النظم القرآني في سورة البقرة
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة PDF
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : _النظم_القرآني_في_سورة_البقرة
- فقرة 4الصفح ة ل ح : ك - ك ل ط ونه ي ك ل £ - £ - - £ ? ? - ? - - - - اة - - ت - رس الموضوع فه === الموض وع وتشمل عشر نقاط هي. الاهداء المقدمة : حمد وثناء وصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم. ميلاد فكرة هذا الموضوع من أسباب اختياره ما اعترضته من صعوبات. خطة بحثه تفسير العنوان في ضوء الخطة منهج كتابة هذا الموضوع. فهارسه مصادره و مراجعه شكر وامتنان.. الباب الأول : من تاريخ النظم - دراسة نظرية وتشمل ثلاث عشرة نقطة هـ ا تعريف النظم لغة واصطلاحًا - صاحب النظم وما وُجة إليه • تصنيف الدراسات السابقة في النظم . تقويم الدراسات السابقة فية. ه ايحاءاته قبل الجرجاني.. اكتمال موضوعاته على يد الجرجاني. امتداد آثاره بعد الجرجاني. تطوره ليصبح علم المعاني . - اهميته ملته بغيره من العلوم. - قسمة الكلام إلى خبر وإنشا - مناهج البحث في النظم + - منهج تطبيقه في سورة البقرة الباب الثاني : من عناصر النظم القرآني في سورة البقرة - دراسة : تطبيقية وتشمل اثني عشر مبحثا من مباحث الجملة الخبرية هي وتشمل خمسة مباحث هي - التوكيد ويشمل : التوكيد لغة التوكيد اصطلاحا - £
- فقرة 5?? الصفح سة ?? ? £ - £ ?? ?? - ?? . ?? - وع أهمية التوكيد. من المؤلفين فيه أقسامه في سورة البقرة : وتشمل مبحثين همـ المبحث الأول : طرائق التوكيد في سورة البق. وتشمل أيضًا مبحثين هما : .. أ) التوكيد بالأدوات ، وتشمل إحدى عشرة أداة هي: ) التوكيد بـ ( إن ) .. التوكيد بـ ( ان ) التوكيد بـ ( اللام المؤكدة ) . () التوكيد بـ ( لَنْ ) ه التوكيد بضمير الفصل. () التوكيد بـ ( اما التوكيد بحرف التنبيه ( الا التوكيد بالحروف التي سميت بالزوائد ومنها أربعة حروف هي : مقاماً هي: عشر من الاستغراقية ما. ) التوكيد بـ (قد) ) التوكيد بـ ( السين ) . ) التوكيد بنوني التوكيد الثقيلة والخفيفة ب التوكيد بالمقامات النظمية -) التوكيد بالجملة الاسمية التوكيد بالجملة الحالية التوكيد بالجمل المعترضة ) التوكيد بالقسم. ه التوكيد بالعطف. ) التوكيد بالتقديم والتأخير . التوكيد بالقصر التوكيد بالتكرار. التوكيد بالمصادر ) التوكيد بالصفة ) التوكيد بالحال. وتشمل الموض -
- فقرة 6الصفح - ?? = · - وع المبحث الثاني : أنواع التوكيد في سورة البقرة، وتشمل مبحثين هما : أ ) أضرب التوكيد في سورة البقرة وتشمل ثلاثة اضرب هي الأول : الابتدائي ويرد لعدة أغراض بلاغية ذكر منها ستة أعراض هي : ا) الامتنان. ) التنزيه التكريم . () الذم . ) المدح . ) الوعيد الثاني : الطلبي ويرد لعدة بلاغية ذُكِرٌ منها ثلاثة عشر عرضًا بلاغيًا هي : ا) التذكير ) التهديد ) التثبيت ) تبيان أهمية الأمر. ) التطمين () سلب العلم عن الكفا ر دفع الغربة عن الخبر دفع التردد والجزم