسائل :. المسألة الأولى : التعجيل بالصلاة. فرع أفضل الوقت. المسـ بالظهر ألة الثانية : الإبـ ـــراد فروع ثلاثة الفرع الأول : بيان الأفضل. الفرع الثاني : الإبراد للمشقة. الفرع الثالث: الإبراد بالجُمُعَة. المسـ سألة الثالث ـة : أفضل وقـ العشاء المسـ ألة الرابعـ ـة : الصـ ــلاة الوسطى. الفصل الثالث : في وقت العذر معنى وقت العذر. الفصل الرابع : في وقت الضرورة وهو ثلاثة أقسام : القسم الأول : أَنْ يَكُونَ العُذْرَ مَوْجُوداً في ابتداء الوقتِ،فَيَزُول في آخِرِ الْوَقْتِ وفيه مسألتان المسألة الأولى : زوال العذر آخر - فرع الوقت. لزوم ما قبل المُدْرَكِ آخر وقتها. المسألة الثانية : بحة صلاة المعذور حال
- فقرة 11- - - - العذر. فرع بلوغ الصبي قبل الجُمُعة. القسم الثاني : أَنْ لا يَكُونَ الْعُذْرُ مَوْجُودَاً فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ ثُمَّ يَطْرَأُ الْعُذْرُ بَعْدَ ذَلِكَ وَذَلِكَ مِثْلُ الْمَرْأَةِ تَحِيضُ وَالْعَاقِلُ يَجُنُّ . وفيه مسألتان المسـ ـألة الأولـ طروء العذر بعـ ـد دخول الوقت. فرعان ع الأول: إدراك وقـ الطهارة. الفرع الثاني : عدم لزوم مابعد المُدْرَكِ وقتها. المسـ ألة الثاني ــة : ط ـروء العذر. القسم الثالث: أنْ يَدُومَ الْعُذْرُ جَمِيعَ وَقْتِ الصَّلَاةِ وفيه سبع مسائل المسـ ألة الأولى : من نام في جمي الوقت. المسـ ألة الثانية : من أ عليه فـ الوقت. ألة الثالث ـلاة الصبي. المسـ ـألة الرابعـ ــة : مطالب ـة الكـ افر بالصلاة. المسـ ـألة الخامسة : المرتـ الوقت. فرع قضاء المرتدة. المسألة السادسة : شرب ما يزيل العقل ..
- فقرة 12مَنْ سَكِرَ ثم جُنَّ. فرع - - المسـ ـألة السـ ابعة : التسـ بالتفاس الفصل الخامس : في قضاء الصلوات وفيه تسع مسائل المسألة الأولى : حكم قضاء الفوائت. المسـ ألة الثاني ة: فـ ـــات الصـ ــلاة بعذر المسـ ـألة الثالثـ ـة : تعمـ الصلاة. المسـ ألة الرابع ـاء الفوائت. المسـ ـألة الخامسـ ة : قضـ تحق ـق ترکه. المسـ الفوائت. سألة السادسة : الترتيـ المسألة السـ ابعة : تذكر الفائتة ف فرض.. فرع : المسـ تذكر الفائتة وشهود الجماعة. سألة الثامنة : تـ الفائت ـــة حال التلـ بس بفرض.. المسألة التاسـ عة ـيق وقت الفرض حال القضاء. الفصل السادس : في ترك الصلاة وتأخيرها عن الوقت وفيه خمس مسائل: المسألة الأولى: جَحْدُ الصلاة. المسـ ـألة الثانية : ترك الصـ ـلاة تهاوناً. المسـ ألة الثالثـ ـة : تعمـ -
- فقرة 13- - - فروع ثلاثة الصلوات. الفرع الأول : وقت استحقاق القتل الفرع الثاني : الاستتابة. الفرع الثالث: كيفية القتل المسـ ـألة الرابعة : تعمـ ـد تأخير الصـ ـلاة فـ الحاضر المسـ ألة الخامسـ ـة : اعتبـ الترك. الباب الثاني : في الأذان وفيه أربعة فصول : تعري ف الأذان فـ والشريعة. الأصل فيه. الفصل الأول : في صفة الأذان والإقامة ، وسننهما وفيه تسع مسائل المسألة الأولى : حكم الأذان والإقامة.. فرع حكم ترك الأذان المسألة الثانية : أذان المنفرد وإقامته. فرع الأذان والإقامة للمسبوق المسألة الثالثة : حكم ترك الأذان المسألة الرابعة : أذان النساء وإقامتهن.
