البيان للعمراني من الزكاة إلى الصيام رسالة علمية
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : البيان للعمراني من الزكاة إلى الصيام رسالة علمية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6كتاب (البيان) - الفهرس التفصيلي للموضوعات الفهارس المقدمة أولاً : قسم الدراسة . الفصل الأول : دراسة عن مؤلّف الكتاب . المبحث الأول : لمحة موجزة عن حالة اليمن في عصر المؤلّف من الناحية السياسية والعلمية المؤلف. المطلب الأول : لمحة موجزة عن الحالة السياسية في بلاد اليمن في عصر المؤلف. : لمحة موجزة عن الحالة العلمية في بلاد اليمن في المطلب الثاني : المبحث الثاني : حياة المؤلّف الشخصية .. المطلب الأوّل : اسم المؤلّف. المطلب الثاني : مولده. المطلب الثالث: أسرته وذريته . عصر المبحث الثالث: سيرته العلمية وعقيدته وعبادته وأخلاقه وثناء العلماء عليه . المطلب الأول : سيرته العلمية . المطلب الثاني : عقيدته المطلب الثالث : عبادته : أخلاقه المطلب الرابع : المطلب الخامس : ثناء العلماء عليه . المبحث الرابع: شيوخه وتلاميذه المطلب الأول : شيوخه. المطلب الثاني : تلاميذه. المبحث الخامس: مؤلفاته المبحث السادس : وفاته الفصل الثاني : دراسة عامة لكتاب البيان. المبحث الأول : اسم الكتاب وصحة نسبته للعمراني. المبحث الثاني : في أهمية الكتاب وثناء العلماء عليه، واستفادتهم منه. المبحث الثالث : مصادر المؤلّف في كتاب البيان في القسم المحقق المبحث الرابع: الطريقة التي سار عليها المؤلف ومصطلحات الكتاب
- فقرة 7الفهارس . كتاب (البيان) المطلب الأول : الطريقة التي سار عليها المؤلف في كتابه البيان. المطلب الثاني: مصطلحات الكتاب. المبحث الخامس : المآخذ على الكتاب في نظر الباحث. ثانيا : قسم التحقيق. منهج الباحث في تحقيق الكتاب وصف النسخ المعتمدة في التحقيق. صورة للنسخ المعتمدة في التحقيق النَّص المحقق . كتاب الزكاة. حكم الزكاة ودليله هل آيات إيجاب الزكاة مجملة أو عامة . مسألة: حكم الزكاة في مال المكاتب. إذا ملك السيد عبده أو أم ولده مالاً فهل تجب فيه الزكاة. إذا كان العبد مبعضًا ويملك بقسمه الحر نصابًا فهل تجب عليه الزكاة. مسألة: حكم الزكاة من الكافر الأصلي والمرتد مسألة: حكم زكاة مال الصبي والمعتوه والمجنون مسألة: بيان أنواع النَّاس في الزكاة من جهة اعتقاد الوجوب ومن جهة الأداء. بعض فوائد حديث أبي بكر : أُمِرْتُ أَنْ أُقاتِل النَّاسِ حَتَّى .. إلخ» باب صدقة المواشي وأحكام الملك وجوب الزكاة في بهيمة الأنعام دون غيرها حكم زكاة الخيل حكم الزكاة فيما تولد بين الغنم والظباء حكم الزكاة في بقر الوحش . حكم زكاة الماشية الموقوفة إذا حال عليها الحول حكم زكاة ثمرة شجرة النخل والكرم الموقوفتان . مسألة: حكم زكاة المال الذي لا يقدر عليه كالمال المفقود، أو المجحود، أو المغصوب، أو الذي لا يمكن الوصول إليه. حكم زكاة الماشية المغصوبة مع نمائها إذا رجعت حكم الزكاة إذا أسر المسلم وحبس عن ماله حول أو أحوال
