التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب الصوم إلى الصيد

التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه

تنبيه: هذا البحث مُحول آلياً من ملف PDF، قد تلاحظ بعض الأخطاء في ترتيب الفقرات أو دقة الكلمات في الفهرس.

تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.

الملفات

  • نسخة الرسالة بصيغة ZIP

محتويات الفهرس

  1. فقرة 2الكتاب : التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب الصوم إلى الصيد
  2. فقرة 3تم استيراده
  3. فقرة 4تم استيراده
  4. فقرة 6-- الموضوع شكر وتقدير المقدمة - المحتويات موضوعات الجزء الأول الصفحة ون القسم الأول : قسم الدراسة ويشتمل على ثلاثة فصول : الفصل الأول : ترجمة ابن الحاجب وفيه مباحث : المبحث الأول : اسمه ونسبه - - المبحث الثاني : مولده ونشأته المبحث الثالث : شيوخه المبحث الرابع: رحلاته المبحث الخامس : مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المبحث السادس : تلاميذه المبحث السابع : وفاته المبحث الثامن : مؤلفاته وفيه مبحثان : الفصل الثاني : عصر الشيخ خليل وترجمته المبحث الأول : عصر الشيخ خليل ، وفيه مطالب : المطلب الأول : الحالة السياسية المطلب الثاني : الحالة الاجتماعية والاقتصادية المطلب الثالث : الحالة العلمية والثقافية المبحث الثاني : ترجمة خليل ، وفيه مطالب : - - -
  5. فقرة 7?? المطلب الأول : اسمه ونسبه المطلب الثاني : مولد ، ونشأته ، وأسرته المطلب الثالث : ثقافته وتحصيله العلمي المطلب الرابع : شيوخه المطلب الخامس : رحلاته المطلب السادس : مكانته العلمية المطلب السابع : تلاميذه المطلب الثامن : وفاته المطلب التاسع : مؤلفاته المطلب العاشر : ثناء العلماء عليه وفيه مباحث : الفصل الثالث : في دراسة الكتاب المبحث الأول : توثيق نسبة الكتاب للمؤلف المبحث الثاني : أهمية الكتاب وأثره المبحث الثالث : منهج الكتاب المبحث الرابع : تفسير مصطلحات الكتاب ، وفيه مطالب المطلب الأول : في اصطلاحاته المتعلقة بالأعلام ، وفيه - اصطلاحه في أعيان الفقهاء مما شارك فيه غيره من أعيان المذهب - اصطلاحه في المنسوبين منهم إلى البلدان - اصطلاحه في المنسوبين إلى الأزمان المطلب الثاني : في بيان أسماء كتب وقعت مبهمة في الكتاب المطلب الثالث : في الألفاظ الاصطلاحية الخاصة بالمذهب ، مما في الكتاب المطلب الرابع : في اصطلاح الرموز المستخدمة في التوضيح المبحث الخامس : مصادره أولا - مصادر القرآن الكريم وعلومه ثانيا - مصادر الحديث وعلومه ثالثا - مصادر فقهية
  6. فقرة 8- - ??? -.- رابعا - مصادر لغوية ومعاجم مصادر طبية - خامسا المبحث السادس : وصف النسخ الخطية المعتمدة في المقابلة صور اللوحات الأولى والأخيرة لنسخ الكتاب الخطية حكم الصيام القسم الثاني : قسم التحقيق أولا : كتاب الصيام حكمه ، وتعريفه ، والحكمة من مشروعيته تعريف الصيام لغة وشرعاً حكمة مشروعيته حكم ترك الصيام والصلاة شرط صحة الصوم : الإسلام هل يجب على الكافر قضاء يوم إسلامه ؟ شروط وجوب الصوم الشرط الأول : البلوغ الشرط الثاني : العقل أثر النوم في القضاء أثر الإغماء في الصوم صور الإغماء إذا كان الإغماء قبل الفجر ودام للغروب إذا كان الإغماء بعد الفجر يسيراً إذا كان الإغماء قبل الفجر ودام بعده بيسير إذا كان الإغماء بعد الفجر إلى نصف النهار أو أكثره الشرط الثالث : النقاء من الحيض شك الحائض في طهرها مع الفجر أو بعده طرق العلم بدخول رمضان بم يثبت رمضان عند المعتنين بأحكام الشريعة ثبوته في مكان لا عناية فيه بالشريعة الصيام بنقل الخبر من مكان لآخر