التام بوقوع الأمر ) تبيان قسوة الكفار وجفاء قلوبهم ) تبشير المؤمنين بالجزاء العظيم. ) تأكيد كرامة الملائكة ) تأكيد قدرة الله عز وجل. مراض ) تأكيد أهمية الدين وأنه مصطفى من رب العالمين. - الثالث : الإنكاري ويرد لعدة أعراض بلاغية ذُكِرَ منها ثمانية أغراض بلاغية هي : ) التوبيخ . ) دفع توهم عدم حدوث الأمر . التهييج للثبات على الحق. () تربية المهابة لله عز وجل . ه التأميل والبشارة بالنصر () قصد تحقيق المخبر به ) الترغيب التعظيم ب ما أكد في سورة البقرة ولم يؤكد في غيرها القرآن الكريم من سور الموض - -
- فقرة 7الصفح - - : - - وع - التعريف والتنكير التعريف أولا التعريف لغـ التعريف اصطلاحا أهميتهما من المؤلفين فيهما { أقسام المعارف في سورة البقرة وتشمل مبحثين المبحث هما الأول : ما يندرج تحت القسمة الإسنادية ويشمل . ستة أقسام هي : أولاً التعريف بالعلمية ثمانية أنواع هي : الأول : ? علم الذات المقدسة ( الله ) عز وجل ويرد لعدة أغراض بلاغية ذُكِرَ منها معرض واحد هو: تربية المهابة لله عز وجل : الثاني : أعلام الرسل عليهم الصلاة والسلام وتـ لعدة أمراض بلاغية ذُكِرَ منها أربعة أغراض هي: ( المدح ، والتبرك ، والتشريف ، والتنويه بحسن العمل) الثالث : أعلام الملائكة عليهم السلام وترد لعدة دح أغراض بلاغية ذُكر منها عرضان هما ( المـ ودفع التقول عليهم ).. أعلام الرابع : إبليس عليه اللعنة وترد لعـ أغراض بلالمية ذكر منها غرض واحد هو (ذمه وتقبيح صنعة ) الخا أعلام أخرى وترد لعدة أعراض بلاغية نامس : ذكر منها غرض واحد هو ( تمييزها أشهر تمييز وأظهره ) السادس : أعلام الأمم والقبائل وترد لمعدة أغراض بلاغية ذكر منها غرضان هما ( التذكير والذم ) السابع : أعلام الأمكنة وترد لعدة أغراض بلاغية ذكر منها غرض واحد هو ( توضيح المناسك للأمة ) أعلام الأزمنة وترد لعدة أغراض بلاغية ذكر منها عرض واحد هو ( توضيح المناسك للأمة ) الثامن : ثانيا : التعريف بالضمير تعريف الضمير. الموض -` -
- فقرة 8الصفح - - وع الموض حالات الضمير وتشمل ثلاث حالات هي : ا - ضمير المتكلم ويرد لعدة أغراض بلاغية ذكر منها أربعة أغراض هي : ( الزحمة بالعباد والتذكير بالنعـ وتعظيم الآيات ) .. والتهديد بحلول النقم م ـ ضمير المخاطب ويرد لعدة أغراض بلاغية ذُكر منها غرض واحد هو: (تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم ) ضمير الغيبة ويرد لعدة أغراض بلاغية ذكر منها غرض واحد هو ( التشويق ) .. ثالثا : التعريف باسم الإشارة. ويشمل ثلاثة أقسام م هي: الإشارة للقريب والمتوسط والبعيد. وترد لعدة أعراض بلاغية ذُكر منها ستة أغراض هي : ا تمييز المشا ار إليه أكمل تمييز لاحضاره في ذهن السامع .. تعظيم المشار إليه. الدلالة على الأمر العظيم في باب الخير ومدح فاعليه تنشيطا لنفوسهم لعمل الخير وللإقدام عليه . - التكريم مع الفصل بين مقام الألوهية ومقام العبودية هـ الدلالة على نفاسة الشيء وأهميته .. - الدلالة على