الابتهاج في شرح المنهاج كتاب الوقف
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الابتهاج في شرح المنهاج كتاب الوقف
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6فهرس الموضوعاتخطة البحث القسم الأول : قسم الدراسة المبحث الأول: التعريف بصاحب المتن «النووي» التمهيد: عصر المؤلف النووي أولاً: الحياة السياسية ثانياً: الحياة العلمية المطلب الأول : اسمه ونسبه ومولده کنيته لقبه مولده المطلب الثاني: نشأته وطلبه للعلم ورحلاته
- فقرة 7الفهارس ــوع الصفحة الابتهاج في شرح المنهاج . الموضـ - رحلته في طلب العلم - قوة حافظته وانكبابه على المطالعة - اجتهاده - في الطلب المطلب الثالث شيوخ من مشائخه في علم الحديث من مشائخه في الفقه ومن مشايخه في أصول الفقه ومن مشايخه في اللغة وعلومها شيخه في علم القراءات: المطلب الرابع: تلاميذه المطلب الخامس مصنفات في علوم القرآن الحديث وعلومه مصنفاته في اللغة مصنفاته في التاريخ والترا. مصنفاته في الفقه وقواعده ه المطلب السادس: حياته العملية ~ المطلب السابع: مكانته العلمية وثناء العلماء عليه أولاً : مكانته العلمية
- فقرة 8الفهارس الموضـ ــوع الصفحة الابتهاج في شرح المنهاج . ثانياً: ثناء العلماء عليه المطلب الثامن وفات المبحث الثاني: التعريف بالمتن « المنهاج (( المطلب الأول : تحقيق نسبة الكتاب إلى النووي، وسبب تأليفه أولاً : نسبة الكتاب إلى النووي : سبب تأليف الكتاب ثانياً : سبب المطلب الثاني: أهمية الكتاب ومنزلته في المذهب الشافعي المطلب الثالث: منهج المؤلف في الكتاب المطلب الرابع: أهم شروحه أولاً : من شرحه من شرح أبواباً منه ومن زاد عليه زوائد وممن علّق ونكت عليه ومن نظمه أو شيئا منه و من اعتنى بتصحيحه ومن اعتنى بجمع أدلته المبحث الثالث: التعريف بصاحب الشرح «السبكي » التمهيد عصر الشارح أولاً: الحياة السياسية:
- فقرة 9الفهارس الموضـ ــوع الصفحة . الابتهاج في شرح المنهاج . ثانياً: الحياة العلمية المطلب الأول: اسمه ونسبه ومولده کنيته لقبه مولده المطلب الثاني: نشأته وطلبه للعلم ورحلاته - الرحلة في طلب العلم - قوة الحافظة والذكاء المتقد - انكبابه على طلب العلم واجتهاده فيه المطلب الثالث: شيوخ أولاً: شيوخه في القاهرة ثانياً شيوخه في الإسكندرية ثالثاً: شيوخه في دمشق رابعاً: شيوخه الذين أجازوا له من بغداد خامساً : النساء الفضليات اللواتي روى عنهن المطلب الرابع: تلامي ذه المطلب الخامس مصنفات ه أولا : مؤلفات في علوم القرآن والتفسير ثانيا : مؤلفاته في الحديث
- فقرة 10الفهارس ــوع الصفحة الابتهاج في شرح المنهاج . الموضـ ثالثاً : مؤلفاته في الفقه وأصوله رابعاً: مؤلفاته في العقائد خامساً : مؤلفاته في اللغة سادساً: مؤلفاته في الآداب والتربية. المطلب السادس: حياته العملية أولاً: المشيخة والتدريس ثانياً: الخطابة بالجامع الأموي سنة هـ ثالثاً: تولى القضاء في الشام سنة هـ رابعاً: اشتغاله بالفتوى للعامة والخاصة المطلب السابع: مكانته العلمية وثناء العلماء عليه المطلب الثامن وفات المبحث الرابع: التعريف بالشرح « الابتهاج » المطلب الأول: دراسة عنوان الكتاب المطلب الثاني: نسبة الكتاب إلى مؤلفه المطلب الثالث: منهج المؤلف في الكتاب المطلب الرابع: أهمية الكتاب وأثره فيمن بعده أولاً: كتب الشافعية ثانياً: كتب الحنفية ثالثاً: كتب المالكية