  7. فقرة 9نقل الواحد الرؤية الثابتة إلى أهله ونحوهم إذا حكم الحاكم بالصوم بشهادة واحد فهل على العامة موافقته قبول شهادة الشاهدين في المصر في الصحو الحكم إذا ثبت برؤية العدلين ثم لم ير الهلال في الليلة الواحد والثلاثين وجوب رفع الرؤيا للحاكم. من رأى الهلال وحده ولم يؤخذ برؤيته ماذا يجب على من رفع رؤيته للحاكم إذا أفطر الأثر المترتب على الانفراد برؤية هلال شوال حكم من رأى هلال ذي الحجة وحده ظهور الفطر على المنفرد برؤية هلال شوال فطر المنفرد بالرؤية لعذر يخفي تعمده رؤية الهلال نهارا تلفيق شاهد أول رمضان لآخر آخره الأمر الثاني : إكمال شعبان ثلاثين يوماً تحقيق القول في قوله (( فاقدروا له )) هل يعتد بقول المنجم والحاسب ؟ يوم الشك والإمساك فيه من أصبح يوم الشك مفطراً ، ثم تبين له ثبوت رمضان زوال العذر المبيح للفطر أثناء النهار هل للقادم من سفر وطء زوجته التي لا صيام عليها في ذلك اليوم إمساك من أسلم في النهار من أضطر للإفطار هل له أن يستديم الإفطار بقية اليوم ؟ صوم يوم الشك نذراً أو قضاء . صوم يوم الشك تطوعاً . صوم يوم الشك احتياطاً صام يوم الشك ثم ثبت أنه من رمضان من التبست عليه رؤية الهلال كالأسير ونحوه من التبست عليه الشهور من التبست عليه الشهور ، وفقد الظن أحوال من صام على التحري ( مع الظن أو الشك ) هل تجزئ نية الأداء عن نية القضاء وعكسه أم لا ؟
  8. فقرة 10-- حكم نية الصوم ووقتها نية تكفي لرمضان شروط الصوم الشرط الأول : النية ، وما يتعلق بها تجديد نية الصوم كل ليلة النية في الصوم المتتابع النية في سرد الصوم ونذر يوم معين نية انقطاع ما يجب فيه التتابع رفض النية بعد الانعقاد ترك الطعام والشرب ترك الوطء الشرط الثاني : الإمساك عن المفطرات ابتلاع ما لا يغذي كالحصى والدراهم الكحل للصائم . استنشاق بخور دواء أو غيره دواء الجرح النافذ للجوف دخول غبار الطريق ، والذباب إلى حلق الصائم . دهن الرأس للصائم غبار الدقيق غبار الجباسين إذا ابتلع فلقة حبة طعام بين أسنانه المضمضة لوضوء أو عطش مداواة حفر الأسنان للصائم وصول ماء المضمضة للحلق السواك للصائم السواك بالرطب وما له طعم الواصل للحلق من رطوبة السواك الإقدام على مقدمات الجماع ابتداء القبلة للصائم الإنعاظ عن قبلة القيء الغالب
  9. فقرة 11-- ما رجع إلى الحلق من القيء الغالب ما عاد إلى الحلق من البلغم ما عاد إلى الحلق من القلس القيء المستدعى ما رجع من القيء المستدعى الحجامة للصائم ذوق الملح والعلك للصائم زمان الصوم الأكل لمن شك في الفجر طروء الأكل بعد الشك وقت الصوم وما يتعلق به إذا طلع الفجر وهو يأكل أو يشرب إذا طلع الفجر وهو يجامع . الأكل مع الشك في الغروب التقليد في دخول الصوم وانتهائه ، بخلاف القبلة المفطر في رمضان ذكر في أثناء القضاء سقوطه عنه القضاء وما يتعلق به من صام يوم الأربعاء يظنه الخميس من صلى ركعة من العصر ثم تذكر أنه صلاها المفطر في المنذور المفطر في التطوع عمدا الفطر بسبب تحليفه بالطلاق في صوم النفل الإفطار من صوم النفل طاعة لولديه أو شيخه الفطر في القضاء عمداً الأكل بقية اليوم للمفطر في التطوع عمداً أو نسياناً الفطر في التطوع بعذر يبيح الفطر وقت قضاء رمضان ، على التراخي صوم التطوع لمن عليه قضاء رمضان الفرق بين كراهية التطوع بالصيام قبل القضاء ، وعدمه في الصلاة المؤقتة . التتابع في القضاء