- فقرة 8كتاب (البيان) الفهارس حكم زكاة المال البالغ نصاباً إذا لم يقبضه المشتري من البائع حتى حال عليه الحول مسألة : حكم زكاة المال الملتقط إذا مضى عليه الحول وعرفه الملتقط وعلى من تجب مسألة : حكم زكاة المال إذا كان على صاحبه دين يستغرق هذا المال أو ينقصه عن النصاب . حكم زكاة المال الذي نذر صاحبه أن يتصدق به وحال عليه الحول وهو بيده حكم زكاة مال المحجور عليه إذا مضى الحول على ماله وهو عنده . حكم زكاة مال المحجور عليه إذا أقر قبل الحجر بوجوب الزكاة فيه. مسألة: اشتراط السوم في النعم لتجب فيها الزكاة. حكم الزكاة في العوامل من الإبل والبقر إذا أسيمت الماشية في كلأ مملوك هل هي سائمة أو معلوفة . إذا أسيمت في بعض الحول وعلقت في بعضه. إذا غُصِب نصاب من السائمة وأسامها الغاصب فهل تجب فيها الزكاة على مالكها إذا رجعت حكم زكاة الماشية إن علفها المالك بعض الحول ثمّ أسامها الغاصب بعضه. مسألة : :: اشتراط النصاب لوجوب الزكاة. إذا كان عنده نصاب من الماشية فتلفت منها واحدة أو باعها ثم ولدت أخرى. مسألة: بيان أن الأموال من جهة نمائها على ثلاثة أضرب، وحكم الزكاة في كلّ منها . حكم الزكاة فيمن باع النصاب الذي عنده أو بادل به إلى نصاب قبل اكتمال الحول . إذا مات صاحب المال فهل يبني وارثه على حول مورثه مسألة: إذا ملك نصابًا من السائمة ثمَّ استفاد قبل مضي الحول من جنسه إذا كان المال المستفاد يبلغ نصابًا بنفسه ولا يبلغ النصاب الثاني إذا كان المستفاد متولدا عند المالك فهل يضم إلى حول الأمهات ذكر أسماء ولد الشاة في كلّ عمر. إذا ضمت الأولاد إلى الأمهات ثم تلفت الأمهات أو بعضها وبقيت الأولاد مسألة: هل إمكن الأداء من شراط الوجوب أو من شراط الضمان . بيان كيفية إمكان الأداء، والتفريق في ذلك بين الأموال الظاهرة والباطنة . إذا وجبت عليه الزكاة وتمكن من أدائها فلم يؤدها حتّى تلف المال
- فقرة 9كتاب (البيان) الفهارس إذا كان عنده نصاب من المال فهلك بعضه بعد الحول وقبل إمكان الأداء إذا كان عنده ثمانون شاة فتوالدت بعد الحول وقبل إمكان الأداء حتى بلغت النصاب الثاني. مسألة : : هل تجب الزكاة في عين المال أو الذمة . باب صدقة الإبل السائمة. بيان أدلة وجوب الزكاة في الإبل . أنصبة زكاة الإبل وما يجب فيها. في إذا زادت الإبل عن مائة وعشرين واحدة فماذا إذا طلب الإمام أو الساعي فوق الزكاة الواجبة . يجب فيها؟ إذا ملك مائة وعشرين من الإبل وجزءًا من واحدة. مسألة: هل تتعلق الزكاة بالنصاب والوقص؟ أو بالنصاب وحده . إذا ملك تسعا من الإبل فتلف منها أربع أو خمس، وحالات ذلك من جهة . انقضاء الحول . إذا كان معه خمس وعشرون من الإبل فتلفت منها خمس بعد الحول بيان القدر الواجب فيما دون الخمس والعشرين من الإبل. هل يجزىء إخراج البعير عن الشاة في الخمس والعشرين. بيان السن الذي يخرجه من الغنم عمَّا دون الخمس والعشرين من الإبل، وهل يجزىء الذكر . إذا كانت الخمس من الإبل مراضًا فما الحكم في الشاة المخرجة أقامت في يده خمس من الإبل ثلاثة أحوال لم يزك عنها إذا أقامت في يده ستا من الإبل فحال عليها ثلاثة أحوال ولم يؤد زكاتها . إذا كان معه خمس وعشرون من الإبل ثلاثة أحوال ولم يؤد زكاتها . إذا كان معه إحدى وتسعين من الإبل فحال عليها ثلاثة أحوال لم يزك عنها . إذا مسألة : إذا ملك خمسا وعشرين من الإبل ففيها ابنة مخاض وفيها ست مسائل هل يجزىء إخراج ابن لبون إذا وجد ابنة مخاض. إذا فقدت ابنة المخاض وهو لا يقدر على شرائها ووجد ابن اللبون الذكر . إذا فقدت ابنة المخاض وهو قادر عن شرائها ووجد ابن اللبون الذكر. إذا فقدت ابنة المخاض وابن اللبون الذكر وهو قادر على شراء ابنة مخاض . إذا أخرج حقا مكان ابنة مخاض إذا كانت إبله مهازيل وفيها ابنة مخاض سمينة .
