اعتراضات ابن إياز النحوية والصرفية في المحصول على ابن معط سعيد العمري دكتوراة
التصنيفاللغة العربيةالدرجةدكتوراه
تنويه هام: موقع «رسائل الباحث» هو محرك بحث مدعوم بالذكاء الاصطناعي مخصص لفهارس الرسائل العلمية فقط، ونحن لا نقوم بحفظ أو تخزين ملفات الرسائل العلمية على خوادمنا.
الملفات
- نسخة الرسالة بصيغة ZIP
محتويات الفهرس
- فقرة 2الكتاب : اعتراضات ابن إياز النحوية والصرفية في المحصول على ابن معط- سعيد العمري- دكتوراة
- فقرة 3تم استيراده
- فقرة 5الفهارس ? شرح مختصر الطحاوي - فهرس الموضوعات المقدمة الافتتاحية أسباب اختيار الموضوع الدراسات السابقة خطة البحث المنهج المتبع في تحقيق الكتاب الشكر والتقدير أولاً : قسم الدراسة ويشتمل على فصلين وهما: الفصل الأول: في التعريف بصاحب المتن وكتابه، وفيه مبحثان: المبحث الأول: ترجمة صاحب المتن الإمام أبو جعفر أحمد الطحاوي رحمه الله. وفيه سبعة مطالب: المطلب الأول: اسمه ونسبه وكنيته ولقبه ومولده ووفاته. المطلب الثاني: نشأته ورحلاته العلمية. المطلب الثالث: شيوخه. المطلب الرابع: تلاميذه. المطلب الخامس: مصنفاته. المطلب السادس : عقيدته ومذهبه الفقهي. المطلب السابع: ثناء العلماء عليه.
- فقرة 6الفهارس شرح مختصر الطحاوي المبحث الثاني: التعريف بالمتن (مختصر الطحاوي). وفيه ستة مطالب: المطلب الأول : اسم الكتاب المطلب الثاني: نسبته للمؤلف. المطلب الثالث: مكانة الكتاب العلمية. المطلب الرابع: منهج المؤلف في كتابه. المطلب الخامس: شروحاته. المطلب السادس: المصادر التي استمد منها المؤلف. الفصل الثاني: في التعريف بصاحب الشرح وكتابه، وفيه مبحثان: المبحث الأول: ترجمة الشارح (شيخ الإسلام علاء الدين الأسبيجابي رحمه الله). وفيه ثمانية مطالب المطلب الأول: اسمه ونسبه وكنيته ولقبه ومولده ووفاته. المطلب الثاني: نشأته ورحلاته العلمية. المطلب الثالث: مكانته العلمية. المطلب الرابع: شيوخه. المطلب الخامس: تلاميذه. المطلب السادس: مصنفاته. المطلب :السابع عقيدته ومذهبه الفقهي. المطلب الثامن : ثناء العلماء عليه.