  10. فقرة 12-.- لم يقض حتى بقي إلى رمضان قدر ما عليه فمرض أو سافر صفة المفرط الذي تلزمه الفدية من مات وعليه قضاء من رمضان مقدار الفدية دفع أكثر من مد لمسكين وقت وجوب الفدية تقديم الإطعام على القضاء أو تأخيره ونحوه تعجيل كفارة التفريط مع عدم الصيام حتى دخول رمضان الثاني الوصية بالإطعام لمن مات وعليه القضاء اجتماع قضاء رمضان وصيام التمتع ضيق الوقت عن صيام التمتع وقضاء رمضان محل القضاء صوم القضاء في رمضان للمسافر النهي عن صيام العيدين والقضاء فيهما حكم صيام أيام التشريق قضاء نذر صوم أيام التشريق نذر اعتكاف أيام التشريق نذر صوم آخر أيام التشريق نذر صوم يوم يكره الصيام فيه صوم رمضان قضاء عن رمضان آخر الخلاف في الكفارة إذا قلنا بعدم الإجزاء لهما صوم رمضان بنية الأداء والقضاء معاً صوم المسافر رمضان بنية قضاء رمضان آخر صوم رمضان عن النذر الحج بنية إسقاط الفرض وأداء النذر حكم التتابع في قضاء رمضان قضاء الصوم بعدد الأيام التي أفطرها أو بالإكمال الصوم بالهلال ، وأيام القضاء أكمل أو أنقص من الشهر المقضي لا تجب الكفارة في غير رمضان الكفارة وما يتعلق بها نذر صوم الدهر ثم أفطر يوما متعمدا
  11. فقرة 13-.- الأمور الموجبة للكفارة الإصباح بنية الفطر والاستمرار عليها أصبح بنية الفطر ، ثم نوى الصوم قبل طلوع الشمس رفع ( قطع ( النية ورفضها أثناء النهار هل تجب الكفارة على المجامع الناسي الإكراه على الجماع الرجل المكره على الوطء بغيره وطء المكرهة المجزئ في التكفير ، إذا قلنا أنه يكفر عنها كيفية رجوع المكرهة على زوجها المعسر بالكفارة صب الماء في حلق المكره في رمضان وطء النائمة إكراه الرجل زوجته على القبلة حتى أنزلا كيفية تكفير العبد والأمة في فطر رمضان إكراه العبد زوجته على الجماع مكره رجل على الجماع هل عليه كفارة ؟ . حكم الكفارة فيما يصل إلى المعدة من غير الفم من تأول فطره التأويل القريب والبعيد والفرق بينهما في الحكم المترتب على الفطر في كل منهما إفطار الناسي متعمدا ظانا إباحة الفطر إفطار الناسي متعمدا مع علمه بأنه لا يجوز من اغتسل من جنابة أو حيض بعد الفجر فأفطر قدوم المسافر ليلا وإفطاره صبيحة يومه خرج للرعي على أميال ، فأفطر ، ظاناً أنه سفر رأى هلال شوال نصف النهار ، فأفطر ظانا الإباحة احتجم أو اغتاب ، فأفطر ظانا فساد صومه تسحر في الفجر ، فظن أن ذلك اليوم لا يجزئه فأكل متأولاً من أصبحت مفطرة في يوم اعتادت الحيض فيه من أصبح مفطرا في يوم اعتاد فيه الحمى إفطار من رأى هلال رمضان و لم تقبل شهادته الكفارة الكبرى