- فقرة 10الفهارس كتاب (البيان) مسألة : بيان مقدار الجبران في أسنان الإبل الواجبة إذا فقدها ووجد ما فوقها أو ما دونها. بيان حالات عدم جواز أخذ الجبران وحالات جواز ذلك إذا اختلف رب المال والساعي في أمر الصعود مع الأخذ للجبران أو النزول مع الإعطاء له . مضاعفة الجبران إذا وجد ما هو أعلى بسنتين وكذلك العكس ما هو الأولى الجبران أن تُدفع الشاتين أو الدراهم إذا لم يجد الساعي ما يدفعه في الجبران هل يجوز أن يدفع شاة وعشرة دراهم . مسألة: بيان المقدار الواجب في المائتين من الإبل . إذا عدم الفرضان في المائتين فماذا يجب على رب المال، وإن وجدا فما الحكم. إذا وجد في المال ثلاث حقان وأربع بنات لبون إذا كان الفرضان معيبين . إذا ملك أربعمائة من الإبل . باب صدقة البقر الأصل في وجوب زكاة البقر . بيان النصاب في البقر ومقدار الواجب فيها. إذا بلغت البقر مائة وعشرين فعلى طريقين . مسألة : إذا وجب عليه تبيع فأعطى مسنة . إذا وجب عليه مسنة فأعطى تبيعين . لا مدخل للجبران في زكاة البقر باب صدقة الغنم السائمة. الأصل في وجوب زكاة الغنم بيان نصاب زكاة الغنم ومقدار الواجب. إذا زادت الغنم على الثلاثمائة واحدة. بيان سن الشاة الواجبة إذا أخرج جذعة فهل تجزىء عنه . إذا كانت الماشية كلها صحاحًا لم يأخذ في فرضها مريضة إذا كانت الماشية مراضًا جاز أخذ المريضة منها معنى عبارة الشافعي ويأخذ خير المعيب»
- فقرة 11كتاب (البيان) الفهارس بيان معنى عبارة الشافعي ولا يأخذ مريضا وفي الإبل عدد صحيح إذا كان بعض الماشية صحيحًا وبعضها مريضًا. إذا كنت الماشية أعلى من الفرض. إذا كانت الماشية صغارًا. إذا كانت الإبل والبقر صغارًا إخراج الذكر في فرض الثلاثين من البقر . إذا ملك أربعين من البقر وكانت كلها أناث أو بعضها أو كانت كلها ذكورًا. إخراج الذكر في زكاة الإبل إذا زادت عن الخمس والعشرين إذا ملك خمسا وعشرين ذكورًا فهل يجزئه إخراج ابنة مخاض. إخراج الذكر في زكاة الغنم مسألة : : إذا كانت الماشية نوعا واحدًا بسنّ الفرض وكانت متفقه الصفة . إذا كانت الماشية أنواعًا من جنس واحد. مسألة : حكم أخذ الكرائم والماخض والربى، والشافع وفحل الغنم وحزرة الرجل مسألة: حكم إخراج القيمة في الزكاة. إخراج حيوان من غير الجنس الذي وجبت فيه الزكاة . باب صدقة الخلطاء أنواع الخلطة وتعريف كل نوع . تأثير الخلطة في وجوب الزكاة بيان معنى قوله : ولا يفرق بين مجتمع بيان معنى قوله : « . . . خشية الصدقة». مسألة : : شروط وجوب الزكاة في الماشية على المنفرد . شروط وجوب الزكاة في مال الخلطة بيان الشروط المتفق عليها لوجوب الزكاة في مال الخلطة. بيان الشروط المختلف فيها لوجوب الزكاة في مال الخلطة ذكر معنى قول الشافعي : وأن تحلبا معا وكذا الخلاف في هذا الشرط اشتراط نية الخلطة. إذا ملك من تجب عليه الزكاة أربعين شاة وخالط مكاتبا أو ذميًا مسألة: أحوال الخلطة من حيث ثبوت حكم الانفراد أو عدمه حكم زكاة مال الخلطة إذا لم يثبت لأحدهما حكم الانفراد.
