التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب الصلاة والزكاة
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب الصلاة والزكاة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعات المقدمة ترجمة أبي عمرو بن الحاجب اسمه ونسبه ومولده نشأته العلمية مشايخه تلاميذه مكانته العلمية جهوده العلمية والإصلاحية نتاجه العلمي صفاته وأخلاقه شعره المآخذ التي أخذت عليه وفاته ترجمة خليل بن إسحاق اسمه ونسبه ومولده نشأته العلمية مشايخه تلاميذه مكانته العلمية جهوده العلمية والإصلاحية نتاجه العلمي أخذت عليه المآخذ التي صفاته ومناقبه وفاته دراسة حول «جامع الأمهات» صلة الكتاب بالمؤلف تسمية الكتاب ومكانته مصادره
- فقرة 7?? اعتناء العلماء به أشهر شراحه وشروحه دارسة حول «التوضيح» صلة الكتاب بالمؤلف مكانته وشهرته مصادره المصادر الرئيسة مصادر أخرى مصطلحات منهج الشارح نسخ جامع الأمهات نسخ «التوضيح» قسم التحقيق سجود السهو مشروعية سجود السهو محل سجود السهو سجود المتم للشك. سجود الموسوس تشهد القبلية سر سلام البعدية الإحرام للبعدية تأخير السجود القبلي السهو عن البعدية السهو عن القبلي فرع هل تكونان كسجدتي الزيادة؟ إذا كان في صلاة وحكم ببطلان الأولى حكم من ذكر بعض صلاة وهو في صلاة سبب سجود السهو الزيادة الكثيرة من غير جنس الصلاة
- فقرة 8??? ? العمل في الصلاة على أضرب الزيادة القليلة من غير جنس الصلاة أقسام يسير العمل في الصلاة فرع : لو أطال السجود أو التشهد أو القيام السلام على المصلي رد المصلي على من شمته، والحمد إن عطس إنصات المصلي لمخبر ابتلاع شيء بين التفاته ترويح الرجلين الأسنان فرع كراهية أن يقرن رجليه فرع : كراهية حشو الكم تنقيض الأصابع في المسجد وتشبيكها المشي اليسير لضرورة المشي اليسير لغير الضرورة من سلم من اثنين فأكل وشرب فرع : : اختلف في السلام سهوا : هل يخرج المصلي عن حكم صلاته؟ قلس المصلي كثير الفعل من جنس الصلاة حد الكثير قليل الفعل من جنس الصلاة إذا قام الإمام إلى خامسة لو ذكر الإمام وهو قائم في الثانية سجدة ولم يسه عنها جميع من خلفه إذا سهى عنها هو وبعض من إعادة التابع الساهي إلحاق الجهل بالسهو نيابتها عن ركعة مسبوق القيام إلى ثالثة في النفل : خلفه فرع القيام إلى خامسة في النفل محل السجود إذا صلى النافلة خمسا
- فقرة 9شك : هل شرع في الوتر أم هو في ثانية الشفع؟ الكلام في الصلاة عمدا الكلام في الصلاة سهوا من فتح على من ليس معه في الصلاة التسبيح للرجال والنساء، وضعف التصفيق الكلام لإصلاح الصلاة تنبيه كلام الإمام إذا شك قبل سلامه رجوع الإمام إلى عدلين البناء في السهو : حكمه وكيفيته البناء بإحرام أو بغير إحرام فرع : إذا قلنا بالإحرام فتركه على الإحرام : هل يقوم له؟ الإخلال بالسلام الخروج من سورة لأخرى الجهر في السرية، وعكسه الأخريين زيادة سورة في الفاتحة مع إبدال «الله أكبر) بـ (سمع الله لمن حمده» والعكس والترك التنحنح النفخ القهقهة التبسم التثاؤب النقصان : أنواعه نقصان الركن فائدتان الأولى موافقة ابن القاسم أشهب في انعقاد الركعة بوضع اليدين الفائدة الثانية : إذا بطلت الأولى في حق الإمام والفذ : فهل تصير الثانية أولى؟ الفوت بالسلام الإخلال بالركوع الإخلال بسجدة الإخلال بسجود ثم بركوع
