اختيارات الإمام الشوكاني الأصولية في كتابة إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم ا
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : اختيارات الإمام الشوكاني الأصولية في كتابة إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6المبحث الأول: التعريف بالشوكاني وعصره. المطلب الأول : عصر الشوكاني. الفرع الأول: الحياة السياسية. الفرع الثاني : الحياة الفكرية. الفرع الثالث: الحياة الدينية الفرع الرابع: الحياة الإجتماعية والإقتصادية. المطلب الثاني : التعريف بالشوكاتني الفرع الأول: حياة الإمام الشوكاني الذاتية. : نسبه. مولده . : نشأته.. الفرع الثاني : حياة الإمام الشوكاني العلمية. : : طلبه للعلم. شيوخه. تلامذته. : مذهبه الفقهي. تدريسه وإفتاؤه. : توليه القضاء.. : مصنفاته. : : وفاته المبحث الثاني: التعريف بكتاب " إرشاد الفحول". المطلب الأول : توثيق الكتاب . الفرع الأول: عنوان الكتاب. الفرع الثاني : نسبة الكتاب إلى الإمام الشوكاني الفرع الثالث : سبب التأليف. الفرع الرابع: الاعتناء به. المطلب الثاني: وصف عام لكتاب الإرشاد. .. --فهرس الموضوعات
- فقرة 7- -.. . -. .. -.. -. . . . - .. . . . . - الفرع الأول: موضوع الفرع الثاني: أهميته. الفرع الثالث : مصادره .. الفرع الرابع: منهج المؤلف. المبحث الرابع: الاختيارات المطلب الأول: تعريف الاختيارات المطلب الثاني: تاريخ الاختيارات. المطلب الثالث: صيغ الاختيارات المطلب الرابع: أهميتها. المبحث الرابع : نشأة علم أصول الفقه و تعريفه. المطلب الأول: نشأة العلم. الفرع الأول: النشأة العامة. الفرع الثاني: استمداده. الفرع الثالث : موضوعه. الفرع الرابع: فائدته. المطلب الثاني: تعريف أصول الفقه. الفرع الأول: تعريف أصول الفقه باعتبار الإضافة. : تعريف الأصول.. : تعريف الفقه. الفرع الثاني: تعريف أصول الفقه باعتبار العَلَمِية. المطلب الثالث: تعريف العلم وما يتعلق به. الفرع الأول: تعريف العلم .. الفرع الثاني: تعريف النظر الفرع الثالث: تعريف الدليل الفرع الرابع: الأمارة و الظن و الشك. الفرع الخامس: الاعتقاد. المطلب الرابع: موضوع أصول الفقه . الفصل الأول: اختيارات الشوكاني في الحكم الشرعي و ما يتعلق به. المبحث الأول: أقسام الحكم الشرعي. المطلب الأول: الحكم التكليفي . الفرع الأول: تعريفه. --
- فقرة 8-. . . . - - .. .. -. - . -. - .. - . -. . الفرع الثاني : أقسام الحكم التكليفي المطلب الثاني: الحكم الوضعي المبحث الثاني: الحاكم. المطلب الأول: من هو الحاكم المطلب الثاني : الحاكم قبل الشرع. المطلب الثالث: حكم الأشياء قبل ورود الشرع.. المطلب الرابع: شكر المنعم. المبحث الثالث: المحكوم فيه. المطلب الأول : التكليف بما لا يطاق. المطلب الثاني : حصول الشرط الشرعي هل هو شرط في التكليف. المطلب الثالث: وقت التكليف بالفعل. مسألة: بقاء التكليف حال الحدوث. المبحث الرابع: المحكوم عليه. المطلب الأول: شرط التكليف المطلب الثاني: الأهلية. المطلب الثالث: عوارض الأهلية. الفرع الأول: العوارض السماوية .. الفرع الثاني : العوارض المكتسبة .. المطلب الرابع : تكليف المعدوم الفصل الثاني: اختيارات الشوكاني في دلالات الألفاظ. المبحث الأول: ماهية الكلام. المطلب الأول: تعريفه. المطلب الثاني: الوضع. الفرع الأول: واضع اللغة. الفرع الثاني : الموضوع. الفرع الثالث : الموضوع له. الفرع الرابع: الطرق التي يعرف بها الوضع. الفرع الخامس : ثبوت اللغة بالقياس. المبحث الثاني : تقسيمات اللفظ. المطلب الأول: الجزئي. المطلب الثاني: الكلى. --