- فقرة 7الفهارس ?? ?? : شرح مختصر الطحاوي المبحث الثاني: التعريف بكتاب شرح مختصر الطحاوي. وفيه ستة مطالب: المطلب الأول: اسم الكتاب المطلب الثاني: نسبته إلى شيخ الإسلام علاء الدين الأسبيجابي. المطلب الثالث: مكانة الكتاب العلمية. المطلب الرابع: منهج الشارح في كتابه. المطلب الخامس: المصادر التي استمد منها الشارح. المطلب السادس: وصف النسخ. ثانياً: قسم التحقيق: كتاب القصاص والديات مسألة : دية جناية الصبي والمجنون] مسألة : دية الجناية على المرأة] مسألة : دية الجناية على العبيد والإماء] مسألة : إذا كان الجاني من أهل العقوبة] مسألة : القصاص بين المسلم والكافر ] مسألة : الجناية في ما دون النفس] مسألة : قتل الجماعة بالواحد] مسألة: القصاص بين الوالد والولد] مسألة : إذا اجتمع في الجناية من لو تفرد بها وجب القصاص مع من لو تفرد بها لم يجب القصاص] باب كيفية القتل والجراحات
- فقرة 8الفهارس . شرح مختصر الطحاوي [مسألة: أنواع القتل] [مسألة: أحكام القتل] [ مسألة : جنس الدية ] مسألة : الصلح على مقدار الدية ] مسألة : تعريف العاقلة] مسألة : من لم تكن له عاقلة] مسألة : قتل شبه العمد] باب أحكام العمد [ مسألة : الاشتراك في القتل] [ مسألة : اعتبار تغير الحال قبل القتل] مسألة: موت المرتد بعد قطع يده ] مسألة : موت العبد بعد قطع يده] مسألة : لا قصاص في الأعضاء إلا بعد البرء] مسألة : القصاص و الدية في الأصابع] مسألة : لا قصاص في العظم] مسألة: لا قصاص في الشجاج ] مسألة : تعريف حكومة العدل] مسألة : حضور أولياء المقتول للقصاص] مسألة : عفو بعض ورثة المقتول عن القصاص ] مسألة : حكم العفو عن الجناية وما يحدث منها] مسألة : موت المقتص منه بقطع يد بعد إيفاء القصاص] مسألة : قطع يد القاتل ثم العفو عنه ]
- فقرة 9الفهارس شرح مختصر الطحاوي [ مسألة : قتل القاتل قصاصاً من قبل الولي الواحد] باب الديات في الأنفس وما دونها مسألة : ضوابط عامة في الديات] مسألة : دية الحواس] مسألة : لا قصاص في الحواس إلا البصر] مسألة : دية شعر الرأس واللحية ] مسألة : دية ثدي المرأة والرجل] مسألة : دية قطع الذكر والأنثيين] مسألة : دية الأسنان] مسألة : دية مفاصل الأصابع] مسألة : القصاص فيما دون النفس] مسألة : القصاص في العين] مسألة : القصاص في اليد والأصابع ] مسألة : القصاص في اللسان والذكر] مسألة : القصاص في السِّنّ] مسألة : دية الجنين] مسألة : دية الجنين إذا خرج حياً ثم مات] مسألة : الجناية على المولود] مسألة : الجناية على السن] مسألة : الجناية على الظفر ] مسألة : ذهاب شعر الرأس من الشجاج ] مسألة : تداخل الأرش في الدية]
- فقرة 10الفهارس شرح مختصر الطحاوي مسألة : من قطع أصبعاً فشلت الأخرى] مسألة : دية إفضاء المرأة] مسألة : دية انقطاع الكلام] [ مسألة : دية الشجاج ] كتاب القسامة مسألة : القسامة على الصبي والمجنون] [ مسألة : القسامة في الذمي والمرأة والمكاتب] [ مسألة : القسامة في العبد المأذون] مسألة : القسامة على المسلم البالغ العاقل ] مسألة : القسامة فى الملك المشترك والمحلة] مسألة : إذا وجد قتيلاً في داره ] مسألة : إذا وجد قتيل في المسجد أو السوق] باب جناية الراكب والسائق والقائد والناخس والحافر والمرتدف مسألة : جنايات الدابة ] مسألة : سقوط السرج والحمل] مسألة : من قعد في مسجد فعطب به انسان] مسألة : القنديل أو الحصير إذا تعقل به إنسان] [ مسألة : الجناية في البئر ] مسألة : ارسال البهيمة وضمان جنايتها] مسألة : إغراء الكلب ] مسألة : ضمان قائد قطار الإبل] مسألة : خروج الميزاب إلى الطريق ]