- فقرة 10الإخلال بسجدات إخلال الإمام بسجدة الإخلال بالفاتحة من ركعة رباعية الشك في النقصان فائدة: الشك مستنكح وغير مستنكح الشك في محل النقصان نقص السنن عمدًا نقص السنن سهوا نقص السورة نقص الجلوس الوسط، وحالاته فرع: إذا رجع الإمام قبل قيام المأموم نقص الفضائل تعلق السهو بالمسبوق لا يتبع المسبوق إمامه في السجود البعدي فرع : فإن تبعه سهو المأموم بعد سلام إمامه الساهي انفراد المأموم بالسهو بعد الإمام لو لم يسجد الإمام لسهوه سجد المأموم لا يسجد المأموم لسهوه مع إمامه انفراد المأموم بالسهو عن سجدة ونحوها فرع : انفراد المأموم بالسهو عن السجدة الأخيرة وسلم الإمام المزحوم عن أداء ركن كالساهي المزحوم عن ركوع الساهي والغافل والناعس ونحوه كالمزحوم لو ظن المسبوق أن الإمام سلم فقام فرع: إن سلم الإمام والمسبوق ساجد مؤاخذة تارك الصلاة امتناعه عن الصلاة قولاً وفعلاً هل يقتل حدا أو كفرا؟ امتناعه فعلاً لاقولاً جاحد الصلاة كافر باتفاق
- فقرة 11فرعان: الأول : الخلاف في قتل من امتنع من قضاء الفوائت الثاني: لا يدع التيمم والصلاة إيماء صلاة الجماعة حكمها تفاضل الجماعات كراهة التنفل إذا أقيمت الصلاة استحباب إعادة المنفرد لإدراك الجماعة فائدة : الإمام الراتب يقوم مقام الجماعة في أوجه أو أهله إعادة من صلى مع صبي من صلى وحده ثم أقيمت وهو في المسجد من كان في نفل وأقيمت الفريضة كان في فرض غير المغرب وأقيمت الفريضة نفسها من القطع بسلام أو مناف من كان في المغرب وأقيمت فريضة أخرى كان في فرض غير المغرب وأقيمت فريضة أخرى من إعادة المغرب والعشاء بعد الوتر إذا أعادها : فهل يعيد الوتر ؟ إذا أقيمت وقد أحرم وهو في بيته أتمها نية الإعادة إذا أعادها وتبين فساد الأولى أو الثانية يبنى عليها ثلاثة فروع الائتمام بالمعيد إعادة الجماعة إذا أقيمت وهو في المسجد لا تجمَّع صلاة في مسجد له إمام راتب مرتين شروط الإمام إمامة المرأة إمامة الصبي فرع: الغلمان في الكتاب يصلي بهم أحدهم
- فقرة 12إمامة السكران إمامة الجاهل إمامة العاجز إمامة القاعد إمامة من سبق لأمثالهم فرع : إمامة الأجذم ارتفاع الإمام عن المأموم، والعكس قدر الارتفاع إمام الأعرابي للحضريين إمامة الأقطع والأشل والخصي إمامة الأعمى إمامة اللحان إمامة الألكن معنى الألكن إمامة من لا يميز بين الضاد والظاء إمامة من يمكنه التعلم إمامة المبتدع، كالحروري والقدري إمامة المخالف في الفروع الظنية إمامة الفاسق من تكره إمامته، كالعبد والخصي وولد الزنا للعبد في الإمامة ثلاث حالات الأحق بالإمامة استتابة السلطان وصاحب المنزل شروط الاقتداء الأول : نية الاقتداء تلزم الإمام النية في أربع مواضع. انتقال منفرد إلى الجماعة والعكس الثاني : من شروط الاقتداء : أن لا يأتم في فرض بمتنفل . الثالث : أن يتحذ الفرضان الرابع : المتابعة في الإحرام والسلام، وحكم المسابقة والمساواة فيها