- فقرة 9- .. .. - . .. -. .. . -. - -.. . -.. -.. .. . . . .. الفرع الأول: الترادف الفرع الثاني: المشترك. مسألة: استعمال اللفظ المشترك في معنييه أو معانيه. الفرع الثالث : الاشتقاق. مسألة: بقاء معنى المشتق منه هل هو شرط في إطلاق اسم المشتق بطريق الحقيقة. المبحث الثالث: دلالات الألفاظ المطلب الأول: أوجه دلالة اللفظ على المعنى. الفرع الأول: تعريف الدلالة. الفرع الثاني : أقسام الدلالة. المطلب الثاني: الحقيقة. الفرع الأول: تعريفها. الفرع الثاني : أنواع الحقيقة. الفرع الثالث : الحقيقة الشرعية . المطلب الثالث: المجاز الفرع الأول: تعريفه. الفرع الثاني : وقوع المجاز . الفرع الثالث : العلاقة في المجاز . الفرع الرابع اشتراط النقل في آحاد المجاز. الفرع الخامس: ما يعرف به المجاز. الفرع السادس: هل المجاز يستلزم الحقيقة. المطلب الرابع: الجمع بين الحقيقة و المجاز. المطلب الخامس: التعارض الحاصل بين أحوال اللفظ. الفرع الأول: تعارض المجاز مع الاشتراك . الفرع الثاني: تعارض الاشتراك مع النقل. الفرع الثالث : تعارض الاشتراك مع الإضمار . . الفرع الرابع: تعارض الاشتراك مع التخصيص. الفرع الخامس: تعارض النقل مع المجاز. الفرع السادس: تعارض النقل مع التخصيص. الفرع السابع: تعارض المجاز مع الإضمار. .. الفرع الثامن: تعارض المجاز مع التخصيص. الفرع التاسع : تعارض الإضمار مع التخصيص --
- فقرة 10-. .. .. - - - . - . . .. . . - -.. .. -.. -.. - المطلب السادس: معاني بعض الحروف. الفصل الثالث: اختيارات الشوكاني في الأدلة. المبحث الأول : الأدلة المتفق عليها . المطلب الأول: الكتاب. الفرع الأول: تعريفه.. الفرع الثاني: ما نقل آحادا هل يسمى قرآنا. المسألة الأولى: هل البسملة آية في أوائل السور. المسألة الثانية: الأحرف السبعة . الفرع الثالث: المحكم والمتشابه. الفرع الرابع: المعرب في القرآن. المطلب الثاني: السنة. الفرع الأول: تعريفها .. الفرع الثاني : استقلالية السنة بالتشريع. الفرع الثالث : : العصمة. تعريفها .. المسألة الأولى : دليل العصمة . المسألة الثانية: الكذب غلطا بعد النبوة المسألة الثالثة: الصغائر التي لا تزري بالمنصب. المسألة الرابعة: النسيان على الأنبياء المسألة الخامسة : العصمة قبل النبوة. الفرع الرابع: أفعال النبي صلى الله عليه وسلم. المسألة الأولى : ما كان من هواجس النفس و الحركات البشرية. المسألة الثانية: ما لا يتعلق بالعبادات و وضح فيه أمر الجبلة. المسألة الثالثة: ما احتمل أن يخرج عن الجبلية إلى التشريع. المسألة الرابعة ما علم اختصاصه بالنبي صلى الله عليه وسلم. المسألة الخامسة : ما أبهمه صلى الله عليه وسلم لانتظار الوحي. المسألة السادسة: ما يفعله غيره عقوبة. مع المسألة السابعة : الفعل المجرد عما سبق الفرع الخامس: تعارض الأفعال.. الفرع السادس: التعارض بين أقوله و أفعاله صلى الله عليه و سلم. الفرع السابع: السنة التقريرية. --