- فقرة 11الفهارس شرح مختصر الطحاوي مسألة : الضمان على المستأجر ] باب حكم الحائط فيما تلف من سقوطه مسألة : الإشهاد على ميل الحائط] باب جناية العبيد والمدبرين والمكاتبين وأمهات الأولاد مسألة : جناية العبد] مسألة : جناية العبد في القتل والمال] مسألة : إذا قتل المدبر رجلاً خطاً] [مسألة : جناية المكاتب] كتاب قتال أهل البغي مسألة : صلاة الجنازة على المقاتلين] [مسألة : قتل أهل البغي] مسألة : غنائم أهل البغي] مسألة : أخذ المال على الموادعة] مسألة : من شَهَرَ سلاحاً على مسلم فقتله المشهور عليه ] كتاب المرتد [ مسألة : حكم المرتد] [ مسألة : توبة المرتد] مسألة : ميراث المرتد وكسبه ودينه ] مسألة : ارتداد الزوجين أو أحدهما ] [مسألة : أحكام المرتد] مسألة : ارتداد الصبي والسكران] مسألة : الشهادة على الردة ]
- فقرة 12الفهارس شرح مختصر الطحاوي مسألة : سب النبي صلى الله عليه وسلم أو تنقيصه ] كتاب الحدود [ مسألة : حد الزنا] مسألة حد القذف والشرب والسرقة ] مسألة : ظهور الزنا بالبينة] [ مسألة : التقادم في الشهادة] مسألة : كيفية الرجم] [مسألة : جرح الشهود] مسألة : ظهور الزنا بالإقرار ] مسألة : الرجوع بعد الإقرار ] مسألة : الحد بعد الإقرار ] مسألة : الإقرار بعد الشهادة ] مسألة : فعل الفاحشة فيما دون الفرج] مسألة : مراتب التعزير ] مسألة : كيفية إقامة الحدود والتعزير] مسألة : الشهادة على الإحصان] باب حد القذف مسألة : شروط القذف ] مسألة : ثبوت القذف بالتصريح] مسألة : العفو في حد القذف] مسألة : بطلان شهادة القاذف] مسألة : قذف العبد ]
- فقرة 13الفهارس شرح مختصر الطحاوي مسألة : الخصومة في القذف] مسألة : القذف بعد حد المقذوف] مسألة : حد القذف على أهل الحرب وأهل الذمة] مسألة : سقوط الحد بالشبهة ] مسألة : من أقر بالزنا بامرأة غائبة ] مسألة : الرجوع عن الشهادة ] مسألة : التفرق عند الشهادة ] مسألة : تصديق القاذف] مسألة : القذف عند الغضب] مسألة : من قال لرجل: يا زاني، فرد عليه بمثلها ] مسألة : قذف الرجل لزوجته ] مسألة : القذف فيما دون الحد] كتاب السرقة وقطع الطريق مسألة : نصاب السرقة] مسألة : اعتبار الحرز في السرقة] [ مسألة : كيفية القطع ] مسألة : ظهور السرقة بالبينة ] مسألة : ظهور السرقة بالإقرار ] مسألة : الخصومة شرط لوجوب القطع ] مسألة : اعتبار قيمة المسروق] مسألة : لا يُجمع بين القطع والضمان ] مسألة : وجوب الضمان عند درء الحد]
- فقرة 14الفهارس شرح مختصر الطحاوي مسألة : لا قطع في السرقة بين الزوجين و لا ذوي الرحم المحرم] مسألة : من سرق من زوجته المطلقة أو أبواه من الرضاعة ] مسألة : فيمن سرق سرقات مختلفة] مسألة : لا قطع على جماعة إذا لم يكمل نصاب السرقة] مسألة : لا قطع في السرقة من الغنيمة أو بيت المال أو الحمام] مسألة : لا قطع على مختلس و لا منتهب ولا خائن ولا نباش] مسألة : سقوط الحد بالشبهة ] مسألة : لو سُرق المسروق نفسه مرة ثانية ] مسألة : سرقة المسروق نفسه بعد تبدل