الأمر العظيم في باب الشر وذم فاعليه تنفيرا منه وحثًا للنفوس على تركه = ?? رابعا التعريف بالموصول. تعريف الموصولات أقسام الموصولات في سورة البقرة وتشمل قسمين هما : الموصولات الخاصة الموصولات العامة وترد لعدة أعراض بلاغية ذُكر منها ثلاثة أعراض هي : توضيح وتمييزه أدق تمييز ا توضيح الموصوف - التعظيم. - التوبيخ . أجل خامسا : التعريف بـ ( ال ) التعريف. تعريف المعرف بـ (ال) . أقسام ( ال ) : وتقسم إلى قسمين : أولا : ( أل ) العهدية ، ويُقسّم العهد بها إلى ثلاثة أقسام هي - . . العهد الصريح.. العهد الكنائي العهد الحضوري - -
- فقرة 9. خخ . الصفح - ?? ? ?? ?? ?? ?? - وع الموض ثانيًا : ( أل ) الجنسية : ويقسم الجنس بها إلى ثلاثـ أقسام هي : اد. ا الجنس دون النظر إلى الأفراد - يقصد منها فرد غير معين من أفراد الجنس - الاستغراق وهو قسمان هما ) حقيق : ب) وعرف وترد ( أل ) لعدة أغراض بلاغية ذُكِرَ منها ستة أغراض هي : ا ترد في الأعلام للغلبة - ترد في المسند لتوضيحه أتم توضيح. ترد في لفظ الجلالة للتفخيم ترد دالة على عظيم العدوان وشناعته للتنفير منـ وذم فاعليه ه ترد دالة على التقبيح - ترد دالة على الكمال سادسا : - التعريف بالإضافة تعريف الإضافة معنى الإضافة أقسام الإضافة في سورة البقرة وتشمل قسمين هما - الإضافة إلى الأسماء الظاهرة الإضافة إلى الضمائر : وضحنا فيها الإضافة إلى أسماء الله الحسنى ظاهرة ومضمرة وترد هذه الإضافات لعدة أعراض بلاغية ذُكر منها في الإضافة إلى أسماء الله الحسنى ظاهرة ومضمرة عرض واحد هو التعظيم وتنضوي تحته عدة أغراض بلاغية ذكر منها ثلاثة أغراض هي : التنبيه على الآيات بمقتضى أسمائه الحسنى أ) ب) ج) الإعلام بأمر الله جمعا للهمم على طاعته الامتنان على الخلق وترد الإضافة أيضًا لأغراض بلاغية أخرى في سورة البقرة ذُكر منها أحد عشر غرض بلاغيًا هي : - الترغيب والترهيب إظهار سو الأدب عند غير المتأدبين مع الله عز وجل الدلالة على تأصل الأمر في نفس المضاف إليه التعيين التهكم -{ - -
- فقرة 10الصفح ــة - - وع - التبكيت -. المدح وتنشيط النفوس لطاعة الله تعالى التخصيص إظهار مزيد العناية والرعاية - إظهار التحنن والوئام بين البشر حتى تقع المحب بينهم على طاعة الله - عز وجل - - التنصيص على رسالة سيدنا محمد صلى الله علي وسل المبحث الثاني : ما لا يندرج تحت الدراسة الإسنادية : ويشمل ثلاثة أقسام هي : الأول : ما عُرفَ في آية في سورة البقرة ونكّر في أخرى في السورة ذاتها الثاني الثالث : أيـ ما عرف في أية في سورة البقرة ونُكِّرَ في أبـ امر ليا ?? - أخرى في سورة أخرى من سور القرآن الكريم نكر في أية في سورة البقرة وعرف في آية أخرى في سورة أُخرى من سور القرآن الكريم - - - ثانيا التنكي تعريفه ويرد التنكير في سورة البقرة لعدة أغراض بلاغية ذُكِرَ منهـ ثمانية اغراض هي : ا الدلالة على الإفراد والوحدة - الدلالة على العموم ، وله حالتان الأولى في سياق النف والثانية في سياق الإثبات -- الدلالة على التنوع والاختلاف الدلالة على التنوع والشدة ه الدلالة على التعظيم - الدلالة على التقليل التقد الدلالة على التكثير الدلالة على التحقير التقديم لغة التأخير لغةً م والتأخيـ الموضـ -