- فقرة 11المسألة الأولى : تقريره صلى الله عليه وسلم خاص بصاحب الواقعة أم هو عام له و لسائر المكلفين المسألة الثانية : قول الصحابي كنا نفعل كذا أو كانوا يفعلون كذا في عصره صلى الله عليه و سلم المسألة الثالثة : اشتراط القدرة على الإنكار المسألة الرابعة : اشتراط الانقياد إلى الشرع في المقرر . المسألة الخامسة: استبشاره صلى الله عليه وسلم بقول أو فعل هل هو تقرير المسألة السادسة: ما هم به النبي صلى الله عليه و سلم و لم يفعله هل هو من جملة السنة. الفرع الثامن: الإشارة و الكتابة. الفرع التاسع: الترك. الفرع العاشر: الأخبار . المسألة الأولى : انقسام الخبر إلى صدق و كذب. المسألة الثانية: الواسطة بين الصدق و الكذب. المسألة الثالثة: تقسيم الخبر باعتبار الصدق و الكذب. الفرع الحادي عشر: تقسيم الخبر باعتبار نقلته. - المتواتر تعريفه المسألة الأولى: العلم الحاصل بالتواتر هل هو ضروري أم نظري. المسألة الثانية: شروط المتواتر - أخبار الآحاد . تعريفها. المسألة الأولى : إفادة خبر الآحاد للعلم. المسألة الثانية: وجوب العمل بالخبر الواحد. المسألة الثالثة: أقسام خبر الواحد الفرع الثاني عشر: شروط العمل بخبر الواحد. أ- شروط الراوي لخبر الواحد. - التكليف .. .. . .. .. .. - .. .. . - - .. - الإسلام - العدالة المسألة الأولى : انقسام الذنوب إلى كبائر وصغائر. المسألة الثانية : بم تعرف الكبائر . المسألة الثالثة: رواية مجهول الحال. المسألة الرابعة: رواية مجهول العين. --
- فقرة 12- . . -.. - - الضبط - انتفاء التدليس. ب- الشروط التي ترجع إلى مدلول الخبر. الفرع الثالث عشر: - تعارض خبر الآحاد مع غيره . المسألة الأولى : تعارض خبر الآحاد مع القياس القطعي المسألة الثانية: تعارض خبر الأحاد مع غيره. الفرع الرابع عشر : الشروط التي ترجع إلى لفظ الخبر. المسألة الأولى: أن يروى الحديث بلفظه. المسألة الثانية: أن يروى الحديث بمعناه. المسألة الثالثة: حذف الراوي بعض لفظ الخبر . المسألة الرابعة: الزيادة على لفظ الحديث. المسألة الخامسة : إذا كان الخبر محتملا لمعنيين متناقضين فاقتصر الراوي على تفسيره بإحداهما المسألة السادسة: أن يكون الخبر ظاهرا في شيء فيحمله الراوي من الصحابة على غير ظاه. الفرع الخامس عشر: ألفاظ الرواية أ- ألفاظ الرواية من الصحابة - رواية الصحابي الحديث بلفظ يحتمل الواسطة. -- قول الصحابي أمرنا بكذا و نهينا عن كذا - قول الصحابي من السنة كذا - قول التابعي من السنة كذا .. - - قول الصحابي كنا نفعل كذا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا يفعلون كذا . -. -.. -.. .. -.. - - ب ألفاظ الرواية من غير الصحابي. - - - - - أن يسمع الحديث من لفظ الشيخ أن يقول التلميذ و الشيخ يسمع. الكتابة المقترنة بالإجازة.. المناولة الإجازة مسألة: كيفية أداء الإجازة.. مسألة: أنواع الإجازة. -- الفرع السادس عشر: شروط الحديث الصحيح. المسألة الأولى: الحديث المرسل. حجية المرسل.
