أحكام الشرائع السماوية السابقة وموقف علماء الأصول منها
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : أحكام الشرائع السماوية السابقة وموقف علماء الأصول منها
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6- فهرس محتويات الرسالة عنوان الرسالة ملخص الرسالة شكر وتقدير مقدمة الرسالة الباب الأول علاقة الاسلام بالشرائع السماوية السابقة الفصل الأول : المراد بالنسخ المبحث الأول : تعريف النسخ لغة المبحث الثاني : تعريف النسخ اصطلاحا المبحث الثالث : المراد بالناسخ والمنسوخ مع ايراد : الأمثلة الفصل الثاني : موقف العلماء من نسخ الشرائع المبحث الأول : موقف العلماء المسلمين من نسخ الاسلام للشرائع السماوية السابقة المبحث الثاني : موقف اليهود من النسخ ومناقشة أدلتهم والرد عليها المبحث الثالث : موقف النصارى من النسخ ومناقشة أدلتهم والرد عليها
- فقرة 7الصفحة ( ) الباب الثاني مذاهب العلماء في الاحتجاج بأحكا بالشرائع السماوية السابقة والعمل بمقتضاها الفصل الأول : في تعبده الرسول صلى الله عليه وسلم ويشتمل علي : المبحث الأول : تعبد الرسول صلى الله عليه وسلم قبل البعثة المبحث الثاني : تعبد الرسول صلى الله عليه وسلم بعد البعثة مع ذكر الأمثلة والأدلة ومناقشتها الفصل الثاني : تفصيل لأنواع أحكام الشرائع السماوية السابقة بالنسبة لورودها الينا ويشتمل علي : المبحث الأول : أحكام وردت في الشرائع السماوية السابقة وجاء في شرعنا ما يدل على أنها مشروعة في حقنا المبحث الثاني : أحكام وردت في الشرائع السماوية السابقة وقام الدليل في شرعنا على أنها منسوخة في حقنا
- فقرة 8( ) المبحث الثالث : أحكام قصها الله تعالى علينا في القرآن الكريم أو تحدثت عنها السنة المطهرة بدون اقرار لها أو انكار والبحث في هذا النوع قد تضمن آراء العلماء فيما يلي : أولا : أدلة القائلين بشرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد له ناسخ في شريعتنا مع مناقشة الأدلة ثانيا : أدلة القائلين بأنها ليست شريعة لنا مع ثالثاً مناقشة أدلتهم الموازنة بين الآراء وأقوال العلماء بالنسبة لأحكام الشرائع السماوية مع بيان النتيجة. الباب الثالث أثر الاحتجاج بشرع من قبلنا من خلال التطبيقات والمسائل الفقهية ويشتمل على : تمهيد الفصل الأول : قسمة المنافع مها يأة الفصل الثاني : جعل المنفعة صداقا للنكاح الفصل الثالث : الكفالية بالنفس الفصل الرابع : الجعالة الفصل الخامس : ضمان ما تفسده الدواب
- فقرة 9-- - - ( ) الفصل السادس : قتل الذكر بالأنثى والمسلم بالذمي الفصل السابع : النذر بذبح الوليد الخاتمة قائمة بالمصادر والمراجع . القرآن الكريم مراجع التفسير مراجع كتب العقيدة - - - - مراجع كتب السيرة النبوية والتراجم والتاريخ . مراجع كتب الحديث الشريف ومصطلحاته مراجع كتب أصول الفقه مراجع كتب الفقه الاسلامي مراجع اللغة العربية فهر من محتويات الرسالة
- فقرة 10( ) ملحق فيه ترجمة لأعلام علماء الأصول الوارد ذكرهم في الرسالة القاضي البيضاوى () هو : عبد الله بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي ، ناصر الدين البيضاوي قاض ومفسر عالم بأصول الفقه ، ولد بالمدينة البيضاء بفارس قرب شيراز وولي قضاء شيراز ثم رحل الى تبريز فتوفي فيها عام هـ - م ، له كتاب منهـ له كتاب منهاج الوصول الى علم الأصول وقد تناوله العلماء بالشرح والتعليق . وله كتاب في شرح مختصر ابن الحاجب في الأصول ، وشرح المنتخب في الأصول . وكتاب أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوى وكتب أخرى . - ابن الحاجب () • هو : عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس ، أبو عمر وجمال الدين بن الحاجب فقيه مالكي من كبار العلماء في أصول الفقه والعربية . كردى الأصل ، ولد في من صعيد مصر عام هـ - م ونشأ في القاهرة وسكن دمشق ومـ بالاسكندرية عام هـ - م وكان أبوه حاجبا فعرف به - الجوي () أسنا ات هو : عبد الملك بن عبد الله بن يوسف محمد الجويني ، أبو المعالي الملقب امام الحرمين . شافعي ولد في جوين من نواحي نيسابور عام م رحل في طلب العلم الى بغداد ثم الى مكة المكرمة وجلس في المدينة () الأعلام للزركلي ، ج ، ص ، الفتح المبين ، المراغي ، ج ، ص وفيات الأعيان ، لا بن خلكان ، ج ، ص : الفتح المبين، المراغي ، () () ج ، ص () الأعلام، الزركلي ، ج ، ص : الفتح المبين ، المراغسي ، ج ، ص
- فقرة 11( ) المنورة للدرس والفتوى وبنى له الوزير نظام الملك المدرسة النظامية بنيسابور . أخذ ة أبيه وتتلمذ على الاستاذ أبى القاسم الاسكا في الاسفراييني بمدرس العلم عن البيهقي فحصل عليه علم الأصول من مؤلفاته البرهان في أصول الفقه وتلخيص الغريب والارشاد في أصول الفقه والورقات فيه أيضا . وكتب أخرى . توفى عام هـ ـ م رحمه الله - الغزال · () هو : محمد بن محمد الغزالي الطوسى : أبو حامد ، حجة الاسلام فيلسوف متصوف له نحو مائتين مصنف . ولد في الطابران بخراسان عام هـ - م رحل الى نيسابور ثم الى بغداد فالحجاز فيلاد الشام فصر وعاد الى بلدته قام بالتدريس في المدرسة النظامية ببغداد من أشهر كتبه المستصفى في فة الأصول واحياء علوم الدين وتهافت الفلاس والمنخول في الأصول والمكنون في الأم وتنزيه القرآن عن المطاعن توفي رحمه الله تعالى عام هـ - سيف الدين الآمدي () سول هو : علي بن أبي علي محمد بن سالم التغلبي الفقيه الأصولي الملقب سيف الدين . ولد بآمد من ديار بكر عام هـ - م كان حنبليا شافعيا أصوليا منطقيا جدليا خلافيا حسن الأخلاق فصيح اللسان قرأ القراءات في صغره تنقل بين آمد و مصر والشام ولازم العزله فرارا من الفتن من آثاره في التصنيف الأحكام في أصول الأحكام . منتهى السول في الأصول . وأبكار الأفكار في الكسلام . () وفيات الأعيان ، لا بن خلكان ، ج ، ص - طبقات الشافعية لابن السبكي ، ج ، ص ) الأعلام للزركلي ، ج ، ص : الفت الفتح المبين ، المراغي ، ج ، ص - شذرات الذهب ، لابن العماد ، جه ، ص - الفتح المبين ، المراغي ، () · ج ، ص
- فقرة 12( ) توفي رحمه الله سنة هـ م - أبو اسحق الشيرازي () بد مشق هو : ابراهيم بن علي بن يوسف الغيوز أبادى الشيرازي أبو اسحاق : شاعر . من سكان المدينة ولد عام هـ - م ورحل الى دمشق وبغداد وأخد الأصول عن أبي حاتم القزويني له كتاب اللمع في الأصول والتبصره في الأصبول وطبقات الفقهاء والنكت في الخلاف والتنبيه فكان اماما في الفقه والأصول وقام بالتدريس في المدرسة النظامية ببغداد توفي رحمه الله تعالى ببغداد عام هـ - ابن تيمي () هو عبد السلام بن عبد الله بن الخضر محمد ، ابن تيميه الحران " مجد الدين فقيه حنبلي محدث مفسر . ولد عام هـ ـ م رحل الى بغداد بيته بيت العلم والدين والحديث له كتاب المسودة في أصول الفقه ، وأرجوزه في علم القراءات والمحرر في الفقه . توفي رحمه الله تعالى عام هـ - م . أبو بكر الصيرفي () هو : محمد بن عبد الله الصيرفي أبو بكر أحد المتكلمين الفقهاء من الشافعية من أهل بغداد ، كان قويا في المناظره والجدل متبحرا في الفقه وعلم الأم قال القفال في حقه : ما رأيت أعلم بالأصول بعد الشافعي من أبي بكر الصيرفي له كتاب البيان في دلائل الأعلام على أصول الأحكام . وكتاب الاجماع . وشـ () () ول () الأعلام للزركلي ، ج ، ص - الفتح المبين ، المراغي ، ج ، ص - الاعلام للزركلي ، ج ، ص - الفتح المبين، المراغي ، ج ، ص وفيات الأعيان لا بن خلكان ، ج ، ص - مفتاح السعادة لطاش کبري زاده ج ، ص - الأعلام للزركلي ، ج ، ص