- فقرة 11?? -. - - - وع اصطلاحا التقديم والتأخير ام أهمية التقديم والتأخير من المؤلفين في التقديم والتأخير أقسامه $ مه في سورة البقرة وتشمل قسمين هما القسم : الأول ما يقع تحت قاعدة الإسناد ويشمل ثلاثـ : مباحث هي : · المبحث الأول : تقديم المسند إليه ويقدم المسند إليه لعدة أعراض بلاغية ذكر منها غرض واحد هو ( أن يكون في المسند إليه غرابة شانها أن تشوق المخاطب إلى معرف من المسند ) المبحث الثاني: تقديم المسند ؛ ويرد لعدة أعراض بلاغيـ ذكر منها ثلاثة أعراض بلاغية هي : الاختصاص مفهوم الاختصاص مناقشة أبي حيان وإبراهيم أنيس في دلالة تقديم المسند على الاختصاص التشويق لذكر المسند إليه التنبيه على أنه خبر لا صفة : المبحث الثالث تقديم متعلقات الفعل وتشمل قسمين همـ ً : اولا : تقديم المفعول ، ويرد لعدة أعراض بلاغية ذكر منها ثلاثة أغراض هي : الاختصاص + مناقشة أبي حيان وابن جني في دلالة تقدي المفعول على الاختصاص التقديم لمعنى يقتضي تقديمه التقديم للاعتناء ثانيا : تقديم الجار والمجرور ، ويتقدم لعدة أغراض بلاعية ذكر منها عرض واحد هو ( التذكير به إذا طال الكلام ) القسم الثاني : ما لا يقع تحت قاعدة الإسناد ويشتمل على ثلاثة مباحث هي : المبحث الأول : التقديم حسب مقتضيات الأحوال ذكر منها عشرة أقسام هي : : الموض -
- فقرة 12?? ?? الصفح . - - - - الموض وع " ا - التقدم للسبق بالزمان - التقدم للسبق بالإيجاد - تقديم التخلية على التحلية التقدم بالشرف وهو قسمان : ) التقدم لشرف الحرية ب التقدم للشرف بالفضيلة التقدم بالسببية - التقدم للانتقال وهو قسمان: ) الانتقال من الأقرب إلى الأبعد ب) الانتقال من الأدني إلى الأعلى التقدم للتقوية التقدم للإظهار تقدم الوسيلة على الطلب التقدم للترتيب المبحث الثاء المبحث الثالـ : : قدم في سورة البقرة وأُخر في ما غيرها التقديم والتأخير الخفي المختلف فيه . -£ الحذف لغةً الحذف اصطلاحا أهميته من المؤلفين فيه من • وفيه مبحثان هما : اقسام الحذف في سورة البقرة القسم الأول : ما يندرج تحت القسمة الإسنادية ويرد لعدة أعراض بلاغية ذكر منها ستة أغراض هي : التحقير - - التعظيم التنبيه - التوبيخ ه الدلالة على فرط الحب الدم - -
- فقرة 13- - ?? . .. ?? ?? - .. .. .. . ?? الصفح - الموض القسم الثاني : ما لا يندرج تحت القسمة الإسنادية وفيـ ثلاثة مباحث هي : المبحث الأول : حذف الجمل ويرد هذا الحذف لعدة أغراض : بلاغية ذكر منها فرضان هما الإيجاز - - الجمال المبحث الثاني : ما حُذِفَ في سورة البقرة وأثبت : المبحث الثالث : غيرها من سور القرآن الكريم والأعراض البلاغية لذلك ما حذفٌ في سورة من سور القرآن الكريم وأثبت واثبت في سورة البقرة ه القم القصر