التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب من أول كتاب موجبات الجراح إلى نهاية كتاب القسامة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب من أول كتاب موجبات الجراح إلى نهاية كتاب القسامة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6الفهارس فهرس الموضوعات الموضوع الصفحة اد د إهداء المقدمة القسم الأول : الدراسة الفصل الأول : عصر صاحب المتن " جامع الأمهات " ابن الحاجب المبحث الأول : الحياة السياسية المبحث الثاني : الحياة الاجتماعية المبحث الثالث : الحياة العلمية الفصل الثاني : ترجمة صاحب المتن " جامع الأمهات " ابن الحاجب المبحث الأول : حياة المؤلف الشخصية - اسمه - ونسبه - مولده ونشأته صفاته وأخلاقه المبحث الثاني : حياته العلمية - طلبه للعلم مشايخه - طلابه د اد هاد د د د د د د د د د د المبحث الثالث : مكانته العلمية وثناء أهل العلم عليه المبحث الرابع : مصنفاته د
- فقرة 7المبحث الخامس : وفاته الفهارس فهرس الموضوعات الفصل الثالث : عصر صاحب الشرح " التوضيح " خليل بن إسحاق المالكي المبحث الأول : الحياة السياسية المبحث الثاني : الحياة الاجتماعية المبحث الثالث : الحياة الثقافية الفصل الرابع : ترجمة صاحب " الشرح " خليل بن إسحاق المبحث الأول : حياة المؤلف الشخصية - اسمه ونسبه - مولده ونشأته المبحث الثاني : حياته العلمية - - طلبه للعلم مشايخه - طلابه المبحث الثالث : حياته العملية - صفاته وأخلاقه - الأعمال التي تولاها المبحث الرابع : مكانته العلمية وثناء أهل العلم عليه - مكانته العلمية - - ثناء أهل العلم عليه د د د هه د د د ? د د د د د د
- فقرة 8د د د د اد د د د اد د اد د د الفهارس فهرس الموضوعات المبحث الخامس : مصنفاته ، وفاته مصنفاته - وفاته الفصل الخامس : التعريف بالمتن " جامع الأمهات " وشرحه "التوضيح" المبحث الأول : التعريف بكتاب " جامع الأمهات " المطلب الأول : توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه المطلب الثاني : أهمية الكتاب وقيمته العلمية المطلب الثالث : منهجه ومصادره المطلب الرابع : شروحه المبحث الثاني : التعريف بكتاب " التوضيح المطلب الأول : توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه المطلب الثاني : قيمته العلمية وأقوال أهل العلم فيه المطلب الثالث : مصطلحات المؤلف المطلب الرابع : منهج المؤلف في كتابه المطلب الخامس : مصادر الكتاب المطلب السادس : المؤلفات التي ألفت في خدمة كتاب " التوضيح المطلب السابع : تقييم الكتاب المطلب الثامن : وصف نسخ الكتاب - صور من نسخ المخطوط
- فقرة 9الصفحة ? * كتاب موجبات الجراح - تعريف الجراح باب : القصاص في النفس - الموجب الأول : القصاص الفهارس فهرس الموضوعات الموضوع القسم الثاني : التحقيق - أركان وجوب القصاص في النفس - الركن الأول : القتل - تعريف القتل العمد - القتل بالمباشرة - فيمن ضُرب فمات مكانه أو عاش ثم مات فيمن ضُرب وأنفذت مقاتله - طرح من لا يحسن العوم في النهر خطأ المؤدب والخاتن والطبيب أقسام القتل شبه العمد القتل بالتسبب - فيمن وضع سيفا فعطب به شخص ضمن - فيما أفسدت المواشي فيما أصاب الكلب العقور والدابة الصؤول والحائط المائل - فيمن أطعم شخصا سما فمات أيقاد منه ؟ حكم القتل بالسحر
- فقرة 10الفهارس فهرس الموضوعات فيمن طلب إنساناً بسيفه فهرب منه فمات - فيمن أمسك إنسانا لآخر ليقتله قتل الجماعة بالواحد - اشتراك المكلف مع غير - في الحافر لإهلاك شخص المكلف في القتل - إكراه الصغير والعبد على القتل - اشتراك مخطئ ومتعمد في القتل ما يجب على شريك السبع وجارح نفسه في اصطدام الفارسين - في حافري البئر تنهدم عليهما فيموت أحدهما - اصطدام الصبيان اصطدام الحر والعبد - في السفينتين تصطدمان - فيما لو جذب اثنان حبلا فانقطع - حكم طريان المباشرة على المباشرة الركن الثاني : القتيل - في الجاني يُجنى عليه قبل أن يقتص منه في الولي يقطع من القاتل يدا ونحوها الركن الثالث : القاتل - حكم القصاص من الصبي والمجنون - حكم القصاص من المجنون حال إفاقته