- فقرة 13المتابعة في غير الإحرام والسلام وحكم المسابقة والمساواة فيها . حضور النساء المساجد والجماعات ، وشروط ذلك. أحكام المسبوق. ماتدرك به الجماعة . إطالة الإمام لأدراك أحد. حد إدارك الركعة . الركوع قبل الصف. حد القرب الذي يدبُّ فيه الدخول مع الإمام وهو ساجد الشك في إدارك الركعة. إجزاء تكبيرة الإحرام عن تكبيرة الركوع والعكس. المأموم الناسي لتكبيرة الإحرام على ثلاثة أقسام المأموم في القسم الثالث له ثلاث حالات فرعان، الأول : لونوى بتكبيره الإحرام والركوع الثاني : لوكبر ولم ينو بتكبيره الإحرام ولا الركوع تنبيهات، الأول : خلاف سعيد وابن شهاب . الثاني : اعتراض على صاحب التهذيب.. الثالث : هل يقطع بسلام أم لا؟ الرابع : لو نابه ذلك في غير الركعة الأولى الجمعة. الخامس : إذا نسي المأموم تكبيرة الإحرام يوم السادس : دخل مع الإمام في الأولى ونسي الإحرام والتكبير للركوع فيها وكبر في الثانية ولم ينو بها الإحرام فرع : إذا صلى ثم شكٍّ في تكبيرة الإحرام. فرع: الإمام يشك في تكبيرة الإحرام إذا كبر للسجود ولم يكبر للإحرام ولا الركوع تخلف المأموم بسبب النعاس تكبير المسبوق للسجود مدرك التشهد الأخير يقوم بتكبير . إتمام المسبوق على القضاء أو البناء، وفيه ثلاث طرق. موقف المأموم من الإمام
- فقرة 14المنفرد يجذب أحدا من الصف. صلاة المأموم حذو الإمام . صلاة الرجل بين صفوف النساء والعكس. صلاة المسمع والمصلي به. يصح الاقتداء بأمور أربعة الفصل بالنهر الصغير . متابعة الإمام في سطوح المسجد. متابعة الإمام في السفن المتقاربة فرع : إذا طرأ ما يفرقهم. حكم الاستخلاف شرط الاستخلاف صفة الاستخلاف إذا كان المستخلف بعيدا عن محل الإمامة. إذا طرأ العذر والإمام راكع أو ساجد. إذا تقدم غير من استخلف ترك الاستخلاف من الإمام الأصلي : فرع: لو أشار الإمام حين خرج أن امكثوا شرط المُستخلف يقرأ المستخلف من حيث قطع استخلاف المسافر اذا كان المستخلف مسبوقا : إذا كان المستخلف مسبوق ومعه مسبوق مثله جهل المستخلف بماصلى الإمام رجوع الإمام المستخلف إلى الإمامة لوقال الإمام للمسبوق : أسقطت ركوعا صلاة الإمام وهو جنب حكم سترة المصلي لا يؤمر المأموم بالسترة سترة الإمام سترة لمن خلفه لوصلى الإمام بغير سترة
- فقرة 15صفة السترة وشروطها ما يكره الصلاة إليه الخط باطل إثم المارّ بين يدي المصلي كراهة البصاق في المسجد كراهة قتل البرغوث ونحوه كراهة إحضار الصبي يعبث قصر الصلاة حكمه النيَّة فى القصر لها ثلاث صور الأولى : أن ينوي الإتمام فيتم لو أحرم على أربع ساهيا وأتمها حكمه وحكم من تبعه إذا أم فيما سبق لو نوى الإتمام وقصر عمدا إِنَّ قصر سهوا الثانية : أَنْ يَنوي القصر ويقصر إمامة المسافر للمقيمين، وإذا أتموا مؤتمين ناوي القصر إذا أتم عمدًا ناوى القصر إذا أَتمَّ سَهْوا أحرم على القصر ثم صلى إمامًا فقام من اثنتين الثالثة : ترك تعيين النية إذا دخل خلف إمام يظنه مسافرًا فوجده مقيما، والعكس حكم اقتداء المسافر بمقيم حكم اقتداء المقيم بالمسافر حكم الإتمام من المسافر على القول بأنَّ القصر فرض سبب القصر مسافة القصر البريد والفرسخ والميل فرع ما يُراعى في البحر من المسافة : :
- فقرة 16بذلك اشتراط كون السفر وجها واحدًا، وعدم تلفيق الرجوع معه الراجع لشيء نسيه قصر المكي وغيره في خروجه لعرفة من عدل عن القصير إلى الطويل لغير عذر قصر طالب الآبق والهائم من عزم وانفصل ينتظر رفقة مترددًا الأمير يخرج ينتظر أكرياءه وغيرهم اشتراط الانفصال في الشروع فيه منتهى القصر في الدخول هو مبدأ القصر في الخروج عدم ترخص العاصي بسفره القصر في السفر المكروه كالصيد قطع القصر بنية الإقامة أربعة أيام أوعشرون صلاة هل يعتد بيوم الدخول؟ قطع القصر بمرور الوطن أوما في حكمه، وقطعه بالعلم ضابط الاستيطان رفض الاستيطان بمكان ثم العودة إليه لحاجة لوردته الريح لموضع استيطانه إذانوى الإقامة بعد صلاة : هل يعيدها؟ نية الإقامة أثناء الصلاة ما يقصر من الصلوات الجمع أسباب الجمع اجتماع المطر والطين الظلمة أو اثنان منهم المريض إذا خشي إغماء الجمع لغير سبب الخوف السفر سبب للجمع ما يجمع من الصلوات لا يختص الجمع بالسفر الطويل