القصر اصطلاحاً أهميته من المؤلفين فيه اقسامه وفيه ثلاثة أقسام هي : من حيث طرفاه، ويقسم إلى قسمين هما : قصر الصفة على الموصوف قصر الموصوف على الصفة .. : : القسم الأول الأول الثاني مفهوم كل من الصفة والموصوف القسم الثاني من حيث الواقع ويقسم إلى قسمين هما : الأول القصر الحقيقي الثاني : القصر الإضافي القسم الثالث : من حيث المخاطبون ويقسم إلى ثلاثة أقسام هي : قصر الإفراد قصر التعيين قصر القلب : : : الأول الثاني الثالث من أشهر طرق القصر في سورة البقرة ، وتشمل أربع طرق هي : أولاً : - القصر بـ ( إنما ) سبع خصائص هي : + من خصائص القصر بإنما وتشمل أجمع البلاغيون على دلالة إنما على القصر - تفيد الإثبات والنفي دفعة واحدةً القصر بها يكون في الشيء الذي لا ينكره المخاطـ ولا يجهله ' - -
- فقرة 14. الصفح . . . . + . . . . . . - الموض وع تدل مع القصر على التعريف. في مقام التعريف مؤدبة - يغلب عليها أن تكون بمثابة الجواب عن سـ يقتضيه السياق قبلها سؤال يقع المقصور عليه معها دائما في آخر الجملة . القصر بـ ( إنما ) في سورة البقرة ثانيا : القصر بالنفي والاستثناء من خصائص القصر بالنفي والاستثناء وتشمل خمس خصائص : ا في القصر بـ ( ما ) و (الا ) يذكر المقصور عليه يہ إلا عاليا قد يتحقق النفي في هذا اللون من القصر بغير الأدوات السابقة كالاستفهام الإنكاري ما يصلح القصر فيه بـ ( إنما ) لا يصح أن يكون في النفي والاستثناء أصل ) إنّما ( أن تستعمل فيما يعلمه المخاط ولا ينكره على عكس النفي والاستثناء حيث يستخـ هذا الأسلوب من القصر في الأمور غير الواضحة والتـ هي مجال للشك والإنكار هذا اللون من المقصر في إنزال المعلوم منزلـ يرد المجهول القصر بالنفي والاستثناء في سورة البقرة بقسميه : الأول الثاني . بـ ( إلا ) : النفي بـ ) والاستثناء : النفي بـ ( ما ) والاستثناء بـ ( إلا ) ثالثا : القصر بتقديم ما حقه التأخير ــة من خصائص القصر بتقديم ما حقه التأخير وتشمل ثلاث خصائص هي : ا- يكاد يجمع أهل البيان على أن تقديم المعمول يفيد القصر. هذا اللون من القصر ليس له أداة خاصة به وإِنَّما يُفْهَم من السياق النظمي الذي يرد فيه إن من خصائص الجملة العربية أنها قسمان لا ثالث لهمـ جملة اسمية وأخرى فعلية ويقع القصر فيهما بتقدي ما حقه التأخير وتأخير ما حقه التقديم القصر بتقديم ما حقه التأخير في سورة البقرة وله مورتان : الأولى : القمر بتقديم المسند على المسند إليه القصر بتقديم متعلقات الفعل عليه .. الثانية : ' - `-
- فقرة 15. . - . - . - . . الصفح الموض وع رابعا القصر بضمير الفصل وتعريف الطرفين ( المسند والسمند إليه ) : من خصائص القصر بضمير الفصل وتعريف الطرفين وتشمل أربع خصائص هي : ا يأتي القصر بهذا اللون من القصر إما بضمير الفصل أو بتعريف الطرفين أو بهما معًا - يقوى التوكيد بضمير الفصل في القصر بتعريف الطرفين فيدل على القصر والاختصاص معًا إن ضمير الفصل في باب القصر بتعريف الطرفي يجعل