- فقرة 13( ) الرسالة للشافعي . توفي رحمه الله تعالى سنة هـ - م. القاضي أبو بكر الباقلاني () هو : محمد بن الطيب بن محمد جعفر بن القاء اسم المعروف بالباقلا بن البصري المالكي الفقيه المتكلم الأصولي . نشأ بالبصرة وسكن بغداد . من مؤلفاته كتاب شرح الا بانه وشرح اللمع والتمهيد في أصول الفقه والمقنع في أصول الفقه واعجاز القرآن وكتاب كشف الأسرار وهتك الأستار . توفي رحمه الله تعالى ببغداد عام هـ . - الجصاص () . أحمد بن علي الرازي أبو بكر الجصاص سكن بغداد ومات فيها . ولـ هو: عام هـ - م . درس الفقه على أبي الحسن الكرخي وصار امام الحنفية له تصانيف كثيره من أهمها كتاب أحكام القرآن وشرح مختصر الكرخي عصره · في الفقه وشرح الجامع الصغير والكبير للامام محمد بن الحسن صا حب أبي حنيفه . وله كتاب أصول الجصاص وقد جعله مقدمه لكتابه أحكام القرآن . توفي رحمه الله تعالى عام - - البزدوي () هو : علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم ، أبو الحسن فخر الاسلام البزدوى فقيه أصولي من أكابر الحنفية من سكان سمرقند . اشتهر بعلم الأص () () النجوم الزاهره ، لابن تغري بردي ، ج ، ص - الفتح المبـ المراغي ، ج ، ص ول () الأعلام للزركلي ، ج ، ص - الفتح المبين ، المراغي ، ج ، ص - مفتاح السعادة لكبرى زاده ، ج ، ص - الاعلام للزركلي ، ج ه ، ص - الفتح المبين ، ، المراغي ، ج ، ص
- فقرة 14( ) • والفقه . ولد عام هـ - م وكان لكتابه كنز الوصول الى معرفة الأصول أهمية عظيمة دعت العلماء الى الاعتناء بشرحه فشرحه عدة منهم أهمها شبر عبد العزيز البخارى المسمى بكشف الأسرار في أصول البزدوي . وللبزدوي کتاب في تفسير القرآن بلغ عدد أجزائه مائة وعشرين ، مات رحمه الله تعالى سنة هـ ـ () السرخ - الأحاف هو محمد أحمد بن سهل أبو بكر شمس الأئمة قاض من كبار الأحن بن مجتهد من أهل سرخس في خراسان وكان محدثا متكلما حجة أصوليا مناظرا فقيه من كتبه المبسوط في الفقه وكتاب أصول السرخسي ومختصر الطحاوى . توفي رحمه الله عام هـ ولم أقف على سنة ميلاده. - أبو الحسين البصري () هو : محمد بن علي الطيب أبو الحسين البصرى أحد أئمة المعتزله . ولند في البصرة وسكن بغداد وتوفي فيها له تصانيف وشهرة بالذكاء والديانه على بدعته له كتاب المعتمد في الأصول وهو كتاب كبير اعتمد عليه فخر الدين الرازي في تأليف كتابه المحصول . وللبصرى كتاب تصفح الأدلة وغرر الأدلة وشرح الأصـ الأصول - توفى سنة هـ · الخمسة () • وفيه مات في حدود عام مفتاح السعادة لكبرى زاده ، ج ، صده الأعلام للزركلي ، ج ، ص - الفتح المبين للمراغي ، ج ، ص ، () الأعلام للزركلي ، ج ، ص - تاريخ بغداد لأحمد الخطيب ، ج ، ص - الفتح المبين للمراغي ، ج ، ص
- فقرة 15() - أبو زيد الدبوسي () هو : عبد الله بن عمر بن عيسى أبو زيد . أول من وضع علم الخلاف ، كان فقيها باحثا نسبته الى دبوسية " بين بخارى وسمرقند " من أكابر فقهاء الحنفية مناظرا له كتاب تأسيس النظر فيما اختلف فيه أبو حنيفه وصاحباه ومالك والشافعي . وكتاب تقويم الأدله في تقويم أصول الفقه وتحديد أدلة الشرع . وكتاب الأمـ . الأسرار في الأصول والفروع . وكتاب الأمد الأقصى في الأصول . وكتاب النظم في الفتاوى . توفي في بخارى سنة هـ - أبو هاشم الجبائي () هو : عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب الجبائي بضم الجيم وتشد . الباء نسبة الى قرية من قرى البصره . ولد سنة هـ - م وهو شخ المعتزلة ومصنف الكتب على مذهبهم وكانت له آراء خاصة في علم الأصول وآراء خاصة في علم الكلام ألف كتبا كثيره منها كتاب الاجتهاد والجامع الكبير والجامع الصغير توفي عام هـ - م. - أبو اسحق الشاطبي () هو : أبو اسحاق ابراهيم بن موسى الغرناطي الشهير بالشاطبي الأصولي المفسر الفقيه المحدث الورع له تأليف نفيسه اشتملت على تحريات للقواعد وتحقيقات لمهمات الفوائد . له كتاب الموافقات في أصول الفقه وقد سماه " عنوان التعري بأصول التكليف وله كتاب الاعتصام في الحوادث والبدع وكتاب المجالس . توفى () () شذرات الذهب، لابن العماد ، ج ، ص - الاعلام للزركلي ، ج ، ض - الفتح المبين ، المراغي ، ج ، ص تاريخ بغداد لأحمد الخطيب ، ج ، ص - وفيات الأعيان لا بن خلكان ، ج ص - الأعلام للزركلي ، ج ، ص . () الأعلام للزركلي ، ج ، ص - الفتح المبين للمراغي ، ج ، ص - •
- فقرة 16() رحمه الله تعالى سنة هـ - م. الفخر الرازي () هو : محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التمي البكرى أبو عبد اللـ فخر الدين الرازي الامام المفسر والفقيه الأصولى مولده في الرى سنة هـ ـ م. رحل الى خوارزم و ما وراء النهر وخراسان وكان يجيد الفارسية وكان درسه حافلا بالعلماء والحكام . له مؤلفات كثيرة منها كتاب المحصول في الفقه وكتاب معالم الأصول وكتاب مفاتيح الغيب وهو المشهور بالتفسير الكبـ وكتاب نهاية الايجاز في دراية الاعجاز . وغيرها كثير . توفي رحمه الله تعالـ يوم عيد الغطر سنة هـ - · م بمدينة هراة . - ابن قدامه المقد () عبد الله هو: بن بن محمد بن قدامه الجماعيلي المقد سي ثم الدمشقي الحنبلي أبو محمد موفق الدين . ولد في جماعيل من قرى نابلس بفلسطين هـ - م ، وتعلم في دمشق فكان من أكابر الحنابلة فقيها مفتيـ متواضعا كثير التلاوة للقرآن وكثير الصيام والقيام له رسائل وكتب كثيره أهمها كتاب المفني في الفقه والروضة في أصول الفقه والمقنع في الفقه والكافي في الفقه . وغيرها . رحمه الله تعالى بدمشق سنة هـ ـ توفي () () • البداية والنهاية لا بن كثير ، ج ، ص - الأعلام للزركلي ، ج ص - الفتح المبين للمراغي ، ج ، ص الأعلام للزركلي ، ج ، ص - الفتح المبين للمراغي ، ج ، ص مختصر طبقات الحنابله ، محمد جميل الشطي ، ص . : -
- فقرة 17( ) () - القاضي عبد الجبار الهمذاني هو : قاض القضاة المشهور أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار الهمذاني الأسد آبادي فقيه أصولي من كبار شيوخ المعتزله تتلمذ على ابن عياش وأبي عبد الله البصرى كان في البداية يذهب مذهب الأشاعرة في الأصول والشافعية في الفروع ثم مال الى الاعتزال. تولى قضاء الرى ، من مصنفاته كتاب المغني وتثبيت دلائل النبوة وشرح الأصول الخمسه وتنزيه القرآن عن المطاعن . توفـ سنة هـ . - ابن فورك () أصول هو : محمد بن الحسن بن فورك - بضم الغاء وفتح الراء بعد واو ساكنه الأنصاري الأصبهاني أبو بكر . عالم بالأصول والكلام من فقهاء الشافعيه سع بالبصرة وبغداد وحدث بنيسابور وكان كثير التنقل في البلاد له تصانيف في الدين وأصول الفقه ومعاني القرآن الكريم وآراؤه في الأصول يعتمد عليها نقلا الأستوى في شرحه على منهاج البيضاوى والآمدى في أحكامه وابن السبكي فـ جمع الجوامع . من مؤلفاته مشكل الحديث وغريبه وكتاب النظامي في أصول الدين ألغه لنظام الملك وكتاب الحدود في الأصول . توفى مسموما ودفن بالحيرة سنة هـ رحمه الله تعالي · ابن الهمام () () () () فـ هو : محمد بن عبد الواحد عبد الحميد بن مسعود اسيواسس ثم الاسكندرية شذرات الذهب ، ابن العماد ، ج ، ص النجوم الزاهرة لا بن تغري بردي ، ج ، ص ، الاعلام للزركل ج ، ص الفتح المبين للمراغي ، ج ، ص - ، مفتاح السعادة ، كبرى زاده ، ج ، ص