- فقرة 11الفهارس الموضـ ــوع الصفحة الابتهاج في شرح المنهاج . رابعاً: كتب الحنابلة المطلب الخامس: موارد الكتاب أولاً: كتب الحديث ثانياً: كتب السبكي نفسه ثالثاً: كتب الشافعية رابعاً: كتب الحنفية خامساً: كتب المالكية سادساً: كتب الحنابلة سابعاً: كتب الفتاوى المطلب السادس: مصطلحات الكتاب المطلب السابع بيان مزايا الكتاب، وما يمكن أن يؤخذ عليه أولاً: مزايا الكتاب ثانياً: ما يمكن أن يؤخذ على هذا الشرح القسم الثاني : قسم التحقيق أولاً: تمهيد أ - وصف المخطوط ونسخه - وصف كامل المخطوط النسخة الأولى النسخة الثانية
- فقرة 12الفهارس الموضـ ــوع الصفحة الابتهاج في شرح المنهاج . النسخة الثالثة النسخة الرابعة النسخة الخامسة النسخة السادسة - وصف القسم المراد تحقيقه النسخة الأولى: ورمزت لها بالرمز ( أ ) النسخة الثانية: ورمزت لها بالرمز (ب) ب - بيان منهج التحقيق أولاً: من حيث الموضوع ثانياً: من حيث الشكل نماذج من النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق ثانياً : ( النص المحقق ) كتاب الوقف تعريف الوقف دليل مشروعية الوقف أوقاف بعض الصحابة لله أدلة من لا يرى صحة الوقف، أو لزومه مناظرة بين مالك وأبي يوسف في حكم الوقف قصة إسماعيل بن اليسع مع أهل مصر في الأوقاف
- فقرة 13الابتهاج في شرح المنهاج . الفهارس الموضـ أخذ أبي يوسف برأي الجمهور رأي أبي يوسف في الوقف رأي محمد بن الحسن في الوقف رأي أبي حنيفة في الوقف ــوع الصفحة الشافعية لا يشترطون في لزوم الوقت حكم الحاكم ولا القبض الإجماع على صحة وقف المسجد ونحوه أدلة الحنفية والرد عليها الفصيح في الوقف. وقف، وليس أوقف أول وقف في الإسلام الركن الأول: الواقف الركن الثاني: الموقوف وقف الدراهم والدنانير لغرض التزيين وقف الطعام لغرض التزيين الفرق بين وقف الدراهم والدنانير وبين وقف الطعام وقف الدراهم والدنانير ليضرب حليا وقف الحلي وقف العقار والمنقول والمشاع أدلة جواز وقف المنقول أدله جواز وقف المشاع
- فقرة 14الفهارس الابتهاج في شرح المنهاج . الموضـ الصفحة ــوع ضابط الموقوف وقف الحيوان تابع أدلة جواز وقف المنقول إذا وقف مشاعاً فهل يسري الوقف؟ وَقْفُ ـفُ الحصة من الأرض والشفعة فيها. وَقَفَ نصف عبد ثم اعتق نصفه الآخر أمثله لما يجوز وقفه من المنقول، والحيوان، والمشاع ضابط الموقوف وَقْفُ ما لم يره هل للإمام أن يقف من بيت المال؟ لو أمر الإمام ببيع بلاد من بيت المال رأى الجوري في وقف المشاع وقف العبد والثوب في الذمة وقف الحر نفسه وقف المستولدة، والكلب المعلم، وأحد عبديه وقف البناء والغراس في الأرض المستأجرة وقف المعلق عتقه بصفة غير محققة وقف المعلق عتقه بصفة محققه وقف المدير
- فقرة 15الفهارس الموضـ ــوع الصفحة الابتهاج في شرح المنهاج . وقف ما له المغصوب أجر أرضه ثم وقفها ضابط وقف المشاع عند ابن الرفعة وقف الورثه الموصي بمنفعته شهراً وقف دار لا ممر لها محترزات ضابط وقف المشاع عند ابن الرفعة وقف الملاهي ووقف ما يحطم ويكسر من الحيوان ما يدخل في وقف البستان الركن الثالث: الموقوف عليه. القسم الأول: المعين الوقف على اليهود والفسقه المعينين الوقف على الجنين الوقف على العبد نفسه لو أطلق الوقف على العبد حكم الوقف على المدبر، والمعلق عتقه بصفه، وأم الولد، والمكاتب، حكم القن الوقف على البهيمة مطلقاً لو وقف على علف بهائم فلان، أو علف بهائم القرية الوقف على الميت الوقف على عمارة دار زيد