- فقرة 14- - - - _ المسألة الخامسة : فضل : الأذان فرع التأذين أفضل أم الإمامة.. المسألة السادسة : عدد تكبيرات الأذان عند ابتدائه. المسألة السابعة: الترجيع في الأذان ومعناه.. فرع في ترك الترجيع المسألة الثامنة: التثويب ومعناه. فرع التثويب في غير الأذان للصبح. المسألة التاسعة : عدد كلمات الإقامة. الفصل الثاني : في شرط المؤذن وما يعتبر فيه من الأوصاف معرف ألة الرابع سألة الخامسـ وفيه عشرون مسألة المسـ ألة الأولـ الوقت. المسألة الثانية : العدالة. المسألة الثالثة : البلوغ المسـ الذكورة. المسـ الطهارة. المسـ ألة السادسـ ة : أن يكـ ــون صيتا. المسـ ألة السـ ابعة : المبالغـ ــة فـ ـــع
- فقرة 15-- الصوت. المسـ ـألة الثامنة : وضـ بعين الأذنيين. المسألة التاسعة : حسن الصوت.. المسـ ألة العاشـ ـرة : الأذان علـ عال. المس ألة الحادي ــة عشـ ة : التبـ بالأذان فروع ثلاثة رع الأول : انْعـ دام المتبرع. الف يس عدلا الفرع الثالث: الاستئجار للتأذين المسـ الأذان. المسـ الأذان ألة الثانية عشـ ــرة : القيـ ـألة الثالثة عشرة : اسـ تقبال القبلة عنـ المئذنة فرع دوران علـ المسألة الرابعة عشرة : الترسل بالأذان ، والحـ بالإقامة. المسـ الحيلعتين. ألة الخامسـ ــة عشـ ـــرة : الالتفـ ـات عنـ فرعان الف رع الأول: كيفي الالتفات. ع الثـ الالتفـ الإقامة. د المسألة السادسة عشرة ما يقال عن ـد سماع الأذان.. -
- فقرة 16- - المسـ المؤذن.. ألة السـ ابعة عشـ المسـ سألة الثامنـ ــة عشـ أذن.. المسـ ألة التاسـ عة عشـ المؤذنين. فرع إجاب ة : عـ المؤذنين.. المسـ ـــألة العشرون : مشـ المقـ ـيم إلـ الفصل الثالث : فيما يمنع الاحتساب بالأذان ــدد وفيه تسع مسائل المسـ ألة الأولـ : الأذان قبـ الوقت. المسألة الثانية : الأذان للصـ ـة : الأذان للصبح قبـ ـل دخول وقتها.. فرعان الفرع الأول : أول وقت الأذان للصبح. الفرع الثاني : الأذان للصبح. المسـ ألة الثالثـ ة : ترتيـ الأذان.. المسـ ألة الرابعة: المـ ـــوالاة ين كلمـ الأذان.. المسـ التأذين المسـ المؤذن المسـ الفراغ. ألة الخامسـ ة : الكلام أثنـ ألة السادسـ ة بقـ ــاء التكليف إلـ ألة السـ ابعة : ردة فرع -
- فقرة 17أذان الكافر المسـ بالأذان.. المخافت بالأذان - - ألة الثامنـ ــة الجهـ فرع المسـ الشروط ألة التاسـ ـعة : الإقامة كالأذان الفصل الرابع : فيما يسن له الأذان ، وما لايسن المسألة وفيه خمس مسائل المسـ المكتوبة. ألة إحـ داها : الأذان للصـ لوات المسألة الثانية : الأذان للفائتة. الأذان للفوائت. فرع المسألة الثالثة: أذان وإقامة الفائتـ الوقت. ـألة الرابعـ ــة : الأذان والإقام المسـ الجمع. المسـ المكتوبة. سألة الخامسـ ـة : الأذان والإقام ـة لغيـ الباب الثالث : في استقبال القبلة ـلاة ال وفيه ثلاثة فصول : القبل ـة المـ ــــأمور باسـ تقبالها الكعبة. الفصل الأول : في بيان ما يجب فيه استقبال القبلة ، وما لايجب وفيه إحدى عشرة مسألة - - - -
- فقرة 18-- المسـ ـألة الأولى : تعـ ين اسـ تقبال القبل الفرائض المسألة الثانية : حكم الاستقبال حال شدة الخوف في القتال. المسألة الثالثة : استقبال البلة للغريق. المسـ للمريض. ـألة الرابعـ ـة : الاسـ تقبال المسألة الخامسة : ماله حكم الصلاة في غير حالة السفر. المسـ ألة السادسـ ة : قبل المتنف ـل المسافر راكبا فروع هذه المسألة إثنا عشر فرعاً الف ـرع الأول : التنف والقصير. ـــل الفرع الثاني : التنفل على الدابة. الفرع الثالث : الصلاة على ظهر الدابة. الفرع الرابع : الاستقبال على الدابة الواقفة. السـ فر الطويل الفرع الخامس : الاستقبال لمن يصلي على ظهر الدابة في مكان واسع الفرع السادس : صفة التنفل على الدابة. الفرع السابع : إذا وطئت الذابة نجاسة. الف ع الثـ ــــامن : الحرك ــة علـ الدابة. الف مقصده. رع التاسـ ــع : تغييـ المصـ الف مصلياً. رع العاشر : المسافر يـ دخل بلـ داً الفرع الحادي عشر : صرف وجه الدابة في أثناء الصلاة. الفرع الثاني عشر: ركوب الدابة مقلوباً لاستقبال القبلة. المسـ ألة السـ ابعة : تنف ـــل المسـ افر الماشي. -
- فقرة 19فروع ثلاثة الف ـرع الأول : المسـ والنجاسة. الفرع الثـ اني : ماشياً ـافر الماشـ ـلاة المسـ افر الف الثال : إسـ ـراع المسـ ماشياً. المسـ ألة الثامن ة : تنفل الحاضـ راكباً. فرع تنفل الحاضر ماشياً.. المسـ ألة التاسـ ـعة : ركعتـ ــواف للراكب. ألة العاشـ رة : ـلاة الجنـ ــازة للراكب. المسـ ألة الحادي ـة عشر ـلاة المنذورة للراكب. الفصل الثاني : فيما يلزم البصير من فرض الاستقبال وفيه عشرة مسائل المسـ ألة الأولـ الكعبة. فروع سبعة : ـــاني : الصـ ـلاة فـ الفرع الأول : استقبال طرف البيت. الف الكعبة. الث ع الفرع الثالث : القبلة في البيت الحرا الفرع الرابع : الصلاة فوق الكعبة. ي الفرع الخامس : الصلاة إلـ ى سترة مغروزة في الكعبة. الف ـرع السـ ـــــادس : الصلاة إلـ البيت. ة - - .