- فقرة 12الفهارس كتاب (البيان) حكم زكاة مال الخلطة إذا ثبت لمالهما حكم الانفراد إذا اتفق الحول أو اختلف. حكم زكاة مال الخلطة إن كان لمال أحدهما حكم الانفراد دون الآخر إذا ملك رجل أربعين شاة وأقامت في يده نصف الحول ثم باع نصفها مشاعًا . حكم الزكاة إذا باع عشرين من الأربعين بأعيانها من غير تفريق بينهما في المكان إذا ملك ثمانين شاة، ومضى عليها نصف الحول، ثم باع نصفها مشاعًا إذا ملك رجل أربعين شاة في أوّل محرم وملك آخر أربعين شاة في أول المحرم وأقاما منفردين ستة أشهر ثم باع أحدهما جميع غنمه بجميع غنم الآخر إذا باع كل واحد من الرجلين في المسألة السَّابقة نصف غنمه بنصف غنم الآخر مشاعًا. مسألة: إذا كان بين رجلين أربعون شاة لكلِّ واحد عشرون، ولأحدهما أربعون منفردة واتفق الحول إذا كان لرجل ستون شاة فخالط بكل عشرين رجلاً له عشرون وحال الحول على الجميع إذا كان له أربعون شاه فخالط بكل عشرين منها رجلاً له أربعون شاة. إذا كان لرجل عشر من الإبل فخالط بكلِّ خمس رجلاً له خمس عشرة من الإبل إذا كان لرجل عشر من الإبل فخالط بكل خمس رجلاً له عشرون من الإبل . مسألة : إلى ماذا ينصرف اسم الخلطة عند الإطلاق. إذا كانت الخلطة خلطة أعيان وأخذ الساعي من أحدهما . إذا كانت الخلطة خلطة أوصاف فإنَّ السَّاعي يأخذ ممَّن وجد الفرض عنده. إذا أمكن الساعي أن يأخذ زكاة كل واحد منهما من ماله فما الحكم؟ إذا أخذ الساعي من أحدهما في خلطة الأوصاف رجع على الآخر إذا أخذ السَّاعي من أحدهما أكثر من الفرض بغير تأويل.. إذا تطوع أحدهما بتسليم السَّاعي أكثر من الفرض إذا أخذ السَّاعي من أحدهما أكثر من الواجب بتأويل. إذا أخذ الساعي من أحدهما قيمة الفرض على قول أبي حنيفة فما الحكم. مسألة : هل تصح الخلطة فيما عدا الماشية من الأموال كالدراهم وعروض التجارة والزروع هل تصح خلطة الأعيان في غير الماشية.
- فقرة 13حكم خلطة الأوصاف في غير الماشية.
- فقرة 14كتاب (البيان) الفهارس باب زكاة الثمار. حكم الزكاة في ثمرة النخل والكرم مسألة : حكم الزكاة في التفاح والسفرجل والمشمش ونحوها مما لا يقتات حكم الزكاة في الزيتون. متى يخرج زكاة الزيتون وكيفية إخراجه. حكم الزكاة في الورس. حكم الزكاة في الزعفران. حكم الزكاة في العسل. حكم الزكاة في القرطم. مسألة: لا تجب الزكاة في ثمرة النخل والكرم حتّى تبلغ خمسة أوسق. مسألة : مسألة : بيان مقدار الوسق. هل ذكر مقدار الوسق على جهة التحديد أو التقريب . من كان له رطب لا ء منه تمر أو عنب لا يجيء يجيء ء منه زبيب : تمر النخيل يختلف في وقت الجداد فهل يضم إلى بعضه إذا أطلعت في وقت واحد وأدركت في وقت واحد إذا أطلعت في وقت واحد ثم أدرك شيء بعد شيء. إذا أطلعت التهامية وبدا صلاحها ثمّ أطلعت النجدية . إذا أطلعت التهامية ثمَّ جذت ثمّ اطلعت مرّة أخرى قبل جداد النجدية.. : مقدار الواجب فيما سقي بغير مؤنة ثقيلة، وماسقي بمؤنة . إذا سقي نصفه بالسيح ونصفه بالناضح. إذا سقى بأحدهما أكثر من الآخر كيف يعتبر الغالب إن قلنا باعتباره إذا سُقِيَ بالسيح فانقطع واحتيج إلى سقيه بالناضح فسقي به. إذا اختلف السَّاعي ورب المال فيما سُقِيَ به أو في قدره . إذا كان له حائطان أحدهما يسقى بالسيح والآخر بالناضح . إذا زادت الثمرة على خمسة أوسق وجب فيما زاد بحسابه . مسألة: لا تجب الزكاة في الثمار حتّى يبدو صلاحها وبدو الصلاح يكون بأن إذا ملك نصابا تجب فيه الزكاة من الماشية أو الدراهم أو الثمار فنقص قبل وجوب الزكاة. مسألة : إذا ملك ثمرة لم يبد صلاحها من غير شرط القطع ثم بدا صلاحها في ملكه
