الخطيب البغدادي وآراؤه الأصولية
التصنيفالفقه وأصولهالدرجةماجستير
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : الخطيب البغدادي وآراؤه الأصولية
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 4تم استيراده
- فقرة 6رحلته الأولى الى المشرق () ()موضوعات المقدمة مصطلحات الرسالة الباب الأول دراسة شخصية الخطيب البغـ الفصل الأول : دراسة العصر الذي نشأ فيه الخطيب. () الحياة السياسية والاجتماعية الخصومات بين أهل السنة والطوائف الأخرى الحياة العلمية والثقافية () الفصل الثاني : التعريف بالخطيب تمهيد المبحث الأول : عرض حياة الخطيب من نشأته وفاته اسمه وأصله ونشأته ولادته مكان ولادته طابه للعلم رحلاته تجواله في المدن والقرى القريبة من بغداد. رحلته الى الكوفة والبصرة
- فقرة 7( ) الرحمة الثانية الى المشرق فترة استقرار الخطيب ببغداد رحلته الى الشام الصفحة حادثة البساسيري اقامة الخطيب بدمشق رحلته الى الحجاز نهاية المطاف رگازه المبحث الثاني : عقيدته ومذهبه وعلومه عقيدته ومذهبه علومه المبحث الثالث : مناقبه واخلاقه () () () () () () () () () كثرة تلاوة القرآن الكريم ورعه وعفته تواضعه کرمه حرمة على تطبيق العلم شجاعته وجرأته في الحق فما حته وبلاغته جملة من أخلاقه وصفاته كراماته والمنامات التي رؤيت له المبحث الرابع : مكانته العلمية وثناء العلماء المبحث الخامس : شيوخ الخطيب الفقهاء
- فقرة 8الصفحة ( ) : الامام أبو الحسن المحاملي أولا ثانيا ثالثا : الامام القاضي أبو الطيب الطبري : الامام أبو اسحاق الشيرازي رابعا : الامام أبو نصر بن الصباغ الباب الثاني الدراسة العامة لآراء الخطيب الأصولية الفقيه والمتفقه ـور الفصل الأول : بيان أصول الفقه الفصل الثاني : الأمر والنهي اولا : الأمر () تعريفه (ب) هل الأمر حقيقة في الوجوب فقط أم لا (ج ) هل للأمر صيغة خاصة به (د ) هل يقتضى الأمر المطلق التكرار أو لا : النهي () صيغته تعريفه معناه الحقيقي (ب) هل يقتضى النهي الترك علـ والدوام أو لا (ج ) النهي عن أحد شيئين من غير تعيين له ثانيا الفصل الثالث : العموم والخصوص أولا : مسائل العموم () تعريف العموم
- فقرة 9(ب) هل للعموم صيغة ( ) ورود العام علي سبب خان (ج ) ثانيا : مسائل الخصوص () تعريف التخصيص (ب) مايدخله التخصيص (ج ) تعارض العام مع الخاص مايجوز التخصيص به ومالايجوز المسألة الأولى : أضرب التخصيص المسألة الثانية : التخصيص بالأدلة المتصلة () () () الاستثناء الشرط الصفة المسألة الثالثة : التخصيص بالأدلة المنفصلة الضرب الأول : التخصيص بالعقل الضرب الثاني : التخصيص بالشرع الوجه الأول : منطوق الكتاب الوجه الثاني : منطوق السنة الوجه الثالث : مفهوم الكتاب والسنة الوجه الرابع : تخصيص الصفة القولية بالفعلية الوجه الخامس : تخصيص السنة القولية بالاقرارية . الوجه السادس : الاجماع الوجه السابع : القياس المسألة الرابعة : مالايجوز التخصيص به الفصل الرابع : المبين والمجمل الصف . . ??