- فقرة 13-. -. .. .. . -.. . -.. . . .. . .. . - . - .. -.. .. .. المسألة الثانية: الحديث المنقطع المسألة الثالثة: الطرق التي تثبت بها العدالة. المسألة الرابعة : تعديل المبهم .. المسألة الخامسة: الجرح و التعديل مع ذكر السبب. المسألة السادسة تعارض الجرح والتعديل. الفرع السابع عشر : الصحابي. تعريفه. المسألة الأولى : طرق معرفة الصحابي. المسألة الثانية : عدالة الصحابة المطلب الثالث: الاجماع الفرع الأول: تعريف الإجماع. الفرع الثاني: اختيارات الشوكاني في بعض مسائل الإجماع. المسألة الأولى : إمكانية الإجماع في نفسه. الفرع المسألة الثانية : إمكانية وقوع الإجماع. المسألة الثالثة: إمكانية العلم به. المسألة الرابعة : نقل الإجماع إلى من يحتج المسألة الخامسة: حجية الإجماع. له المسألة السادسة : ثبوث الإجماع بخبر الواحد و الظواهر الثالث : ما ينعقد به الإجماع. المسألة الأولى: مستند الإجماع. الفرع الرابع: من يعتبر في الإجماع. المسألة الأولى : اعتبار المبتدع في الإجماع. المسألة الثانية : اعتبار منكر القياس في الإجماع المسألة الثالثة: اعتبار التابعي الذي بلغ رتبة الاجتهاد في عصر الصحابة. الفرع الخامس: حجية بعض الاجماعات المسألة الأولى : إجماع الصحابة. المسألة الثانية: إجماع أهل المدينة. المسألة الثالثة: إجماع أهل الحرمين مكة والمدينة و أهل المصريين البصرة و الكوفة. المسألة الرابعة: إجماع الأئمة الأربعة أبي حنيفة و مالك و الشافعي و أحمد. المسألة الخامسة: إجماع الخلفاء الأربعة. المسألة السادسة: إجماع العترة --
- فقرة 14المسألة السابعة هل يعتبر من سيوجد في المسألة الثامنة : انقراض العصر . الفرع السادس: الإجماع السكوتي حجية الإجماع السكوتي الفرع السابع مسائل تتعلق بالإجماع. المسألة الأولى: هل يجوز الإجماع على شيء قد وقع الإجماع على خلافه. المسألة الثانية: حدوث الإجماع بعد سبق الخلاف . .. - المسألة الثالثة : إذا اختلف أهل العصر في مسألة على قولين فهل يجوز لمن بعدهم إحداث قول ثالث المسألة الرابعة : إذا ستدل أهل عصر بدليل أو أولوا بتأويل فهل يجوز لمن بعدهم إحداث دليل أو تأويل آخر من غير إلغاء الأول.. المسألة الخامسة: هل يمكن وجود دليل لا معارض له لم يعلم به أهل الإجماع. المسألة السادسة: هل يعتبر قول العوام في الإجماع. المسألة السابعة: إجماع العوام عند خلو الزمان عن مجتهد. المسألة الثامنة: الإجماع المعتبر في كل فن. المسألة التاسعة : إذا خالف أهل الإجماع واحد من المجتهدين. المسألة العاشرة: الإجماع المنقول بطرق الآحاد . المسألة الحادية عشر : هل يشترط التواتر في عدد المجمعين. المسألة الثانية عشر : إذا خلا العصر إلا من مجتهد واحد. المسألة الثالثة عشر : قولهم لا أعلم فيه خلافا بين أهل العلم.. المطلب الرابع : الأمر والنهي الفرع الأول: الأمر. تعريفه المسألة الأولى: فيما وضع له لفظ الأمر المسألة الثانية: اشتراط العلو و الاستعلاء في الآمر و الأمر. المسألة الثالثة: حقيقة صيغة "افعل" و ما يقوم مقامها. المسألة الرابعة المعاني التي تستعمل فيها صيغة الأمر. المسألة الخامسة: اقتضاء الأمر المرة أو التكرار. المسألة السادسة: اقتضاء الأمر للفور أو التراخي المسألة السابعة: هل الأمر بالشيء نهي عن ضده. المسألة الثامنة : الإتيان بالمأمور به هل يقتضي الإجزاء أم لا المسألة التاسعة: هل القضاء يحتاج إلى أمر جديد. .. .. .. -.. . . -.. .. . .. . - -.