- فقرة 15كتاب (البيان) الفهارس إذا اشترى ثمرة لم يبد صلاحها بشرط القطع وقطعها المشتري. إذا اشترى ثمرة لم يبد صلاحها بشرط القطع ولم يقطعها حتى بدا فيها الصلاح .. إذا اتفق البائع والمشتري على قطعها. إذا اتفقتا على تبقية الثمرة على النخل إلى وقت الجداد. إذا طلب البائع قطع الثمرة وطلب المشتري تبقيتها إذا رضي البائع بترك الثمرة إلى أوان الجداد وطلب المشتري قطعها. إذا باع نخلاً مثمرًا لم يبد صلاحه من ذمّي فبدا صلاحه عند الذمي . إذا باع الذمي نخلاً لمسلم فبدا صلاحه في ملك المسلم، وكذا لورده بعد ذلك بالعيب مسألة: هل يكره قطع رب المال للثمرة قبل بدو الصلاح فيها مسألة: هل يجوز جداد الثمرة خوفًا على النخلة بعد بدو الصلاح فيها. وقبل أوان جدادها. كيفية تصرف السَّاعي في الثمرة التي ستقطع قبل قطعها وهل يقسمها على رؤوس النخل. إذا قطعت الثمرة من النخل فهل تصح المقاسمة بالثمرة على القول بأنَّ القسمة بيع؟ الحكم إذا قطع رب المال الثمرة خوف العطش من غير إذن الساعي وبيان ما يؤخذ منه مسألة: حكم الخرص للنخيل والعنب. ذكر الخلاف في عدد من يخرص هل يجوز أن يكون الخارص امرأة. بيان كفية الخرص إذا خرصت الثمرة فإنَّها تقر في يد صاحبها . إذا تصرف رب المال بشيء من الثمرة فكيف يزكى ما أتلفه. إذا كانت الثمرة لم تخرص فأتلفها رب المال أو بعضها فماذا يجب عليه. كيفية ضمان الثمرة إذا أتلفها. إذا كانت الثمرة ليس لها حالة جفاف فأتلفها بعد الخرص. إذا أتلف رب المال الثمرة بعد بدو الصلاح وقبل الخرص. هل يكون لرب المال أكل جميع التمر بعد الخرص بيان معنى حديث : إذا خرصتم فاتركوا لهم الثلث. إذا ادعى رب المال تلف الثمرة بعد الخرص. جميع
- فقرة 16الفهارس كتاب (البيان) إذا ادعى رب المال تلف بعض الثمرة فمالحكم في التالف ومالحكم في الباقي إذا ادعى رب المال أنَّ الخارص أخطأ في مكيلتها. إذا سرقت الثمرة بعد أن صارت إلى الجرين مسألة: يؤخذ من الزكاة من أوسط الثمرة فلا يؤخذ الجيد ولا الرديء. إذا كانت الزكاة أنواعًا كثيرة أو أنواعًا قليلة فمن أيّها يأخذ. لا يأخذ في الزكاة إلا التمر ولا يؤخذ الرطب. مسألة : إذا مات رجلٌ له نخل عليه ثمرة لم يبد صلاحها وعليه دين يستغرق التركة إذا مات رجلٌ له نخل ليس عليه ثمرة فأثمرت في يد الورثة وكان عليه دين يستغرق قيمتها إذا ورث جماعة نخلاً عليه ثمرة تجب فيها الزكاة أولم تجب فيها بعد فما الحكم بيان قولي الشافعي في القسمة وهما أنَّها إفراز حق أو أنَّها باب زكاة الزرع. الأصل في وجوب الزكاة في الزرع. لا تجب الزكاة في الزرع إلا إذا اجتمع فيه أربع صفات. بيع. مسألة : حكم الزكاة في الجلجان والكزبرة وبزر الكتان وبزر الفجل والخضروات وحب الغاسول. مسألة: نصاب الزرع. حكم زكاة العلس وأمثاله ممَّا يبقى منه شيء في كمامه مسألة: هل تضم أنواع الحبوب إلى بعضها في إكمال النصاب . هل يضم السلت إلى الشعير. إذا زاد الزرع على خمسة أوسق وجبت الزكاة فيما زاد بحسابه. مسألة : كيف تكون زكاة الزرع فيما سقى بمؤنة وبغير مؤنة . إذا اختلفت أوقات الزرع فهل يضم بعضه إلى بعض من الذرة مايستخلف ومنها مالا يستخلف فما حكم زكاة ما يخرج بعد : متى تجب الزكاة في الحب. هل للخرص مدخل في الزرع وتعليله. مسألة: لا تؤخذ الزكاة من الحبوب إلا بعد التصفية. على من تكون مؤونة الدياسة للحبوب. بيان كيفية إخراج العشر من الحبوب