ما بعده خالصا لأن يكون خبرًا -- إن أهل اللسان كثيرًا ما يقصدون بتعريف أحد طرفي ان الكلام قصره على الطرف الآخر سواء كان التعريـ باللام أو بالإضافة أو بالموصولية وسواء التعريف باللام للجنس أو للاستغراق أو للعهد ذهنيا أو خارجيًا ووجه قصدهم به اياه إعطاؤهم التعريف حكم ضمير الفصل القصر بتعريف الطرفين وضمير الفصل في سورة البقرة الأم : من مباحث الجملة الطلبية وتشمل خمسة مباحث هي: - الأمر عند النحاة الأمر عند البلاغيين صيغ الأمر وله أربع صيغ هي : - فعل الأمر - المضارع المجزوم بلام الأمر المصدر النائب عن فعل الأمر - اسم فعل الأمر أهمية الأمر من معاني الأمر في سورة البقرة وتشمل عدة معان ذكر منها أحد عشر معنى هي : ا - الإباحة - الإثارة - الإرشاد الاعتبار. هـ الامتنان • - البشارة - -
- فقرة 16. . الصفح - . - [ - - الموض التبكيت التحذير - التعجيز - - التهديد الدعاء ورود الأمر بلفظ الخبر النه النهي لفة النهي عند النحاة النهي عند البلاغيين صيغته ( الفعل المضارع المقترن بـ ( لا ) الناهية ) أهميته المقارنة بين الأمر والنهي : أولا : أوجه الاتفاق بينهما ثانيا : أوجه الافتراق بينهما من المؤلفين في النهي من بلاغة النهي في سورة البقرة وتشمل عدة أساليب ذكر منها خمسة أساليب هي : ا- أسلوب ( لا تكونن ) - أسلوب ) لا تقرباً ، وَلَا تقربوا ) أسلوب ) ولا تعزموا ) . أسلوب ) وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ) أسلوب ) فَلَا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنتُمْ مُسلِمُونَ ) . من المعاني البلاغية التي تخرج إليها صيغة النهي وتشمل عدة معان ذكر منها ثلاثة معان هي : الإرشاد التوبيخ الدعاء - أساليب النهي في سورة البقرة بغير صيغة النهي من - الاستفهـ سام الاستفهام لغة الاستفهام اصطلاحا اهميته - -
- فقرة 17- الصفح ة . . . . . . . - - الموض وع أدوات الاستفهام وما يستفهم به عن كل اذاة وتشمل تسع أدوات في سورة البقرة هي : أولاً - الهمزة : أحكام الهمزة وتشمل عدة أحكام ذكر منها سبعة - أحكام هي : يستفهم بها عن التصور والتصديق - يليها المسؤول عنه دائما - إن كانت للتصور فينبغي أن يذكر بعدها المعادل. إذا كانت للتمور يكون الجواب عنها بتعيين المسؤول إذا كانت للتصديق فلا يجوز ذكر المعادل بعدها .. - الهمزة أعرق أدوات الاستفهام ولذا لا يتقدم - عليها العاطف لا تقع بعد أم أما غيرها من أدوات الاستفهام فإنها تقع بعد أم ثانيا - هل : : أحكام هل : أحكام هي : - وتشمل عدة أحكام ذكر منها خمسة إنها لا تكون للتصديق ا إذا دخلت على المضارع تخلصه للاستقبال - لا تدخل على الشرط يصح دخولها على جملة يشعر نظمها بمعرفة الحكم يكثر أن يأتي بعدها الفعل بقية أدوات الاستفهام وهي : ماذا من - رابع خامس ساب نامگ سادس كيف متي - اني تاسع من المعاني البلاغية التي تخرج إليها أدوات الاستفهام وتشمل عدة معاني ذكر منها أربعة عشر معنى هي : - التقرير وهو قسمان : الأول : التحقيقي الثاني : الإقراري - -