- فقرة 10الصفحة . () () تعريف المبين (ب) أقسام المبين تعريف المجمل (ج ) (د ) هل في القرآن والسنة اجمال (هـ) تقرير أن السنة مبينة للكتاب (و) تعريف انبيان (ز ) أنواع البيان تأخير البيان عن وقت الحاجة أو الخطاب (ح) الفصل الخامس : الناسخ والمنسوخ () تعريف النسخ (ب) وقوعه شرعا مالا يدخله النسخ (ج ) (د ) أضرب النسخ في القرآن (هـ) وجوه النسخ (و ) أنواع الناسخ الصور المتفق عليها في النسخ الصور المختلف فيها () () () () () () نسخ الصنة بالكتاب نسخ الكتاب بالسنة نسخ المتواتر بالأحاد نسخ الفعل باالقول نسخ القول بالفعل النسخ بدليل الخطاب مفهوم المخالفة) () . النصح بالاجماع
- فقرة 11الصفحة ( ) (ز) طرق معرفة النسخ أولا : النطق الصريح كانيا : الاجماع : تأخر أحد الأمرين عن الآخر مع التعارض الفصل السادس : القول في الأصل الثاني وهو السنة هيد () تعريف السنة وحجيتها (ب) سنة رسول اللہ صلي اللہ عليہ وسلم الترليس فيف نين كتاب هل سنها بوحى أو بدون وحى وسلم (ج ) وجوب العمل بخبر الواحد (د ) القول في أفعال الرسول صلى الله عليه : مايفعله النبي صلى الله عليه وسد أولا لاعلى وجه القربة حانيا : مايفعله النبي صلي اللہ عليہ وسلم على وجه القربة بيانا أو من غير سبب : البيان بالفعل الفصل السابع الاجماع () تعريف الاجماع (ب) حجية الاجماع () القول في أن اجماع كل عصر حجة وأنه لايقف على الصحابة خاصة (د ) ما يعرف به الاجماع ومن يعتبر قول ومن لا يعتبر أولا الاجماع قولي و فعلي
- فقرة 12الصفحة ( ) ثانيا : الاجماع السكوتي عن قول أو فعل ثالثا : الاعتداد بمخالفة من صار أهلا للاجماع عند حدوث الحادثة (هـ) وجوب اتباع ماسنه أئمة السلف من الاجماع و الخلاف وأنه لايجوز الخروج عنه الاجماع بعد الخلاف واحداث قول زائ علي الخلاف (و ) حجية قول الصحابي تنبيهات الفصل الثامن : القياس تمهيد المبحث الأول : تعريف القياس المبحث الثاني : الاحتجاج بالقياس في الأحكام العقلية والشرعية المبحث الثالث : سقوط الاجتهاد مع وجود النص المبحث الرابع : ذكر القياس المحمود و المذموم المبحث الخامس : ذكر ما يشتمل عليه القياس تعريف أركان القياس المبحث السادس : بيان مايدل على صحة العلة لمسلك الأول : الأصل : النص والاجماع مسالك النطق ما صرح فيه بلفظ التعليل ذكر صفة يفهم منها التعليل
- فقرة 13الصفحة عليه () من جهة الفحوى والمفهوم المسلك الثاني : فعل الرسول صلى الله وسلم المسلك الثالث : المسلك الرابع : الاجماع الاستنباط التأثير شهادة الأصول المبحث السابع : بيان ما يفسد العلة (القوادح).. () () أن لايكون على صحتها دليل أن تكون منتزعة من أصول لايجوز انتزاع العلة منه () المعدول به عن سنن القياس قسمين : الأول : مالا يعقل معناه الثاني : ما شرع ابتداء ولا نظير له أن تكون العلة منتقضة مذاهب العلماء في النقض هل يكون قادحاً التعارض والترجيح في العلل : المبحث الثامن مايجرى فيه التعارض أوجه الترجيح الفصل التاسع : استصحاب الحال أقسام الاستصحاب استصحاب العدم الأصلى : القسم الأول القسم الثاني : استصحاب حال الاجماع في محل الخلاف