- فقرة 16الفهارس الصفحة الابتهاج في شرح المنهاج . الموضـ ــوع الوقف على الأرقاء الموقوفين لسدانة الكعبة، وقبر النبي الوقف على أحد الرجلين على الإبهام الوقف على ذمي الوقف على المرتد، والحربي، ونفس الواقف الوقف على من يتحتم قتله الوقف على نفسه صور الوقف على النفس. الصورة الأولى: أن يقول: وقفت على نفس ويسكت الصورة الثانية: أن يقول : وقفت على نفسي ثم على الفقراء الصورة الثالثة : أن يقول وقفت هذه الأرض أو الشجرة على الفقراء وشرط أن يأكل منها الصورة الرابعة أن يقول: وقفت على نفسي وعلى زيد الصورة الخامسة : إذا أدرج نفسه في الوقف العام ضابط من أجاز للواقف أن يستثني لنفسه شيئاً من الوقف أدله المانعين من الوقت على نفسه أدلة المجيزين للوقف على النفس لو استبقى الواقف لنفسه التولية وشرط أجرة إذا حكم بصحة الوقف على النفس حاكم لو وقف على الفقراء وشرط أن تقضي من ريع الوقف زكاته وديونه
- فقرة 17الفهارس الصفحة الابتهاج في شرح المنهاج . الموضـ وقف على مسلم فارتد، أو وقف على من أرتد وقف على من يحج عنه وقف على من يجاهد عنه لو وقف على الفقراء ثم صار فقيراً وقف على الفقراء وهو فقير ــوع وقف على أولاد أبيه الذين صفتهم كذا، وذكر صفات نفسه وقف على أولاده فإذا انقرضوا فعلى عصباتهم وكان الواقف عصبة وقف على فقراء البلدة الفلانية ولا فقير فيها لو توكل في الوقف على نفسه عن مالك الموقوف فهل يصح ؟ وقف كتاباً على المسلمين للقراءة، أو قدراً للطبخ، أو كيزاناً للشرب وقف على أحد هذين الرجلين القسم الثاني من أقسام الموقوف عليه وهو: الجهة الوقف على جهة معصية كعمارة الكنائس، والبيع أنواع الكنائس باعتبار البلدان وما يصح ترميمه ما وقفوه قبل المبعث على كنائسهم القديمة الوقف على كنيسة ينزلها المارة من أهل الذمة وقف داراً على أن يسكنها فقراء اليهود متى يُقر الوقف على الكنائس؟ إذا أوصى بمال يسرج في البيع والكنائس
- فقرة 18الفهارس الموضـ ــوع الصفحة الابتهاج في شرح المنهاج . الوقف على جهة قربة، كالفقراء الوقف على جهة لا تظهر فيها القربة كالأغنياء مراتب الوقف وقف لنفقة قطاع الطريق وسائر آلات المعاصي وقف لتصرف الغلات إلى القطاع وسائر الفساق، لا إلى جهة الفسق وقف على المساكين من الكفار والفساق حكم الوقف على سبيل الله و مصرفه الوقف على سبيل البر، وسبيل الخير، وسبيل الثواب اختيار السبكي في مصرف سبيل البر اختيار السبكي في مصرف سبيل الخير وسبيل الثواب الوقف على أكفان الموتى، ومؤنة الغاسلين، والحفارين الوقف على المتفقة والفقهاء الوقف على شراء الأواني والظروف الوقف على الصوفية وقف على دار و حانوت وقف على مقبرة لتصرف الغلة على عمارة القبور الوقف على المساجد والرباطات والقناطر وقف على تجصيص المسجد ونقشه الوقف على أقارب الرسول صلى الله عليه وسلم