هيئته مرة ثانية ] مسألة : تغير هيئة المسروق بعد السرقة ] مسألة : لا قطع على سارق المصحف] مسألة : لا قطع على سارق الصبي] مسألة : لا قطع على سارق الطير والصيد والطعام ] مسألة : سرقة الخشب] مسألة : سرقة الأحجار الكريمة وغيرها] مسألة : لا قطع فيما كان في ماليته قصور ] مسألة : سرقة الصبي والمجنون] مسألة : اذا شق الثوب قبل اخراجه من الحرز] مسألة : مكان القطع وكيفيته ] مسألة : إذا كانت اليمنى شلاء أو مقطوعة الاصابع ] [ مسألة : لو قطعت يد السارق قبل حكم الحاكم] مسألة : اقرار العبد بالسرقة ]
- فقرة 15الفهارس شرح مختصر الطحاوي مسألة : شروط اعتبار قطاع الطريق] مسألة : حكم قطاع الطريق إذا لم يقتلوا نفساً ولم يأخذوا مالاً] مسألة : إذا جرحوا لا غير ] مسألة : إذا جرحوا وأخذوا المال] مسألة : الصلب يكون قبل القتل أم بعده؟] مسألة : اشتراك الرجال والنساء في قطع الطريق] كتاب الأشربة مسألة : متى يعتبر الشراب خمراً ؟] مسألة : الشكر الذي يتعلق به الحد] مسألة : ما يُتخذ من غير العنب والتمر] مسألة : إذا صار الخمر خلا] مسألة : إذا سُقيت البهيمة الخمر ] مسألة : إذا اختلط الخمر بغيره ] كتاب السير والجهاد [مسألة : حكم الجهاد] مسألة : حكم الاستئذان للجهاد ] مسألة : تبليغ الدعوة للعدو قبل قتاله] مسألة : أخذ الجزية ] مسألة : لا يقبل من مشركي العرب والمرتدين إلا الإسلام أو السيف] مسألة : قتل النساء والصبيان والرهبان ونحوهم] مسألة : تحريق حصون العدو، وغرقها بالماء]
- فقرة 16الفهارس شرح مختصر الطحاوي مسألة : موضع قسمة الغنائم ] مسألة : السَّلَبُ واستحقاقه ] مسألة : لحوق العبيد الآبقين بدار الحرب والأموال ] مسألة : مفاداة أسرى المسلمين] ه و [ مسألة : سَبي الأطفال] مسألة : أحكام المسلم المقيم في دار الحرب] [ مسألة : دخول الحربي دار الإسلام بأمان، وحكم أمواله ونحوها] مسألة : إسلام عبيد أهل الحرب ] مسألة : قتل الوالدين الحربيين، وذوي الرحم] مسألة : السفر بالقرآن والمرأة إلى دار الحرب ، والاستعانة بالكفار على الكفار] مسألة الاستعانة بالكفار على قتال أهل الكفر ] مسألة : أمانُ واحد من المسلمين] مسألة : تصرف أهل السفينة من المسلمين إذا أحرقها العدو] مسألة : قدر الجزية، وعلى من تجب] مسألة : بيان المراد بدار الحرب ودار الاسلام] كتاب الصيد والذبائح [مسألة: أنواع الذكاة] مسألة: المعتبر قطعه في الذبح] مسألة: التسمية في الذبح] مسألة: حكم أكل ذي الناب و ذي المخلب] مسألة: حكم أكل ما في البحر ]
- فقرة 17الفهارس شرح مختصر الطحاوي مسألة: حكم أكل لحوم الحمر و الفَرَس] مسألة: ما يجوز الذبح به ] مسألة حكم أكل صيد و ذبيحة من بدل دينه ] مسألة : إذا وقع الصيد بعد إصابته ] مسألة : إذا قطع الصيد نصفين] مسألة : حكم الجنين الميت في بطن الشاة المذكاة] [مسألة: حكم العقيقة] كتاب الضحايا [مسألة: حكم الأضحية] مسألة: على من تجب الأضحية؟] مسألة وقت وجوب الأضحية ] مسألة: ما يجزئ في الأضحية] مسألة: حكم الاشتراك في الأضحية] مسألة : إذا مضى الوقت ولم يضحي] [ مسألة : بيع الأضحية ] مسألة : حكم الأضحية عن الصغار ] مسألة : حكم العيب في الأضحية ] مسألة : الأضحية المغصوبة والموهوبة] كتاب السبق كتاب الكفارات والنذور والأيمان [مسألة: أنواع الأيمان] مسألة: ألفاظ اليمين التي تجب فيها الكفارة]