- فقرة 17كتاب (البيان) بيان ضابط الكيل . الفهارس إذا أخرج زكاة من الحبوب التي وجبت فيها الزكاة وبقيت الحبوب الباقية عنده حولاً آخر أو أكثر. حكم علي الذمي والمكاتب. مسألة: على من تكون زكاة الأرض المزروعة المستأجرة حكم زكاة الثمرة الموقوفة على جهات عامة مسألة: إذا أخذ المسلمون أرض الكفار عنوة فالإمام بالخيار بين قسمتها على المسلمين فتكون عشرية أو إقرارهم . اجتماع الخراج والعشر في الأرض المفتوحة عنوة. الحكم إذا اشترى الذمي أرضًا خراجية وقلنا يصح فيؤخذ منه فيؤخذ منه الخراج . الحكم إذا اشترى الذمي أرضًا عشرية فيؤخذ منه العشر. باب المبادلة في الماشية وبيع ما وجبت منه الزكاة والصداق والرهن والغنيمة. الحكم إذا بادل جنسًا تجب الزكاة في عينه بآخرتجب الزكاة في عينه إذا وجد أحد المتبادلين فيما صار إليه عيبا. هل له الرجوع بأرش العيب إذا وجده إذا لم يجد العيب إلا بعد أن أخرج الزكاة. إذا اختلفا في قيمة التالف (وهو المخرج . إذا كانت المبادلة فاسدة فإنَّ حول كل واحدٍ منهما لا ينقطع فيما باع . إذا أسامها المشتري بحكم المبادلة الفاسدة وكانت معلوفة عند صاحبها فهل تجب الزكاة على المالك إذا ملك نصابًا وجبت فيه الزكاة فباع جميعه قبل إخراج الزكاة فهل يصح البيع في قدر الزكاة . إذا أبطلنا البيع في الزكاة فهل يبطل في الباقي . إذا صححنا البيع في قدر الزكاة فأخرج رب المال الزكاة من غير ذلك المال إذا عزل رب المال قدر الزكاة وباع الباقي مسألة: إذا أصدق امرأته أربعين من الغنم وطلقها قبل الدخول أو بعده قبل وجوب الزكاة .. إذا طلقها قبل الدخول وبعد وجوب الزكاة عليها . إذا كانت الزوجة قد أخرجت الزكاة من الأربعين وقد أوقع الطلاق عليها قبل الدخول
- فقرة 18كتاب (البيان) إذا طلقها قبل أن تخرج الزكاة. الحكم إذا كان الصداق في ذمة الزوج. الفهارس مسألة: إذا رهن رجل مالاً وجبت فيه الزكاة فهل يصح الرهن في قدر الزكاة. إذا رهنه ماشية أو غيرها من أموال الزكاة قبل وجوب الزكاة ثم وجبت فيها الزكاة.. مسألة : إذا باع أربعين من الغنم بشرط خيار الثلاث وحال الحول على البائع من ملك قبل انقضاء الثلاث يوم مسألة: إذا غنم المسلمون غنيمة من المشركين وحازوها فهل للإمام تأخير قسمتها . بيان وقت ملك الغانمين للغنيمة، وبماذا يكون ملكهم لها . متى تجب زكاة الغنيمة على الغانمين وبيان قت بدء حولها كلام الشافعي في الإمام إذا عزل من الغنيمة نصيب قوم حضور أوغيب، ومتى تجب الزكاة في ذلك. باب زكاة الذهب والفضة الأصل في وجوب زكاة الذهب والفضة. تفسير (الكنز) المتوعد عليه في آية التوبة مسألة: حكم الزكاة في الجواهر من اللؤلؤ والمرجان والصفر وغيرها . حكم الزكاة في المسك والعنبر إذا لم يكونا للتجارة مسألة: اشتراط النصاب في الذهب والفضة وبيان مقداره هل الأصل هو الورق أم الذهب؟. هل المعتبر في نصاب الذهب والفضة هو وزن الذهب أو الفضة بيان أنَّ المثقال لم يختلف في جاهلية ولا إسلام لا يضم الذهب إلى الفضة في إكمال النصاب مسألة: إذا نقص النصاب في أثناء الحول. بيا مقدار زكاة الذهب والفضة. حكم زكاة مازاد عن النصاب إذا كان بعض دراهمه جيدة وبعضها رديئة أو كانت أنواعا فهل تضم إلى بعضها . حكم ضرب الدراهم المغشوشة . هل يصح الشراء بالدراهم المغشوشة.