- فقرة 18الط الصفح - - ?? - - - الموض وع الإنكار وهو قسمان : الأول : متكذيبي وهو قسمان : ) تكذيبي في المافي ب تكذيبي في غير الماضي الثاني : التوبيخي الفرق بين الاستفهام التوبيخي وبين التكذيبي سام الفرق بين الاستفهام الإنكاري والنفي الصريح الأغراض البلاغية التي يلقى إليها الاستفهـ الإنكاري وتشمل عدة أغراض ذكر منها ثلاثة أغراض هي : من أ ) إنه يثير في النفس التفكير ويدفعها إلى تدبـ الأمور ? ( قد يقع هذا اللون من الاستفهام في معرض حجاج المكذبين المعاندين لتليين قناتهم ولقلـ معتقداتهم يتضمن هذا الأسلوب زيادة على الإنكار عـ معان بلاغية منها ( التعجب والتوبيخ والتقرب وغيرها ) الأغراض البلاغية الأخرى للاستفهام : ومن عيه ــدة ع الاستبطا $ الاسترشاد الأمر -{ - - - التمن ل الترغيب التسوية التعجب التعظيم. - التكثير - التنبيه على ضلال المخاطب - النفي - الوعيد التمني لغةٌ التمني في القرآن الكريم. التمني اصطلاحا الفرق بين التمني والترجي -
- فقرة 19الص ة - وع اهمية التمني من المؤلفين فيه أربعة ألفاظ صيغه ، وهي ، هي : - ليت هل لو لعل من خصائص التمني في سورة البقرة وتشمل عدة خصائ ذكر منها ست خصائص هي : الأولى : يلاحظ كثرة الترجي في سورة البقرة ونـ درة التمن ظ ذه الثانية : يلاحظ عدم ورود حرف التمني ليت في هـ الثالثة : السورة ورود ألفاظ تدل على التمني غير التمني سابقة الذكر الرابعة : ورود بعض الأساليب التي توحي بالتمني الخامسة : هذه السورة ورود كلمة (أماني) دالة على الكذب فـ ) في هذه السورة مع هذه السورة ورود التمني بـ ) تو ) في هذه السورة توضيح بلاغة التمني بـ داء " السادسة النداء النداء اصطلاحا ترکيب جملة الندا. حروف النداء أهمية النداء من المؤلفين فيه أقسام النداء الأول : في سورة البقرة وتشمل أربعة أقسام هي المنادى بلفظ ( رَبِّ ) وله صورتان : الأولى : (رب ) الثانية : (ربنا ) الثاني : المنادى المؤكد وله صورتان هما (يَا أَيُّهَا النَّاسُ ) الأولى : الثانية : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ( الموض -
- فقرة 20الصفح ة - - الموضـ قع الثالث : نداء العلم وله صورتان : الأولى : ( يَا آدَمُ ( الثانية : ( يَا مُوس ( . الرابع : المنادى المضاف وله أربع صور هي : الأولى : نداء بني اسرائيل الثانية : غداء اولي الالباب الثالثة : نداء قوم موسى الأبناء نداء ا الرابعة : من أهم المعاني التي تخرج إليها صيغ النداء وتشمل عدة معان ذكر منها تسعة معان هي : الدعاة - التوكيد. التشريف - التكريم - الذم .. - المدح . - التودد. التجنن التذكير ثالثا الثا: من مباحث الجمل الفصل والموصل الفصل والوصل لغة الفصل والوصل اصطلاحا • أهمية الفصل والوصل من تاريخ الفصل والوصل من المؤلفين فيه من الأمور . الجديرة بالذكر في بحث المحدثين للفصل والوصل التقليد والتبعية للسابقين من مواطن الفصل والوصل في سورة البقرة وتشمل مبحثين : المبحث الأول مواطن الفصل وله خمسة مواطن هي : الموطن الأول : من موجبات الفصل كمال الاتصال وله : ثلاث صور هي: أ ) أن تكون الجملة الثانية مؤكدة للجملة الأولى وهذا التأكيد قسمان : - تأكيد لفظي تأكيد معنوي - -