- فقرة 18( ) كمال الدين المعروف بابن الهمام من علماء الحنفية . ولد عام هـ - م بالاسكندرية ونبغ في القاهرة وجاور بالحرمين قارب رتبة الاجتهاد وتخرج على يده كبار العلماء . له كتب كثيره منها التحرير في أصول الفقه وكتاب فتح القديـ وزاد الفقير في الفقه . توفي رحمه الله سنة هـ - م . - محمد أمير باد شاه () هو : محمد أمين بن محمود البخاري أمير باد شاه مفسر فقيه حنفي أصول ولد في خراسان وتعلم في بخارى ثم رحل الى مكة ، ألف الكثير من الكتب في التفسير والنحو والأصول . أشهر مؤلفاته : كتاب تيسير التحرير في أصول الفقه شرح به كتاب التحرير لكمال الدين محمد الشهير بابن الهمام، وكتاب في الحج وتفسير سورة الفتح . توفي رحمه الله في حدود سنة هـ - م. () (! - ابن أمير حاج هو : محمد بن محمد بن محمد المعروف بابن أمير حاج ويقال له ابن الموفود أبو عبد الله شمس الدين فقيه من علماء الحنفية من أهل حلب . ولد عام هـ م . من مؤلفاته التقرير والتحبير في أصول الفقه وكتاب ذخيرة القصر فـ تفسير سورة العصر وكتاب حلية المجلى في الفقه . توفي رحمه الله بحلب سة هـ - م. - الامام ابن حزم () هو : على بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهرى ، ولد بقرطبه عام هـ - م ، كانت له الوزارة وتدبير المملكة ولكنه زهد وانصرف الى العلم والتأليف () . معجم المؤلفين لعمر رضا كحاله ، ج ، ص () الأعلام للزركلي ، ج ، ص - الفتح المبين للمراغي ، ج ، ص () الأعلام للزركلي ، ج ه ، ص - الفتح المبين للمراغي ، ج ، ص . ا انها راه م
- فقرة 19() فـ فكان فقيها حافظا يستنبط الاحكام من الكتاب والسنة ، نشأ شافعي المذهب شم انتقل الى مذهب أهل الظاهر . وكان مفسرا محدثا أصوليا طبيبا شاعرا شد يد النقد . بلغت مصنفاته حول الأربعمائه وصفحاتها بلغت الثمانين ألفا من أشهرها كتاب الأحكام لأصول الأحكام ، ومسائل في أصول الفقه ، والمحلى بالآثار شرح المحلى بالانتظار ، والناسخ والمنسوخ ، والتقريب في حدود المنطـ والفصل في الملل والنحل ، وكتاب اظهار تبديل اليهود والنصارى للتوراة والانجيل توفي رحمه الله تعالى في الأندلس سنة هـ - - زكريا الأنصاري () هو : زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصارى الستيكي المصرى الشافعي عن أفاضل قاضي مفسر من حفاظ الحديث . ولد عام هـ - م . أخذ العلماء كالحافظ بن حجر وابن الهمام والشرف المناوى . من مؤلفاته : غاية الوصول أصول الفقه ، ولب الأصول اختصره من جمع الجوامع ، وتحفة الباري على صحيح . في البخارى وفتح الرحمن في التفسير ، وشرح شذور الذهب في النحو ، المطالب في شرح روض الطالب في الفقه . توفي رحمه الله تعالى سنة هـ م ودفن بجوار ضريح الامام الشافعي - السعد التفتازاني هو : مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني ، سعد الدين . العربية والبيان والمنطق . ولد بتفتازان من بلاد خراسان عام هـ - م وأقام بسرخس ثم الى سمرقند فأقبل عليه طلاب العلم يستفيدون من علمه، من مؤلفاته كتاب التلويح في كشف حقائق التنقيح في الأصول . وحاشية على شرح العضد على مختصر ابن الحاجب في الأصول وشرح الأربعين النوويه في الحديث ، وشرح على العقائد النسفيه في التوحيد . توفي رحمه الله بسمرقند سنة هـ - م. () الفتح المبين ، المراغي ، ج ، ص -