- فقرة 19الفهارس كتاب (البيان) حكم الزكاة في الدراهم المغشوشة. الحكم إذا كان لا يعرف قدر الفضة في الدراهم المغشوشة . إذا كان معه مائتي درهم جيدة وقد وجبت فيها الزكاة وأخرج عنها خمسة دراهم مغشوشة إذا كان له فضة ملطخة بالذهب أو ذهب ملطخ بالفضة. بيان كيفية معرفة قدر كل واحد من الذهب والفضة إذا خلطا . مسألة: حكم زكاة الدين. مسألة : حكم زكاة المال الغائب هل يضم الدين الذي تجب زكاته إلى مامعه من جنسه . : إذا اكترى داره أربع سنين بمائة دينار وقبضها وأقامت في يده مدة الإجارة فكم يلزمه في زكاتها . مسألة: حكم الزكاة في ما يتخذه الرجل أو المرأة من الحلي المباح لهما حكم اتخاذ الرجل خاتما من فضة حكم اتخاذ قبيعة من فضة للسيف حكم تحلية المصحف بالفضة حكم تحلية لجام وتفر الدابة بالفضة حكم اتخاذ المحبرة أو الدواة أو المقلمة ونحوها من الفضة بيان مايجوز للمرأة لبسه من الحلي. حكم تحلية المرأة ربعتها ومراتها من الذهب والفضة حكم اتخاذ الرجل حلية النساء لنفسه واتخاذ المرأة حلية الرجل لنفسها. حكم زكاة ما اتخذه الرجل أو المرأة من آنية الذهب والفضة إذا اتخذ الرجل أو المرأة حلية يجوز لهما لبسها ونويا القنية . إذا اتخذ الرجل أو المرأة حليّا له لا يمكن لبسه لثقله . حكم تفضيض المساجد واتخاذ قناديل من ذهب أو فضة لها . حكم تمويه سقف بيته بذهب أو فضة. زكاة ما مُوه به سقف بيته من ذهب أو فضة حكم تحلي الخنثى المشكل بحلي الرجال أو حلي النساء، وبيان زكاة ما تحلى به. إذا اتخذت المرأة حليا للكراء هل يجوز إكراء الذهب بالذهب والفضة بالفضة
- فقرة 20كتاب (البيان) الفهارس إذا انكسر الحلي فهل تجب فيه الزكاة على القول بعدم وجوب الزكاة في الحلي . هل تجب زكاة الحلي على قدر الوزن أو القيمة . حكم تسليم القدر الواجب في الحلي مشاعًا إلى الإمام أو المساكين أو تسليم قيمته هل يجوز اتخاذ آنية الذهب والفضة وحكم زكاتها وكيفية إخراجها . باب زكاة مال التجارة حكم الزكاة في مال التجارة. مسألة: لا يصير العرض للتجارة إلا أن يملكه بعقد معاوضة وينوي بالعقد التجارة إذا تزوجت امرأة بمال ونوت عند العقد أنّه للتجارة. لو باع عرضًا لا بنية التجارة ثمَّ فسخ البيع ونوى بالفسخ التجارة. باع عرضا بنية التجارة. مسألة: إذا اشترى للتجارة ماتجب الزكاة في عينه كالماشية أو النخل فأيهما يزكي وتفصيل ذلك. إذا اشترى أربعين من الغنم وأسامها حولاً للتجارة. إذا اشترت المرأة حليّا مباحًا للتجارة وجبت فيه الزكاة مسألة: إذا اشترى عرضًا للتجارة فهل يُبنى حوله على حول الثمن. إذا كان بيده عرض للتجارة فباعه بعرض للتجارة. إذا كان عنده نصاب من الدارهم أو الدنانير واشترى به عرضا للتجارة . إذا اشترى بعشرين دينارًا سلعة من حين ملك العشرين ثم باعها بعد ستة أشهر بأربعين دينارا، ثم اشترى بها سلعة للتجارة فحال الحول من حين استفاد العشرين الأولى والسلعة تساوى مائة فباعها بمائة فماذا عليه إذا كان معه دراهم فباعها بدراهم أو دنانير أو العكس فما الحكم. إذا كان معه مائة درهم فاشترى بها عرضًا للتجارة فلما مضت ستة أشهر استفاد خمسين درهما فلما تمَّ حول العرض كانت قيمته مائة وخمسين درهما . مسألة: إذا حال الحول على عرض التجارة وجب تقويمه وبيان كيفية ذلك . إذا قوم العرض ثم أخرج الزكاة عنه ثم باعه بعد ذلك بزيادة أو بنقصان إذا قوم العرض ولم يخرج عنه الزكاة حتّى باعه إذا حال الحول على العرض فقوم ولم تبلغ قيمته نصابا ، ثم بلغت نصابا قبل الحول الثاني.