  12. فقرة 14-- الخلاف في الأفضل من أنواع الكفارة مد الظهار غير مد الكفارة دليل القول بالترتيب دليل القول بالتخيير تعدد الكفارة بتعدد الأيام تداخل كفارة في اليوم الواحد قبل التكفير تكفير الولي عن السفيه كيفية التكفير على القول بأن الكفارة مرتبة . تأديب متعمد الفطر المبيح الأول : السفر الطويل مبيحات الإفطار وموجباته هل الصوم أفضل أم الفطر عزم على السفر ، وأفطر قبل خروجه إفطار من أصبح صائما في السفر ، أو سافر نهاراً . خلاف الأئمة في جواز فطر من صام في الحضر ثم سافر إن أفطر بتأويل من نوى مسافراً ، أو سافر نهاراً . صوم المسافر في السفر ، أو الحضر ثم سافر ، وإفطارهما غير متأوليين المبيح الثاني : التقوى على العدو صوم رمضان للمسافر بنية غيره صوم الحاضر رمضان تطوعاً المبيح الثالث : المرض المبيح الرابع والخامس : الحمل والإرضاع أجرة رضاع الطفل لصوم أمه فدية إفطار الحامل والمرضع المبيح السادس : الكبير الذي لا يطيق الصيام . المبيح السابع : العطش أقسام الصيام من حيث الحكم النذر في الصوم ، وغيره عند مالك الوفاء بالنذر جامع مسائل النذور في الصوم ما تبرأ به الذمة لناذر صوم شهر أو نصفه
  13. فقرة 15- -- من نذر نصف عبادة نذر صوم سنة بعينها نذر صلاة يوم بعينه نذر صوم ذي الحجة حكم القضاء في النذر المعين إذا تخلله واجب عليه نذر صوم يوم يحرم الصيام فيه السفر أثناء الصيام المنذور ، والفطر له ، وقضاؤه الفرق بين كون السفر عذراً في رمضان دون النذر من نذر صوم شهر أو سنة غير معينة ، فأفطر السفر التتابع في الصوم المنذور من نذر صوم يوم يقدم فلان إن قدم نهاراً ، وقد بيت الناذر صومه تطوعاً إذا قدم فلان وكان. يوم عيد من نذر يوما بعينه ونسيه صوم الدهر ، وحمل النهي عنه لمن تضرر به استحباب صيام يوم عرفة وعاشوراء صوم يوم عرفة للحاج صوم يوم التروية صيام الأشهر الحرم الوارد في صوم شعبان صيام ستة أيام بعد الفطر صوم يوم الجمعة منفردا استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر حكم الاعتكاف حكمة مشروعيته تعريف الاعتكاف اصطلاحاً من يصح منه الاعتكاف ثانياً : كتاب الاعتكاف اعتكاف العبد والزوجة ، والإذن لهما محل منع المأذون له بالاعتكاف طروء العدة على المعتكفة أو المحرمة
  14. فقرة 16. -- سبق العدة الاعتكاف أو الإحرام إحرام المرأة وهي في عدة الوفاة أثر منع السيد عبده الغير مأذون له بالاعتكاف اعتكاف المكاتب مبطلات الاعتكاف - الردة - السكر أثر الجنون والإغماء في الاعتكاف - اقتراف الكبائر أ الكبائر المبطلة للصوم. ب الكبائر غير المبطلة للصوم ما يجري مجرى الكبائر أثر المعصية الصغيرة في الاعتكاف المستحب في موضع الاعتكاف بالمسجد ضرب الأخبية في المسجد الاعتكاف في السطح والمواضع المحجورة صعود المؤذن السطح والمنار للأذان جواز الأذان للمعتكف بمكانه أو صحن محل اعتكاف من لا تلزمه الجمعة المسجد موضع إتمام من خرج للجمعة على القول بجواز الاعتكاف في مسجد غير الجامع خروج المعتكف لحاجته أو معيشته خروجه لعيادة أبويه المريضين ، أو لحضور جنازتهما خروج المعتكف لعيادة مريض ونحوه اشتغاله في المسجد بشيء بما تقدم أنه لا يخرج إليه خروجه المعتكف للغسل الخلاف فيما يفعل في الاعتكاف ما يكره للمعتكف خروجه لمداوة عينيه أو للأكل أو للإقالة اشترط الصوم في الاعتكاف من نذر اعتكافاً مطلقاً هل يكون الصوم منذوراً أم لا ؟ طروء ما يمنع الصوم دون المكث في المسجد
