إجماعات ابن عبدالبر دراسة فقهية مقارنة سيد عبده بكر عثمان
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : إجماعات ابن عبدالبر دراسة فقهية مقارنة سيد عبده بكر عثمان
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الموضوع المقدمة ) التمهيد ) - اسمه ولقبه وكنيته - نسبه وأصله . - مولده . • رقم الصفحة ا - ل - - } -{ - - - - - - - -^ • - عص مؤلفاته - شيوخه - تلامذته مكانته العلمية ، وثناء العلماء عليه - وفاته الباب الأول دعاوى الإجماع عند ابن عبدالبر التطبيقات العملية التمهيد : الفصل الأول : المعاملات المدنية : حكم البيع الفاسد . () تحريم الصرف وربا الفضل . () تحريم المساوة في بيع الربوي بالربوي المضروب وغير المضروب .فهرس المحتويات
- فقرة 7- - - - - - - - - - - .- .-. .-. - - - - - - -- ( جواز التفاضل في الجنسين المختلفين . () الطعام بالطعام لا يجوز إلا يداً بيد مدخراً وغير مدخر. () النهي عن بيع وسلف • ) بيع تلقي السلع غير مفسوخ () تفسير الملامسة والمنابذة (تفسير معنى المزابنة . () النهي عن المزابنة . ) فاعل النجش عاص بفعله . ) بيع العينة . ) منع دخول المسلم على الذمي في سومه ) جواز بيع المزاد . ) النهي عن بيع الطعام قبل قبضه . () صحة بيع الطعام جزافا في الصبرة. () جواز بيع القصيل على القطع . () النهي عن بيع حبل الحبلة ؛ لأنه غرر ، وبيع إلى أجل مجهول . النهي عن بيع المضامين والملاقيح وعسب الفحل . النهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه بيع الحب في سنبله إذا يبس . () عدم جواز بيع القرد وأكل ثمنه . • ) ثمار النخل يباع أصله هل تدخل الثمرة فيه ؟ ) جواز بيع السلم . · ) المضاربة إلى أجل ) اللقطة تعريفها حولاً كاملاً
- فقرة 8- - - - -{{ - - - - - - - - - - - - - - - - ) صاحب الشاة الملتقطة أولى بها إذا حضر و وجدها. () اللقطة إذا استهلكها ملتقطها بعد الحول فعليه الضمان إن جاء صاحبها . () جواز أكل الشاة الملتقطة من الموضع المخوف عليها فيه ) وجوب الشفعة ) الشفعة للشريك في المشاع دون الجار . ) الشفعة للغائب مع طول المدة ) اختصاص وثبوت الشفعة بالدور والأرضين () اختصاص الشفعة بالعقار فقط من دور وحوانيت وبئر ) ليس للعيب حصة من الثمن . • () جواز بيع الخيار () كسب الحجام ) لا تجوز المساقاة في ثمر بدا صلاحه () استحباب التسوية في العطاء بين الأبناء . () عتق الجنين دون أمه . ) المكاتب عبد ما بقى عليه شئ . ) ولد المدبرة تبع تبع لأمه في الملك والحرية . ) أم الولد في شهادتها وأرش جنايتها كالأمة على سيدها . الميراث والوصية • ) لا يرث المسلم الكافر البنتان لها الثلثان كالبنات () يحجب الأم عن الثلث إلى السدس اثنان من الأخوة أو الأخوات. • ) حجب الإخوة بالأب.
- فقرة 9- - • - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- ه عدم حجب الجد بالإخوة . ( عدم حجب الإخوة بالجد اقامة الجدة أم الأم مقام الأم واستحقاقها نصيبها قياساً على الجد () تفسير الكلالة من لا ولد له ولا والد العبد لا يرث . . () لا يرث القاتل عبداً من مال المقتول ولا من ديته . القاتل خطأ لا يرث من الدية شيئاً ) الدية مال كسائر المال يرثه الشرعيون ) الوصية بأكثر من الثلث الوصية مندوب إليها في كل مال قل أو كثر الوصية مستحبة وليست واجبة . ) لا وصية لوارث () اشتراط موت الموصى قبل الموصى له لصحة الوصية . ) صحة وصية البالغ المحجور عليه لسفه الفصل الثاني : الحدود والعقوبات : ) عدم رجم الأمة المتزوجة . ) () البية أربعة رجال عدول ولا تقبل شهادة النساء . () القذف ينفي النسب . ) لا حد على من قذف محدود أو محدودة بالزني الذي حد فيه . ه) ليس على من قذف ذمية أو مملوكة حد () حد الخمر ثمانين جلدة . () شرط الحرز في حد السرقة . ( لا قطع على خائن .