- فقرة 21الفهارس كتاب (البيان) إذا اشترى سلعة بدراهم ثم باعها في أثناء الحول بعشرين دينارا فحال الحول والعشرون في يده فبماذا تقوم لو اشترى سلعة بنصاب من الدراهم للتجارة ثمَّ باع السلعة في أثناء الحول بعشرة دنانير فهل يسقط الحول . لو اشترى شقصًا من عقار بعشرين وعندما جاء الشفيع كانت قيمته مائة أو حصل العكس إذا اشترى نيلاً يصبغ به الثياب أو نحوه مما يبقى أثره، أو غيره مما لا يبقى أثره . مسألة: إذا قوم العرض فما الذي يخرج في الزكاة. هل يخرج القيمة أو يخرج من العرض نفسه، والتفريع على ذلك إذا حال الحول على مال التجارة وقيمته نصاب فباعه قبل إخراج الزكاة متى يملك العامل حصته في مال القراض. حكم زكاة المال في القراض، وتفصيل ذلك بالنظر إلى الشريكين أسلاما وكفرًا، ومن أين يخرج ومتى يخرج باب زكاة المعدن والركاز . بيان الأصل في وجوب الزكاة في المعدن إذا استخرج الكاتب أو الذمي معدنا إذا وجد المعدن في أرض مملوكة لغيره . إذا اشترى أرضًا وظهر فيها معدن لا تجب الزكاة في المعدن إلا إذا كان ذهبًا أو فضة. إذا وجد دون النصاب من الذهب والفضة . إذا وجد المعدن مجتمعًا أو وجد متفرّقاً . إذا وجد اثنان معدنا مسألة: الحق الواجب في المعدن هل هو زكاة . القدر الواجب في المعدن هل يعتبر الحول في زكاة المعدن. إذا كمَّل المعدن النصاب . بيان متى تجب زكاة المعدن. على من تكون مؤنة تمييز المعدن وتخليصه حكم بيع تراب المعادن قبل تلخيصه.
- فقرة 22الفهارس . كتاب (البيان) مسألة: بيان معنى الركاز ومقدار ما يجب فيه . بيان من يجب عليه حق الركاز هل يجب حق الركاز على الذمي. وجوب حق الركاز على الصبي والمرأة . إذا وجد ركازا في أرض غير مملوكة أو أرض مملوكة . متى يحكم على المال بأنّه ركاز . إذا بنى المشرك بناء وكنز فيه كنزا وبلغته الدعوة فعاند ولم يسلم ثم هلك فوجدنا الكنز إذا وجد ركازاً في الموات لا علامة عليه إذا كان الركاز من غير الذهب والفضة . هل يعتبر الحول فيما يوجد من الركاز . مسألة: هل يعتبر النصاب في الركاز مسألة : : إذا وجد العبد ركازا أو معدنا . . . فما الحكم باب زكاة الفطر حكم زكاة الفطر. زكاة الفطر لا تجب إلا على المسلمين. زكاة الفطر على المكاتب . لا تجب زكاة الفطر إلا على من ملك ما يفضل عن قوته ليلة الفطر مما يؤدى في الزكاة.. هل يعتبر ملك النصاب بعد القوت. إذا فضل معه نصف صاع فما الحكم. إذا كان معسرا حال الوجوب ثم أيسر بعد ذلك الفطرة تابعة للنفقة فمن وجبت نفقته وجبت فطرته وتفصيل ذلك هل يلزم الابن فطرة زوجة أبيه الذي تلزمه نفقته . إذا تطوع إنسان على آخر بالنفقة فهل تلزمه زكاة فطره. تجب على السيد فطرة عبده وأمته من المسلمين . حكم أم الولد والمدبر والمعتق بعضه في وجوب زكاة الفطر عنه كحكم العبد القن. مسألة: يؤدي السيد الزكاة عن عبيده الحضور والغيب علم حياتهم أو لم يعلم . متى يخرج السيد زكاة الفطر عن العبد الغائب.