- فقرة 17. فرع: هل يجمع المسافر في البحر شرط السفر المبيح للجمع أحوال الجمع للمسافر الحالة الأولى : أن يرتحل بعد الزوال الحالة الثانية : أن تزول عليه الشمس وهو راكب فرعان: الأول : لوجمع أول الوقت ولم يرتحل الثاني : لوارتحل قبل الزوال فنزل عند الزوال وجمع بينهما المطر سبب للجمع ، وهل هو عام في جميع المساجد؟ اختصاص الجمع بسبب المطر بالمغرب والعشاء كيفية الجمع بسبب المطر لوانقطع المطر بعد الشروع في الجمع المعتكف لأجل المطر جمع جمع المرأة والضعيف في البيت لأجل المطر سؤال : الصلاة في وقتها واجبة ومع الجماعة سنة ، فكيف يترك واجب لأجل سنة؟ الجمع لأجل خوف الإغماء، وكيف ذلك فرع : ألحق في العتبيَّة) بخائف الإغماء الذي يأخذه النافض الجمع لشدة المرض أو بطن منخرق في وسط الوقت الخلاف في وسط الوقت فرع : إذا جمع أول الوقت لأجل الخوف على عقله، ثم لم يذهب عقله اشتراط نية الجمع الخلاف في جواز الجمع لمن حدث له السبب بعد أن صلَّى الأولى اشتراط الموالاة في الجمع لايوتر بعد الشفق إذانوى الإقامة في أثناء أحدهما أو بعدها صلاة الجمعة حكمها وشرط وجوبها من يستحب له حضورها حد القرب المشترط فيها لمن وجبت عليه الجمعة حالان من حيث القرب والبعد
- فقرة 18شرط أدائها لا يشترط إذن السلطان فرع : إذا عطل الإمام الجمعة أونهاهم عنها إمامة المسافر في الجمعة اشتراط العدد والاستيطان جماعة مروا بقرية خالية ونووا الإقامة بها شهرًا، هل تجب الجمعة عليهم إذا انضم من تجب عليه ولم تنعقد به مع من لاتجب عليه : هل تنعقد؟ اشتراط بقاء الجماعة التي تنعقد بهم إلى تمام الصلاة إلا عبيد أونساء فرع لوتفرق الناس عنه ولم يبق معه شرطية الجامع أحكام الاقتداء خارج المسجد أو في رحابه، لها أربعة أقسام الاقتداء في سطح المسجد الاقتداء في الدور والحوانيت المحجورة تعدد الجمعة في المصر الواحد المسافة المعتبرة لو أُقيمت بقرية أخرى وجوب الخطبة أقل مايسمى خطبة الخطبة الثانية وجوب القراءة في الخطبتين وجوب الطهارة للخطبة وشرطيَّتها حكم الجلستين والقيام فيهما حضور الجماعة للخطبة التوكو عند الخطبة من خطب فهو يصلي قدوم الوالي حال الشروع في الجمعة وجوب الإنصات للخطة لا يسلم ولا يرد ولا يشمت صلاة التحية والإمام يخطب : : فرع الداخل يحرم جاهلاً أوغافلاً والإمام يخطب ما يجوز من الكلام للمستمع
- فقرة 19وجوب السعي للجمعة وتحريم الاشتغال عنها فرع : انتقض وضوؤه وقت النداء فاحتاج لشراء الماء صفة الأذان المعهود في زمنه وزيادة عثمان الأذان الثالث الأعذار المسقطة للجمعة هل تسقط لدين؟ فرع من يأكل الثوم هل يشهد الجمعة؟ لا تسقط عن العروس السفر يوم الجمعة ثلاثة أقسام المسافر يقدم وقت الجمعة غير المعذور إذا صلَّى الظهر التعجل بالظهر للمعذور غير الراجي لا يصلي الظهر جماعة إلا أصحاب العذر مما يستحب لها : الغسل متصلاً بالرواح من لاتجب عليه هل يغتسل إذانواها ؟ التجمل بالثياب والطيب القراءة في صلاة الجمعة وقت صلاة الجمعة لوشرع فخرج وقتها فائدة : كره مالك ترك العمل يوم صلاة الخوف الجمعة أنواعها، أحدهما عند المناجزة والالتحام الثاني : عند الخوف من معرَّة الحضر كالسفر فيها عمومها في كل خوف صفة صلاة الخوف ما يترتب على مخالفة الصفة صلاة العيدين. حكمها، ومن يؤمر بها