- فقرة 21نة ??? ??? ?? ??? - الموض ب والصورة الثانية من كمال الاتصال كذلك أن تقع الجملة الثانية بدلاً من الجملة الأولى والأبدال ثلاثة أنواع هي : أن بدل كل من كل ب بدل بعض من كل بدل اشتمال ج جـ) والصورة الثالثة من كمال الاتصال أن تكـ الجملة الثانية عطف بيان للأولى الموطن الثاني من موجبات الفصل شبه كمال الاتصال.. الموطن الثالث من موجبات الفصل أن يكون بين الجملتين كمال انقطاع وله نوعان : ا أن تختلف الجملتان خبرا وإنشاء () أَن تتفقا ولكن لا يكون بينهما جامع ولا رابط الموطن الرابع من موجبات الفصل شبه كمال الانقطاع.. هـ الموطن الخامس من موجبات الفصل التوسط بين الكمالين.. المبحث الثاني : مواطن الوصل وله موطنان : - ا الموطن الأول : اتفاق الجملتين خبرا وانشاء - الموطن الثاني كون الفصل مخلاً بالمعنى رابعا : من مباحث الأساليـ التك لغة التكرار التكرار اصطلاحا أهمية من المؤلفين فيه واد من أقسام التكرار في سورة البقرة وتشمل ثلاثة مباحث هي المبحث الأول : التكرار في الآية الواحدة ويرد لعدة أغراض بلاغية ذُكر منها سنة أغراض هي : - التأكيد - التشريف الدعاء التعظيم التقبيح التهديد - -
- فقرة 22. . . الموض وع المبحث الثاني : التكرار في أكثر من آية ويرد لعدة أغراض بلاغية ذُكِرَ منها خمسة أغراض بلاغية هي : ا - التأكيد - التحذير التطمين - التنبيه الله الأدب بيان سو؟ مع المبحث الثالث : التكرار بالقصص ويرد لعدة المـ بلاغية ذكر منها أربعة أغراض بلاغية هي : راض - الدلالة على صحة نبوة محمد صلي الله عليه وسلم.. - تعديد النعم على بني إسرائيل - إخبار الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسل بتقديم كفرهم وخلافهم وشقاوتهم وتعنتهـ م على الأنبياء تحذير أهل الكتاب الموجودين في زمن البي صلى الله عليه وسلم من نزول العذاب بهم كما نـ زل -£ با سلافهم الباب الثالـ : من جوانب الإعجاز النظمي في سورة البقرة ة. دراسة تحليلية وتشمل رصد اظهر المعاني المدروسة في الباب بعض + - - الثاني الأساليب السابقة على بعض معانيها اللاحقة تحليل دلالات ظهور نتيجتين من هذا التحليل هما الأولى تختص باتحاد * الأساليب في سورة البقرة في الوضع ودقتها في الصنع . ك الثانية تتمثل فيما توصلت إليه الدراسة من معرفة ذلـ التقابل البديع بين المعاني في هذه السورة وفي القـ الكريم ران ذكر أهم الفوائد من دراسة النظم القرآني في سورة البقرة ومنها خمس فوائد هي : الأولى : لفت الانتباه إلى قاعدة مناسبة الكلام لمقتض الحال الثانية : توجيه الأنظاء ار إلى قاعدة العدول عن الأصل أساليب القرآن العظيم. الثالثة : معرفة حقيقة التداخل بين الرابعة : الاهتداء إلى حقيقة الترابط المحكم المتين في نظم . - - - الذكر الحكيم - -