  15. فقرة 17- -- من خرج بعذر فهو في حرمة الاعتكاف إذا تخلل العيد اعتكافه - إذا مرض معتكف العشر الأواخر ، ثم صح قبل الفطر - من اعتكف خمساً من رمضان وخمساً من شوال الكف عن الجماع ومقدماته نكاح المعتكف وإنكاحه والفرق بينه وبين المحرم حكم التزين ونحوه للمعتكفة ما يـ استئناف الاعتكاف ، وقضاؤه ، وبناؤه يوجب اشتراط المعتكف إسقاط القضاء خروجه مضطراً لتعين حق الله ، كالجهاد ونحوه خروجه لتعين حق لآدمي عليه تأخير البناء بعد ذهاب عذره أقل الاعتكاف وأكثره من نذر اعتكاف ليلة التتابع في مطلق النذر بالاعتكاف وقت دخول مريد الاعتكاف إلى معتكفه من دخل بعد الغروب وقبل الفجر من نوى عكوف أيام لزمته بالدخول فيه الجوار المنذور باللفظ أو النية تعريف الجوار أقسام الجوار : المطلق والمقيد نذر الاعتكاف بمسجد الفسطاط نذر الصوم بساحل أو موضع يتقرب بإتيانه نذر صوما بغير المساجد الثلاثة وغير رباط الفرق بين موضع الاعتكاف والصوم المنذورين بالساحل وقت خروجه بعد انتهاء اعتكافه وقت خروج من اعتكف العشر الأواخر من رمضان أفضل الاعتكاف العشر الأواخر من رمضان. الاختلاف في تحديد ليلة القدر ثالثاً : كتاب الحج حكم الحج
  16. فقرة 18-._ وجوب الحج على الفور أو التراخي ؟ دليل القائلين بالتراخي استئذان الأبوين في الحج. متى يتعين الحج على القول بالتراخي على الفورية ، يقع أداء أو قضاء بتأخيره عن أول عام شروط الوجوب تفسير الاستطاعة المعتبر في نفقة الحج ضابط الاستطاعة حج الأعمى الركوب في سفر الحج أفضل الحج بمال السؤال من قال بأن الاستطاعة الزاد والراحلة تفسير مالك للاستطاعة الحج بنفقة تجعله فقيراً طلاق زوجة من حج و لم يترك نفقة تقديم الحج على الزواج الأمة لتوفير المال للحج زواج الأمن على النفس والمال الحج بالبحر المرأة كالرجل في الاستطاعة وتزيد عليه اشتراط المحرم أو الزوج ، أو الرفقة المأمونة تفصيل القول في المحرم تفسير الرفقة المأمونة ركوب البحر والمشي البعيد للمرأة شرط صحة الحج حج الولي بالصبي والمجنون تأخير إحرام الصبي لقرب الحرم تلبية الصبي الحج بالرضيع ما يفعله من أعمال الحج بنفسه أو نيابة وليه
  17. فقرة 19-._ إحرام الأصاغر بالخلاخل والأسورة زيادة نفقة حج الصبي فدية وجزاء صيد الصغير بلوغ الصبي وعتق العبد أثناء الحج إذا حلل الولي الصبي قبل بلوغه ثم بلغ وأحرم عن حج الفريضة ما يترتب على تحليل السيد عبده الإذن للعبد بالحج ثم منعه التطوع بالحج قبل أداء الفرض النيابة في الحج النيابة في الحج والإجارة عليه التطوع عن الميت بغير الحج ما يقبل النيابة من العبادات وما لا يقبلها الوصية بالحج عن الميت الحج عمن لم يوص ولو كان صرورة إجارة المرء نفسه في الحج . أقسام الإجارة على الحج ، وأحكام كل قسم وتفصيل القول في ذلك إجارة الضمان مراعاة العرف فيما ينفقه أجير البلاغ أقسام إجارة البلاغ . أفضلية الضمان على البلاغ رجوع الأجير بالنفقة الزائدة على المؤجر نفقة الأجير على البلاغ تلف الأجرة المأخوذة على البلاغ قبل الإحرام فراغ النفقة المأخوذة على البلاغ من المؤن قبل الإحرام تلف المال المأخوذ على البلاغ ، وكان في الثلث بقية تلف المال المأخوذ على البلاغ بعد الإحرام . إن أوصى الميت بالبلاغ وضاع المال لو صد الجير أو مات حتى افتقروا إلى استئجار غيره . صد الأجير فأراد هو أو مستأجره بقاء إجارته إلى العام الثاني محرماً أو متحللاً نية الأجير الحج عن نفسه والعام معين أحرم عن الميت ثم صرفه إلى لنفسه .