- فقرة 20.? . . صفتها المسبوق في صلاة العيدين القراءة في صلاة العيدين صفة خطبة العيدين مكان إقامتها التنفل قبلها وبعدها وقت صلاة العيدين مايسن لها من الغسل والطيب والتزين الفطر قبل الغدو إلى المصلى في الفطر، وتأخيره في النحر الرجوع من طريق أخرى، وعلة ذلك التكبير في الغدو، ووقت مشروعيته صيغة التكبير انقطاع التكبير بحلول الإمام التكبيريوم النحر وأيام التشريق في الأضحى صلاة الكسوف حكمها، ومكان إقامتها والجماعة فيها، ومن يؤمربها وقت صلاة الكسوف صفة صلاة الكسوف إذا انجلت في أثنائها صفة القراءة فيها إطالة الركوع والسجود لا يخطب بعدها، ولكن يستقبلهم ويذكرهم المسبوق فيها اجتماع صلاة الكسوف مع غيرها صلاة خسوف القمر صلاة الاستسقاء حكمها إقامة المخصبين لها لأجل المجد بين
- فقرة 21صفة الخروج إليها وأدائها فائدة كل صلاة لها خطبة فالقراءة فيها جهرًا ليس في الغدو إليها تكبير ولا استغفار الأفي الخطبة تحويل الرداء من الرجال، وعدم ذلك لا يؤمرون بصيام ثلاثة أيام قبل الخروج هل يخرج إليها أهل الذمة؟ التنفل قبلها وبعدها من النساء صلاة التطوع الرواتب، والتوقيت لها السنن غير الرواتب ركعتا الفجر و الإحرام الفضائل كقيام رمضان والتَّحيَّة والضحى والتطوعات التراويح عدد ركعات التراويح وماجاء عن مالك في القراءة في التراويح، وحكم الختم فيها القراءة فيها بمصحف المسبوق في التراويح تحية المسجد ذلك تحية المسجد الحرام ومسجده - عليه الصلاة والسلام فرع صلاة النافلة في مصلى النبي صلى الله عليه وسلم فرع : صفة السلام عليه عليه الصلاة والسلام فرع : أين يقف من أراد التسليم؟ . حكم الوتر وقت الوتر وقت الوتر الضروري استحباب تأخيره التنفل بعده القراءة في الوتر الشفع قبل الوتر
- فقرة 22فرع : إن أوتر دون شفع من غير عذر القراءة في الشفع القنوت في الوتر فروع : الأول : : إن صلى خلف من لا يفصل بسلام لم يسلم من اثنتين الثاني : لا يصلي شفعًا بنية وتر، ولا العكس الثالث : إذا قرأ في الشفع بأم القرآن فقط الرابع: إن أدرك مع الإمام ركعة من الشفع، هل يصلها مع الوتر قضاء السنن، وهل يقضي ركعتي الفجر؟ ومتى؟ فرع : على القول بالقضاء، متى يقضي؟ الاكتفاء بركعتي الفجر عن تحية المسجد القراءة في ركعتي الفجر ، فرع اشتراط نية معينة لركعتي الفجر وأن يصليهما بعد الفجر إذا وجد الإمام في الصبح ولم يكن صلى ركعتي الفجر صلاة ركعتي الفجر في المسجد أحب أو في البيت؟ إذا فرغ من طوافه بعد الفجر فليبدأ بركعتي الطواف قبل ركعتي الفجر النوافل السرفي النافلة والوتر وكراهة الجهر نهارًا الجمع في النافلة قطع النافلة عمدا فائدة: الأمور السبعة التي تلزم بالشروع فيها سجود التلاوة حكمه مواضعه السجود في المفصل سجود القاريء وقاصد الاستماع لا السامع اشتراط كون القاريء صالحًا للإمامة إذا تركها القاريء : فهل يسجد المستمع؟ أقسام الجلوس إلى القاريء وتعلقه بالسجود سجود المصلي للتلاوة