- فقرة 11? الفهارس فهرس الموضوعات - حكم القصاص بين المسلم والكافر - حكم قتل الحر بالعبد - حكم ما إذا قتل العبد حراً - حكم ما إذا قتل عبد مسلم حراً ذمياً حكم ما إذا قتل حر ذمي عبداً مسلماً - جناية الأب على ولده حكم القصاص من الأجداد والجدات - شرط القصاص على الأجداد حصول المانع بعد القتل - طريان ما يغير مقدار الدية - فيما إذا كان مهدرا حال الجراحة ثم طرأت العصمة حكم المرتد يرمي المسلم خطأ ثم يسلم - فيما لو قطع يد مسلم فارتد ثم مات بسراية الجرح باب : القصاص فيما دون النفس - أقسام الجناية على ما دون النفس - حكم قطع الأطراف بالطرف الواحد حكم التمالؤ في الجراحات ما يقتص منه من الجراح - ما لا يقتص منه من الجراح - القصاص من جراح الجسد التي لا يعظم فيها الخطر حكم القصاص من الظفر
- فقرة 12- شروط القود في اللسان - الجناية على الأنثيين - دية الأنثيين - دية الشفتين الفهارس فهرس الموضوعات - القود ممن قطع بضعة لحم من رجل - القود من ضربة السوط واللطمة - - حكم سراية القود إلى المعاني ذهاب البصر بالجناية - المماثلة في المحل - ذهاب العضو المماثل من الجاني بأمر من الله تعالى ونحوه - من جنى على جماعة جناية واحدة فقام عليه أحدهما فلا شيء للباقين - المماثلة في القدر حكم زيادة الطبيب على القدر المطلوب في القصاص - القصاص من الناقص بالتام والعكس في أقطع الكف اليمين يقطع يمين رجل صحيح من المرفق - الجناية على عين الأعمى ولسان الأبكم - حكم القصاص من اليد الناقصة - الجناية على اليد الناقصة - في الصحيح يفقأ عين الأعور - في الأعور يفقأ عين الصحيح
- فقرة 13- الأعور يفقاً عيني رجل عمداً الفهارس فهرس الموضوعات - فيمن رد سنه بعد الجناية عليها فثبتت - السن كغيرها عند أشهب - ولاية الاستيفاء في النفس - حكم دخول النساء في القتل والعفو عفو الجد الأخوة مع انتظار الغائب إذا كان من أولياء الدم - حكم انتظار الصغير إذا كان من أولياء الدم حكم انتظار من به جنون مطبق والمغمى عليه والمبرسم في الصغير يُقتل أو يُجرح - الصلح عن الصغير في جرح العمد والخطأ - اندراج الأطراف في النفس - الولي يقتل القاتل دون إذن الإمام فيما إذا وجب القصاص في شيء من الجراح و لم يوجد من يقتص - فيمن أصاب حدا خارج الحرم ثم لجأ إليه - الانتظار بالجروح إلى أن يتبين أمرها - سراية الجناية تأخير الدية في الخطأ إلى البرء - في المارن إن برئ على عثم - تأخير قصاص الطرف لشدة الحر والبرد تأخير الموالاة في قطع الأطراف
- فقرة 14اجتماع الحدود تأخير القصاص من الحامل - تأخير القصاص من المرضع الجاني يقتل بما قتل به الفهارس فهرس الموضوعات - فيمن سقى رجلا سما فمات منه موجب القتل العمد - - - - العافي يدعي إنما عفا على الدية - عفو من له الاستيفاء الصورة الأولى : إن كان الجميع رجالاً عفو أحد الأولياء عن الدم أو تكذيب نفسه الصورة الثانية : كون الجميع نساء - الصورة الثالثة : إن كانوا رجالاً ونساءاً - قول القاتل : إن قتلتني فقد وهبتك دمي - فيمن عفى عن جرحه أو صالح ثم مات - الصلح عن جراح الخطأ والعمد - الصلح في العمد على مال أكثر من الدية أو أقل - عفو المقتول خطأ عن ديته ووصيته بثلثه >> - القاتل يدعي عفو الولي - فيمن ورث قصاصا على نفسه أو - ابنان قتل أحدهما أباه والآخر أمه - ولي الدم يكون ولد القاتل جزء منه
- فقرة 15كتاب الديات - الموجب الثاني : الدية باب : مقادير ديات النفس مقدار دية الحر المسلم أصول الدية الفهارس فهرس الموضوعات - تخفيف الدية وتنجيمها في الخطأ من تغلظ عليهم الدية في القتل - حكم تغليظ الدية في الذهب والورق - الخلاف في صفة التغليظ سمه . تغليظ الدية في الجراح حكم تغليظ الدية على المجوسي - مقدار دية أهل الذمة - مقدار دية المجوسي - مقدار دية المرتد مقدار دية المرأة مقدار دية العبد - ما فيه دية مقدرة من الجراح - الحكم إذا تعددت المواضح والمنقلات والمأمومات الجائفة إذا نفذت - معنى الحكومة حكم إلزام الجاني بأجر الطبيب