- فقرة 14الصفحة ( ) : حكم الأشياء قبل الشرع الفصل العاشر الفصل الحادي عشر : ترتيب استعمال الأدلة قواعد ترتيب الأدلة الأولى : القرآن والسنة مقدمان القاعدة الاستدلال على غيرهما القاعدة الثانية : الحديث المتصل الاصفاد سنة القاعدة الحالكة : الاجماع يقدم على خبر الأحاد القاعدة الرابعة : العمل بالظاهر الا بدليل خصوص القاعدة الخامسة : الجمع مقدم على الترجيح القاعدة السادسة : تقدم الأصح اسنادا عند التكافؤ القاعدة الصابعة : الحديث المنقطع ليس بشيء ماعدا منقطع ابن المسيب الحامنة : لايقاس أصل على أصل القاعدة القاعدة الحامعة : لايقاس على خاص القاعدة العاشرة : لا يقال لأصل لم وكيف بل للفرع لم الفصل فصل الثاني عشر : التقليد () تعريف التقليد (ب) أقسام التقليد القول فيمن يسوغ له (ج ) التقليد ومن لا يسوغ
- فقرة 15الصفحة ( ) الباب ثالث الدراسة التفصيلية لبعض المسائل الأصولية والجدلية في الفقيه و المتفقه تمهيد الفصل الأول : المحكم والمتشابه ما المراد بالمحكم والمتشابه المحكم والمتشابه عند الحنفية أولا : المحكم المقارنة ثانيا : المتشابه المقارنة المحكم والمتشابه عند الجمهور هل المتشابه مفهوم المعنى أو لا الأصوليين في فهم معنى المتشابه آراء أولا ثانيا : رأى الحنفية في المسألة : رأى الجمهور في المسألة المسألة الأدلة في هذه أدلة من قال ان الراسخين في العلم : أولا يعلمون معاني المتشابه أدلة من قال انهم لا يعلمونه ثانيا : الترجيح المقارنة الفصل الثاني : الحقيقة والمجاز
- فقرة 16الصفحة : ( ) تمهيد آراء العلماء في الحقيقة والمجاز تعريف الحقيقة والمجاز عند الحنفية تعريف الحقيقة والمجاز عند الجمهور المقارنة وجود المجاز في اللغة والقرآن الأدلة في المسألة أدلة مانعى المجاز وجوابها المقارنة رأي شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في المجاز ذكر أئمة اللغة الذين قالوا بالمجاز () () () () () () سيبويه الغراء أبو عبيدة معمر بن المثنى ابن المبرد ابن جني ابن فارس الفصل الثالث : مايرد به خبر الواحد مناقشة القائلين بتقديم القياس على خبر الواحد خبر الواحد المعارض للقياس عند الأصوليين آراء الأصوليين في المسألة أدلة المالكية ومناقشتها
- فقرة 17الصفحة .. () أدلة الجمهور المقارنة مسألة العمل بخبر الواحد في عموم البلوى.. مناقشة هذه المسألة من خلال بحث الأصوليين لها آراء العلماء في المسألة ادلة الحنفية في عدم القبول مع مناقشتها أدلة الجمهور في قبول خبر الواحد فيما تعم به البدوى الفصل الرابع : حجية القياس أولا : عرض ماقاله الخطيب في حجية القياس. العلماء في حجية القياس آراء أدلة من قال بالقياس ومن نفـ ه ومناقشة الفريقين القول في الاحتجاج بمحيح س ولزوم العمل به أولا : الأدلة من الكتاب الأدلة من السنة : ثانيا ثالثا : اجتهاد الصحابة الكرام بحضرة الرسول صلى الله عليه وسلم رابعا : ماورد من رواي ت عن الصحابة والتابعين بعد عهد النبي صلي اللہ عليہ وسلم ثانيا : عرض المصالة من كتب الأصول الأخرى.. القياس في العقليات