- فقرة 15. . . -. . المسألة العاشرة: الأمر بالأمر بالشيء هل هو أمر بذلك المسألة الحادية عشر: الأمر بالماهية الكلية المسألة الثانية عشر : تعاقب الأمرين بمتماثلين الفرع الثاني: النهي تعريفه المسألة الأولى : معنى النهي . المسألة الثانية : ما خالف فيه النهي الأمر المسألة الثالثة: اقتضاء النهي للفساد المطلب الخامس: العام والخاص الفرع الأول: العام تعريفه. المسألة الأولى : هل العموم من عوارض الألفاظ أم المعاني . المسألة الثانية: العموم في الأحكام المسألة الثالثة: الفرق بين العام و المطلق. المسألة الرابعة : هل للعموم صيغة . -. .. .. . .. المسألة الخامسة: صيغ العموم. - - - - - - - - - من ما، أين متى. .. - . كل. أي النكرة في سياق النفي -.. . . لفظ، معشر ،معاشر عامة كافة قاطبة سائر - الألف و اللام الحرفية الإضافة. الأسماء الموصولة.. - نفي المساواة بين الشيئين - وقوع الفعل في سياق النفي أو الشرط. - الأمر للجمع بصيغة الجمع. المسألة السادسة: مراتب صيغ العموم. المسألة السابعة: الجمع المنكر المسألة الثامنة : أقل الجمع. . - -. .. - - --
- فقرة 16المسألة التاسعة : الفعل المثبت إذا كان له جهات المسألة العاشرة : قوله تعالى " خد من أموالهم صدقة المسألة الحادية عشر : دلالة ألفاظ الجمع على المذكر و المؤنث المسألة الثانية عشر : الخطاب بـ " يا أيها الناس" هل يشمل العبيد و الإماء.. - -.. المسألة الثالثة عشر: دخول الكافر في الخطاب الصالح له و للمسلمين نحو "يا أيها الناس" المسألة الرابعة عشر : الخطاب الوارد مشافهة نحو "يا أيها الناس أو "يا أيها الذين آمنوا" هل يشمل المعدومين. المسألة الخامسة عشر : الخطاب الخاص بالأمة نحو يا أيها الأمة هل يشمل الرسول صلى الله عليه و سلم المسألة السادسة عشر : الخطاب الخاص بواحد من الأمة هل يعم. المسألة السابعة عشر : هل يدخل المخاطب في عموم المسألة الثامنة عشر: عموم المقتضى خطابه - . - - المسألة التاسعة عشر: عموم المفهوم المسألة العشرون: ترك الاستفصال في حكاية الأحوال مع قيام الاحتمال هل يترل مترله العموم في المقال.. المسألة الواحدة والعشرون حذف المتعلق هل يعم. المسألة الثانية والعشرون : الكلام العام الذي خرج مخرج المدح والذم.. المسألة الثالثة والعشرون : هل العبرة بعموم اللفظ أم بخصوص السبب. المسألة الرابعة والعشرون التنصيص على بعض أفراد العام .. المسألة الخامسة و العشرون: تعليق الحكم على علة. .. .. .. - .. المسألة السادسة و العشرون العام الذي دخله التخصيص هل يكون حقيقة في الكلام أم مجازا المسألة السابعة و العشرون العام بعد تخصيصه هل يكون حجة أم لا. المسألة الثامنة و العشرون : عطف الخاص على العام - - المسألة التاسعة و العشرون: إذا ورد العام هل يعمل به أم يوقف ذلك على البحث عن التخصيص. المسألة الثلاثون الفرق بين العام المخصوص و العام الذي أريد به الخصوص. الفرع الثاني : التخصيص. تعريفه..