- فقرة 10- - - - - - - - - - - - . - - - - - - - - - -- ( لا قطع على مختلس . ) قطع يد السارق اليمني . ) قطع اليد اليمنى فالرجل اليسرى فاليد اليسرى ثم التعزيز على هذا الترتيب. ) قطع يد الذمي إذا سرق () قطع يد العبد إذا سرق . • ) قطع يد العبد إذا سرق من سيده أو سيدته ) عدم اشتراط إقامة الدعوى لقطع السارق () اشتراط إشهار السلاح في الحرابة لوجوب القطع . الفصل الثالث : القصاص والديات : ) يقتل الابن عند الجميع قوداً إذا قتل أباه . () قتل الحر بالعبد وأن ما يدفع عن قتل العبد قيمته لا دية . إيجاب القود للمار بين يدي المصلي إذا قتله المصلى . ) قتل الرجل بالمرأة · عدم اجتماع القصاص والدية () تفسير العاقلة بأنها الرهط والعشيرة والقبيلة ( عمد الصبي خطأ • وجوب الدية في مال الصبي إذا جنى جناية أو أتلف شيئاً () إجماع على ما في حديث عمرو بن حزم من معاني وفقه . ) الدية على أهل الذهب ألف دينار ) الدية على أهل الورق اثنا عشر ألف درهم ) الدية في ثلاث سنين لا تزيد عن ذلك ) العاقلة تحمل دية الخطأ كاملة
- فقرة 11- - - - - - - - - - - - - - - - - - - · -- ) الدية لا تكون في أقل من ثلاث سنين . ) لا تحمل العاقلة دية عمد () لا تحمل العاقلة اعترافاً. · دية المرأة مثل نصف دية الرجل . ) الموت بقطع عضو خطأ تجب دية للنفس ولا دية للعضو ) دية العين إذا فقئت خطأ • ) في الشفتين الدية كاملة () دية قطع يد أو رجل مقطوع اليد أو الرجل خطأ . () دية الثدي . () الأنف إذا جدع ففيه الدية كاملة الأنثيين الدية كاملة . الذكر الدية وفي الحشفة الدية . () دية الإصبع عشر من الإبل والأصابع سواء . • )دية السن خمس من الإبل () في المأمومة ثلث الدية . ) في الجائفة : ثلث الدية ولا قصاص فيها ) دية المنقلة خمس عشرة من الأبل عشر الدية ونصف عشرها ) دية الموضحة . () صفات الجنين الذي تجب الدية بقتله () شروط الأم التـ تلقيه ) لا يقتل بالقسامة أكثر من واحد
- فقرة 12- - - - - - - - - - - - - الباب الثاني إجماعات ابن عبدالبر دراسة تأصيلية الفصل الأول : الأدلة الشرعية عند ابن عبدالبر وأثرها في منهجه الفقهي . () المبحث الأول : القرآن . المبحث الثاني : السنة . المبحث الثالث : الإجماع ( المبحث الرابع : القياس . الفصل الثاني : مفهوم الإجماع عند علماء الأصول وفقهاء المالكية . الفصل الثـ الثالث : مفهوم الإجماع عند الحافظ ابن عبدالبر. () المبحث الأول : حجية الإجماع . ( المبحث الثاني : موقفه من الإجماع الصريح والسكوتي المبحث الثالث : المعتد بهم في الإجماع . ( المبحث الرابع : نسخ الإجماع وتخصيصه () المبحث الخامس : ابن عبدالبر وإجماع أهل المدينة. ( المبحث السادس : ابن عبدالبر والاجماع الأصولي تعليق على ما سبق. المبحث السابع : مصطلحات الإجماع عند الحافظ بن عبد البر - مصطلحات الإجماع عند ابن عبدالبر
- فقرة 13- - - - - - - - - - - - - -- الفرق بين الاتفاق والإجماع . ب مصادر ابن عبدالبر في إجماعاته ج - موقفه من الإجماعات التي ينقلها . د - مدى قوة إجماعات ابن عبدالبر . الفصل الرابع: الطعون التي وجهت لإجماعات ابن عبدالبر . الباب الثالث دعاوى إجماع لم يحصل فيها الباحث على مخالف الفصل الأول : البيوع والمعاملات . الفصل الثاني : الحدود والعقوبات . الفصل الثالث : القصاص والديات