- فقرة 20- - ابع : الصلاة في المكـ المرتفع. المسـ ـألة الثانية : المكـ ين الكعب ــة حائل. المسـ ألة الثالثـ : قبل ـة المصـ لى بالمدين المنورة.. المسـ ألة الرابع ة : اع المحاريب. المسـ سألة الخامسـ ـة : الاجتهـ ـاد فـ القبلة. فروع ستة : الفرع الأول : تعلم دلائل القبلة. الف ع القبلة اني : فرض المجتهـ الثال ــث : الاجتهـ لصلاتين. الفرع الرابع : تغيـ الاجتهـ للصـ ـلاة الثانية. الفرع الخـ الصلاة الاجتهاد أثنـ امس : تغيـ الفرع السادس : تغير الاجتهاد بعـ د الانتهاء من الصلاة. المسـ الخراب. ألة السادسـ : المحاري المسـ الجماعة. ألة السـ ابعة : اجتهـ ـاد فروع أربعة : الفرع الأول : اختلاف اجتهاد الجماعة. اني : تغيـ اجتهـ ـاد الف ــع الثـ المأمومين. الفرع الثالث : تغير اجتهاد الإمام. الفرع الرابع : اختلاف الجماعة في التيامن والتياسر. المسـ ألة الثامنـ ة : تقليـ ـد البصـ
- فقرة 21لمثله - - المسألة التاسعة : من تعذر عليه الاجتهاد أو خفيت عنه الدلائل المسـ الراكب. ـألة العاشرة : الاس تقبال لمصلي الفريضة وفيه سبع مسائل الفصل الثالث : في حكم الأعمى المسألة الأولى : حكم استقبال الأعمى للقبلة. فرع : شروط المُخبر عن القبلة. المسـ ـألة الثانيـ ـة : المحـ للأعمى المسـ المقلد ــألة الثالثة : الصـ ــلاة الثاني ـة للأعـ المسألة الرابعة : تغير اجتهاد المقل الصلاة. المسـ سألة الخامسـ يُخَطأ. المسـ الصلاة ـألة السادسة : البصير يكـ راب ــاء ــة : المقلـ أثناء المسـ الصلاة. ألة السـ ابعة : الأ الباب الرابع : في النية وفيه أربعة فصول: حكم النية. الفصل الأول : في محل النية محل النية الفصل الثاني : في وقت النية وفيه ست مسائل المسـ النية. ألة الأولـ أثن ـاء تدامة -
- فقرة 22- - المسـ ـألة الثانية : تقـ ديم النيـ التكبير. المسـ التكبير. ألة الثالثـ ة : غيـ ـاب النيـ ــة أثنـ المسـ ألة الرابع ـة : النيـ التكبير المسـ سألة الخامسـ ـة : النيـ أثن التكبير. المسـ ألة السادسـ ة : مقارن ة النيـ للتكبير. الفصل الثالث : في كيفية النية ، والكلام فيه في ثلاثة مواضع الموضع الأول : في غير الفرائض ــاء وفيه مسألتان :.. المسـ ألة الأولـ : النيـ ـة لصلاة النفل المسألة الثانية : نية السنن. الموضع الثاني : في الصلوات المفروضات في مواقيتها وفيه إحدى عشرة مسألة المسـ للمفروضات. ألة الأولـ رط النيـ المسـ سألة الثاني ة : نية الفرض ـــية للمفروضات. فروع ثلاثة : الفرع الأول : نيَّة الفرضية. الفـ الفريضة. اني : اعتق اد فر الفرع الثالـ ــث : اعتق اد فرضية أفعال المكتوبة. المسـ المؤداة. ألة الثالث ـة : تعيـ التقيي فرع : ـلاة ??? .