- فقرة 17المسألة الأولى: الفرق بين النسخ والتخصيص المسألة الثانية: جواز التخصيص. المسألة الثالثة: الغاية التي ينتهي إليها التخصيص. المسألة الرابعة حقيقة المخصص. .. - -.. --
- فقرة 18-. -.. - - - .. . . -. - المسألة الخامسة : أقسام المخصصات. المسألة السادسة: الاستثناء المنقطع. المسألة السابعة : صحة الاستثناء المسألة الثامنة: شروط صحة الاستثناء. المسألة التاسعة: الاستثناء من النفي هل هو إثبات المسألة العاشرة : الاستثناء الوارد بعد جمل متعاطفة. المسألة الحادية عشر: وقوع الجملة التي تصلح أن تكون صفة بعد المستثنى والمستثنى المسألة الثانية عشر : التخصيص بالشرط . مسألة: الشرط الداخل على الجمل. المسألة الثالثة عشر : التخصيص بالصفة المسألة الرابعة عشر : التخصيص بالغاية.. مسألة: دخول الغاية في المغا المسألة الخامسة عشر: التخصيص بالبدل المسألة السادسة عشر : التخصيص بالحال.. المسألة السابع عشر : التخصيص بالظرف و الجار والمجرور .. المسألة الثامنة عشر : التخصيص بالتمييز. المسألة التاسعة عشر : التخصيص بالمفعول له المسألة العشرون: التخصيص بالعقل و المسألة الواحدة والعشرون: التخصيص بالحس معه المسألة الثانية والعشرون التخصيص بالدليل السمعي. تخصيص الكتاب بالكتاب. تخصيص السنة المتواترة بالكتاب. تخصيص الكتاب بالسنة المتواترة .. تخصيص السنة المتواترة بالسنة المتواترة تخصيص الكتاب بخبر الآحاد - - - - - المسألة الثالثة والعشرون التخصيص بالقياس. المسألة الرابعة والعشرون التخصيص بالمفهوم. المسألة الخامسة و العشرون التخصيص بالإجماع. المسألة السادسة و العشرون: التخصيص بالعادة. المسألة السابعة والعشرون التخصيص بمذهب الصحابي. المسألة الثامنة و العشرون التخصيص بالسياق --
- فقرة 19المسألة التاسعة و العشرون التخصيص بقضايا الأعيان. المسألة الثلاثون: بناء العام على الخاص. - المطلب السادس: المطلق والمقيد. - تعريفه. المسألة الأولى : إذا ورد الخطاب مطلقا في موضع و مقيدا في أخر المسألة الثانية : شروط حمل المطلق على المقيد. المسألة الثالثة : حمل المطلق على المقيد من الكتاب والسنة. المطلب السابع: المجمل و المبين تعريفهما. المسألة الأولى: وقوع الإجمال في الكتاب و السنة. المسألة الثانية: فيما يكون فيه الإجمال. المسألة الثالثة : فيما لا إجمال فيه. - - - - - الألفاظ التي علق التحريم فيها على الأعيان قوله تعالى " وامسحوا برؤوسكم " قوله تعالى " و السارق و السارقة فاقطعوا أيديهما ". -.. . - -.. .. .. . . . قوله صلى الله عليه و سلم " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب - قوله صلى ا الله عليه المسألة الرابعة : إذا دار اللفظ بين مدلولين.. وسلم " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان " المسألة الخامسة : اللفظ الذي له مسمى لغوي و آخر شرعي. المسألة السادسة : مراتب البيان للأحكام المسألة السابعة: تأخير البيان عن وقت الحاجة. المطلب الثامن : الظاهر و المؤول .. تعريفهما المسألة الأولى: ما يدخله التأويل. المسألة الثانية: شروط التأويل .. المطلب التاسع: المنطوق و المفهوم تعريفهما. الفرع الأول: مفهوم الموافقة المسألة الأولى : هل يشترط في مفهوم الموافقة أن يكون أولى من المذكور المسألة الثانية : دلالة النص على مفهوم الموافقة هل لفظية أو قياسية. الفرع الثاني : مفهوم المخالفة .. هي -. -. - . . .. .. --