- فقرة 18الفهارس شرح مختصر الطحاوي مسألة: الحلف بالطاعات ] مسألة : الحلف بالبراءة من الاسلام] مسألة: حكم التكفير قبل الحنث] [مسألة: أنواع النذر] مسألة: الكفارة الواجبة في اليمين] مسألة : كفارة الموسر] مسألة : ما يجزئ من الكسوة في الكفارة] مسألة : كفارة المعسر ] مسألة : ما لا يجوز صرف الكفارة فيه ] [ مسألة : من حلف بصدقة ماله أو بماله كله ] مسألة : الاستثناء في اليمين] مسألة : من حلف لا يفعل شيئاً ففعل بعضه] مسألة : من حلف لا يسكن داراً بعينها ] مسألة : من حلف لا يركب دابة بعينها أو لا يلبس ثوباً بعينه ] مسألة : من حلف لا يفعل شيئاً فأمر غيره ففعله ] مسألة : من حلف أن لا يأكل أو يشرب أو يلبس ثم خَصّص] مسألة : من حلف أن لا يدخل بيتاً أو داراً] مسألة : من حلف لا يكلم رجلاً مدة من الزمن ] مسألة : من حلف لا يأتدم] مسألة : من حلف لا يخرج من الدار أو لا يدخل إليها ] مسألة : حلف أن يأتي فلاناً إن استطاع ] مسألة : من حلف لا يلبس حلياً]
- فقرة 19الفهارس شرح مختصر الطحاوي مسألة : من حلف لا يتغدى] مسألة : من حلف أن لا يأكل أو يشتري لحماً] مسألة : من حلف لا يأكل هذا الدقيق، فصنع خبزاً فأكله ] مسألة : من حلف بالمشي إلى بيت الله ] [ مسألة : من حلف لا يدخل هذه الدار فدخلها بعد ما هدمت] مسألة : من حلف بصدقة ماله أو بعتق مماليكه ] مسألة : من حلف ألا يتسرى] مسألة : من حلف بنحر ولده أو غيره ] مسألة : من حلف لا يكلم فلاناً فسلم على جماعة وهو فيهم] مسألة : من حلف أن يضرب فلاناً مائة سوط] مسألة : نذر الطاعة] [ مسألة : من حلف لا يشتري بهذه الداهم خبزاً] مسألة : من حلف إن كان يملك إلا مائة درهم] مسألة : من حلف لا يضرب رجلاً في المسجد] مسألة : من حلف لا يكلم رجلاً حتى يأذن له فلان] مسألة : إذا حنثت المرأة في اليمين وهي معسرة] مسألة : قال : إذا كلمت عبد فلان فامرأته طالق] [مسألة : قال لرجل : يوم أكلمك فعبدي حر فكلمه ليلاً] مسألة : من حلف لا يشتم ريحاناً ] مسألة : حلف لا يأكل فاكهة ] مسألة : من حلف لا يجلس على الأرض فجلس على حصير أو بساط]
- فقرة 20الفهارس . . شرح مختصر الطحاوي مسألة : قال لامرأته : إن خرجت من الدار بغير إذني فأنت طالق] مسألة مسألة : من حلف فقال لعبده : إن بشرتني بقدوم فلان فأنت حر] : من حلف لا يشتري هذا العبد فاشتراه شراء فاسداً] مسألة : قال : إن اشتريت هذا العبد فهو حر، فاشتراه ] مسألة : قال لعبده: إذا دخلت هذه الدار فأنت حر، فباعه ثم دخلها ] كتاب أدب القاضي [مسألة: تسوية القاضي بين الخصمين في كل شيء] مسألة: قبول القاضي للهدية] مسألة: تجنب القاضي البيع والشراء في مجلس القضاء] [ مسألة: تنظيم القاضي لدخول الرجال والنساء عليه] [مسألة: شهود القاضي الجنازة وعيادته المريض] مسألة : بماذا يقضي القاضي؟] مسألة : تخاذ القاضي كاتباً، وبيان ما يكتب] مسألة: إذا وجد القاضي في ديوانه صحيفة فيها شهادة شهود] مسألة : كتاب القاضي إلى القاضي] مسألة : لخاذ القاضي قاسماً يقسم بين الناس ] الغلط مسألة: دعوى في القسمة] مسألة : مَن لا تقبل شهادتهم] [مسألة: الصفات التي تشترط لاختيار القاضي ] مسألة : طمع القاضي في اصطلاح الخصمان ] مسألة: القضاء بشاهد ويمين ] مسألة : الاستحلاف] .