- فقرة 16الفهارس فهرس الموضوعات - باب : ديات الأعضاء ومنافعها - - دية الأذنين - دية العينين - دية عين الأعور - الجناية على عضو ناقص بأصل الخلقة أو ضعف لكبر - الجناية على عضو سبقت عليه الجناية - الجناية على العين القائمة - دية الأنف - دية الشفتين الدية في الكلام لا في اللسان - دية الأسنان دية السن المختلف لونها دية السن السوداء - فيمن قلع سن صبي لم يثغر - في سن الكبير تصاب خطأ - الحكم فيما لو أخذ الدية وعاد البصر - - دين اليدين دية الأصابع - دية الثديين - الجناية على الأنثيين - الجناية على ذكر الخصي والعنين
- فقرة 17- الجناية على الإليتين - - الجناية على الشفرين . دية الرجلين - دية العقل دية السمع - دية البصر دية الشم - دية النطق دية الصوت - دية الذوق - حكم الإفضاء الفهارس فهرس الموضوعات - دية إذهاب منفعة القيام والجلوس - دية جراح العبد ما نقص من قيمته معاقلة المرأة مع الرجل فيما دون النفس إلى ثلث ديته تفصيل دية أصابع المرأة - اختلاف قول ابن القاسم في دية أسنان المرأة - باب : العاقلة وما تحمله - ذكر العاقلة وما تحمله وما لا تحمله حمل العاقلة للدية كان في الجاهلية فأقر في الإسلام - حمل الجاني دية العمد الخلاف في حمل دية الجراح التي لا قصاص فيها
- فقرة 18- المراد بالعاقلة ومن يلحق بهم - الفهارس فهرس الموضوعات الملاعنة تقسم مع أولادها في الخطأ ولا تقسم في العمد العاقلة دخول الجاني مع - العاقلة لا تكلف من العقل ما يجحف بها ويشق عليها - لا يعقل أهل جهة مع أخرى كما لا يعقل أهل البدو مع أهل الحضر - دية الجنين - ضرب المجوسي أو المجوسية بطن مسلمة خطأ الخلاف في سن الغرة - خروج الجنين ميتا بعد موت الأم أو قبله - خروج الجنين حيا قبل موت الأم أو بعده بجناية خطأ خروج الجنين حيا بعد موت أمه أو قبله بجناية عمد تعدد الغرة والدية بتعدد الجنين - وراثة دية الجنين - خروج الجنين بعد موت أمه ميتاً باب : كفارة القتل - الكفارة في القتل الخطأ قتل الصبي والمجنون يوجب الكفارة في أموالهم - إيجاب الكفارة في شبه العمد - حكم الكفارة في قتل الجنين - حكم الكفارة في قتل الرقيق والذمي والعمد المعفو عنه
- فقرة 19الخلاف في قبول توبة القاتل باب : في التعزير - الأصل فيه - بعض صور التعزير فرع : فيما يبدأ به في التعزير * كتاب القسامة الفهارس فهرس الموضوعات - إقرار الرسول صلى الله عليه وسلم للقسامة القسامة سبب - أمثلة اللوث حول حكم قسم الأولياء مع قول المقتول قتلني خطأ - تضارب أقوال ولاة الدم في القتل - فيمن قال : دمي أبي أو قال : ذبحني أو بقر بطني - المثال الثاني للوث : فيمن قام على ضربه أو جرحه شاهدان أو واحد عدل - بطلان القسامة لاختلاف شهود القتل - المثال الثالث : شهادة العدل على معاينة القتل - - المثال الرابع : رؤية الشاهد المقتول يتشحط في دمه القسامة فيمن قتل بين الصفين الاختلاف في تفسير قول مالك لا قسامة - القاتل يدخل في جماعة فلا يُعرف - القتيل يوجد في المحلة
- فقرة 20-- الفهارس فهرس الموضوعات رد الأيمان على المدعى عليهم بنكول بعض أولياء الدم عن القسامة في الخطأ - - الذين يقسمون في العمد وأقل ما يقبل فيه . الحكم إذا ردت أيمان القسامة على المدعى عليه - لا قسامة للنساء في العمد - عدد من يحلف في القسامة وقسمة الأيمان فيها - الحكم إن كان ولي الدم واحد - حكم انتظار الصغير والغائب إذا كانوا من أولياء الدم - نكول الأولياء عن القسامة - فيمن أكذب نفسه بعد الأيمان - حكم القسامة في العمد والخطأ - عدد من يقتل بالقسامة - - القسامة على الجماعة وتعيين المقتول واحداً منهم حكم المقر بقتل الخطأ - شهادة الشاهد الواحد على إقرار القاتل - لا قسامة فيما دون النفس من الجراح - الفهارس