  18. فقرة 20- - نية الأجير الصرورة الحج عن نفسه وعن الميت استؤجر على الحج فاعتمر عن نفسه وحج عن الميت من مكة استؤجر قارنا فتمتع أو العكس ، أو هما فأفراد تقديم الأجير سنة الحج على عام الشرط مخالفة الأجير الإحرام من الميقات المشروط ترك الأجير الزيارة المشروطة مخالفة الأجير شرط الإفراد بوصية الميت مخالفة الأجير اشترط الورثة عليه الإفراد بغير وصية وقوع الإجارة على سنة غير معينة لزوم حج الأجير بنفسه تعيين الميت من يحج عنه الوصية بمال يزيد عن أجرة الحج الوصية بحجة واحدة التبرع بالحج أوصى أن يحج عنه بثلثه ، والثلث كثير سمى مكانا والمال المسمى غير كاف للحج منه العمرة كالحج في الاستطاعة والإيجار عليها إن جرى العرف بالإشهاد على أجير الحج عند إحرامه ما يشترط فيمن يحج عن الصرورة حج ثم أوصى أن يحج عنه عبد أو . أوصى بمال وحج عين من يحج عنه فأبى إلا بأكثر من أجرة المثل أقسام أفعال الحج أفعال الحج على ثلاثة أقسام القسم الأول : واجبات أركان ترك السعي. القسم الثاني : واجبات منجيرة اختلاف أهل المذهب في التعبير عما يجبر بالدم تجاوز الميقات لمريد الحج دون إحرام ترك التلبية ترك طواف القدوم لغير المراهق .
  19. فقرة 21-- ترك ركعتي الطواف ترك الوقوف بعرفة مع الإمام نهاراً للمتمكن ترك النزول بمزدلفة ليلة النحر ترك الجمار أو بعضها أو حصاة منها ترك الحلق ترك السعي بعد الإفاضة لمن وجبت عليه بعدها ترك المبيت بمنى القسم الثالث : مسنونات تعريف الإحرام الإحرام وما يتعلق به النية تكفي في الإحرام ولا يسمي رفض الإحرام صيغة التلبية الزيادة على تلبية النبي أو تبديلها التلبية لغير حج وعمرة معنى لبيك واشتقاقها وصيغتها تعريف الميقات مواقيت الإحرام بالحج والعمرة الميقات الزماني للإحرام بالحج وقت العمرة من أحرم بعمرة في ثالث أيام التشريق تكرار العمرة في السنة الواحدة مرتين الإحرام بالحج قبل أشهره الميقات المكاني للإحرام بالحج مكان الإحرام لمن بمكة إحرام المكي أو المتمتع بالحج من خارج الحرم. استحباب إحرام المكي ونحوه من أول ذي الحجة ميقات القرآن لمن بمكة ميقات من هو خارج مكة ميقات من منزله بين المواقيت ومكة
  20. فقرة 22-- من له ميقات ومر بغيره تأخير الإحرام للمدني المريض إلى الجحفة تجاوز الميقات إلى أقرب منه أفضلية الإحرام أول الميقات وكراهة تقديمه حكم إحرام المصريين من رابغ من حاذى ميقاتاً فميقاته عند المحاذاة ما يحاذيه إذا كان المحاذي مسافراً بالبحر تفصيل سند لمسألة الإحرام بالبحر تعدي الميقات بغير إحرام لقاصد النسك رجوعه إلى الميقات بعد تعديه من تعدى الميقات قاصداً مكة لغير النُّسُك ، ثم بدا له أن يحرم ، فأحرم دونها المار بالميقات يريد دون مكة دخول مكة للمترددين عليها ، والعائدين إليها من قرب من دخل مكة معتمراً فحل ، ثم خرج الحاجة عرضت له إلى مثل جدة والطائف دخول مكة لحاجة لا تتكرر - غير الخوف والقتال - كالتجارة إذا قلنا : يجب الإحرام ، فدخل مكة حلالاً ثم أحرم ، فهل عليه دم ؟ من تعدى الميقات ثم أحرم بالحج ففسد أو فات من تجاوز الميقات لحاجة له ، دون مكة ، ثم بدا له الإحرام من أسلم أو بلغ أو عتق وهو بمكة قبل الإحرام إحرام المغمى ووقوفه بعرفة ميقات العمرة لمن بمكة من أحرم بالعمرة من الحرم الأفضل للمعتمر الإحرام من الجعرانة أو التنعيم أركان العمرة وواجباتها الأفضل في وجوه أداء النسكين وجوه أداء النسكين القرآن وصفته صفة الابتداء صفة الإرداف الوقت الذي يجوز فيه إرداف الحج على العمرة . من أردف بعد الشروع في طواف العمرة ، أو أثناءه ، أو بعده