- فقرة 21الفهارس شرح مختصر الطحاوي مسألة : الشهادة على الشهادة ] مسألة: نسيان القاضي لما قضى به ] كتاب الشهادة مسألة: الشهادة على الشُّهْرَة ] مسألة: الشهادة على دار بأنها لفلان الميت] [مسألة: الأشياء التي يسع الشاهد أن يشهد عليها ] ، [مسألة: الرجوع عن الشهادة] [ مسألة: اختلاف الشاهدين في مقدار الدين] كتاب الرجوع عن الشهادات مسألة : رجوع شاهدي المرأة في قدر صداقها على الزوج] مسألة: لو شهد رجل وعشر نسوة بمال على رجل ثم رجعوا عنها ] مسألة: رجوع الشاهدين الذين شهدا على شهادة غير هما ] [ مسألة : رجوع شاهدي الطلاق وشاهدي الدخول] مسألة: قضاء القاضي بشهادة الشهود هل ينفذ ظاهراً أم باطناً؟] مسألة إذا تبين للقاضي عدم أهلية من حكم بشهادتهما ] كتاب الدعاوى والبينات مسألة : بيان من تلزمه البينة ومن يلزمه اليمين] [مسألة : كيفية معرفة المدعي من المدعى عليه ] مسألة: تنازع المدعيين داراً في يد أحدهما وإقامتهما البينة عليها ] مسألة: تنازع المدعيين داراً بيد غيرهما وهو منكر لدعواهما] مسألة: تنازع المدعيين داراً أقام أحدهما البينة أنها له والآخر أن نصفها له ]
- فقرة 22الفهارس شرح مختصر الطحاوي مسألة: تنازع ثلاثة رهط داراً ادعى أحدهما الجميع والآخر نصفها والآخر ثلثيها ] الجميع] مسألة: التنازع في دار بيد رجلين أحدهما يدعي النصف والآخر [مسألة : من باع عبداً ولد في ملكه، ثم ادعاه، فكذبه المشتري] مسألة: تنازع الوالد وولده ابناً لجارية بينهما] مسألة: تنازع المسلم والذمي ابن جارية لهما] [مسألة: تغيير دعوى شخص لعبد صغير في يده] مسألة : إذا كان الولد بين اثنين أو ثلاثة فادعوه جميعاً] مسألة: إقامة شخص البينة بشراء عبدِ سَبَقَ إقراره به لغيره] [ مسألة : إذا مات من أقر بنسب أحد عبدين قبل البيان] مسألة: إذا استولد رجل جارية، ثم مات قبل بيان أمر أولادها] مسألة: جارية بين رجلين ولدت بولدين فاختلفا في دعوتهما] [مسألة: من اشترى جارية مُسْتَحَقَّةً، فأولدها ] مسألة: نفي المدعى عليه دعوى الدراهم لسبق قضائه لها] مسألة: ما يلزم المدعى عليه إن صدق المدعي بأنه وكيل بقبض ما باب كيفية الاستحقاق والدعاوى كتاب العتاق مسألة : تبعيض العتق] [ مسألة : عتق العبد على مال وقبوله له في المجلس] مسألة : تعليق العتق بالشرط ] عليه ]