- فقرة 18صفحة . ( % ) القياس فى الشرعيان نفاة القياس أدلة نفاة القياس والرد عليها النفاة من المعقول أدلة مثبتي القياس أولا : أدلة المقارنة ثانيا : من الكتاب من السنة من الاجماع من المعقول المقارنة الفصل الخامس : المصوبة والمخطئة في مسائل الاجتهاد عرض کلام الخطيب استعراض الأدلة أولا : أدلة المصوبة ثانيا : أدلة القائلين بأن الحق و احد عرض المسألة من كتب الأصول الأخرى أولا : الأقوال الواردة في هذه المسألة أدلة الفريقين ومناقشتها أولا : ثانيا : أدلة المصوبة ومناقشتها أدلة المخطئة ومناقشتها الترجيح المقارنة
- فقرة 19( ) الفصل السادس : النظر والجدل المبحث الأول : تعريف النظر والجدل المقارنة • المبحث الثاني : ذكر ماتعلق به من انكر المجادلة وابطاله المقارنة المبحث الثالث : السؤال عن الحادثة والكلام فيها قبل وقوعها ادلة من منع الكلام في الحوادث قبل نزولها. ما ثبت من الأحاديث في النهي عن السؤال () () أما من جهة الآثار من الصحابة والسلف المناقشة بحث المسألة عند غير الخطيب الصفحة . المبحث الرابع : ذكرمالابد للمتجادلين من معرفته المبحث الخامس : أدب الجدل آداب الجدل عند الخطيب آداب الجدل في المراجع الجدلية الأخرى المبحث السادس : تقسيم الأسئلة والجوابات ووم وجوه المطاعن والمعارضات أضرب الأسئلة السؤال الأول : عن الأمر السؤال الثاني : عن الدليل السؤال الثالث : عن وجه الدليل
- فقرة 20( % ) السؤال الرابع : القدح في الدليل ( الاعتراض) المرجحات الاعتراض على الاجماع الاعتراض على القياس المبحث السابع : مسائل منثورة يحتاجها أهل النظر السؤال عما يعلم جوابه لايلزم الترتيب في جوابات الأسئلة لايلزم المجيب لفظ سؤال السائل الاشتراط بالالتزام بالمقدمات على طالبها تقديم العلة على الحكم التعيين عند الابهام جائز في تعدد النوبات. جواز الاحالة على كلام في نوبة سابقة القسم على الحجة التشبيه بما يقر به الخصم التمثيل بالباطل الرد بالأصل القلب والمعارضة والنقض المبحث الثامن : أقسام الانقطاع بيان الاقسام السبعة علامات الانقطاع المقارنة اجمة الصفحة
- فقرة 21الصفحة {{ ( ) الباد بع مباحث السنة وعلوم الحديث تمهيد الفصل الأول : الخبر وأقسامه أقسام الخبر أولا : المتواتر تعريف المتواتر شروط المتواتر - حكم المتواتر ثانيا : خبر الآحاد - - تعريف خبر الواحد وأقسامه خبر الواحد هل يفيد العلم الفصل الثاني : المرسل تعريفه حكم الاحتجاج بالمرصل مراسيل سعيد بن المسيب مرسل الصحابي الفصل الثالث : الحدليس تعريفه الصور التي ذكرها المحدثون للتدليس وا يذكرها الأموليون حكم التدليس عند الخطيب أولا : حكم تدليس الاسناد
- فقرة 22. . . ( ) ثانيا : تدليس الشيوخ الصحابي الفصل الرابع : : تعريف الصحابي اولا ثانيا : بم تعرف الصحبة الفصل الخامس : مسائل الرواية أولا : رواية الصغير ثانيا : هل الاسلام شرط في التحمل والأداء رابعا ثالثا : صفة العدل الذي تقبل روايته : مباحث المجهول وأحكام الجهالة خامسا : رواية الثقة عن غيره هل هي تعديل له التعديل على الابهام : عمل العالم وفتياه على وفق حدي هل هو حكم بصحته : فيمن روى عن رجل حديثا ثم ترك العمل به اذا اجتمع الجرح والتعديل أيهما يقدم : : سادسا سابعا ثامنا تاسعا عاشرا : القول في سبب العدالة هل الاخبار به : بيان سبب الجرح الحادية عشرة الثانية عشرة : العدد المطلوب في تعديل المحدث والشاهد الثالثة عشرة : رواية المبتدع