- فقرة 19الفهارس الصفحة ــوع الابتهاج في شرح المنهاج . الموضـ المريض إذا نجز وقفه في مرض موته وقف داره على ابنه وبنته نصفين في مرض موته ولا وارث له سواهما وقف ضيعة على أن تستغل فما فضل عن عمارتها صرف إلى المؤن التي تقع في قرية كذا من جهة السلطان الركن الرابع : الصيغة الخلاف في اشتراط الصيغة في الوقف بم يتم وقف المسجد ؟ الخلاف بين الشافعية وأبي حنيفة فيما يتم به وقف المسجد مآخذ الصراحة في الألفاظ ألفاظ الوقف أعلى المراتب في الدلالة على الوقف معنى اللفظ الصريح دلالة التحبيس والتسبيل على الوقف دلالة لفظة التصدق على الوقف القرينة المفيدة للصراحة دلالة التحريم والتأبيد على الوقف إذا قال جعلت البقعة مسجداً لو قال جعلته مسجداً الله
- فقرة 20الفهارس الصفحة ــوع الموضـ الابتهاج في شرح المنهاج . الخلاف في قوله : وقفت البقعة على صلاة المصلين مع قصد جعلها مسجداً مفرع على أنه لا تمليك في وقف المسجد ونحوه. سبب الخلاف في انعقاد المسجد بلفظ الوقف طريق الاحتياط والخروج من الخلاف في وقف المسجد اشتراط القبول في الوقف على معين اشتراط القبض دون القبول في صدقة التطوع حكم اشتراط القبول في الوقف على الجهة العامة اتصال القبول بالايجاب هل يشترط وراء القبول القبض ؟ لورد الموقوف عليه الوقف إذا أوجب الواقف الوقف وقلنا: القبول شرط، فهل له أن يرجع قبل قبول الموقوف عليه؟ وقف على ولده فلان ومن يحدث له من الأولاد فلم يقبل ذلك الولد، فهل يبطل الوقف؟ معنى القبول عند الماوردي اشتراط القبول في البطن الثاني والثالث الشرط الأول من شروط الوقف: التأبيد الوقف المنقطع الآخر معنى تلقي البطن الثاني من الواقف أو من البطن الأول
- فقرة 21الفهارس الموضـ ــوع الصفحة . الابتهاج في شرح المنهاج . أقسام الموقوف عليه إذا انقرض الموقوف عليه سرف منقطع الآخر إذا قال وقفت داري على زيد وعلى الفقراء إذا قال وفقت هذا على زيد شهراً على أن يعود إلى ملكي بعد الشهر الشرط الثاني: التنجيز (منقطع الأول) من صور منقطع الأول من صور منقطع الإبتداء: أن يقف على عبده، أو على وارثه في مرض موته التفريع على حكم منقطع الأول التوقيت الصريح والضمني والتعليق الصريح والضمني منقطع الوسط منقطع الطرفين معلوم الوسط وقف على زيد بشرط أن يسكن موضع كذا ثم بعده على الفقراء الشرط الثالث: بيان المصرف إذا قال وقفته على ما شاء زيد أو فيما شاء الله وقفته على ما شئت أو فيما شئت لو قال: وقفت على جميع الناس أو جميع الخلق أو على كل شئ تعليق الوقف
- فقرة 22الفهارس الصفحة الابتهاج في شرح المنهاج . الموضـ يستثنى من التعليق التعليق بالموت ــوع إذا علق عتق عبده لمجيء وقت يأتي لا محالة ثم وقفه الشرط الرابع: الإلزام لو وقف بشرط الخيار إذا شرط أن له بيع الوقف إذا خرب، أورأى الحظ في نقله قول الشافعية قول أبي يوسف الأدلة والمناقشة رأى الحنيفة في الاستبدال رأي شيخ الإسلام ابن تيمية في المناقلة رأي الحنابلة الاستبدال والمناقلة والبيع أسماء مرادفة لمسمى واحد رأي المالكية فيمن وقف وشرط الخيار ثلاثة أيام إذا شرط بيع الوقف لغيره لو وقف على ولده أو غيره بشرط أن يرجع إليه إذا مات الفرق بين المناقلة والبيع رأي المالكية في نقل أنقاض المسجد إذا خرب ورأيهم في بيع الأوقاف إن شرط أن له بيعه أو نقضه والاستبدال به وبما شاء منه إذا وقف بشرط أن لا يؤجر