- فقرة 20المسألة الأولى: المخالفة بين المنطوق و المسكوت هل هي من باب الضد أم النقيض المسألة الثانية: حجية مفهوم المخالفة المسألة الثالثة: شروط القول بمفهوم المخالفة. المسألة الرابعة: أنواع مفهوم المخالفة. - - - - - - - - - مفهوم الصفة.. مفهوم العلة مفهوم الشرط مفهوم العدد. مفهوم الغاية مفهوم اللقب. مفهوم الحصر. مفهوم الحال. مفهوم الزمان والمكان المطلب العاشر : النسخ. - تعريفه. المسألة الأولى: وقوع النسخ. المسألة الثانية : شروط النسخ . المسألة الثالثة : وقت النسخ. المسألة الرابعة: النسخ إلى غير بدل. المسألة الخامسة: مراتب النسخ إلى بدل. المسألة السادسة: نسخ الأخبار . المسألة السابعة: نسخ التلاوة دون الحكم و العكس ونسخهما معا. المسألة الثامنة: نسخ القرآن أو السنة المتواترة بالآحاد. المسألة التاسعة: نسخ القرآن بالسنة المتواترة. المسألة العاشرة: نسخ السنة بالقرآن. المسألة الحادية عشر: نسخ القول من السنة بالفعل و العكس المسألة الثانية عشر : النسخ بالإجماع. المسألة الثالثة عشر: النسخ بالقياس المسألة الرابعة عشر: نسخ المفهوم المسألة الخامسة عشر : الزيادة على النص هل هي نسخ. المسألة السادسة عشر : نسخ ما يتوقف على صحة العبادة هل هو نسخ لها. -- - . - .. .. - - - - -. . .. -.. .. - -
- فقرة 21المسألة السابعة عشر : الطرق التي يعرف بها النسخ. المطلب الحادي عشر : القياس تعريفه الفرع الأول: حجية القياس. الفرع الثاني : أركان القياس الأصل.. مسألة: شروط القياس المعتبرة في الأصل. - العلة. مسألة: شروط العلة المعتبرة .. مسألة شروط العلة الغير معتبرة . مسألة: تعدد العلل مع إتحاد الحكم. - الفرع.. شروط الفرع. الفرع الثالث : مسالك العلة . - - - - - - الإجماع. النص.. الإيماء و التنبيه. الاستدلال على علية الحكم بفعل النبي صلى الله عليه وسلم. السبر و التقسيم المناسبة. مسألة: المناسب و شهادة الشرع له. - - - الشبه. الطرد. الدوران. - تنقيح المناط. - تحقيق المناط. الفرع الرابع: ما لا يجري فيه القياس.. - - الأسباب. الحدود و الكفارات الفرع الخامس : الاعتراضات - النقض. -.. - -. - - .. . .. -. - -. - - . .. -. -. --
- فقرة 22- .. - . . - .. .. .. .. . . -. . .. .. .. .. .. الكسر. عدم العكس .. عدم التأثير. القلب . القول بالموجب الفرق الاستفسار .. فساد الاعتبار. - - - - - - - - - فساد الوضع.. - المنع.. - التقسيم. - اختلاف الضابط بين الأصل والفرع لعدم الثقة بالجامع. - اختلاف حكمى الأصل والفرع. - منع كون ما يدعه المستدل علة لحكم الأصل موجودا في الفرن - منع كون الوصف المدعى عليته علة. - القدح في المناسبة. - القدح في إفضاءه إلى المصلحة المقصودة من شرع الحكم | - كون الوصف غير ظاهر . كون الوصف غير منضبط. - المعارضة. سؤال التعدية. - سؤال التركيب. - منع وجود الوصف المعلل به في الفرع - المعارضة في الفرع. - المعارضة في الأصل. - اختلاف جنس المصلحة في الأصل و الفرع. - ادعاء المعترض المخالفة بين حكم الأصل و حكم الفرع مسألة: هل يلزم المعترض أن يورد الأسئلة مرتبة إذا كانت متعددة أم لا . مسألة: هل يجوز الانتقال عن محل النزاع إلى غيره قبل تمام الكلام فيه. مسألة: الاستدلال على المسألة بالفرض و البناء.. مسألة: هل يجوز التعلق بمناقضات الخصوم. --